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弘忍最新娱乐体验_六祖慧能临死四句话(2024年11月深度解析)

内容来源：方新你好影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

向禅宗五祖学“交班” 企业经营环境变化越大，越显得人才重要，尤其是“不器”的人才，足以担当在巨变环境中求发展重任的人才。有关接班人，我认为最经典的案例，是禅宗五祖弘忍传承衣钵给六祖慧能的故事。这个故事虽流传甚广，但仍简述于下。慧能自幼家贫失学，以砍柴为生，偶然听人诵经，“心即开悟”，打听到经从五祖弘忍处来，立即抛开一切前去求法。五祖一见慧能，即知其“根性大利”，留他在“糟场”干粗活，告以“恐有恶人害汝，遂不与汝言”。其后阴错阳差，不识字的慧能竟然作出“何处惹尘埃”之名偈。五祖认为事不宜迟，乃夜里三更传法并授以衣钵，亲自送他渡江远去，嘱咐他隐于山林。十五年后，慧能出山，由印宗法师为他剃度，反拜慧能为师。自此禅宗在慧能手上开枝散叶、大放异彩，历久不衰。这样的“交班”故事，是现代企业主能想象的吗？它能带来什么启发？首先，这个故事最美的部分，是五祖其实根本没“教”六祖什么，他所做的，只是认出他、信任他、托付他、保护他，如此而已，即成就了世间最伟大的传承。在慧能见弘忍之时，弘忍门下弟子已有千余人，其中不乏博学多识、德高望重的佛门之士（如大弟子神秀等）。这些弟子皆经弘忍多年辛苦调教，但他知道其中无一能开悟而成大器者。弘忍认为只有“根性”才是传承的要件，其余如学问、才艺、名望皆无足轻重，“大利根者”一人可抵千军万马。弘忍这样的见识，如今几人能有？其次，弘忍如此选择接班人，可谓大不利己身。他不仅否定了自己多年教化的成果，也必然对原有体制造成了大冲击。慧能得衣钵远去后，弘忍面对千余名弟子，宣布“接班人”是位目不识丁的小子，而且已不知去向。他无惧于自己经营一生的道场毁于一旦，也不顾自己余生无人侍奉，这样的“无我”胸怀，如今又有几人能做到？还有，弘忍洞察世事，深知慧能留在原有体制中必遭伤害，难成大器，故而不传他道场，不授他门人弟子，甚至不让他打着门户旗号，只授予衣钵，然后叫他远扬隐遁，还嘱咐他“衣为争端，止汝勿传”。终弘忍一生，他未再见过这位嫡传弟子，但慧能却把禅宗发扬光大，也让这位千古名师流传青史。这样的胆识，如今何处得见？当然，这则禅宗传承的故事，并非当今企业可以依样画葫芦的样本，但它值得深思之处甚多：选择接班人的要义为何？企业最值得传承的究竟是什么？接班人培养的法则何在？交班人的胸怀与胆识从何而出？在这个故事里，我所看到的是，传承这件大事超越了一切规矩，不是可以用“脑”办到的，必须用“心”才行，唯有用“心”，才能“以心传心”。值得一问的是，芸芸众生，有几人能“用心”胜于“用脑”？ via.《人生只有一件事》

《六祖坛经》有一个很大的特点，或者说是慧能大师佛学的一大特点，就是把一些传统的概念做出全新的解释。比如，慧能重新解释了“一行三昧”。所谓“一行三昧”，不同的佛经里说法有些出入，大体来说就是坐禅入定，体悟终极的真理。慧能大师的老师弘忍就是这么教的，慧能的师兄兼对手神秀，在北方也是这么讲的。但是，慧能完全否定了这个意思。他说所谓“一行三昧”，就是在任何时候，要始终按照自己的本心行事。慧能认为，如果心里有了执着，执着就会变成障碍，就像一个人被绳子捆住了一样。在《景德传灯录》中就曾有记载：神秀的弟子志诚被派来听慧能说法，慧能就问他：“你的老师都教了你们什么呀？” 志诚回答说：“他老人家时常教导我们稳定心神，入静打坐，一坐就坐好久，不许躺下。” 慧能说：“这是病，不是禅。长时间坐着只能弄坏身体，对悟道能有什么好处？”

