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西游记五方五老在线播放_西游记五方五老分别是谁(2024年12月免费观看)

内容来源：方新你好影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

西游记五方五老

天庭封了多少位帝君？保守估计至少45位，六御还不是地位最高的三清这三位道家的最高始祖亦是拥有帝君封号的，分别为：太上无极大道上帝（太上老君）、青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝（元始天尊）、一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝（灵宝天尊）。六御这六位乃是道家神话体系中处于三清之下、众神之上的六位统治阶层的大帝君，他们六人近乎分管了世间万物，天庭的体系自他们而下，逐步细化。其分别为：昊天金阙玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。五方五老五方五老为东南西北中五方之天神，主要司掌五行。《西游记》中的五方五老是吴老爷子自行杜撰的，还将观音菩萨纳入其中，这与道家神话里的全然不同。官方的五方五老分别是：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五感生帝所谓感生帝，指的是古代人间帝王在天上的父亲。此说法源自上古，例如殷商的始祖契乃其母简狄吞食神鸟之卵所生，周人的始祖后稷则是其母姜嫄踩踏巨人脚印所生。此类神话后来与五帝的观念相结合，于是便有了感生帝的说法。天庭的五位感生帝分别是：青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽。三官大帝在我国上古时期便存有祭天、祭地和祭水的礼仪。不过此乃皇帝的特权，百姓们只能祭祖祀灶。彼时尚无三官大帝的说法，直至东汉时期张陵创立天师道，遂以祭祀天官大帝、地官大帝、水官大帝，作为道教徒请祷治病之法。五岳帝君五岳大帝源于古代人民对山岳的崇拜，起初仅将其神化为山神，而后历经历代皇帝的敕封，五岳的山神亦获帝君称号，并被纳入道家神话体系。他们分别是：东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝。九天雷祖大帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、五方雷霆大帝前三位皆位列“神霄九宸大帝”，他们是雷部中仅次于玉清真王的帝君，主管雷部与地狱的事务，后五位则稍低一级，分别为：中央黄帝雷君、东方青帝雷君、南方赤帝雷君、西方白帝雷君、北方黑帝雷君。酆都大帝、五方鬼帝这六位皆为掌管地府与魂魄的帝君。首位乃是与东岳大帝平级的最高统治者，又称北阴天子，为酆都冥司的主管。而五方鬼帝则是掌管五个酆都入口山头的神灵，分别是：东方鬼帝、西方鬼帝、北方鬼帝、南方鬼帝、中央鬼帝。真武大帝、华光大帝、关圣帝君、文昌帝君这四位都是民间信仰非常高的四位神祇，第一位是武当上供奉的主神真武大帝，又称九天荡魔祖师。华光大帝则是民间流传的“马王爷”，也是《南游记》的主角。关圣帝君不用多说，就是咱们的武圣关二爷。文昌帝君是主持文运功名的星宿，不少学子们都会在重大考试之前去拜这位老爷。

86版《西游记》最严重＂失实＂的三处情节： 1、玉帝钻到桌子底下大喊＂快去请如来佛祖＂，而实际上是：＂当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。＂其实玉帝手里的牌还很多，三清四帝都没有真正出手，如来仅是五方五老之一，他也是奉玉帝＂宣命＂而来。 2、镇元大仙参加蟠桃会还安排在C位，而实际上是：沙僧道：＂小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。＂镇元大仙住在西牛贺洲五庄观，他根本不是海外诸仙，也就是说他想亲自献人参果都没有机会，还要让别人代为进贡，难怪最后与孙悟空结为兄弟。 3、孙悟空敢拍打弥勒佛祖的肚皮，而实际上是：极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！”孙悟空对弥勒佛祖的态度，其实比对如来佛祖和观音菩萨还恭敬，原因就是弥勒乃是未来佛，借用《黑神话悟空》中的一句话就是：＂既见未来，为何不拜＂？ #热点引擎计划# #动态连更挑战# #西游记#

