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乾道二年最新视觉报道_乾道出事了吗(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

乾道二年

江西以后会不会成为沿海地区？最近铺天盖地的海水倒灌事件让我想起了浙江温州大罗山那座石碑，那个石碑立在海拔225米的山上，刻着乾道二年、水漫至此。感觉照此发展下去，也许不久的将来，这种事情还将重现，到时候江西搞不好就成沿海地区了[我想静静]这样好还是不好？

𐟌Ÿ漳州白礁慈济宫：千年医神吴夲的守护地𐟌Ÿ 𐟏›️ 白礁慈济宫，位于漳州台商投资区角美镇白礁村，是一座历史悠久的皇家建筑。这座始建于南宋绍兴二十年（1150年）的宏伟建筑，以其独特的五门三进皇宫式设计，占地5000多平方米，成为闽南地区的文化瑰宝。 𐟏𚠥†…供奉的“保生大帝”吴夲，是一位宋代民间名医，他的事迹和医术在历史上广为传颂。白礁慈济宫不仅是一处宗教圣地，也是一座艺术宝库，其石刻、木雕、壁画等艺术作品，展现了古代匠人的精湛技艺。 𐟏𐠥Ž†经多次修缮，白礁慈济宫依然保持着其昔日的辉煌。从宋绍兴二十年的初建，到乾道二年的赐庙号“慈济”，再到清嘉庆二十一年的重大维修，这座古老的庙宇见证了历史的变迁。 𐟏ž️ 2014年，白礁慈济宫再次进行了一次大规模的修缮，使其得以以更加壮丽的姿态展现在世人面前。这座古老的建筑不仅是一处宗教圣地，也是一处历史文化的见证地。 𐟏… 白礁慈济宫的历史和文化价值，使其在1982年被列为县级文物保护单位，1991年晋升为省级文物保护单位，1996年更是被国务院列为全国重点文物保护单位。2011年，这里被国务院台湾事务办公室立为海峡两岸交流基地，进一步彰显了其重要的文化地位。

宋孝宗立太子：嫡长孙之争绍兴三十二年（1162年）六月，宋高宗赵构将皇位传给了孝宗赵昚（1127年-1194年）。孝宗有三个儿子，都是成穆皇后郭氏（1126-1156年）所生。九月，孝宗封长子赵愭（1144年-1167年）为邓王，妻子是钱氏；次子赵恺（1146年-1180年）为庆王；三子赵惇（1147年-1200年）为恭王，妻子是李氏。邓王的妻子钱氏出身于吴越王钱俶的后代，祖父是荣国公钱忱，父亲是钱端礼。当时朝中缺少丞相，钱端礼担任参知政事兼知枢密院事，对相位非常渴望。乾道元年（1165年）四月，恭王的妻子李氏生下了赵挺（1165年-？），六月，邓王的妻子钱氏生下了赵挻（1265年-1173年）。孝宗即位以来一直没有立太子，三个儿子都是一母同胞，年龄相当，都已经成年，因此朝中对此议论纷纷。当人们为皇长子邓王有后代而庆祝时，恭王府的直讲王淮对钱端礼说：“恭王夫人的儿子是皇长嫡孙。”钱端礼因此大怒。孝宗果断结束了这场夺嫡之争，以有违礼经为由，将王淮外放。八月，孝宗立长子邓王赵愭为太子，同时为了避嫌，罢免了钱端礼。乾道二年（1165年）六月，在皇孙赵挻周年的时候，孝宗封其为福州观察使、荣国公，另一个皇孙赵挺为左千牛卫大将军。

「大水曾经看过这里」乾道二年，海溢温州城，浮尸蔽江，温州人口大为减少，向福建大规模迁移。「热门视频」扎西德勒ⷥ䩧文化的微博视频

《大罗山这处摩崖题刻，记录温州史上最大水灾！改变了温州移民结构》南宋孝宗乾道二年，温州曾发生一次严重“海溢”。这处被认为是温州最早水文记录的摩崖石刻，告诉后人，800多年前温州曾发生过一次史上有记载的最大水灾。网页链接

