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都广之野最新视觉报道_西尾维新为什么叫老贼(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

都广之野

【都广之野】剧本杀测评：新手必玩！ 𐟎�‰禃…亮点：《都广之野》的剧情虽然为机制和阵营服务，但依然有些许亮点。古代神话设定为前世今生的背景增添了不少神秘色彩。角色设定也颇具创意，尤其是女性角色，觉醒后更是让人惊喜连连！ 𐟎𒠥𐏦œ𚥈𖤺𙯼š 第一轮：私聊答题+博弈，熟悉的破冰环节。私聊内容不赘述，博弈环节则是五个问题，每个问题有3-5个选项，选项分数相互克制。分最高和最低都有奖励，熟人一起玩心眼子会非常有趣。第二轮：小型PVE，打DM，又是心理博弈。第三轮：占地块，每个人有元素亲和排名，占到亲和度越高的地块分数越高。这一轮怎么打地块非常重要，因为大机制的地块数量由这轮决定，每个地块的作用不同。 𐟏† 大机制亮点：获胜条件是第四回合结束后本阵营有一个人拿到最多的灵石碎片。白天战场：没啥好说的，就是打就完事了，别怕死。夜晚战场：一堆暗置卡牌，翻卡片可以翻到技能卡之类的，每人两个魂魄也藏在这些地块中。白天打不过没关系，晚上猛猛抛尸补回来。 𐟌Ÿ 人物强度（个人感受）：【男性】齐俊天＝林羽 > 陈龙 > 叶羿【女性】夏九九 > 嬴月 > 灵汐阵营之间强度比较平衡（明面阵营），角色可能有差距吧，感觉三个女角色操作都比较简单？可能就夏九九难一点。个人觉得如果有阵营，可以选择一坦一攻。像女娲属于发育类型的，要攒被动才能打出高伤害可以直接生命拉满，前期苟住，靠被动叠输出。 𐟔„ 体验感受：有点遗憾前两回合运气有点差没攒起来，觉醒的时候伤害不高就算了还失误了，能杀4个的结果只杀了三个。可惜只有四个回合，不然不知道会有多强呜呜呜。小机制大机制都不复杂，推荐新手，尤其是老带新来玩。

𐟌🦎⧧˜剧本《都广之野》：新手必玩！𐟎튰ŸŒ🦎⧧˜剧本《都广之野》（上篇）评分：75-80分（满分100分）适合人群：机制新手及进阶玩家剧情文笔：简单易懂，阅读量不大，中国神话人物为背景，有魔改元素。游戏时间：大约11小时，操作稍显繁琐，但正常时间不会太长。店家体验：大唐推理吧，位置好找，环境一般，有空调和白开水。卫生条件一般，但不算差。 𐟏 旁边有居民区，隔音效果不佳，晚上可能会打扰到邻居。 DM表现：虽然不知道名字，但表现不错，没有大错，过程流畅，关键时刻会提醒玩家。客服服务：较为负责。 𐟌Ÿ人物推荐： 𐟑槔𗨧’色：陈龙（烛龙）：技能类似《王者荣耀》的鬼谷子，普攻打整格，觉醒后可连续操作三回合，一波猛男。除了觉醒外表现平平，难度高，强度中等。齐骏天（帝骏）：打人增加攻击力，一回合可普攻两次，有分身模仿操作，上限高。正常发育下普攻伤害可致命，难度低，强度高。叶羿（后羿）：可切换攻击形态，一箭双雕，攻击有暴击几率，杀人后可再移动一格，普攻一次。难度中等偏上，强度中等。林羽（大禹）：可与人换位，在地图上放大块掉血区域，两人可在区域内奔赴。难度高，强度中等。 𐟑饥𓨧’色：赢月（女娲）：死得越多、打得越多，自身buff越高，打人越疼。buff多了，觉醒非常厉害。难度低，强度高。灵汐（西王母）：打人叠血量上限，是黑夜战场大佬。行动点多但白天战场表现一般，伤害较低。适合理解角色擅长方向者。难度低，强度中等偏上，娱乐性强。夏九九（九天玄女）：技能类似《王者荣耀》的钟馗可钩人，打一人连续三次有同格aoe，觉醒非常厉害。难度较高，强度高。 𐟔妵程：答题➕博弈机制➕元素小机制➕博弈小机制➕大决战 𐟚駭”题：第一幕结束后每人有两道问题要答，答案在剧本中都有。问题可能相同，答案简单。除非别人故意卡你或自己太笨，一般都能答上。评价：答题环节有点突兀，但不难也能接受。全答对的话第一个机制起点会高一点但也还好。开场游戏节奏衔接有点尴尬，前靠自己硬聊。

