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禹贡九州图前沿信息_九州经被绿章节(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

禹贡九州图

《半山｜川》餐厅菜单设计全解析经过多次设计、调整和打样，终于完成了《半山｜川》餐厅菜单的设计。每一页都充满了细节，主打餐厅理念——山川湖海入梦来。设计概念阐述：封面：封面上有9个点，对应“禹贡九州图（南宋）”中的冀、雍、青、豫、徐、兖、梁、扬以及荆。第一章节：冷菜，1个高足盘和枯木。第二章节：山，2个汤壶和“听琴图”中的案几。第三章节：川，3个酒器组合（温酒壶和高足酒盏），以及“千里江山图”的山形提取。第四章节：湖，4个食物盛器组合（食盒和3个盘子），以及古琴。第五章节：海，5个盛器组合（茶罐，汤锅，三足盘），以及梅花，盛器出自“雅集图”。第六章节：茶，6个茶器组合（茶壶，茶盏，炉子，小案几），均出自“雅集图”。第七章节：热菜，7个食物盛器组合（锅和7个碗），以及“秋亭戏婴图”里的玩具“推枣磨”。第八章节：点心，8个茶具组合（茶罐，高足茶盏），以及“秋亭戏婴图”里的玩具“人马转轮”。第九章节：汤，9个汤器组合（盏，碗，盛汤器），以及“冬日戏婴图”里的小猫。第十章节：茶，10个茶器组合（茶盏舆茶壶），以及“听琴图”里的石景。山川湖海环节的深化：山章节：寻山见川，封面有文字阐述，且有独立的一座黄色山形作为章节封页，上印着“树木，草地，鸟，风，云，土壤，花，日落”。黄色山型封页之后有该章节的总目录。川章节：川地川味，有二级封面，封面有文字阐述，且川有独立的两座黄色山形作为章节封页，上印着“风，雨，雾，水，峡谷，悬崖，山脉，牧场”。两座黄色山型封页之后有该章节的总目录。湖章节：跨越山海，有二级封面，封面有文字阐述，且湖有独立的绿色湖型形作为章节封页，上印着“波纹，鱼，鹤，草，野花，欢笑，海”。绿色湖型封页之后有该章节的总目录。海章节：万里归来，有二级封面，封面有文字阐述，且湖有独立的蓝色海浪型形作为章节封页，上印着“海浪，日出，海鸥，船，星空”。蓝色海浪型封页之后有该章节的总目录。跨版展示：山川湖海四个板块有每一道菜品图的跨版展示。

禹贡九州示意图

三国风云：地理如何影响历史选择？ 𐟌Ÿ《地缘看三国：地理如何影响历史选择》[温骏轩]𐟌Ÿ 自古以来，地理环境在人类社会和国家历史的发展中扮演着重要角色。三国时代，政权更迭频繁，地缘政治格局变化多端，正是这种影响的生动体现。本书从历史角度出发，结合三国时代的地理演变特点，以汉代“十三刺史部”为切入点，深入解读地理对古代中国历史发展的影响。通过讲述发生在华夏大地上的风云变幻，展现了地缘格局的古今变化。书中满满的地理和历史知识点，如同讲故事一般，引人入胜。随书附赠的地图集展示了十三个州的地形，而荆州地缘格局的思维导图则可以帮助读者边看书边查看对比，增加了阅读的趣味性。十三刺史部源于广为熟知的历史地理概念“九州”。中国一直被称为“九州”，这个概念最早出现在大禹所著的《尚书ⷧ湨𔡣€‹一书中。大禹将全国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九州来进行治水和管理，“九州”的名称便也流传了下来。到了汉代，汉帝国在九州的基础上被划分为十三个监察区，并派出刺史进行监察治理。王莽建新朝后曾撤销十三刺史部，但到了东汉时期又得以恢复，并恢复了刺史的旧称。此时刺史的权力不断加强，为后来的分裂和混战埋下了隐患。东汉末年，部分刺史被拔擢为州牧，总揽一州大权，如董卓、袁绍、刘表、曹操等，雄霸一方，不可避免地拉开了军阀混战的三国时代。荆州是三国时期兵家必争的核心地区，具有重要的战略地位。这里包括了如今的湖北、湖南两省和河南南阳地区。荆州有着广阔的江汉平原和便利的汉水运输，襄阳、南阳、荆门等地扼守着江汉平原，是南北地区的咽喉之地。孟浩然曾有诗云“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，云梦泽便是这里的一片湿地，曹操败走的华容道也是从云梦泽穿过。而岳阳城正处于长江、洞庭湖和湘江三水交汇之处，是控制通向湖南地区的咽喉，在三国时期成为军事重镇并开始筑城，当时叫做“巴丘”。周瑜曾受命来到这里帮孙权与曹、刘两家争夺荆州，后来也病逝在此。当范仲淹登临岳阳楼，放眼广阔的洞庭湖和平原，写下千古名篇《岳阳楼记》，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹时，不知他心中是否会想起数百年前在这片大地上演过的三国风云？

