自洽最新娱乐体验_自洽而内求,达观而内省(2024年12月深度解析)
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人生不易,学会自洽与放下 书名:《一卷大唐的风华》 作者:白落梅 出版社:湖南文艺出版社 𐠥𞤹橦还书、借书,节日氛围浓厚,街道上车辆川流不息,而图书馆里却冷清寂静。最是寂静好读书。 借到八本书,其中一本是白落梅的作品。六卷四十二篇美文,纤纤玉手一挥,璀璨大唐徐徐展现。 🠥視中我们走进“河山草木是为知己,诗酒琴剑则为良朋”的李白;嗟叹落发又还俗,寻隐者,入佛门的贾岛;了解借诗韵琴音,传内心悲喜的刘长卿;敬佩观官场风云变幻,与江边山水相知的柳宗元;懂得爱山水田园,看人世风光的孟浩然;同情近乡情怯,人若飘尘的宋之问…… ꯸ 一一细数,多少人,乘豪情,负诗兴,抵长安,面圣上,却又无所得,不甘心,长叹一声;多少人,逐梦想,展才华,求功名,立圣殿,终是无所为,不遂心,潦倒一生。 ️ 诗句是诗人们的情之所寄: 意气风发时的花香伴马蹄;豪情万丈时的九天揽明月;朝代更迭时的王谢堂前燕;红尘痴缠时的桃花笑春风…… 诗眼、诗心,无一不敏感,无一不动情: 春花秋月千里水,夏雨冬雪万重山,都是诗,都是情,都是意犹未尽,都是欲语还休…… 读《明月多情,奈何好梦被人惊》一文时,文末一段余韵悠悠,让人深思: “人生有情,心有归依,却难免为情所累。聚时欢喜,散后依依,莫如不见不散,一生一世安静自处,不扰清梦,也是一种慈悲。而我终愿做一缕自由的风,可以行经每个角落,无人所牵,无人所知,更无人所惊。” 𘠨😦《寂寞空庭,梨花满地不开门》中的一段,也觉得有意思: “人生一世,或灿烂,或平淡,或喧闹,或寂寥,皆不由己。莫说那些被禁锢在深宫的女子,纵是往来于烟火红尘的,也不能尽随人意。都只是一生,且看你以哪种方式过完,在无能为力的时候,也要让自己不悲不惧,不哀不伤。梨花谢了又开,而那些走过的妙年锦时,不会再来。” 🠤漫漫,时时艰难。学会自洽,学会放下,学会自得其乐,学会不拧巴不纠结,学会遗忘。有时折磨自己的不是别人,就是那个陷入我执的自己。一切都会过去,无论快乐悲伤,无论幸福险恶,没有什么事值得杏眼圆睁青筋暴起,计较些什么?时光匆匆,一切终为尘土,繁盛如大唐,也不过是史书的几页罢了。何况你我。
泰国人的自洽秘诀:因果业报的力量 现代社会真是复杂得让人头大,焦虑、压力、各种鸡毛蒜皮的事儿简直层出不穷。不过,泰国人似乎有一套独特的方法来应对这一切,那就是因果业报。听起来有点玄乎,但其实特别简单。偈颂127里有句话:“纵然远行,逃避诸恶,所造诸业,终不能免。” 简单来说,就是你做的好事会有好报,做坏事会有坏报;这些报应可能出现在这一生,也可能出现在下一生。 泰国人的自洽从哪来? 对因果的信任 𑊦𝤺𑤿ᦉ有行为都会有结果,所以在做任何事情时都会考虑它的长期影响。面对困难或无法跨越的障碍时,他们显得特别淡定,因为觉得这是过去行为的果报,接受就完了。这种信念让他们活得更加平和。 积极行善 泰国人积极行善是为了积累善业,求得“善有善报”。所以像放生、寺庙供养、布施贫困者这些事儿他们干得不亦乐乎。这不仅让他们内心满足,还觉得未来生活会更美好。就像你给我点个赞,我心情也好,对吧? 社会互动中的宽容 中国人追求“严于律己,宽以待人”,而泰国人则是“Jai Yanyan”,宽以待己,更宽以待人。因为他们觉得每个人都有自己的业报需要承受;而且错了不重要,拜拜佛,总会有办法的。所以,他们对人对事都特别理解和宽容。 文化中的体现 泰国的节日和传统活动也离不开因果业报。比如宋干节,人们向长辈泼水祈福,表达尊敬和感恩。这不仅是对长辈的尊敬,也是希望洗净过去的不好,迎接新的生活。泰国的寺庙文化也挺有意思,人们经常去寺庙礼佛、供奉和打坐,寻求内心平静和未来福报。这些活动不仅是宗教仪式,更是个人和社会和谐的重要方式。 总的来说,泰国人通过因果业报找到了生活的自洽。这种信仰不仅让他们心理上保持平衡,也在社会互动中建立了和谐的人际关系。泰国人的生活智慧,就是因果业报观念的生动体现。你说,咱们要是也学学他们,是不是也能活得更自洽点?