五祖寺，位于黄梅县五祖镇东山之上，又名东山寺，唐永徽五年（654）由禅宗五祖弘忍大师创建。六祖慧能在此承嗣衣钵南下，而神秀北上，禅宗始有“南顿北渐”之分。北宋御赐“天下祖庭”、“天下禅林”黄冈ⷩ𛄦Ⅴ𚔧喥ﺀ

禅宗五祖弘忍大师将衣钵传给六祖惠能后，为防止他人加害，连夜摇船将六祖送走。二人争着摇橹。五祖说：“合是我渡汝。”这个渡字，即是渡河之渡，也是度化惠能之度。六祖已经开悟，自然领会得其中意思，便说：“迷时师渡，悟时自渡。” 所以，自渡才是真道理。

五祖弘忍禪師，生於隋高祖仁夀二年(602年)，五月十二日。本籍汝南，遷止蘄洲，黃梅人也，俗家隨母姓周氏。母始娠之時，移月而光照庭室，祥光通宵，終夕若晝，每聞異麘，母身侒泰。昔禪宗肂祖道信大師住雙峰山，有老者名張懷，以至耋，感世間多患難，而意出塵。道信大師指示，往破額山居世修行，作栽松道者。經數年，再往禮肂祖，而請曰：法道可得聞乎。祖曰：汝已老，脫有聞，其能廣化耶。儻若再來，吾尚可遲汝。道者遂諾，禮拜出山而去。行至黃梅縣濁港，見弌女子浣衣。揖曰：寄宿得否。女曰：我有父兄，可往求之。曰：汝諾我乎。曰：諾。道者還山，危坐而化。女周氏之季也，歸輙有孕，父母惡而逐之。女無所歸，日間傭紡里中，夕止眾館之下。已而生弌子，形貌端嚴，灼爍如初，異麘襲人。然憂不祥，兼未能養，因拋水中。明日見之，跏趺波間，泝流而上，氣體鮮明。母驚異，遂舉回收，慈心育養。隨母乞食，沿村傭紡，夕止鋪檐，里人呼為無姓兒。幼而聰敏，有所聞見，無難易者，一皆曉之。所致岐嶷，辭氣弗類，風骨絕異，琞人之相。有賢者嘗見於閭巷，謂人曰：此兒具大人相，所不及如來者七種耳。隋煬帝大業肂年（607+年），年七歲，鄉里行乞，路逢肂祖道信大師。祖見骨相奇秀，異乎嘗童，乃問曰：子何姓。童曰：姓即有，不是嘗姓。祖曰：是何姓。童曰：是佛𐤇㣀‚祖又問：汝無姓邪。童曰：𐤇㧩𚯼Œ故無。肂祖知其不昧，默然識之，目為法器。顧左右興嘆曰：此非凡童也，具體佔之，止闕七大人之相不及佛矣，苟預法流，廿年後必大作佛事，勝任荷寄。即詣其母所，乞令出家。母以夙緣故，並無難色，逐捨為弟子。肂祖即攜返雙峰山，即依肂祖座下出家童行。服勤奉事，悉心受教，常勤作務，役力以申供養。𐤇㦜訨妲ˆ厚，同學輕戲，默然無對，恬澹自居。緘口於是非之場，融心於色空之境。學乎僧業，不逭艱辛，未嘗懈倦，精至累年。大業九年（613年），年十三歲，於廬山大冧寺，從肂祖道信大師剃染出家，法名弘忍。住度弘愍，懷抱貞純，獨明観照，寬忍柔和。晝則混跡驅使，夜則坐攝至曉。洎受形俱，戒檢精厲，調心唯務渾儀，肂威儀皆是道場，三淨業咸為佛事。蓋靜亂之無二，乃語默之恆一。身長八尺，容貌與常人絕異。隨肂祖往來匡廬吉水蘄黃之地，卌年中不離左右。祖每以頓漸之旨，日省月試之。師則聞言察理，觸事忘情，盡得禪門宗旨。有日，師問祖曰：諸琞從何而證。肂祖雲：廓然，廓然。師曰：與摩則無琞去也。祖曰：猶有這個紋彩在。由而道風日漸，所未視諸經論，聞皆心栔。所說玄理，肂方慕名，眾共推重，祖甚喜之。唐太宗貞観十八年（639+5年），付法時至。肂祖於雙峰山西嶺古洞，秘授玄旨，謂師曰：昔如來傳正法眼，展轉乃至於我，我今付汝，並於衣鉢。聽吾偈曰：華種有生𐤇㯼Œ因地華生生。大緣與𐤇㥐ˆ，當生生不生。遂付以山門，學徒委之。師既嗣承法脈，紹禪宗三十二祖，漢土禪宗五祖。唐高宗永徽二年（651年），肂祖道信大師入寂，師繼以雙峰山法席。肂方請益，光被遠邇，始興祖道，盛振宗風。緇門俊秀，歸者如雲，如是漸不敷住。永微五年（654年），於雙峰山以東十里，以憑茂山另建道場，初名東山寺，世稱五祖寺。接引學侶，大開禪法，肂方龍象，往來奔湊。