探索广都博物馆：一次穿越千年的奇妙之旅驱车三十公里，沿着乡间小路前行，终于抵达了这座隐藏在田野间的博物馆——广都博物馆。𐟚—𐟌𞊊广都博物馆的外形设计灵感来自汉唐建筑，古风十足，非常适合古装拍摄。𐟓𘠥‘訾𙦙降𒥮œ人，除了偶尔有飞机飞过，几乎看不到现代建筑的痕迹。博物馆入口处的石壁上刻有几行字，内容引自《山海经》的描述：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里。盖天下之中。素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”这段话描绘了一个物产丰富、神女居住的神奇之地。博物馆的展览主要集中在地下一层，动线清晰，讲解介绍中提到，广都曾与成都、新都并称为三都，“蜀以成都、新都、广都为三都，号名城。”不过关于古蜀国有三都还是蜀汉国有三都的问题，学术界仍有争议。《古今地名大辞典》记载：广都县是汉代置办的，隋代改为双流县，而这座城市也随之废弃。双流这个地名由来已久。在发掘的文物中，脚鼓俑给我留下了深刻印象。在其他博物馆从未见过这种文物，不禁让人好奇它的用途。讲解员解释说，有人认为它是“鼓足勇气”的象征，形象生动。展馆中间设计成墓甬道的感觉，两侧摆放着出土的石俑，小巧且具地方特色，虽然表情严肃，但并不令人感到害怕。𐟪芊在吉美博物馆也见过一具出土于四川的更为高大的石俑，独角大耳，怒目獠牙，反而觉得可爱。𐟘„ 汉代陶俑在成都和四川博物馆都有展示，但很少见到严肃形态的陶俑。每次看到这些陶俑，都会情不自禁地笑起来。画像砖也非常生动，仿佛一幅幅真实的照片，展示了古人的生活场景。回想起石壁上的那几行字，如果这里曾经真的是如《山海经》所描述的“都广之野”，物产丰富，神女居住，凤鸾歌舞，人们真的很难不感到高兴吧？！在查找相关资料时，看到一段有趣的视频，博主按照古籍记载探访山川河流，最后以昆仑是贡嘎山，建木是连接月球的山为结尾。虽然博主纯属娱乐，但也让人不禁想象四川盆地是否是月球分裂出去形成的？这大概就是阅读古籍和参观博物馆的乐趣所在！

