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道士抗日最新视觉报道_道士真正有多可怕(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

道士抗日

𐟌𘠤𘜨Žž莲花古寺：历史与自然的交融 𐟌🊰Ÿ” 东莞莲花古寺的起源，一直是历史学界关注的焦点。一种观点认为，这座古寺始建于明朝后期，承载着深厚的历史底蕴；而另一种观点则指出，莲花古寺成立于2002年8月1日，标志着新时代的宗教复兴。尽管时间上存在争议，但不可否认的是，莲花古寺在历史长河中经历了多次重建与改建，见证了时代的变迁。 𐟓œ 始建于明朝后期的莲花古寺，在抗战期间曾作为抗日游击队的据点，为民族的解放事业做出了贡献。1996年，这座古寺被列为长安镇的第一批镇级文物保护单位，并正式更名为莲花古寺，成为当地人民心中的一块圣地。 𐟓– 莲花古寺的建立初衷是为了纪念两位道士，并作为宗教活动的场所。它坐落在广东省东莞市长安镇的莲花山山脉之莲花峰正南侧，山峰自然组合形成莲花状，赋予了这片土地以神秘与庄严。寺庙周围环境优美，绿树成荫，空气清新，为信徒们提供了一个礼佛、修习的净土，也吸引着无数游客前来休闲和冥想。 𐟕 释妙隆法师作为莲花古寺的现任负责人和法定代表人，以其深厚的佛学造诣和慈悲为怀的精神，引领着寺庙的不断发展与壮大。在他的带领下，莲花古寺不仅成为了一处宗教圣地，更是一个传播佛教文化、弘扬正能量的重要平台。 𐟑€ 如今，莲花古寺不仅吸引着众多信徒前来礼佛、拜拜，寻求心灵的慰藉和寄托；更以其优美的自然风光和庄严的寺庙建筑，成为了一处风景秀丽的旅游景点。可以在此欣赏到东莞长安的全景，感受大自然的壮丽与寺庙的庄严，领略到佛教文化的博大精深。

第48集｜道士集体下山抗日分享一个作品给你 #「快手」@快手心有灵犀的快手视频

传奇抗日道士：李圆通抗日战争时期，全民族每个有良知的中国人都行动起来，保家卫国，和尚道士虽然是出家之人，也全力支持抗战。有一位道长协助八路军抗战，曾经救过狼牙山五壮士，道观被毁后云游四海行医，治病救人。这位首长名叫李圆通，又名李圆忠，原名李药夫，光绪四年（1878年）生，河北省满城县魏庄村人。据云其生于武师家中，昆仲七人，圆通为季。李圆通早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。自此，李药夫一边潜心修炼，一边募化修庙，他全力主持狼牙山道场，香火旺盛，遐迩闻名。 1910年前后，李药夫在朝山拜神时，与绥远白云观（一作张家口三官庙）王永清道长结缘，拜其为师，赐道名“圆忠”，为道教全真龙门派第十九代弟子。回山后，整修狼牙山庙堂，接纳众多的道教弟子。国难之际，毅然投入抗日战争中。在中华民族生死存亡的关头，山上的道士们在李圆通道长带领下，义无反顾地投入到这场保土卫国的正义斗争中，成为玄门弟子在燕赵大地直接参与民族解放斗争的典范。抗日战争爆发后，日寇对晋察冀抗日根据地重兵围剿，想要消灭八路军的指挥机关。国家兴亡，匹夫有责，李圆通道长带领山上的道士们，积极支持八路军保家卫国的正义斗争。年轻的道士参加了八路军，李圆通道长等人则为八路军传递情报、保护伤员、储藏被服粮食。1941年日军对晋察冀根据地河北易县的狼牙山地区进行了连续的“扫荡”，实行凶残的“三光”政策。 9月23日日军分三路向易县进军，3500名日伪军突然包围了狼牙山地区八路军军民共2000多人，形势十分严峻。为了拖住日伪军，狼牙山五壮士在棋盘陀跳崖，班长马宝玉，战士胡德林、胡福才壮烈牺牲。副班长葛振林、战士宋学义被山腰树枝挂住，李圆通道长及时发现，将他们送到八路军医院抢救过来。1943年秋季反“扫荡”中，狼牙山道教付出了惨重代价，山上的道观被日军烧毁，道观里的八路军伤员和道士们都被杀害。李圆通道长因下山送情报，幸免于难。李圆通道长含泪掩埋了战士、道友的尸体。战争结束后，这位身在玄门却效力民族解放的爱国抗日道长从此离开了狼牙山，四海云游。他医术精湛，在云游过程中悬壶济世，所到之处，时常为老百姓免费看病，人们均以“李爷”相称，以示尊敬。 1952年，李圆通云游来到浑源。北岳恒山的幽清使他流连忘返，遂定居于恒山。他先在城内观音殿、南宫，后到白龙王堂住庙。直到1956年，此时他虽近耄耋之年，但其武功造诣更加精炼，医术也近炉火纯青，他到浑源后，积极为患病者精心治疗，找他针灸的人更是络绎不绝。1957年，李圆通出席在北京召开的道教协会，受到了朱德委员长的接见。年底，李圆通云游去了陕西终南山楼观台，其后情况不详。