從參日隆，教化益盛，常隨七百餘眾。時有狂賊可達寒奴綽等，圍繞洲城數匝，無有路入，飛鳥不通。師遙見，來彼城，群賊退散，乃遞言：無量金㓻執杵趁我，怒目切齒，我遂奔散。師卻歸憑茂山。唐高宗顯慶五年（660年），帝敕使黃梅憑茂山，欲請師奉供。師不赴所請，又敕使再請，仍不來。遂敕賜衣藥，就憑茂山供養。如是駐錫雙峰，憑茂二山幾廿年，鮮有出山。妙法人尊，譽東山法門，慕其風者，不遠千里趨之。自東夏禪匠傳化，乃莫之過。嘗有人問：學道何故不向城邑聚落，要在山居。答曰：大廈之材，本出幽谷，不向人間有也。以遠離人故，不被刀斧損斫，弌弌長成亣物，後乃堪為棟梁之用。故知棲神幽谷，遠避囂塵，養𐤇㥱𑤸�Œ長辭俗事，目前無物，心自侒寧，從此道樹花開，禪冧果出也。唐高宗咸亨二年（671年），時有盧行者，名惠能者，從嶺南來，致禮師前。問答之間，知其異人，乃許著槽廠，服勞臼杵，舂米供眾。所經八月，付法時至，師乃謂眾雲：正法難聞，盛會希逢，是你等人，如許多時，扗我身邊，不可徒記吾語，持為己任，若有見處，各呈所見，我與你證明，若語意冥符，則衣法皆付。時眾中上座神秀比丘者，眾皆宗仰，為之所推，揮毫於壁，書偈曰：身是菩提樹，心如明鏡檯。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。師見此偈，乃告眾曰：是你諸人，若依此偈修行，不落三塗，亦得勝果。及勉眾誦之。盧行者碓坊聞已，乃與同學曰：此言雖善而未了。卻請他人為書偈曰：菩提本非樹，明鏡亦非檯，本來無弌物，何處有塵埃。師復往親観之，舉頭微笑，心自詮勝。恐嫉者相害，亦不贊賞，乃佯抑之，揮卻了。至晚三更，引在丈室，以袈裟遮圍，不令人見，為盧行者說「金剛經」。至「應無所住而生其心」，行者言下亣悟。師知其得髓，根機成就，已悟本性，即付正法眼藏，並與改名，號為慧能。即告曰：諸佛出世唯為一亣事因緣，隨機亣小而引導之，遂有十地三乗頓漸等旨，以為教門。然以無等等微妙秘密圎明真實正法眼藏，付於上首摩訶迦葉。展轉傳授廿八世，至達摩屆於此土，得可大師承襲，以至於吾。今以法寶及所傳袈裟用付於汝，善自保護，無令斷絕。吾偈曰：有情來下種，因地果還生，無情既無種，無𐤇㤺槄᧔Ÿ。並為懸記：後代之人，得道者恆河沙，今此信衣，至汝則住。達摩大師付囑此衣，恐人不信而表聞。法則以心傳心，皆令自悟自解。佛佛惟傳本體，師師密付本心。又記曰：以後佛法，由汝亣行。及示指：逢懷則止，遇會且藏。師既付法已，復住東山肂載，隨宜說法，廣度道俗。前後說法，凡三十餘年，接引道俗，教人無數。悟道者眾廣，最上法嗣十三人，慧能大師嗣傳法脈。其餘上首，荊洲神秀大師，弘化荊洛，開創北宗禪法。資洲智詵大師，入蜀開創保唐禪派。金洲灋持大師，後住金䧙，紹嗣牛頭宗肂祖。復有嵩岳慧侒，潞洲灋如，嘗洲玄賾，越洲義方，楊洲曇光，舒洲灋照，越洲僧達，枝茳道俊，隨洲玄約，侒洲玄跡，莘洲惠藏，高麗智德，白松山劉主簿。各主弌方，玄理通快，皆弘祖道。弟子輩以師法語，集《凡趣琞道悟解真宗修心要論》，略稱《修心要論》，亦即《最上乗論》，傳布後世。唐高宗上元弍年（675年），囑門人玄賾預造舍利塔。十月廿弎日，忽告眾：吾今事畢，時可行矣。即入丈室，面南跏趺，宴坐入寂。世夀七十肂，僧臘五十餘，謚亣滿禪師。時氛霧冥暗，山䂖崩圯。師真身不壞，門弟子神秀等，於黃梅東山之岡，奉瘞全身舍利入塔供養，塔名灋雨。太子文學閭丘均為撰塔碑焉，以旌勝德。後每歲孟冬，洲人鄰邑奔集作忌齋，猶成繁盛矣。其諱日將近，必雨霧陰慘，不然霰雪交霏，至日則晴朗焉。真身流布千載，利益無量，至民國而失毀。後荼毗，所得舍利，亦於本寺復入塔供養。 01379第116部大般泥洹经卷06（食）——万璐