【广都博物馆】能拍到大飞机的博物馆[笑而不语] 刚新开的博物馆，文物不多，主要介绍都广之野的历史。十分适合出片（秦汉服饰，威武霸气，一抬手，背后一个大飞机……）

𐟌🤸‰星堆的神秘面纱：古蜀国的神话与传说𐟔 𐟓œ 时间如同流水般逝去，唯有文字能够记录下那些珍贵的回忆。今天，与部门伙伴共度离职聚餐，谈及国庆旅行，才惊觉，时间已经过去了许久，记忆也渐渐变得模糊。于是，我决定用文字来捕捉这些逝去的时光。 𐟌𓠣€Š山海经》中描述的“都广之野”，被认为是天地的中心。在这个神秘的中心，有一棵名为“建木”的树，它是连接天地的桥梁。有学者认为，都广之野位于四川盆地。结合三星堆出土的青铜器，如纵木面具和青铜大立人，我们可以看到山海经中的神兽被具象化。其中，太阳神树更是被认为是以建木为原型。 𐟌ž 太阳神树：与太阳相关的两种动物——鸡和鸟。鸡打鸣，太阳升起；鸟，太阳神树中共有9只，还有1只在天上（帝俊与羲和生了10个太阳）。9只神鸟的翅膀全部折断，无法飞上天，这或许解释了羿射9日的故事。下垂的12朵花，与10天和12地支的干支纪年法相呼应。 𐟑䠩’铜大立人：与太阳神树一样，都是在1986年的1号和2号祭祀坑出土。整体高260.8厘米，但因重叠穿衣法，其身高只有1.63米。关于他手握着什么，一直是考古界的未解之谜，有人说是金杖，有人说是象牙。身份上，他可能是某个祭祀大祭司。 𐟑️ 纵目面具：李白在《蜀道难》中提到的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。传说中，蚕丛王有着像螃蟹一样突出的眼睛，这就是纵目面具的由来。鱼凫王以渔猎为主。在金杖上，绘有鸟和鱼的图案，以及贯穿的一把剑。陶器中出现的鸟喙特征，也是从蚕丛到鱼凫的过渡体现。 𐟓… 三星堆出现在4500到2900年前，约在3000年前迁都金沙（金沙博物馆出土了金乌负日这一中国文化遗产的标志），这也体现了从神权巫权到王权的更迭。

《山海经》的“都广之野”是在四川吗？《山海经》的“都广之野”是在四川吗？《山海经》的“都广之野”是在四川吗？

三星堆人喝酒的那些事儿𐟍𖊰Ÿ” 在三星堆遗址中，考古学家们发现了大量的酒器，真是让人惊叹不已！陶器类的酒器有盉、杯、尖底盏、觚、壶等，而青铜器类的酒器则包括罍、壶、尊、方彝等。特别值得一提的是，瓶形杯的数量竟然多达几百件！这些杯子外形像瓶子或筒子，有的侈口似喇叭形，束颈，腹壁向上斜收，平底，最大径在底部。有些杯子在颈部还加了一圈附加堆纹，真是别具一格。它们的长度从几厘米到十几厘米不等，最高的约13厘米左右，容量大约100毫升，和现在北方烫酒用的小瓶差不多。 𐟌𞠥䧩‡酿酒的前提是粮食的剩余，这从侧面反映了当时农业的发展水平。《山海经ⷦ𕷥†…经》记载：“西南黑水之间，有都广之野（即成都平原），后稷葬焉。其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴（播琴，播种也）”。这说明古蜀国的农业非常发达，为文明的起源奠定了基础。 𐟍𖠥œ襏䨜€人眼中，酒可能不仅仅是一种饮品，更是一种文化载体。他们可能用醴酒来祭祀图腾、神灵和祖宗。三星堆器物坑中出土了大量作为礼器的铜尊，根据周代礼书的记载，尊是盛放祭祀以备灌酌的酒器，也是古代主要的礼仪用器，在祭祀活动中占有十分重要的地位。而三星堆出土的尊体量较大，可能是其在祭祀等活动所使用的酒器。 𐟌„ 总的来说，三星堆人的饮酒文化不仅体现了当时农业的发展水平，也展示了古蜀人对酒的独特理解和热爱。这些发现不仅让我们对古代文明有了更深的了解，也让我们对酒文化的起源和发展有了更多的思考。

探秘广都博物馆：穿越十万年的历史之旅 𐟏›️ 广都博物馆，一个见证了双流地区十万年历史变迁的地方，是探索四川丰富文化遗产的绝佳去处。博物馆的展厅按照时间顺序排列，分为五个单元：平原晨曦、广都樊乡、蜀郡名县、川中水埠和天府重镇。此外，还有一个序厅“都广之野”和展廊“丝路源点”，涵盖了从石器时代到近现代的历史。 𐟓 前往广都博物馆，你可以选择自驾前往瞿上田园西门或天府家园。天府家园是一个农家乐，外面有充足的停车位，但下车后需要步行绕至博物馆正门。如果你选择公共交通，可以乘坐地铁十号线到应天寺站，再打车前往。 𐟎Ÿ️ 参观广都博物馆是免费的，但需要提前预约。你可以通过公主号“成都市双流区广都博物馆”进行活动预约，选择可约日期并输入预约人信息即可。 𐟕’ 博物馆的开放时间是每天9:00至17:00（16:30停止入馆），周一闭馆。请注意，博物馆内没有自动售卖机，所以最好自带水或杯。 𐟌🠥œ账œˆ底，博物馆外的油菜花已经凋谢，但成片的油菜籽依然是一道美丽的风景。博物馆毗邻双流国际机场，不时会有飞机从上方飞过，给人一种时空交错的感觉。