《自洽》书评:笑谈困惑,启发思考 书名:《自洽》 ️作者:史欣悦(君合律所事务所合伙人) 读后感: 1️⃣ 真诚的力量:这本书没有任何说教,而是通过史欣悦的日常经历和故事来讲述。对于初入职场的我们来说,这本书非常实用,能帮助我们面对选择困难、处理内外关系、自我定位不清等矛盾。读完这本书后,我感到内心的一些困惑开始变得清晰。 2️⃣ 幽默的北京味:史欣悦的幽默感让人忍俊不禁,他的文字仿佛自带老北京的味道。比如“为什么事熬通宵?谁的活儿?”这样的对话,让人忍不住笑出声来。 3️⃣ 博学的视角:这本书涵盖了从古代到现代,从国内到国外,从工作到生活的各个层面。每个故事都娓娓道来,让人时而欢笑,时而陷入深思。不禁让人感叹,这本书真是博学多才! 摘抄: 认识自己,首先要了解客观的自己,更重要的是认识主观的自己。 家,从来就是一个让人感到既温暖又纠结的地方。 人在低谷时,最要不得的情绪就是自我怀疑、自我否定。 生活有很多面,幸福也不会只有一种样子。
「肖战超话」「年度十大星动超话」,「肖战专辑我们」《我们》走过的每一步,都会有回响。在音乐中收获多一个平衡点,让生活更舒展、更放松,再多一点自洽与和解。@X玖少年团肖战DAYTOY夜小奔的微博视频
女性性张力的内在魅力:多元与自洽的平衡 在探讨女性性张力的内在魅力时,我们可以从几个方面来理解: • 矛盾的吸引力:这种反差魅力体现在细腻与粗犷并存,平静与激情交织,这种矛盾让人充满探索欲。 • 恰到好处的攻击性:在温柔中透露出一种恰到好处的攻击性,这种力量感让人心跳加速,感受到一种独特的吸引力。 • 自洽的松弛感:接受自己,不讨好、不压抑,这是性张力的核心。自洽意味着内心的松弛感和全盘接纳自己,这种清晰的自我框架是性张力最迷人的地方。 • 多元的魅力:性张力可以理解为层次丰富的美,不一定完全符合上述特征,但一定是很“杂糅”,让人无法仅用单一风格来形容。 这些元素共同构成了女性性张力的内在魅力,它们交织在一起,形成了一种独特的吸引力。当你能够接纳自己,不拧巴、不焦虑,你自然会散发出这种迷人的魅力。
海美与俊河:自洽能力的极致体现 젥禃 回顾:在第19集中,海美的妈妈来到医院治疗,看到不修边幅的俊河,她对海美为何会选择这样的丈夫感到不解。原来,大学时,海美因被男友抛弃,为了赌气,她迅速与当时的追求者俊河结婚,以证明自己不是被抛弃的一方。俊河对此感到非常高兴,对海美百依百顺。海美回忆起这段往事,觉得非常有趣,她对现在的婚姻生活感到非常满意。 ᠥ琥湤疑问:许多观众都好奇,像海美这样能干、理智的女性为什么会选择俊河这样的丈夫呢?其实,年轻时的海美也有过任性的时期。然而,她有两个关键特点,使她能够在生活中逆袭,并且过得有声有色。 1️⃣ 承担后果的勇气:如果婚后发现与俊河的婚姻并不幸福,海美不会自怨自艾,而是会果断离婚,重新开始自己的人生。 2️⃣ 自洽能力:这是海美最高级的能力。在她自己的逻辑体系中,她非常清楚自己想要什么,可以忽略什么,从而推导出自己是幸福和满意的。 ᠥ婚姻生活:每个人都希望拥有完美的婚姻生活,老公多金、温柔体贴、经常陪伴、分担家务,公婆又出钱又出力,而自己被宠爱,想干嘛干嘛。但现实生活中,这些条件很难同时满足。 ᠦ婚姻生活:如果将海美的婚姻放在戏剧里,一个废柴、形象不佳、扶不起的软饭老公,一个好吃醋、爱抱怨的婆婆,一个与自己作对的小叔子,怎么看都是亏的。