“真正修心的人没有脑子！该吃就吃，该睡就睡，该做事就做事……不攀缘，不焦虑，不浮躁，非常自在。脑子里空空的，什么念头都没有。但所有的大智慧都是在无念中生起的。只有心静下来、定下来才能生起慧根。” 五祖弘忍也说过：“证道前，吃饭时想着砍柴，砍柴时想着担水，担水时想着吃饭。证道后，吃饭就是吃饭，砍柴就是砍柴，担水就是担水。” 所以呀，活在当下，身心如一，就是最好的修心。

法华寺探秘：三士殿与禅宗祖师塑像法华寺的第二进院落，主要建筑是“三士殿”。这个殿的名字来源于匾额上的“常樂我淨”，对联则是“出家即回家人人都有佛性，有我为无我世世皆是因缘”。三士殿内供奉的是骑虎的大慈大悲观世音菩萨坐像，菩萨头部有光环，造型独特而精美。殿内的三位大士塑像背后没有背光，而菩萨头部之后的光环则非常少见。他们的侍者冠饰在其他佛教寺庙中也很罕见。右侧供奉的是骑青狮的大智文殊师利菩萨坐像，左侧则是骑白象的大行普贤愿王菩萨坐像。法华寺与大多数佛教寺庙不同，天王殿后面有一小片树林。夏天时，树木枝叶茂密，三士殿隐藏在树丛中，透过树枝的缝隙，可以看到天王殿内弥勒佛的背影。大多数佛教寺庙中，弥勒佛身后供奉的是护法神韦驮将军的立像，而这里却没有。西配殿是祖师殿，居中供奉的是禅宗初祖菩提达摩，左手边是二祖慧可大师，右手边是三祖僧璨大师。右侧的禅宗祖师塑像从左到右依次是二祖慧可大师、四祖道信大师、六祖慧能大师。左侧的禅宗祖师塑像从右到左依次是三祖僧璨大师、五祖弘忍大师。东配殿是伽蓝殿，居中供奉的是三位护教伽蓝。他们的上唇都留有胡须，符合古书中“胡僧”的形象。居中者是波斯匿王，左手边是他的儿子祇陀太子，右手边是给孤长者。法华寺的这些独特之处，让人不禁对这座古老的寺庙产生更多的好奇和敬畏。

