小说乡村欲爱权威发布_疯狂厨房双人模式玩法(2024年11月精准访谈)
古言甜宠:《天上掉下个娇相公》 最近发现了一本古言小说,真的是让人欲罢不能!平时我不怎么看古代种田发家致富的文,但这本《天上掉下个娇相公》简直戳中了我的胃口。故事讲述了一个古代乡村女孩和穿越重生的纨绔子弟之间的爱情故事。 虽然书名有个“娇相公”,但男主一点也不娇弱,反而很强壮。男主在现代是个喜欢健身的富公子,结果穿越到一个大户人家,变成了一个弱柳扶风、病秧子的妈宝男。受不了的他逃跑了,意外逃到了一处小乡村,恰好被女主捡回家当赘婿。 女主是个古代人,长得好看,虽然家境贫苦,但勤奋能干还独立,乡里人都叫她“呆姑娘”,其实她一点也不呆,只是朴实纯真。男主在现代虽然是富二代、纨绔子弟,但只是表面大咧咧、玩世不恭,内心还是有绅士风度的,而且身心干净,一点也不渣。 这本书的感情线真的非常棒,完全是那种日久生情、细水长流、水到渠成的爱情,不突兀也不玛丽苏。前期男主还不愿给女主当赘婿,立flag说只要她家旁边的枯树开花了他才有可能看上女主。结果后面天天跑到枯树那里浇水,这点小心思简直不要太可爱哈哈哈。 男女主是双向暗恋,表明心意后也非常甜!不是在亲亲抱抱的路上就是在亲亲抱抱的路上!嗑死我了!感情线是整部故事的主线,副线含微虐渣,不含复杂的宅斗宫斗或复仇撕叉。支线说的是男主带领女主发家致富的事业线,内容不多,但看着也舒心! 《天上掉下个娇相公》真的不错看,就是乡村单纯懵懂的爱情故事,男女主有别扭的时候,但基本上全程无虐!全书也只有短短35章,是个空闲时就可以刷完的古代轻松小甜文!
《宝水》:一本让人欲罢不能的长篇小说 当我拿到这本《宝水》时,它的厚重和文字的密集让我有些惊讶。但书中的小故事却让我从早上读到了深夜。这是我第一次用“朴实”和“纯净”来形容一本书。 “人在人里,水在水里。活这一辈子,哪能只顾自己。” 这句话让我想起了在雾蒙蒙的山间小路上行走的感觉,前方是万家灯火的山村,给人一种虚幻的温暖。书中的每个人都那么朴实真诚,仿佛是一家人。尽管条件有限,但他们却能生机勃勃地生活,这种感觉真的很好。 𘍤𛅥悦𘭨😥交𘭥𝤹ᦝ正在发生的巨变。宝水这个小村落,既虚且实,是久违了的文学里的中国乡村。阅读时并没有感到枯燥,反而让我内心变得平静。 “就是这种气息。有酸涩,有微苦,有汗咸,有细辣,还有果的甜,草的香,叶的腐,木的朽,肉的腻,酒的醇……如此混杂,如粪如土,同时却又是干干净净清清爽爽如初春的大地,是让人放心的厚实,和令人踏实的陈香。” 这句话让我在读到九奶去世时忍不住流泪。我想,每个读完《宝水》的人大概都会爱上这个地方。 ᠨ娶多的人开始回到自己的家乡,想要建设自己的家乡。即使家乡还有很多不尽如人意的地方,没有大城市的繁华和人潮汹涌的街道,甚至有些地方基础设施都不太完善。但一想到这是曾经孕育自己包容自己童年的地方,一切的缺点都化作对家乡的思念。 如果你也喜欢朴实的故事和深情的描绘,不妨试试这本《宝水》。它不仅是一本小说,更是一段心灵的旅程。
川端康成《雪国》中的物哀美学解读 ❄️《雪国》不仅仅是一幅描绘日本乡村雪景的画卷,它更是一个关于理性与感性、纯洁与欲望、现实与理想交织的空间。川端康成通过物哀的美学视角,解构了人性中的复杂性,探讨了生命的意义和存在的价值。 诸雪国的象征: 雪国,这个洁净的心灵休憩之地,象征着一种超脱现实的纯净状态。在这里,纯洁的驹子成为了男性主人公岛村心中理想化的女性形象。她的存在,让人暂时忘却了尘世的烦恼,提供了一个休息和放松的空间。然而,这色与欲的内核,是否真如表面上的纯洁无暇?这背后是否隐藏着更深层次的意义? ♂️岛村对驹子的渴望,不仅仅是对肉体的欲望,更是一种对纯洁爱情的向往。