#抗日战争# 狼牙山五壮士的故事无人不知，他们英勇无畏，宁死不屈，成为了中国抗日战争中的传奇。然而，跳崖后的命运却鲜为人知，今天就来讲讲这两位幸存者的故事。抗日战争时期，晋察冀军区司令员杨成武意识到，利用狼牙山复杂的地形可以大大增强我军的抵抗力。他和道士李圆忠共同制定了改造狼牙山的计划，使其成为我军的重要阵地。然而，随着日军的进攻，狼牙山的安全却日益堪忧。 1941年9月，日军对狼牙山发起大规模扫荡。杨成武果断调动主力增援，留下的只有四支游击队和部分民兵。当敌军逼近时，形势变得危急。为保住部队和百姓的安全，五名战士最终选择了跳崖，表达了他们的决心。在跳崖中，宋学义和葛振林被树枝挂住，幸运地得以生还。一名年轻人在此时出现，救下了他们。他们迅速得到道士的照料，恢复后立刻赶回部队。五壮士的英勇事迹被军部传颂，并受到荣誉奖励。宋学义回到家乡后，选择低调生活，从不炫耀自己的英雄身份。他积极投身农村建设，解决了村里的水涝问题，成为村民心目中的楷模。葛振林则在军队中不断升迁，并积极参与水利工程建设，成为优秀的军事干部。岁月流逝，宋学义和葛振林于1986年在狼牙山纪念塔重聚。两位老战友谈起昔日的经历，感慨万千。葛振林始终未忘救命恩人，经过多年努力终于找到了当年的年轻人余药夫，三人之间的情谊再次重燃。狼牙山五壮士不仅是抗日英雄的象征，更是民族精神的化身。宋学义和葛振林的故事，提醒我们珍视生命，传承勇敢与奉献的精神。

1938年，日军闯进天后宫，将毕云道长绑起来打得半死。毕云大怒，伤好后，他活跃于日军据点周围，专杀落单日寇！毕云道长幼时家贫，被送到威海卫天后宫道观中，7岁时成为真正的道士，因年龄最小，被称为“小老道”。 1938年，日军侵占威海后，毕云道长因侠义好武，常习刀枪，日寇便将其吊在天后宫院内的柏树上毒打，并准备将他处死。后经仁和东船行保释获救。但这一事件让毕云道长与日本侵略者结下了不共戴天之仇。此后，毕云道长决定报复日军。背上了日本人的枪，他一人杀掉五个日本鬼子，他开始利用化斋的机会，到处联络其他志同道合的爱国青年，一起商量抗击日寇的计划。毕云先是投到了国民党将领郑维屏的部队，毕云凭着一身好武艺，很快成了威海大队的特工队长，1941年夏又当上了威海市区长兼任区中队长。在墩前村前伏击日寇哨兵，毙敌三人。在马井泊村的公路上截击日寇强征前往桥头的畜力运输队，缴获一批粮食、布匹等物资。之后在一次战斗中负伤被国民党遗弃，后被八路军战士救起，1942年春，加入中国共产党，从此留在共产党队伍中。毕云道长在抗日战斗中表现出色，多次掩护队友，英勇善战。＂小老道＂的名号再次传遍威海大街小巷，这回成了日本鬼子的心腹大患，专门设了悬赏捉拿。可毕云神出鬼没，屡次化险为夷。威海父老见到＂小老道＂就像见到了亲人，纷纷向他泣诉家里的困难，控诉鬼子的暴行。毕云总是一一倾听，尽己所能地帮助大家，把从鬼子那里缴获的粮食分给灾民。百姓都亲切地称呼他＂活菩萨＂。 1942年冬，日军进行“拉网扫荡”。他率领区中队撤先后在沟于家、邓南庄冲击敌人二道封锁线，转移到西夏埠村时，又遭敌人的包围。他带领20余名战士抗击数倍于己的敌人，掩护群众突围，和敌人激战数小时，不幸左侧腹部被机枪打中，肠子流了出来，忍痛指挥战斗。日军走后，乡亲们将他抬到西板石村，抢救无效而牺牲。