慈照宗主，师讳子元，号万事休，是平江昆山茅氏之子。其母柴氏夜梦一尊佛入门，次日便生下他，因此取名为佛来。父母早亡，他投入本州延祥寺志通处出家，习诵《法华经》。十九岁落发，修习止观禅法。一日在正定中听到鸦声悟道，于是有颂曰：“二十余年纸上寻，寻来寻去转沉吟。忽然听得慈鸦叫，始信从前错用心。”于是利他心切，发广度愿，仰慕庐山远公莲社遗风，劝人归依三宝，受持五戒（一不杀、二不盗、三不淫、四不妄、五不酒），念阿弥陀佛五声以证五戒，普结净缘，欲令世人净五根、得五力、出五浊。他撮集大藏要言，编成莲宗晨朝忏仪，代为法界众生礼佛忏悔，祈生安养。后往淀山湖，创立莲宗忏堂同修净业，阐述圆融四土三观，选佛图开示莲宗眼目。四十六岁时在江州遭遇障碍，无论逆顺之境都未曾动心，随方劝化即成颂文，名为《西行集》。乾道二年，寿圣高宗下诏让他至德寿殿，他演说净土法门，被特赐劝修净业，成为莲宗导师慈照宗主。他在钱塘西湖昭庆寺祝圣谢恩佛事完毕后回到平江。曾发誓言，愿大地之人普觉妙道，常以四字为定名之宗，示导教人，专念弥陀同生净土。从此宗风大振。师集《弥陀节要》《法华百心》《证道歌》《风月集》行于世。三月二十三日，在铎城倪普建宅，告诉众徒弟说：“我的化缘已毕，时候到了。”说完合掌辞别众人，忽然示寂。二十七日荼毗，舍利无数，塔建于松江力及市五港吾觉昌宅，敕谥最胜之塔。「清亦凉兮」「五台山佛教」「修行」慈照宗主师讳子元。号万事休。平江昆山茅氏子。母柴氏夜梦佛一尊入门。次旦遂生。因名佛来。父母早亡。投本州延祥寺志通出家。习诵法华经。十九岁落发。习止观禅法。一日正定中闻鸦声悟道。乃有颂曰。二十余年纸上寻。寻来寻去转沉吟。忽然听得慈鸦叫。始信从前错用心。于是利他心切发广度愿。乃慕庐山远公莲社遗风。劝人归依三宝受持五戒。一不杀二不盗三不淫四不妄五不酒。念阿弥陀佛五声以证五戒。普结净缘欲令世人。净五根。得五力。出五浊也。乃撮集大藏要言。编成莲宗晨朝忏仪。代为法界众生礼佛忏悔祈生安养。后往淀山湖。创立莲宗忏堂同修净业。述圆融四土三观。选佛图开示莲宗眼目。四十六岁障临江州。逆顺境中未尝动念。随方劝化即成颂文。目曰西行集。乾道二年寿圣高宗诏至德寿殿。演说净土法门。特赐劝修净业。莲宗导师慈照宗主。就钱塘西湖昭庆寺。祝圣谢恩佛事毕回平江。尝发誓言。愿大地人普觉妙道。每似四字为定名之宗。示导教人。专念弥陀同生净土。从此宗风大振。师集弥陀节要。法华百心。证道歌。风月集行于世。三月二十三日。于铎城倪普建宅。告诸徒曰。吾化缘已毕时当行矣。言讫合掌辞众奄然示寂。二十七日荼毗舍利无数。塔于松江力及市五港吾觉昌宅。敕谥最胜之塔。

福建仙游一日游：千年古塔与古建筑之旅嘿，大家好，今天我要带你们去福建的仙游县，一个充满神秘和美丽的地方。仙游县位于莆田市，名字来源于一个美丽的传说：西汉时期，安徽庐江的何氏九兄弟来仙游炼丹成仙，跨鲤升天。仙游最棒的地方是距离县城40公里的无尘塔，这座南宋乾道二年（1166年）重建的古建筑，绝对值得一去。冬季去福建旅行是个不错的选择，天气凉爽，没有台风，大部分地方依旧绿意盎然。 𐟓 无尘塔位于山脚，四周绿竹环绕，周围还有闽地特色的古厝和古寺。无论你从哪个角度看，都能发现不同的惊喜，仿佛一幅山水宋画。这座塔原本是僧人圆寂后的藏骨塔，塔身各处都有精美的雕刻，一层圆雕两位金刚，下方水光猎艳，瓜瓣柱上雕刻着腾龙。更神奇的是，塔内中空，设有独特的旋转楼梯，还可以攀登哦！ 𐟚Œ 交通方面，你可以从仙游公交总站乘坐663路公交，每天7:30、9:30、11:30、14:30和16:20发车，倒数第二站凤顶下车，步行几百米就能到无尘塔。车程大约1.5小时，车费14元。返程时，公交车在6:50、9:00、12:00、13:30和16:00从仙水洋发出，约5分钟后到达凤顶。记得安排好游玩时间哦！ 𐟓… 一日游行程安排：一大早从莆田出发，乘坐K05路公交到仙游公交总站，大约需要1小时。别乘高铁，莆田和仙游的高铁站距离市区都很远。搭乘663路公交9:30班次到无尘塔，中午12点班次返回仙游。午饭后，参观仙游文庙和县博物馆，特别推荐大成殿的藻井和青石透雕蟠龙石柱。注意开馆时间：周一闭馆；周二到周五、周日开放时间为夏季8:30-12:00 14:30-18:00/冬季 8:30-12:00 14:00-17:30；周六开放时间为9:00-18:00。最后打车或公交前往塔斗山公园，拜访天中万寿塔，这是国内同类型宋塔中最大的。公园距离仙游站很近，乘高铁返回莆田。希望这篇攻略能帮到你，快来体验仙游的神秘与美丽吧！