这种向往,是男性对性、欲、爱上内心根本纯洁的体现。在物哀的美学中,这种向往被赋予了一种即将消逝的美感,它既美好又哀愁,既真实又虚无。 在现实生活中,人们常常面临着种种际遇,这些际遇往往让人无法自主,感到无力和束缚。岛村逃到雪国,试图寻找自我的欲望。在这里,他的欲望得到了短暂的释放和满足,但这种满足终究是脆弱的,无法抵御理性的压抑。 饓的美学,述说着所有美好的事物都是短暂的,都会随着时间的流逝而消逝。在《雪国》中,岛村的欲望,就像雪国的雪一样,虽然美丽,却终将融化。这种消逝,不仅是对物质世界的反映,更是对人生无常的深刻体悟。 诸《雪国》通过岛村和驹子的故事,展现了理性与感性的冲突与融合。在理性的压抑下,感性的欲望生长、挣扎,最终死去。这个过程,既是个体生命经历的缩影,也是男性自身欲望的伸展。感性地想得到,又理性的选择离开。 岛村从一开始需要的是一个可提供性的艺妓,代表着男性对欲望的第一层需求。驹子的纯净,刚好在欲与爱之间。这让岛村了解到,需要的不一定是基本的性需求,但性是基础。我们毕竟是动物嘛。 小说中物哀的表现:"穿过县界长长的隧道,便是雪国❄️。"这便是它的开头。有人说,它的本身一切是美丽的陡劳 。它正是日式审美下对人性中虚幻、洁净、悲哀的欲望下爱情,也可以说是最终幻想。♀️ 最后我想说: 私の駒子、どこにいるの?
郑曼长篇小说《乐人》首发式在茯茶镇举办 ⠠⠠⠠唢呐一响,震撼开场! ⠠⠠⠱0月9日上午,西咸新区作家郑曼长篇小说《乐人》首发式暨作品研讨会在西咸新区茯茶镇举行。雷涛、李震、韩霁虹、韩鲁华、王海等40余位文学评论家、专家、西咸作家参加本次活动。 ⠠⠠⠩🧯小说《乐人》是由陕西人民出版社出版发行,以20世纪七八十年代到当下的中国乡村为背景,通过细腻的笔触和丰富的情感,描绘了一个特殊文化群体——“乐人”的曲折命运与多彩人生。 ⠠⠠⠤𘊯𐑩海东、郑东升以饱满激昂锁呐演奏惊艳开场,朗诵者们现场演绎《乐人》精彩片段,著名文化学者贾平凹、白描、阎纲等发来贺信,雷涛、李震、韩霁虹、韩鲁华、王海等专家先后对该作品进行讨论发言,现场气氛热烈。 ⠠⠠⠤𘭥𝥽代作家、陕西省作家协会主席贾平凹说发来贺信:“长篇小说《乐人》的创作背景是陕西关中,文化基因是古老的秦腔,所讲述的故事一定是厚重而耐读的,也一定会令我们感到文学的亲近和生活的温暖……这既是一种血脉般的传承,更是一种文化历史的传承与担当”。 ⠠⠠著名作家白描在贺信中说,“《乐人》的意义决不仅仅揭示了乐人这个乡村特殊文化群体在不同时代背景下的生存样貌,而是通过对这一群体性情各异人物性格的塑造,昭示了我们民族的内生活力。”《乐人》的出现,是近年咸阳以至陕西长篇小说创作的可喜收获。 ⠠⠠⠨名文艺评论家阎纲说;《乐人》是“人生舞台”灯塔般的风向标!熟悉的陌生人,余味曲包。像电视连续剧一样欲罢不能,改编电影和电视剧恰逢其时。 ⠠⠠⠨名文化学者雷涛老师表示,小说中大量的诗歌,秦腔的玄板腔,碗碗腔,眉户等小门类戏曲剧种类为整个文本增辉不少。在泥土里作诗是整部小说的根,一颗大树有了根一定会开花结果。我有个建议大家可以把贾平凹的《秦腔》和郑曼的《乐人》放在一起加以研究,我认为《乐人》就是第二部秦腔。 ⠠⠠⠨名文艺评论家李震教授说,这部小说既唱响了现代文明冲击下传统文化艺术的挽歌、底层艺人生存的悲歌、美好人性和强大生命力的赞歌,也是向全社会发出的保护和传承传统文化艺术、民间乐人精神品格的振聋发聩的呐喊。 ⠠⠠⠩西文学院常务副院长韩霁红女士说,《乐人》走出了属于自己的陕西传统现实主义小说的叙事场域和路径。秦腔在书中作为一个重要的意象,不单单指戏曲本身更像书中人物的精神血脉,寄托着难以言说的追求和生命里的大爱大悲,成为以他们所代表的民间艺人的心声和精魂。 ⠠⠠⠨忥푧瑦大学教授韩鲁华表示,从现当代文学题材创作史的视域,先不论《乐人》在文学艺术创造上究竟能达到怎样的成就,单就题材而言,就是值得给予特殊的关注并加以肯定的。 ⠠⠠⠨忥𘦖㤼 文旅局副局长杨彬彬致辞表示: 西咸作家 “深入生活,扎根基层”,先后创作了一批讴歌新时代的精品力作,长篇小说《乐人》的出版,不仅是对作者创作生涯的重要总结,也是对中华传统文化的一次深情回望与致敬,希望今后能够推出更多优秀作家,用笔触记录时代、书写人生、传承文化。陕西省作家协会副主席、西咸新区作家协会主席王海说:《乐人》的出现只是西咸文坛浪花一朵,我们要远航、要有远大的理想,需要几十部在全国产生影响的优秀作品的支撑才能实现,打造陕西文学重镇是西咸作家的责任。 ⠠⠠⠦生在陕西关中平原,长在陕西关中平原,所以黄土地将永远都是我作品的创作底色,秦腔的粗犷与独特,如今已盛誉世界。可秦腔的来源,秦腔传承的命运,秦腔所经历过的艰难困苦,人们却无人知晓。我也是想通过民间艺人的故事来激发人们对非遗传统文化的发扬和传承,未来,我将继续深耕关中大地的传统文化,创作出更多让自己满意让读者喜欢的作品。小说作者郑曼说道。 ⠠⠣乐人》描述了我们广阔关中大地上的民间艺人,他们用几代人的生命,谱写了一曲凄苦、无奈、隐忍、呐喊、豪迈、奋进不息的赞歌,据悉,2024年,长篇小说《乐人》被评选为陕西省委宣传部重点文艺创作项目。 ⠠⠠⠦즬ᦴ觻合第十二届陕西省阅读文化节活动主题,以文学创作助力全民阅读,营造文化繁荣、文明进步的社会氛围,由陕西省作协长篇小说专业委员会指导,西咸新区宣传文旅局、陕西人民出版社联合主办,西咸新区作家协会、泾河新城文旅产业促进部承办,西咸新区空港文学馆、永乐镇人民政府、茯茶镇景区协办,西咸新区宣传文旅局、泾河新城文旅产业促进部、泾河新城科技文旅产业集体、茯茶镇集团公司、咸阳市总工会、咸阳市工人文化宫及礼泉县文旅局相关领导参加本次活动。
薄伽丘的《十日谈》:疫情下的故事盛宴 《十日谈》是意大利作家乔万尼ⷨ伽丘创作的一部短篇小说集,创作时间在1350至1353年之间。这本书的背景设定在1348年,当时意大利的佛罗伦萨地区遭受了瘟疫的侵袭。故事讲述了十名男女为了躲避瘟疫,来到乡村的一所别墅中避难。在这里,他们为了打发时间,决定每天举办聚会,每人每天讲一个故事,连续十天共讲述了一百个故事。 这些故事的内容丰富多彩,包括爱情、冒险、讽刺和寓言等,展现了当时意大利社会的各个侧面。薄伽丘通过这些故事批判了当时的天主教会和封建等级制度,反对中世纪的禁欲主义,歌颂了青年的纯真爱情,提倡男女平等,并且抨击了僧侣的虚伪腐化。 《十日谈》被认为是欧洲近代文学史上第一部现实主义小说。书中的故事原型大部分来自各地的民间故事,薄伽丘在意大利的历史背景下对这些故事进行了修改,以自己的风格娓娓道来。故事里有为了爱情女扮男装、有勇有谋的公主;有做生意屡战屡败却无心插柳成为巨富的商人;有反失乐园式的婚姻与爱情;有些强调现世幸福的无可代替;有些反对特权。看似纷繁杂乱、“良莠不齐”的故事集锦背后其实都在表达一个真诚的理念:人之所以成为人,正是因为人有勇气追求真实。
