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易经的奥秘曾仕强新上映_易经的奥秘曾仕强全集(2024年11月抢先看)

内容来源：方新你好影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

易经的奥秘曾仕强

𐟌Ÿ《周易》进阶书单：从入门到精通𐟌Ÿ 学习《周易》是一个逐步深入的过程，尤其是在没有专业指导的情况下，书籍的选择显得尤为重要。站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远，学习《周易》也是如此。 𐟓š 初阶入门：《易经真的很容易》 - 曾仕强《周易诵读本》 - 中华书局《易经的奥秘》 - 曾仕强《易经杂说》 - 南怀瑾《图解周易》 - 祖行《漫画周易》 - 谭晓春《易学入门》 - 张延生《周易经传十五讲》 - 廖名春《周易江湖》 - 熊逸《周易概论》 - 刘大钧《易学基础教程》 - 朱伯崑《易经图典精华》 - 常秉义《周易入门》 - 张善文《周易入门》 - 曹胜高、刘银昌 𐟓š 中阶进阶：《易经的智慧》 - 曾仕强《周易正宗》 - 马恒君《周易今注今译》 - 陈鼓应《周易译注》 - 黄寿祺《周易尚氏学》 - 尚秉和《周易正义》 - 孔颖达《周易折中》 - 李光地《周易全解》 - 金景芳、吕绍刚《周易解读易经》 - 傅佩荣《周易知识通览》 - 朱伯崑《全解周易》 - 张其成《易图探秘》 - 张其成《周易》 - 杨天才 𐟓š 高阶深入：《周易本义》 - 朱熹《高岛易断》 - 高岛吞象《周易集解》 - 李鼎祚《易纬乾凿度》 - 郑玄《易学大辞典》 - 张其成《周易集解纂疏》 - 李道平《船山全书》 - 王夫之《易学哲学史》 - 朱伯崑《横渠易说》 - 张载《京房易传》 - 京房《焦氏易林》 - 焦赣《康节说易全书》 - 邵雍《周易集注》 - 来知德《周易注》 - 王弼《伊川易传》 - 程颐《程氏易传》 - 程颐《诚斋易传》 - 杨万里学习《周易》不仅需要书籍，更需要实践和思考。希望这份书单能帮助你更好地探索这门古老而深邃的学问。

社会如果没有矛盾就不会有变化，没有变化就没有发展，只能死路一条。《易经》时时刻刻讲求平衡，但是平衡不是阳的归阳，因为阳极就开始变阴了，所以它里面一定是有阴有阳，阴阳交错。可是不能齐平，一齐平就不动了，不动就没有变化，没有变化就死亡了。社会如果没有矛盾就不会有变化，没有变化就没有发展，只能死路一条。水如果不动的话，连鱼都活不了，水就是因为会动会变，鱼才能养得活。 ——摘自《易经的奥秘》「曾仕强教授」「曾仕强」「国学文化」

「晚安，杭州」【「老天不会保佑任何人」】上天有好生之德，它希望每一个物种都能够生生不息，因此每一个物种都必须受到锻炼。老天不会保佑任何人，所以，人要自己争气，要自己努力。老天只帮助应该帮助的人，不会帮助不应该帮助的人，这叫自然规律。自然规律是各种现象的一种循环往复，一种变化。你自己争气，自己走正道，自己守规矩，自己遵照自然的道理，老天会在旁边帮助你。这不是老天对你好，而是你顺着自然律在走。就像你搭上这班火车，自然会到达成都，搭上那班火车，自然会到达西安，是同样的道理。---曾仕强《易经的奥秘》视频[秋天故事]自@鱼眼看世界_钱塘渔翁鱼眼看世界_钱塘渔翁的微博视频

道理是直的，路永远是弯的。只会走直路是很难达到目的的，因为自然本来就是弯弯曲曲的。现代科学证明，所有的轨道都不是直线的，爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线，而是曲进的。我们中国的大江大河都是由西发源，然后向东流，但没有一条是笔直入海的，因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲，有时流得很慢，有时流得很快，这样我们才有各种资源可以利用。山脉也不是笔直的，不然谁也爬不上去，它弯弯曲曲，这样人随着山势转来转去，慢慢就上去了。 ——摘自《易经的奥秘》「曾仕强教授」「国学文化」「曾仕强」