更何况这一家的事业还要靠自己撑着,老公不养家,公婆也没分给自己钱,小叔子的娃请保姆还得自己掏钱。按照现在某些标准来看,自己真的就是大冤种本人了。 ᠦ智慧:然而,对于海美来说,她是这个家实际的掌控者,大家都得让路她的事业。她拥有绝对的话语权,虽然为家人出钱,但她在这个家也有最大程度的自由,有能力随心所欲安排自己甚至家人。自由的人生真的是最爽的。因此,她完全可以忽略掉那些在外人看来不能理解的坏处。而欲望太多的人反而很难自洽。
于文文:活成我们梦想中的样子 于文文活成了我们梦想中的样子。她拥有一种被讨厌的勇气,不随波逐流,不畏惧强权,自信自洽,真实而纯粹。 具体来说,她不会像某些艺人那样喜欢制造话题来博眼球,而是能够沉下心来认真搞业务。无论是作为歌手还是演员,她都从不含糊。 ✨【不被定义,刚柔并济】 在接受采访时,于文文曾被问及如何定位自己,她爽快地回答说没有定位。所谓的定位其实就是一把枷锁,会限制自己。不被定义,才能创造出更多的可能性! 她平时说话有点“直男”,看似不太在乎听者的感受,但实际上她是个同理心非常强的人。比如,在紫璇不小心摔了贝斯之后,她先去关心紫璇有没有事,安抚好她的情绪,然后再去解决问题。真正厉害的人,都能做到先处理好情绪,再去处理事情。 ✨【擅长反PUA,不被情绪牵着走】 在《浪姐3》中,有一个名场面是那英和宁静都先后拒绝了她。面对这种情况,她并没有陷入负面情绪中,而是在两位大佬深陷为难情绪时,理智地提醒她们回到现实“那怎么办呢?”然后主动提出建议把选择权交给吴莫愁来做决定。临危不乱、自信自洽,能从大局观出发,给到大佬切实可行的建议,这些闪光点真的值得职场人去学习! 从小到大,我们似乎总是被教导要戴好面具学会八面玲珑,才能被更多的人喜欢,才能在社会中如鱼得水。但我发现,即使我很努力地去学习这些技巧,依然没办法得到我想要的快乐,因为我没法真正舒展开来做自己。而做自己、被自己喜欢,才应该是我们一生中最重要的事情。 也许我这么爱于文文,正是因为她已经成为了我想成为的人。
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如何保持身心平衡:从卡尼曼理论到自我调节 情绪稳定是那些身心自洽的人们的标志。然而,很多时候我们都会感到情绪失控,焦虑不安。这是因为外界的标准与内心的秩序失衡时,我们无法摆脱那种对生活失控的恐惧感。 建立内心的秩序是一个动态平衡的过程。在过去的几年里,由于世事无常,我常常感到情绪紧绷,计划总是无法按自己的方式发展,这让我缺乏安全感。后来,我在丹尼尔ⷥᥰ《思考,快与慢》中读到了“均值回归理论”,这让我意识到,从长远来看,万物都会趋向于一个平衡点。 抓住每一个高光时刻,踩住每一次风口,对于普通人来说太难了。调整心理预期是对当前机制的合理反应。清楚自己当下想要什么,是否愿意为想要的东西承担所有的代价。如果有念想,就坚持下去;如果无法承担,适时放下。这就是“身心自洽”。 “偏执”固然带有年少的美好,但也只存在于特定的阶段。保持自洽是在人生常态中找寻内心秩序感的理性法则。顺其自然,方能松弛有度。
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