西班牙乡村禁忌之恋:爱与欲望的挣扎 伊莎贝尔・科伊塞特的新作《一种爱》终于上映啦!这部电影改编自萨拉・梅萨的同名小说,从主角 Nat(莱娅・科斯塔饰)的视角展开。Nat 三十岁,厌倦了城市的喧嚣,选择逃离到西班牙的偏远农村,租了一栋破旧的别墅,和野狗作伴,希望能重建自己的生活。 然而,故事并没有那么简单。Nat 面临着房东的敌意、村民的不信任,以及安德烈亚斯(霍维克・基切里安饰)复杂的情感。安德烈亚斯神秘莫测,夜晚到访,声称能修屋顶但要留宿一晚。Nat 虽然拒绝,但内心却对激情产生了渴望。 在这场矛盾的关系中,Nat 开始质疑自己对爱情、欲望和身份的认知。这部电影不仅仅是爱情片,更是对女性内心世界和欲望的深刻探讨。科伊塞特用细腻的镜头和精湛的叙事技巧,带领观众进入一个充满象征和隐喻的世界。 莱娅・科斯塔的表演非常出色,将 Nat 内心的挣扎和成长展现得淋漓尽致。霍维克・基切里安也凭借独特的表演,赋予了安德烈亚斯深刻的内涵和复杂的情感。他甚至凭借这部电影获得了圣塞巴斯蒂安电影节的最佳男配角奖。 这部电影并不轻松,观众需要和主角一起经历挣扎和成长,探索欲望和自我认知的边界。虽然不安和挑战并存,但正因为如此,它才具有深刻的思想内涵和独特的艺术魅力。
1981年的夏天,连续二十几天,陕北甘泉县招待所的人发现一件怪事:每到深更半夜时,招待所的一个房间内总是亮着灯,屋内的男子时常低头转圈,狠命吸着手中的香烟又吐出来,一副坐立不安的样子。他们一度怀疑,这个人的神经是否出现了问题。 这位行举异样的男子正是后来享誉文坛的路遥,彼时他在创作的中篇小说叫作《人生》。 在创作《人生》的二十多天里,路遥每天工作18个小时,不分昼夜。因为精神压力过大,导致因上火而五官起疹溃烂,身体更像泡在辣椒水里,急热到难以忍受,有时甚至接近崩溃的边缘。经过二十多天炼狱般的写作,14万字的《人生》正式完稿。在交稿前,路遥特意去陕西最著名的道教圣地——白云山道观抽了一签,签中显示“鹤鸣九霄”之意,大吉! 果然,《人生》 一面世,便以千军万马都难挡的气势风靡全国。路遥更因此名声大噪,几年后与陈忠实、贾平凹等人当选中国作协陕西分会副主席,平分秋色。 这部让路遥功成名就的《人生》,究竟讲的什么? 一段普通得不能再普通的三角恋关系! 故事中有两位女主角,刘巧珍和黄亚萍,虽然两人一样长相美丽,性情热烈和执着、勇敢和痴心,但所处的环境和圈子,却大相径庭。 刘巧珍出身农家,她善良温柔、娴静宽厚、质朴纯真,一切用于赞誉传统淑女的词用在她身上都不过分,然而大字不识,眼界有限,但这并不妨碍刘巧珍是方圆十几里姑娘中的“佼佼者”。 黄亚萍是干部子女,知性大方,谈吐优雅,与之相伴的是她强势好胜的性格和富家女的矫情,但在同样的圈子中,她仍旧是大家可望不可即的女神。 男主角高加林,就是在这两位女孩中徘徊不定,最后落得一无所有。 不过一段老掉牙的三角恋,历经了近四十年的时光淘洗,到现在仍被读者所喜爱,凭什么?无非这段三角恋中自始至终贯穿着两个字:“选择”,而每一个选择,都决定了一个人的一生。 在这段感情里,不仅是高加林一个人在做选择,刘巧珍和黄亚萍也在做选择。 高加林是出身农家,但也念到了高中,在当时,这学历足以令人艳羡。同为农村里的姑娘刘巧珍,虽然没有文化,但非常向往具有现代文明,情感热烈的她开始对高加林展开追求,当然,用的是含蓄婉约的方式。 还是乡村民办教师的高加林,对这位农村姑娘是完全没有兴趣的。因为读过的书拓宽了他的视野和思维,他才不甘心于一辈子困在愚昧落后的农村,他想要走进大城市,在那里得到社会的认可。彼时的高加林,对社会生活充满了期待和向往。 但是很不幸,现实很快给了高加林一击:高明楼假公济私,为了儿子当上教师,他将高加林挤了下来。 原本踌躇满志的高加林,一下子万念俱消。在那段绝望的日子里,高加林选择了和刘巧珍在一起。和刘巧珍在一起,意味着同时选择了此后安分做一个农民。 高加林的失意,倒是令刘巧珍得偿所愿了,但此后,为了留住这个她配不上的恋人,刘巧珍要付出更多,体力和精力。这也是刘巧珍的选择。 原本以为日子就这么古井无波似的过到尽头了,谁知又起了波澜。高加林远在新疆当兵的叔叔高玉智,转业还乡了,刚回来就坐上了劳动局局长的交椅。 了不得!