《易经》是从来不分开的，说不做就表示要慎重去做，而不是不做，《易经》从来没有不做这回事。从现在开始，一切要把自然当作最高的判断准则。合乎自然的，你就放心去做。不合自然的是不是不做？不是。因为如果把做跟不做分开来看，就不是懂《易经》的人了。凡是人工的，你都要考虑合不合乎自然。但是注重自然并不排斥人工，这是非常重要的概念。一般的人还是用两分法考虑问题，既然一切要纯自然的，人工的就全部不要了，这样岂不是连房子都要拆掉了？社会不断进步，就会增加很多人工的东西。自然并不是维持现状，而是生生不息，日新又新，创造又创造。因此，我们在做人工的事情时，要很慎重，看它合不合自然。如果发现它有不符合自然的地方，要赶快修改，抱持这种很谨慎的态度才合理。我们要明白，事物是亦好亦坏的，人也是亦善亦恶的——有时候会变善，有时候又会变恶。我们找不到一个纯善的人，因为这样的人活不了；我们也找不到一个纯恶的人，因为别人根本就容不下他。我们所看到的都是假象，真相是永远看不见的。假象就是那些变来变去的东西，而真相是本体，是实质，它内藏于事物之中。 ——摘自《易经的奥秘》「曾仕强教授」「曾仕强」「国学文化」

玄学入门指南：从零开始到精通在当今社会，很多人面临各种压力，包括工作、婚恋、住房和养育子女等。玄学成为他们缓解焦虑的一种方式。通过占星、卜算等方式了解自己，也成为部分人探寻内心的一种途径。如果你对玄学感兴趣，想要深入了解，以下是一些入门推荐： 𐟓š 学习文言文：大多数相关书籍都是用文言文写的。背一些古今异义和通假字，认识实词虚词，多读多练，语感自然就来了。 𐟓– 听故事：一方面可以建立兴趣，另一方面可以树立正确的价值观。国学三脉——儒、道、佛，终极思想都在讲为人处事、行善积德。面对网络上复杂的玄学信息，要有辨别能力，避免封建迷信和诈骗等违法行为。推荐《我是个算命先生》和《奇人异士见闻录》。 𐟓˜ 正式学习：初级推荐曾仕强的《易经真的很容易》和《易经的奥秘》，南怀谨的《易经杂说》。这些书籍可以帮助你建立一个基本的认识。你也可以选择从五术中选一个最感兴趣的作为起点，例如预测的《梅花易数》、面相的《麻衣》，再基础一点例如风水的《神秘的风水》、紫微斗数的《紫微斗数讲义•星曜性质》。通过这些书籍，你可以逐步了解玄学的精髓，建立自己的认知体系。

世界上有件东西，大到没有外面，小到没有里面，就叫太极。 “太”由两部分组合而成，一部分是“大”，一部分是“丶”。“大”字不必说，那一点就代表“小”。所以太极告诉我们，大极了，而且又小极了。“其大无外”，大到没有外面，够大了吧？“其小无内”，小到找不到里面，够小了吧？孔子非常了解伏羲，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么呢？最后他就想到叫太极。这个名字起得好！太极是一种“自然流行的状态”。中国人所熟悉的黄河，变化很大，这种自然的流行，充分表现在太极图中的“反S线”，一会儿向上，一会儿往下，在一往一反之中，呈现弹性的双轨路径。太极拳所表现的精神正好如此。太极思想的要旨，在于认为“本来就这样”。首先心理上要抱持“不怨天、不尤人”的心态，以“怎么样都好”的心情，用头脑仔细想想，然后“看情势”办事。这种自然流行的方式，不产生什么心理压力，才会自得其乐地“顺势行事”，以求身安心乐。 ——摘自《易经的奥秘》「曾仕强教授」「国学文化」「曾仕强」「太极」