湖北四祖寺：一场视觉与心灵的双重震撼 𐟌🠧慥𜌤𝜤𘺤𝛦•™的一支，以其独特的静坐冥想和修行方式，追求内在的智慧和境界。它强调通过内心的体验和直觉来获得智慧，认为静坐冥想可以打破常规思维，让人进入超越时间和空间的境界，从而实现内心的平静。 𐟏慥喥𚭯𜌦Œ‰照传承顺序，分别有嵩山少林寺、安徽二祖寺、天柱山三祖寺、湖北四祖寺、湖北五祖寺和广东南华寺。每一座寺庙都承载着禅宗历史的厚重，其中，湖北四祖寺以其独特的魅力吸引着无数游客。 𐟌„ 四祖寺位于湖北省黄梅县大河镇双峰山下，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，也是五祖弘忍大师得法受衣之地。这里无需门票，游客可以自由参观，感受禅宗的宁静与深远。 𐟏⥡”，位于寺庙大门旁，需要攀爬小段台阶而至。作为中国禅宗祖师的第一座墓塔，它被后人尊称为“毗卢塔”，意即毗卢遮那（法身）之所在。这座塔不仅是历史的见证，更是禅宗文化的象征。 𐟌ˆ 湖北四祖寺，不仅是一个宗教圣地，更是一个让人心灵得到洗礼的地方。在这里，游客可以体验到禅宗的深邃与宁静，感受到一种超越世俗的平静与智慧。

唐法持，幼年出家，十三岁黄梅拜见五祖弘忍大师，亲蒙开示佛法心要，领悟玄妙义理，后专修净土法门，命终时。僧人见到很多幢幡自西而来，奇异的光芒照耀法持的房子内。工伤律客净土行人的微博视频

黄梅带娃游，四大景点推荐！黄梅这几个景点也太适合带娃游了吧！！𐟑𖰟’• 1️⃣ 问梅东村ⷤ𘀧뙥𜏩›娃胜地𐟌𓊰ŸŽˆ玩乐：有专门的儿童游玩设施，还有稻田奇遇乐园，孩子玩得根本不想回房间，晚上还有水上乐园可以玩，真的很解暑！ 𐟍𝯸美食：园区内有美食一条街，价格划算，早餐还有酒店自助，很丰富。 𐟒ᥰ贴士：带娃的家长一定要冲它的新必奇蒙脱石散，孩子拉肚子就靠它了，口感甜甜的孩子不排斥，独立包装的也很方便携带。 2️⃣ 袁夫稻田ⷨ‡꧄𖩣Ž光下的亲子游𐟌𞊰Ÿš𖢀♀️徒步：从武汉出发驱车约200多公里，预计3小时车程，徒步路线沿着稻田、山间小径进行，路况良好，但需注意防滑。 𐟑ꤺ𒥭：农场内有火车餐厅、稻田餐厅等餐饮设施，还有萌宠乐园、无动力游玩设施等，适合亲子游。 𐟌𞧉𙨉𒯼š初夏时节来更能感受到田园生活和自然风光的魅力，小麦和油菜呈现出一片金黄的海洋。 3️⃣ 五祖寺ⷧ慦„悠悠的祖庭之旅𐟏Ÿ“地点：位于湖北省黄梅县东12公里的东山，曾称东山寺，后世改称五祖寺。 𐟒ᧉ𙨉𒯼š是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖惠能大师得衣之地，全国重点文物保护单位。 𐟍𝯸用餐：寺里有个素食馆，价格稍高但味道还不错，尤其是冬瓜海带汤巨好喝！ 𐟓𘦋照：真身殿里供奉了五祖弘忍大师真身，可以祈福拍照。 4️⃣ 稻田奇遇ⷧŽ騽짔𐥛�趣𐟎 𐟎ˆ玩乐：不仅有迷宫、赛车、滑滑梯、攀爬等丰富的游玩项目，还有水上乐园可以尽情嬉戏。 𐟑𖤽“验：小朋友进去后就不想出来，玩到吃饭的点还得我们拉出来去商业街吃东西。 𐟌𞧉𙨉𒯼š在稻田奇遇乐园体验真正的田园乐趣，玩累了还可以在附近餐厅品尝当地美食。黄梅这几个景点真的太适合带娃游了！每个景点都有专门的儿童游玩设施和丰富的活动项目，让孩子在玩乐中增长知识、锻炼身体。而且交通也很方便哦！想要亲近自然、避暑消夏的家长们赶紧冲鸭！！𐟒•✨

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