当年挤兑他丢掉教师工作的高明楼,害怕了,想着高加林要到他叔叔那儿告一状,那就是鸡飞蛋打。他赶忙四处奔走周旋,以最快的时间给高加林安排了一个县委通讯干事的工作。 才被压在地下的高加林,又被拉上了云端。虽然有点眩晕,但这是他梦寐以求的工作啊,不假思索就回家打包,往县城飞奔而去。 送别那一天,刘巧珍和高加林都哭了,但是两人哭的原因不同。高加林预感到总要辜负刘巧珍,是愧疚的哭;刘巧珍呢?深知高加林会离自己而去,是绝望的哭,纵然嘴里念着:“加林哥,你只能和我一个人好”,但刘巧珍心里是非常没有底气的。 在县委工作中,高加林和高中同学黄亚萍相遇了。在学生时代,他们就已经是恋人,但因家境悬殊,毕业后就默契断了联系。彼时的黄亚萍和另个一个干部子弟张克南在一起,黄张两家门当户对,双方家长都很满意,二人已经在谈婚论嫁。 可是,见到离开土地的高加林后,黄亚萍动摇了,与刘巧珍一样,她为他的才能和气质所吸引,这是“软面团”张克南完全没有的情趣和生气,这才是爱情的样子啊。黄亚萍对高加林展开了强势追求。 高加林又面临了选择。很显然,对于一心想要在城市扎根立足的高加林而言,黄亚萍是他贵人,只有她才能让他跳出农门,实现自己的梦想。退一万步说,家里的刘巧珍,除了善良和体贴一无所有,而黄亚萍身上的高贵气质和文化修养,是高加林幻想中恋人该有的样子。所以他答应了黄亚萍,但内心仍旧对刘巧珍感到愧疚。 黄亚萍的这个选择,是建立在高加林已经“出人头地”的情况下,所以黄亚萍不仅想要物质的富足,她还想要精神上的满足。 高加林选择黄亚萍,是因为想彻底告别农门。 一切都那么水到渠成,那么自然而然。 高加林和黄亚萍先作出了选择,刘巧珍似乎没有了选择的余地,但是,她完全可以选择再等一等,如果再等一等,或许结局会不一样。但她没有,她在悲痛欲绝中,选择嫁给了一直爱慕她的马栓。 如果不出意外,高加林的后半生就这么走上人生巅峰,活成了理想的样子。而刘巧珍则在日久的农事劳作中,渐渐忘掉了荒唐的青春往事。 可是,老天爷偏偏就爱开玩笑,他又使出了恶作剧。 张克南被迫与黄亚萍分手后,悲不自胜又无处发泄,拿着斧头在院子里劈了一天的柴。其母看在眼中痛在心里,决定要报复伤害她儿子的高加林。她去举报高加林走后门进入县委,而高加林的叔叔在收到消息后,担心连累自己,赶紧撤掉了高加林的职务。 在天上飞着的高加林,又被摁到了地上。黄亚萍父亲知道后,强迫其与高加林分开,当然,黄亚萍也并非高加林不可,但读书人办事,总要讲个体面。她与高加林哭着说不会分开,但在高加林主动放手时,她也松了一口气。 在高加林回到村子时,曾经那么爱他的刘巧珍,已经嫁作了人妇。具有坚毅品质和勤朴美德的高加林,怀着远大抱负不断向命运挑战,但依旧活成了悲剧的表象。 在这本书前叶,写着作家柳青的一段话: “人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,比如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。” 这一段话,是对这段三角恋的最佳总结。用在每个人的身上,却也那么的贴切。正因此,《人生》在出版后,读者的信件如飞雪袭来,电话声不绝于耳。读者们将路遥奉为“人生导师”,非要他回信不可。 而与此同时,一位未来的亚洲首富正准备被这本《人生》所改变。 那一年,马云第一次参加高考,但是成绩很不理想,他的数学才考了1分。父母非常失望,连马云都自觉不是读书的料,所以他决定放弃读大学,和表弟出去打工去了。 先后应聘过酒店服务员、警察等岗位后,马云很不意外都被拒绝,更令人难过的是,他在与表弟同时应聘一家酒店时,明明自己笔试比表弟要高分,结果最后表弟被留下自己被拒绝,理由是表弟的形象好。 