曾仕强教授曾说：“一个聪明的女人，一般不会佩戴很多首饰，因为她们知道，首饰戴多了，会有这三个坏处：一是不佩戴任何首饰的女性能够保持自然和舒适的状态；二是那些不佩戴任何首饰的女性能够赢得更多的尊重和信赖；三是不佩戴任何首饰的女性能够节省大量的资金。” 曾仕强，如其名般，是一位致力于探究华夏文化精髓的学者。他的人生如同一幅细腻的水墨画，既有传统文化的底蕴，又不乏现代管理学的智慧。他以儒者的温润，讲述着《易经》的奥秘，用通俗的语言解读复杂的管理哲学，被誉为“中国式管理大师”。曾仕强的课堂，仿佛是穿越时空的对话，让人在古今交融中领悟为人处世的道理。他的著作，如同一盏明灯，指引着人们在复杂的社会环境中寻找平衡与和谐，用东方的智慧解决现代的问题，展现了一种既传统又现代的魅力。曾仕强老先生这话，看似平淡，实则蕴藏智慧。在当今这个物质丰盛的时代，人们往往容易被外表的华丽所迷惑，忘记了内在美的力量。其实，真正的魅力，不在于你佩戴了多少珠宝，而在于你散发出来的气质与自信。记得《安家》中的房似锦，她穿着朴素，却凭借自己的专业能力赢得了客户的信任。有一次，她帮助一对老年夫妇找到了满意的房子，那份喜悦之情，比任何珠宝都更加闪耀动人。房似锦说过：“房产中介，卖的不是房子，而是家的感觉。” 这句话，不只体现了她的职业操守，也展现了她内心深处的温柔与善良。再看看《都挺好》中的苏明玉，她从一个被家庭忽视的孩子成长为独当一面的职业女性。尽管，她有能力购置昂贵的饰品，但她选择保持简约的风格。苏明玉曾言：“一个人的价值，不在于她拥有什么，而在于她是怎样的人。” 这句话，仿佛是一盏明灯，照亮了许多人迷茫的心灵。不难发现，无论是影视作品还是现实生活，那些真正受到尊敬的女性，往往都有着独特的气质。她们不需要过多的装饰，就能吸引他人的目光。就像那句古话所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 真正的美丽，就是这般自然纯粹。在生活中，我们也常遇到这样的人。李阿姨，一位普通的退休教师，她几乎不佩戴任何首饰，但每次见到她，总能感受到一股温暖的力量。她常说：“人活着，最重要的是内心的富足。” 或许，真正的美，就在于那份淡然与从容。当我们不再过分追求外在的装饰，而是更加注重内在的修养时，才能真正地活出自我，活出精彩。正如《庄子》中所言：“天地有大美而不言。” 最美的风景，往往是最简单的。浑身戴满首饰，反而俗气，如同美丽的圣诞树！干净，简约，恰到好处，才最优雅！愿每一位女性都能找到属于自己的那份从容与自信，不为外物所累，只为内心的那份安宁与自由。感谢您的阅读！愿所有的钱与爱，都围绕着您！❤️𐟎 文案|地秀图片|来自网络侵删#情感#

曾仕强教授指出，通过观察一个人的习惯，可以判断其是否有福气。例如，有些人使用纸巾时，会先撕下一半，用完后将另一半收起，先用撕坏的部分擦手，再擦头发和鞋子。这种节约的行为展现了他们的细心和可靠性，预示着他们未来会有福气。自古以来，中国人崇尚节俭，认为浪费是可耻的。节俭不仅仅是为了生活富裕，而是一种深入人心的生活习惯，是日常生活持续不断的保障。例如，通过观察一个人如何使用纸巾，可以大致了解其生活习惯。然而，现代社会中浪费的现象普遍。许多年轻人使用纸巾时浪费严重，这不仅是对资源的浪费，也预示着他们未来可能会遭遇困境。曾仕强教授反复强调节俭的重要性，他认为，虽然“小气”一词在现代被贬义化，但在老子的思想中，这是一种美德。曾仕强教授长期在美国生活，他对美国人的浪费行为有深刻的观察。例如，即使天天下雨，公园的喷泉也会持续运行，他认为这种浪费行为是不合理的。他指出，美国的空调全年无休，这种资源浪费是不可取的。曾教授认为，浪费的习惯一旦养成，就难以改变。他强调，节俭是中华民族的传统美德，几千年来未曾改变。他还提到，吃饭时选择适量取用，而不是过度贪婪，是个人福报的表现。据统计，全球仍有约6.9亿人处于饥饿中，浪费食物不仅是对个人福报的浪费，也是对全球资源的不负责任。曾仕强教授建议，当与他人共餐时，应尽量吃完自己的那份饭，因为这是自己挣得的福气。他还分享了一个故事，说明了在中国农村，即使是微不足道的资源也会被充分利用。这种勤俭节约的生活方式，不仅仅是个人行为的体现，更是一种深刻的文化传统。曾仕强教授的研究和教导，特别是他对《易经》的深入解读，为人们提供了洞察生活和社会复杂性的工具。他的著作《易经真的很容易》用浅显的语言阐释了深奥的道理，帮助读者更好地理解生活的奥秘。宇宙虽复杂，但有其变化的原则，每个人都可以从中找到生活的指南。通过学习这些经典，人们可以更好地理解自己和世界，从而做出更明智的选择。点击下方【商品卡】，即可获得正版好书。

曾仕强潜心研究《易经》数十载，对《易经》有深刻的理解和独特的见解。他将《易经》的智慧融入到实际的生活、事业、家庭中，让《易经》更接地气。他认为《易经》是讲变化规律的书，世界运动变化有周期重复规律，《易经》将世界的变化粗略分为 64 种，即 64 卦，每卦分为六个爻，一共是 384 种变化，循环往复。他还通过《易经》对一些现象进行分析和预测，比如对瘟疫的发生规律等进行探讨。曾仕强自幼酷爱中国传统文化，长期致力于儒学、道学等国学的研究，精通《论语》《中庸》《道德经》等经典著作。他在央视《百家讲坛》栏目开展专题讲座，探索《易经》的奥秘、揭秘胡雪岩的智慧等，传播国学知识。#曾仕强#

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