𐟪륤꧙𝩇‘星的神秘传奇𐟌Ÿ 𐟓–你记得《西游记》里的太白金星吗？这位神通广大的神仙，以白须长者形象出现，手持拂尘，总是那么镇定自若。𐟑𔊊𐟌Œ太白金星，其实就是我们熟知的金星，太阳系中那颗闪耀的星球。早晨它出现在东方，被称作“启明星”，而到了黄昏，它又出现在西方，被大家亲切地称为“长庚星”或“太白星”。𐟌… 𐟔‘星在道教中被赋予了神秘的力量，因此得名“太白金星”。你知道吗？太白金星的形象在历史中还有过变化哦！最初，它是以女性形象出现的，穿着黄裙，头戴鸡冠，演奏着琵琶，美丽而神秘。𐟎𖊊𐟓œ但到了明代以后，太白金星的形象逐渐转变为男性，成为一位慈祥的老者。而《西游记》的流行，更是让这个形象深入人心。在道教五方五老天君中，有一位掌管西方的神仙，名叫西方白帝皓灵皇老七炁天君，他就是太白金星的父亲哦！𐟑袀𐟑把𐟒륤꧙𝩇‘星，这位神秘又慈祥的神仙，他的故事和传说，你是否也想了解更多呢？✨

西游记中尊号与地位严重不符的三位神仙： 1、首先是观音，尊号＂大慈大悲救苦救难观世音菩萨＂，而在佛教中佛的地位要高于菩萨，问题是唐僧与孙悟空最后都封了佛，排名都到了观音的前面，虽然如此却影响不了观音在佛教中的地位，西游记中多次暗示观音的地位要高于大多数佛，比如说她是＂七佛之师＂，又说她是五方五老之一，还有佛教二十四诸天都是她的下属等，还有一个细节就是观音为了救小白龙＂撞＂上南天门，玉帝竟然要亲自＂下殿迎接＂。 2、其次是镇元子，尊号＂与世同君地仙之祖＂，其住处五庄观仅供奉＂天地＂，号称与三清是朋友，与四帝是故交，而实际上元始天尊通知他去弥罗宫听讲，他就说＂不可违了大天尊简帖＂，一个＂违＂字看出了他与元始天尊身份地位的差距，而观音菩萨的到来，更让他的实际地位暴露无遗，原文：大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”⋯⋯请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪。很明显，镇元大仙的实际地位远低于观音菩萨。 3、最后是玉帝，尊号＂高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝＂，听上去确实很高大上，虽然拥有这么多头衔但还是得罪不起各路仙佛，太上老君来到凌霄宝殿时＂玉帝即同王母出迎＂，如来佛祖降伏孙悟空后不辞而别，玉帝直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”还有就是幽冥教主地藏王菩萨，孙悟空大闹地府后要告御状，他仅修个表文让秦广王送去，表文开头连对玉帝的称谓都没有，直接就是＂幽冥境界，乃地之阴司⋯⋯＂

袁天罡2024年预测：青龙年大揭秘在《西游记》中，袁守诚是一个能预知天意的奇人，他的梦境导致魏征斩杀了径河龙王，从而开启了西游取经的篇章。那么，这位袁守诚是否真的超越了玉皇大帝呢？首先，我们来看看《西游记》中的神谱排位：三清（老君一气化三清）、二帝（玉帝、太乙救苦天尊）、四御（紫薇、勾陈、后土、南极）、五方五老（如来为西方佛老）。在这些神祇中，能超越玉皇大帝的只有太上老君。而袁守诚的侄儿，历史上的确有其人，他就是唐代贞观期间的袁天罡，与当时的钦天监李淳风齐名。相传袁天罡和李淳风共同创作了一本名为《推背图》的预测小册子，对历代皇家及民间影响甚大。那么，袁天罡对所谓的青龙年即甲辰年（2024年）有何看法呢？首先，我们要了解什么是青龙年。因为天干的“甲”五行为“木”，其色为“青”，而地支辰为土，对应生肖为龙，所以甲辰年就是青龙年。相传袁天罡为青龙年作了一首打油诗：甲辰诗曰: 太岁甲辰年，稻麻一半空。春夏遭淹没，秋冬流不通。鲁地桑叶好，吴邦谷不丰。桑弃末后贵，相贺好天虫。估卖价例贵，雪冻在三冬。又曰: 龙头属甲辰，高低共五分。豆麦无成实，六畜亦遭迍。更看冬至后，霜雪落纷纷。这些诗句以白话形式说出，显浅易明。“鲁”即山东一带，泛指北方；“吴”即江淮一带，泛指江南。总的来说，袁天罡对青龙年的预测显示出了他对未来的深刻洞察力。虽然这些预测可能带有一定的迷信色彩，但它们也反映了古人对自然现象和社会变化的深刻理解。