为了生计,马云只得蹬三轮给杂志社做搬运工。有一天,在浙江金华火车站,马云捡到了一本书,闲来翻阅,竟被里面的故事深深吸引,更在里面的男主人公身上看到了自己的影子。他对理想的执着让马云备受激励,同时也让马云悟出一个道理: 在人生路上,若想有所成就,莫问自己能做什么,而是想想自己该做什么。 “就这么蹬三轮过完一辈子吗?”马云扪心自问,显然答案是否定的,而想要改变现状,最有效的办法就继续学习,参加高考。 如果不是遇见《人生》,很难想象现在的马云,在做什么,纵然不像马云自己说的:“现在还在蹬三轮呢。”,我想绝对不会有今天的瞩目成就。 这就是《人生》,一部仅用二十多天完成的小说,一段极其普通的故事,却具有独特的魅力和强大的启示,影响着成千上万的人。 作家陈忠实说:“《人生》那本书的阅读感受,给我带来的撞击,是那个时期任何文学作品都没有过的。” 著名导演贾樟柯说:“《人生》给了我非常大的影响,路遥对我来说是一个启蒙者,他让我有了怀疑精神。” 在《人生》里,每个人都能照见自己的影子,当你孤独绝望时,它能给你莫大的力量,让你重新起航。
《白鹿原》拍摄期间,李沁与何冰躺在床上,抱了很久。事后,李沁只说了一句话就让老戏骨何冰慌了神,连说:“你不要乱说!”哪知李沁又语出惊人,何冰当即就红了脸。 《白鹿原》这部作品以其深刻的寻根主题,不仅仅探索了精神与心灵的深层次寻求,更是一场对“真”的执着追寻。书中精细地描绘了儒家文化的精髓,透过人物丰富的内心世界和复杂的性格构建,映射出中国传统文化的深远影响和价值。作者不满足于仅将寻根定义为道德与人格的追求,而是进一步探讨了传统文化在现代社会中所呈现的复杂性和悲剧性。 在关中这片肥沃而又历史沉重的土地上,作品以乡村的日常与人际关系为背景,展开了一幕幕生动的人生戏码。乡村的粗犷风情和儒家教义中的慎独与忍耐,通过人物的日常行为和思想冲突得以生动展现。这些人物不仅仅是文化的传承者,更是文化价值冲突与融合的见证者。他们的故事,如同一面镜子,映照出一个个独立而完整的文化片段,让读者能够感受到那些传统文化在现代社会中的生存状态和发展转变。 《白鹿原》是一部备受瞩目的电视剧,改编自陈忠实先生的同名小说。当剧组公布演员阵容时,何冰出演男主角鹿子霖的消息引起了不小的争议。 在小说中,鹿子霖是一个阴险狡诈、老谋深算的角色,而何冰之前最出名的角色是正直不阿的宋慈,两个角色的性格可谓是天差地别。 就连原著作者陈老先生一直密切关注着电视剧的选角和拍摄进展,他深知鹿子霖这个角色的重要性和难度。何冰能否胜任,陈老先生心里也没有十足的把握。 面对外界的质疑,何冰自己也感受到了巨大的压力。他比任何人都清楚,《白鹿原》是一部难得的优秀作品,能够参与到剧组中来,并出演其中的重要角色,是他演艺生涯中的一次难得机遇,同时也是一次巨大挑战。 为了不辜负观众的期望,何冰比其他演员提前了整整一个月进组。在这一个月的时间里,他没有闲着,而是专门跑到拍摄地生活, 试图去感受鹿子霖的生活环境,揣摩角色的心理。 尽管如此,依然有很多人不看好何冰,觉得他不适合出演鹿子霖。何冰对此也有所耳闻,但他并没有气馁,而是暗下决心,一定要用演技征服观众。 何冰为此付出了比常人多得多的努力。他废寝忘食地研读剧本,揣摩人物心理,还专门咨询编剧对人设的理解。一个月的时间说长不长,但何冰几乎是泡在剧组里,生活作息完全打乱,就为了早日进入角色。 面对层出不穷的质疑之声,何冰选择用行动来回应。他没有计较那些负面的声音,而是一门心思扑在表演上。对于何冰来说,出演鹿子霖不是为了让观众闭嘴,不是为了证明自己,而是为了尽一个演员的本分,全力呈现一个经典角色。他相信,只要自己足够用心,真正演活了鹿子霖这个角色,观众自然就会被征服。 