三星堆的神树佐证了《山海经》的叙事。据考证→三星堆坑葬物品时间是距今4700年。上古奇书《山海经》最早成书于战国时期，即距今2500年。《山海经》比三星堆晚2200年。《山海经中的上古三大神木分别是扶桑、建木与若木。 1)扶桑神树位于汤谷之上，由两颗相互扶持的桑树而组成的，是神界、人间和冥界的连接大门。 2)建木神树位于天地的中央“都广之野”，形状与牛比较相似，高度大约有百米，叶子主要呈绿色，是天、地、人与神之间沟通的桥梁。 3)若木神树位于西方偏远的荒野地带，即太阳落下的位置，叶子主要是呈青色，而树干则是呈红色。可见→《山海经》山经、海经等并不是神话传说，而是确有其事。上古三大书→易经、黄帝内经、山海经。易经是中华文明的源头、核心。黄帝内经是医书。巾海经是百科全书。那么由此往上塑源，这三大经书的来源在哪里？来自夏商时期？还是夏商之前？夸父追日、后羿射日、女娲补天，大禹治水、精卫填海这都是超级大工程。仿佛像是一场生存之战后的恢复重建。这个地球全域级的生存之战，发生在夏商之前数千年，数万年的石器时代吗？如果是大战之后，文明的种子得保存下来并传承。从这个方向思考或更有说服力。文明的种子保留在四川。或许，三星堆最终会解开这个谜。

《山海经》里的奇幻世界，三星堆告诉你答案 𐟌𓠣€Š山海经》这本古老的奇书，充满了神秘的色彩。其中提到的“都广之野”，被认为是天地的中心，而建木则是连接天地人神的桥梁。想象一下，伏羲、黄帝这些远古帝王，就是通过这神圣的梯子，在人间和天庭之间自由往来。而在广汉三星堆出土的青铜神树，枝叶繁茂，花卉果实累累，飞禽走兽嬉戏其中，还有悬龙和神铃，专家们认为，这种神树的原型可能就是建木。 𐟌ž 扶桑与若木，这两棵太阳树分别生长在东极和西极，是太阳和神鸟每天升起和栖息的地方。每天早上，太阳由金乌背负，从扶桑树出发，运行周天之后，晚上落在若木之上。这个场景是不是很壮观？ 𐟑𙠥”𑢀œ天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”，地上还有各种动物神、植物神和祖先神。这些神祇形成了普遍的自然崇拜（如风、雨、雷、电神等）、图腾崇拜（如虎、鹰、鹿神等）和祖先崇拜（如佛朵妈妈等）。从萨满艺术来看，青铜神树的三层可能代表天界、人界和地界的三层宇宙空间，每层枝头上的小鸟是三界之间负责沟通的信使。 𐟑€ 传说中，句芒本名“重”，是少昊的儿子，时常驾驭双龙出行。后来因为受到东方天帝（伏羲）的器重，成为木神，掌管春天大地万物的生命，称之句芒。北海海神”玄冥善于使风，它的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。除了句芒和玄冥，还有“东海海神”禺。黄帝生了禺，禺生了禺京，他们都是人面鸟身，耳朵用两条蛇作为耳饰，他们是踩着两条蛇。 𐟐梀𐟔堣€Š山海经》里描述的凤凰二鸟，形状像普通的鸡，但全身五彩斑斓，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。 𐟌Ÿ 这些青铜器不仅体现了古蜀人对生命和死亡、对自我和他者、对现实和理想的认识和追求，还反映了古蜀人的宗教观念、世界观和价值观。它们展示了他们对生命和死亡、对自然和社会、对过去和未来的态度和期待。正如一句话所说：上顺天意，下应民心，功乃可成。

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