《西游记中的神仙等级体系》在《西游记》所构建的奇幻神话世界里，有着一套复杂且有序的神仙等级体系，它如同一张巨大的网，将各路神仙的地位和职责清晰地划分开来。三清三清是道教最高神，处于整个神仙体系的顶尖位置。元始天尊先天地而生，他是万物之元始，天地万物皆由其造化而来。灵宝天尊主要职责在于辅佐元始天尊，管理三界诸天。道德天尊即太上老君，居住在兜率宫，他不仅炼丹济世，还常常在天庭大事中发挥关键作用，他的智慧如同深邃的海洋，所炼制的丹药更是具有神奇功效，对天庭众神和修行者意义非凡。三清代表着宇宙的初始力量和最高智慧，是整个神仙世界的根源所在。四御四御协助玉皇大帝治理三界，地位仅次于三清。玉皇大帝统御诸天，权衡三界，是三界的实际最高统治者，他掌管着天、地、人三界的一切阴阳祸福，所有的神仙天将都在他的管辖之下，天庭的重大决策和秩序维护都由他主持。紫微大帝位居北极星所在的紫微垣中，主宰天地经纬、日月星辰，统御诸星和四时气候。勾陈大帝协助玉皇大帝，主持人间兵革之事，是统御万雷的神灵。后土皇地祇主宰大地山川，被视为大地之母，负责山川大地的稳定和孕育万物的职责，她对世间万物的生长和繁衍有着重要影响。五方五老五方五老在神仙体系中也有着极高的地位。东方崇恩圣帝主管东方天地，他的福泽庇佑着东方区域的生灵。南方南极观音，在佛教和道教中都有着极高的声望，以慈悲为怀，救苦救难，常出现在三界有难之时，化解众生的苦难。西方如来佛祖作为佛教的领袖，他拥有无上的佛法智慧，掌控西牛贺洲，其佛光普照，指引众生解脱。北方北极玄灵，护佑北方世界，维持着那里的秩序和安宁。中央黄极黄角大仙，坐镇中央，协调各方，保证天地间能量的平衡与稳定。他们各自守护一方天地，对区域内的神仙、生灵有着管理和护佑之责。六司六司是辅佐玉皇大帝处理天庭日常事务的机构，分工明确。他们负责天庭政务的各个方面，包括神仙的考核、奖惩，天庭资源的调配，以及三界信息的收集和整理等。这些机构如同天庭的行政部门，使得天庭的运转有条不紊，每一个司都有着独特的职能，共同保证天庭这个庞大的统治体系正常运作。七元七元指的是北斗七星的七位星君。他们在星相学和神话中都有着重要意义，掌管着人间的命运和运势。例如，贪狼星君主祸福，巨门星君主生死，禄存星君主贵贱等。他们通过星辰的力量影响着人类世界，是天与人之间联系的重要纽带，人们常常通过祭祀和星相观测来感知他们的力量，期望获得好运和避免灾难。八极八极所代表的神灵多与方位和自然界的力量相关。他们守护着天地的八方极限，掌控着风雨雷电、山川河流等自然之力。这些神灵如同天地的守护者，以强大的自然力量维护着世界的稳定，抵御着来自混沌和邪祟的侵扰，确保三界在自然秩序的框架内正常发展。九曜九曜包括日曜（太阳星君）、月曜（太阴星君）、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、罗睺、计都。太阳星君和太阴星君分别掌管太阳和月亮，光照世间，影响着昼夜交替和阴阳平衡。其他星曜也各自有着独特的星力，对世间万物产生影响，如影响气候、时节，以及与人类的命运有着微妙的联系。他们的力量交织在一起，构成了复杂的天体运行和星相体系，对三界的运行和发展有着不可忽视的作用。十都十都主要是指十殿阎王，他们是地府的主宰者。从秦广王到转轮王，每一殿阎王都有着自己的职责，掌管着生死轮回的不同环节。他们负责审判来到地府的灵魂，根据生前的善恶决定其下一世的命运，或投胎转世，或接受惩罚。地府作为三界的重要组成部分，十殿阎王的工作维持着地府的秩序和生死轮回的公正性，确保三界的因果循环得以正常延续。总之，《西游记》中的神仙等级体系是一个庞大而精细的架构，每一个等级的神仙都有着各自的职责和使命，共同构成了这个奇幻而精彩的神话世界。

通过查找，五方五老出现在第五回的时候，里面有如来、观音。但是到安天大会，玉帝又请五老过来谢，这里面应该没有包含如来、观音的。再加上孙悟空当齐天大圣的时候，与五方五老俱以兄弟相称，但是后面又不认识如来。

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