何冰凭借精湛的演技,出色地诠释了鹿子霖这个复杂的角色。当《白鹿原》电视剧播出后,何冰的表演得到了观众和业内人士的一致好评。 剧中,何冰把鹿子霖刻画得入木三分。鹿子霖的每一个眼神、每一个表情、每一个动作,在何冰的演绎下都显得鲜活而又真实。观众看到的仿佛不是何冰在演戏,而是鹿子霖这个人从小说中走了出来。 令人印象深刻的是,何冰在拍摄一场与李沁的亲密戏时,展现出了真实而又动人的表演。按照剧本设定,田小娥只穿着一件肚兜,扑到鹿子霖怀里,两人在一个被窝里拥抱。 拍摄现场,何冰将一个霸道蛮横的地主形象演绎得淋漓尽致。而李沁也毫不示弱,她的表演细腻入微。 有趣的是,这场戏拍摄时发生了一个小插曲。李沁为了调节气氛,突然对何冰说:"何老师,你不用太紧张。"何冰一听,忙说:"我哪有紧张,我比你爸年纪还大呢。" 李沁却笑道:"我刚趴你胸口上,都能感觉到你心跳。" 何冰一听,脸"唰"的一下就红了,周围的工作人员都忍俊不禁。 原著中有不少关于性和爱的露骨描写,但电视剧并没有完全照搬,而是做了较多删减。这一方面是为了照顾电视剧的尺度,另一方面也是因为原著中那些看似低俗的情节,实际上都有其深层的意义,并非简单的"桃色描写"。陈忠实老先生曾说,他写那些情节,是想通过人物在爱欲中的种种表现,来揭示人性的复杂和社会的黑暗。可惜的是,当年陈老先生为了让《白鹿原》通过审查,不得不忍痛删除了这些情节。 尽管电视剧做了删减,但依然呈现出了原著的基本精神内核。透过剧中人物的喜怒哀乐,我们看到的是一幅20世纪上半叶中国农村的生动画卷。《白鹿原》所展现的,是一部融入了作者血泪的史诗。每一个角色的命运,都与时代的大背景紧密相连。陈忠实先生笔下的白鹿原,是一个缩影,它浓缩了中国农村几十年的沧桑巨变。 2016年4月29日,陈忠实老先生逝世。虽然老人家走了,但他留下的作品,特别是他的代表作《白鹿原》,早已成为一座丰碑,立在中国当代文学的高峰之上。电视剧的播出,让更多的观众关注到这部伟大的作品,这或许正是对陈忠实老先生最好的纪念。
《十日谈》:瘟疫中的10天故事会 《十日谈》是意大利作家乔万尼ⷨ伽丘创作的一部短篇小说集,写于1350—1353年。故事背景是1348年,意大利佛罗伦萨发生了瘟疫,10名男女在乡村的一所别墅里避难。他们每天讲故事,从早到晚玩乐,度过了10天。这10天里,他们一共讲了100个故事。 这些故事批判了天主教会,嘲笑教会的黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情地揭露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。可以说,《十日谈》体现了浓厚的人文主义思想。 从历史上看,一些所谓的经典作品在美学和思想方面可能并不出众,但《十日谈》却因其超时代的进步观念而被历史记住。虽然故事情节简单,给人印象不深,但那些看似“粗俗”“反人伦”的内容却对现实产生了巨大冲击。 作为文艺复兴时期的作品,《十日谈》最大的特点在于它的人文思想,肯定和赞美人的存在。然而,我们也应该对“人文主义”有正确的理解,不能将其理解为“放纵”。 以下是一些摘抄内容: 保存和维护自己的生命是每个人生而有之的本能。 我不打算一一细说人类的欲念,只想说我们谁都不能清晰而有把握地选择适合我们的东西。