抗战时期，我国的道教都在做什么？网友说：刷新了对道教的认知道教是中国本土宗教，它是以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉时期，祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。从古至今，道士们都是以老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。因此，道教人士往往存在于深山老林，一般不会轻易深入红尘。然而，道教人士不入尘世，也不是一成不变的。在抗日战争期间，这些道教人士，纷纷主动下山，加入到抗战中，他们为抗战胜利做出了巨大的贡献，然而有很多人却不太了解。当网友了解这段历史后，都刷新了对道教的认知。中华民族危亡之际，这些道教人士，并没有选择继续窝在深山老林清修，而是选择了出山，参加到救国当中去。让我们回到那段岁月，了解一下这些道教人士在抗战期间，都做了哪些事？李圆通道长就是参加抗战的典型代表，他早年间从戎，但是因为国势混乱，厌倦了军阀混战，于是就遁入空门，潜心修炼。最终选择了在易县狼牙山棋盘坨道观，在此期间他潜心研究针灸。至此，李圆通一边修炼，一边一边募化修庙，他全力主持狼牙山道场，香火旺盛，遐迩闻名。之后，李圆通结识了王永清道长，并拜他为师，赐道名“园忠”，为道教全真龙门派第十九代弟子。李圆通回山后，整修狼牙山庙堂，接纳众多的道教弟子，其中较著名者有易县北独乐村李明山、赵明刚，满城神星村苑明珍（女）、李明星、阎明贤（女）、赵明修（女）等。 1937年卢沟桥事变后，日军公然侵华，抗战爆发。当时晋察冀军区第一军分区所在地的易县成为日寇大扫荡的目标。1941年，冈村宁次率重兵疯狂向我晋察冀抗日根据地大举进犯，妄图消灭抗日力量和总部机关。李圆通深知国家兴亡，匹夫有责的道理，他率领山上众道众，义无反顾地投入到这场保土卫国的正义斗争中。李圆通帮助杨成武司令员勘察地形构筑防御工事利用山上道庙与山洞等为八路军藏被服，藏粮食，掩护伤病员。帮助一分区警卫连在棋盘坨日军包围之下脱险，直接参与了民族的解放斗争。狼牙山五壮士跳崖后，马宝玉、胡德林、胡福才等三人牺牲，而葛振林、宋学义就是被李圆通道长所救下来的。1943年秋季的反扫荡中，给予了日军沉重打击，但是我方损失也很惨重。狼牙山道教也付出了惨重代价，山上的道观被日军付之一炬，还残酷的屠杀了山上的道士。由于李圆通送情报下山，才幸免于难。当李圆通见到自己修建的20多年的道观被付之一炬，不禁流下了眼泪。当他看到道观中的人一个个死去，他只能将他们一个个掩埋。这种滋味是常人难以感受得到的。在掩埋完道众的尸体后，李圆通离开了狼牙山，只身云游四海。在整个抗战中，有许多的道教人士参加了抗战，他们的付出应该让更人知道。国家兴亡时，道教人士站出来，拼死抵抗；战争胜利时，他们又悄然无息的归于山林之间。或许真正的“无为”境界就是如此。