宋朝任命官员的繁琐流程在宋朝，任命一个官员可不是一件简单的事儿。整个流程走下来，简直像在读一部长篇小说。让我们一起来看看这个过程吧。首先，中书舍人草拟了一份任命状，这就像是写一篇论文的初稿。然后，这份任命状需要经过多个环节的签名和审批。第一个签名是“中书舍人”，接着是“都事时宗傅”，他是尚书省的行政助理，负责把这份任命状送到上司“左司员外郎史正志”那里。史正志签完字后，这份任命状就来到了副宰相魏杞和蒋芾的手里，他们代表宰相机构再次签名。接下来，这份任命状被送到吏部。当时吏部的尚书和侍郎都缺位，所以由“礼部侍郎权吏部尚书周执羔”和另一个身份不明的人代签。如果这个时候有人反对司马伋的任命，他们可以通过台谏官追缴敕书来阻止司马伋上任。敕书经过这些行政程序后，接下来就是制作告身的技术性流程。宋朝的告身通常用绫锦书写，装在锦囊里，由官告院制作。《司马伋告身》上的最后几个签名，包括“主事杨安泽”、“权员外郎李彦颖”、“令史田允升”和“书令史陈士美”，都是官告院的官吏。文末的“主管院”印章，其实就是官告院的公章。《司马伋告身》的制作日期是“乾道二年八月三十日”，距离中书舍人起草任命状的时间只有两三天。可以看出，尽管宋朝的官员任命流程非常繁琐，但工作效率并不低，三天内就能完成所有程序。另外，还有一份《吕祖谦告身》的绫纸上，有“文思院制敕绫”的隐纹字样，这不仅体现了告身绫的权威性，还起到了防伪的作用。总的来说，宋朝的官员任命流程虽然复杂，但每一步都有其必要性，确保了任命过程的公正和合法性。

温州马屿灵峰寺：佛祖讲经与古朴石雕灵峰寺坐落在温州瑞安马屿镇上硐村的永峰山莲花盆地，紧邻上洞水库，也被称为上洞寺。后梁乾化五年，寺庙从许峰山迁至此处，北宋淳化二年时更名为灵峰院。大殿后面还有南宋孝宗乾道二年（1166年）武状元蔡必胜的墓，不过这次没能见到。进入寺庙，穿过两重山门，发现佛祖正在院落中央讲经，五大弟子端坐聆听。佛祖胸口有一尊鎏金孩童像，这其实是释迦牟尼佛。传说佛祖降生时就能行走，每一步都踩出一朵莲花，七步后一手指天一手指地说：“天上地下，唯我独尊”。在门头稍作停留后，发现右侧有一小门，进入后是一处老宅，院中有戏台，屋内遍布佛经，可能是新殿正在修缮临时存放于此。老宅后方还有一座佛塔。返回寺院，细细品鉴，石雕泥塑、木刻根雕皆是古朴庄严。达摩祖师、八仙金龙、石马将军等让人目不暇接。大殿的梁上还有当初捐献人的名字、捐赠银两数额和捐赠年份。感觉灵峰寺和浦江的龙潭古寺有些神似，不同地方的古结构正在慢慢拼装成一处处新的建筑。寺里的师父也很客气，邀请我们喝茶，不过带着小孩怕喧闹就婉拒了。等下次有机会再来细细观瞧一番。

探访仙游无尘塔：古韵与现代的交融 𐟏𛙦𘸧š„无尘塔，一座历史悠久的建筑瑰宝，始建于南宋乾道二年（1166年），历经风雨，依然屹立于这片古老的土地上。这座三层八角楼阁式建筑，塔顶以八角攒尖式设计，顶部塔刹残存覆钵和仰莲，塔基设有圭脚，显得庄严而神秘。塔身一层的正面，瓜瓣柱上雕刻着腾龙，两侧的古拙圆雕护法金刚，仿佛守护着这座古老的塔。镶嵌在塔檐混肚石上的仿木斗棋昂嘴，刻作波浪形，增添了几分动感。塔内的登梯沿塔壁呈螺旋形上升，仿佛一条通往历史深处的通道。在附近九座寺庙的维修中，还保留着宋代的经幢，这些古老的文物共同见证了这片土地的沧桑变迁。早年间，从晋江出发，经过打车、动车、公交的联动，耗时六小时抵达，深山古塔的意境让人流连忘返。离别时，云气散去，蓝天显现，那美景让人心旷神怡。无尘塔不仅是历史的见证者，也是现代人感受古韵、追寻文化根源的重要载体。

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