莫言告诫我们:若发现家人缺乏同情心、自私冷漠,就应该采取下面这三招,行之有效,现在知道还不晚。 提到莫言,几乎没人会对这个名字感到陌生。作为中国文学的骄傲,他是首位获得诺贝尔文学奖的作家,凭借多样的作品赢得了无数读者的喜爱。莫言的创作风格独树一帜,他将魔幻现实主义与乡村叙事、历史悠久的文化以及现代生活经验巧妙结合,让人流连忘返,沉浸于他构筑的文学世界中。 回首莫言的文学生涯,不少人想到的便是那句:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”但实际上,他走过的路并不是想象中那么光鲜。在他获得诺贝尔奖的瞬间,身边一些亲朋好友并不全是如愿以偿地为他高兴,反而流露出若隐若现的嫉妒。这种微妙的情绪,让他开始重新审视家庭、友情与人性,思考其中更深层的道理。 在他的小说《晚熟的人》中,反映出了深邃的人性思考。当你察觉到家人身上显现出的自私与冷漠之时,也许值得反思一些事情,这些思考能够帮助你,无论是在何时都不会显得太晚。 关键在于,不能过度依赖家庭。莫言就曾提到,生活中的痛苦是外人无法切实体验的。他说道:“无论你如何经历磨难,外界的人所能给予的仅仅是同情,想要引发真正的理解是遥不可及的。”在这个世界上,每个人终需依靠自己,因此,独立思考和做出选择显得至关重要。倘若我们过度依赖他人,时间久了会发现,这不过是一时之计。因为总有一天,亲人会走开,而我们必须学会独自面对生活的挑战。 另一个重要的方面是,创造一个属于自己的生活空间并保持适当的距离。莫言在书中提到,与适合的人交往有助于寻求内心的平静。他提议说:“疲惫的时候,没必要强迫自己维持与他人的关系。追求别人的认同而牺牲自己的利益并不明智。”适度亲密的关系能带来愉快的体验,但若是过于靠近,反而容易产生窒息感及不必要的争执。合理的距离既能保护自我,也有助于维护良好的家庭关系。 此外,接受人性的自私与欲望也是一个必要的过程。在《晚熟的人》中,莫言提醒我们,人与人之间的关系往往都建立在利益之上,尤其在逆境中更别指望他人的支持。他强调,需要明白人性里复杂的一面,理智地看待家人的行为,只有这样才能保持内心的平衡,随时准备面对可能的失望与冲击。 这些深入的思考构成了莫言在《晚熟的人》中对人性进行了深刻的探讨。他的作品不仅反映了复杂的人际关系和生存境遇,更给读者留下了深思的空间。在字里行间,莫言通过其独特的见解表达了自己对生活和人性的理解,让人感受到其作品带来的启发。 若你对莫言的写作充满好奇,《晚熟的人》必然是一个不容错过的好书。这部作品凝聚了他的心血,书中每一个细节都流露出他对生活的深刻洞察,带领读者走进那些生动的故事。通过细腻入微的描写,莫言让每一个角色内心的挣扎呈现立体感,让人真切感受到他从生活中汲取的智慧。 如今的莫言,已经年过五十,身为首位获得诺贝尔文学奖的中国作家,他认为“晚熟”并不是智慧的缺失,而是因内心的善良与真诚,使他对生活的领悟愈发深刻。他坚信,那些活得真诚且不受世俗纷扰的人,最终会在合适的时机迎来属于自己的飞跃。 除了在文学上所取得的成就外,莫言也积极投身于公益事业。他启动了“莫言同心”项目,旨在传递爱心,展现社会责任。无论是通过捐款,还是将个人作品拍卖,他成功为公益事业筹集了超过524万元善款。 在他的作品中,从未试图迎合任何人,反而将多年的心路历程自然融入,折射出现实社会的复杂与多样。 在这个纷乱的时代,沉浸于一本好书,品一杯好茶,抛开生活中的琐碎,去感受莫言文学的魅力,这不仅是对内心的一次提升,更是一种对生活的深刻探讨。或许每个人都能在他的作品中找到共鸣,深化对这个既复杂又瑰丽的世界的理解与感悟。 再说了,读书也是一种有价值的投资,也可以让你受益一生,让人豁然开朗,何不来试一试?可以说,没看过《晚熟的人》将是你一生中的遗憾! 让我们一起感受诺贝尔文学奖获得者的文学造诣,绝对物超所值! 感兴趣的朋友,可以点击下方链接购买正版书籍!套装更划算。
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