1938年，道士毕云路过日军哨卡，因没有向日军鞠躬，当场被打了个半死，于是在伤好后，他活跃于日军据点，专杀日军报仇！抗战时期，日本军队的暴行遍布整个中国，山东威海也在忍受着日军的暴行。他们不仅在这里设立了无数的岗哨，而且还对过路行人进行了严苛的管制。每一个经过的行人都不得不摘下他们的帽子，向日军低头鞠躬以示尊重。在这风雨飘摇的岁月中，有一位道士名为毕云，他因其坚守尊严不愿低头，于是被日军残酷对待，这使他对日军的仇恨与日俱增。在威海的天后宫，毕云一直在此修行与习武，不过这里，也成为了日军的“猎物”，他们认为这里藏匿有抗日分子。日军随即包围了整座天后宫并进行仔细搜捕，毕云在冲突中被捕，遭受了惨无人道的折磨，险些丢了性命，但这段苦难的经历并没有让他屈服，反而更坚定了他复仇的决心。毕云开始不再仅仅被动地承受日军的暴行，而是决定要主动反击。他凭借一身过硬的武术本领，悄无声息地在日军视线的盲点间游走，默默地寻找着机会。他利用自己所学的技能，巧妙地跟踪并观察日军的行动模式，等待最佳时机的到来。终于在一次偶然的机会中，毕云发现了一名落单的日本士兵，这位士兵正在街头巡逻，周围没有其他同僚的身影。毕云迅速靠近对方，利用自己的武艺，一个出其不意，干净利落地将这位日本兵撂倒在地。在没有任何警告的情况下，毕云的这一击无疑是致命的。他在完成任务后迅速离开了现场，消失在了夜幕之中。这一击不但让毕云成功地消灭了一个敌军，也成为了他在反抗侵略者的道路上取得的首个胜利。自此之后，毕云如同一只孤独的野狼一般，继续在日军的据点附近潜藏并伺机而动，接连不断地消灭那些单独行动的日本兵。渐渐地，他在这些行动中收获了经验，也对国军的现状感到失望，进而萌生了加入八路军的念头。最终，毕云舍弃了原来所在的那股名义上抗日实则贪腐的国军，投身于八路军的怀抱中。在八路军中，毕云迅速崭露头角，凭借出色的表现和勇敢的精神获得了特工队长和中队长的职位。在多次对日军的战斗中，毕云不仅展现了他超凡的武术技巧，更是将生死置之度外的精神发挥得淋漓尽致。直到后来，在一次抵御日军扫荡的行动中，毕云为了掩护群众撤退而不幸中弹倒地，尽管当地的村民全力救助，毕云最终仍旧英勇牺牲，享年27岁。毕云用他的一生谱写了一段段震撼人心的抗击日寇的传奇故事。虽然他已离我们远去，但他的精神却永存人心，他那份不畏强权、勇于抵抗外来侵略者的英勇形象，永远激励着世人。

抗战时期，中日佛教界也发生了激烈的对抗，日本佛教界大部分宗派积极追随军国主义政府，为侵华战争服务。一边宣传中日佛教“同出一宗”，中日两国“同文同种”等亲日思想，一边在日本国内提倡“忠皇爱国”，派遣随军僧战地传教、祈福、为阵亡的日本军人超度等。而中国佛教界奋起抗争，对日本侵略者发动 ...

福州西禅寺：喧嚣中的宁静之地和姐姐一起去了福州的西禅寺，她从大学到现在十几年居然都没去过！雨后的禅院自带降噪效果，在这里洗洗眼、吸吸氧，感觉很静心。国庆第一天人不多，发现不少年轻人也在这里。福州城最早四面都有禅寺，位于西边怡山脚下的顾名为“西禅寺”。相传这里南北朝时是道士王霸的炼丹之地，唐代时建起了寺庙。可惜抗日战争时期被炸毁，现在看到的是20年代修复重建的。遗憾的是没提前做攻略，忘记去找那棵宋朝就有的古荔枝树了。西禅寺曾经有荔枝林，每逢荔枝成熟的季节，文人雅士都会前来相聚品尝，吟诗题字，便有了著名的“怡山啖荔”。

抗日救国闾山道士：田信良田信良1875年生于山东蓬莱，人称田道士，在圣清宫出家人道，礼监院王子仁为师，是为龙门派二十五代传人。由于他才智出众，得师赏识，为他单独讲道，道学精进，1921年即便担任了圣清宫知客，后又担任龙潭宫和圣清宫监院。他身材魁梧，精通武艺，才智出众，道行高洁，办事干练。平日里待人和气，尤为同情穷苦百姓，在当地百姓中颇有影响。在他的倡导下，王子仁于1926年开设粥棚，接济贫困农民百姓达5年之久。田信良虽身为道士，但不居尘外，仍关心国家兴衰之业。1927年前后，田信良曾先后在民风古朴北镇城的南街及金家胡同暂住，以行医舍药、收徒练武广结善缘，月余回庙一次，料理庙务。1929年担任北镇县宗教联合会副会长。 “九ⷤ𘀥…뢀事变后，田信良面对亡国灭种的危难时刻，毅然放下手上的拂尘，投身与抗战当中。与王子仁在闾山老爷岭、千家寨、龙潭宫一带组织起农民武装，积极准备抗日。当时第十二路抗日义勇军的司令部就设闾山龙潭宫庙内，田信良带领队伍阻击日寇，破坏交通，截击给养，打击亲日汉奸等。他联系闾山各大寺庙，为义勇军提供粮食、被服等物资。在他的精心安排筹划下，十二路军给养充足，人强马壮。令人惋惜的是，1932年9月初，他去北平东北民众救国会联络与筹集物资时，被日本密探得知，遭到日军守备队逮捕，在他的道袍大领里搜出文件和义勇军证件。日军将对他严刑拷打一个多月，年已半百的田信良始终坚贞不屈、视死如归，最后英勇就义。

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