圆明园：万园之园的传奇与美景圆明园，这个名字充满了诗意和神秘。它的名字由“圆”和“明”组成，“圆”意味着完美和和谐，“明”则象征着智慧和光明。正如乾隆皇帝所说：“圆明”者，言其“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。” 𐟏�䧥…‰明殿：这是圆明园的核心建筑，也是清朝皇帝举行朝会和重大庆典的地方。它的等级之高，在园内无出其右。 𐟌‰ 九州清晏：这个名字源自古代的“禹贡九州”，由九个岛屿组成，桥梁相连，寓意着国家的统一和繁荣。 𐟌𘠩•‚月云开：牡丹台以种植牡丹而闻名，曾有三天子共聚一堂赏牡丹的佳话，这里充满了天伦之乐。 𐟎蠥䩧„𖥛𞧔𛯼š这里竹林茂密，以大量种植翠竹而著称，被誉为“五福五代堂”，寓意着长寿、富裕、健康、德行和家族的繁荣。 𐟓š 碧桐书院：雍正时期曾叫梧桐苑，这里是清帝读书、作画的地方，环境清雅幽静。 𐟌𞠦花春馆：最早叫菜谱，模拟农村风光修建，有菜地、农舍、井亭和杏花树，充满了田园风光。 𐟌Š 坦坦荡荡：起初叫金鱼池，寓意着清澈和平静。 𐟏ž️ 茹古涵今：韶景轩是欣赏西山及后湖景色的最佳地点，四周宽敞清幽，是皇帝冬季读书的地方。 𐟏𘇦–𙥮‰和：最初叫万字房，建筑平面呈“卍”字形，整个汉白玉基座立于水中，是我国历代园林中绝无仅有的。 𐟌𘠦�™𕦘娉𒯼š仿照《桃花源记》中描绘的艺境建造，分为东西两部分，西部建筑，东部桃花溪，两岸种植桃花，乘船逆流而上，穿过青石架成的桃花洞方可进入“世外桃源”。 𐟏œˆ地云居：这里是乾隆、嘉庆朝时的佛事活动之地，背山临流，松色翠密。 𐟏𘿦…ˆ永祜：依照景山皇殿修建的大型皇家祖祠，气势磅礴，是圆明园内建筑等级最高的一座建筑。 𐟏ž️ 紫碧山房：地势较高，广叠山石，依照寒山别墅、千尺雪寒山为蓝本扩建。 𐟏ž️ 汇芳书院：三面水池环绕的书院型园林。 𐟌𘠥䚧輥悤𚑯𜚥ˆ名观稼轩，种植大量荷花，“十亩池塘万柄莲”。圆明园四十景，历经150多年的经营，凝聚了中华文明的精韵。每一处景致都充满了历史和文化的韵味，等待着我们去探索和发现。

郑州园博园一日游攻略｜郑州园博园是一个集园林景观、文化艺术、休闲娱乐为一体的大型公园，以下是一份一日游攻略： - **前期准备**： - 提前了解园博园的开放时间和门票政策，以便合理安排行程。 - 关注天气情况，选择合适的时间前往。 - 准备舒适的鞋子，因为园区较大，需要步行较长的距离。 - 可以携带相机、水和零食等物品。 - **交通方式**： - **自驾**：自驾时选择目的地“郑州园博园南门”，附近有P1、P2停车场，7座以下小型车辆5元/次。 - **城铁**： - 郑州站、郑州东站开往新郑机场方向的城铁——新郑机场站——换乘638路公交——园博园南门。 - 地铁二号线（城郊线）——新郑机场站——换乘638路公交——园博园南门。 - **游玩路线**： - **一日游路线**：南大门→华盛轩→同心湖（绕行一圈）→华夏馆→港、澳、台展园→北京园（四地寓意中华统一）等。 - **两日游路线**： - **第一天**：南大门→九州桥（依次）定向寻找探索，集齐九州桥名片→轩辕阁（寓意：找到共同根脉）→豫园→百姓书院→轩辕阁→国泰民安镇山石→弘德园（核心价值观）→马鞍山园（陋室清廉文化）→合肥园（和合文化）→曲阜园（孔子传统文化）→太原园（佛教文化）等。 - **第二天**：北大门→儿童馆→儿童花园→儿童游乐园→新港花街→潍坊园（风筝）→威海园（茅草屋）→石家庄园（农家果园）→南京园→感官花园等。 - **景点介绍**： - **轩辕阁**：园博园的制高点，登上轩辕阁可以俯瞰整个园区的美景，将自然与人文尽收眼底。 - **豫园**：传承中国传统园林文化精神，结合优美的山水园林环境塑造，营造诗经园、李诫堂、百姓书院等多个景点，荟萃了河南18地市的造园手法，园内200多幅彩绘栩栩如生。 - **南京园**：江南园林的代表，新中式风格的典范，分前后两大部分，中间以石壁假山亭子为分隔，采用白墙和灰色钢构，在素雅中体现文化底蕴和内涵。 - **上海园**：九座造型别致的古桥，令人叹为观止。他们分别为冀州桥、兖州桥、青州桥、徐州桥、扬州桥、荆州桥、豫州桥、梁州桥、雍州桥，桥梁位置根据“禹贡九州”古地图的大致方位对应布置，将园区主湖命名为“同心湖”，取自《尚书ⷧ湨𔡣€‹中的“九州”。 - **民俗文化园**：以中原传统民居院落空间形态为原型，旨在唤起人们对故乡故土的回忆。主入口大门建筑形式源于世界文化遗产——中岳汉三阙，传统精美，典雅而有迎宾之势。 - **餐饮推荐**： - **锦茶奶茶店**：南门西侧。 - **湖畔美食街**：同心湖南岸、华盛轩西侧。 - **德克士汉堡**：同心湖南岸、华盛轩西侧。 - **柚子餐饮店**：北门儿童游乐场区域。 - **儿童花园美食区**：北门儿童花园。 - **沈阳园美食区**。 - **园艺餐厅**：威海园西侧。 - **袋鼠餐厅**：澳大利亚园。 - **购物地点**： - **驿站1#、2#、3#、5#**。 - **三合一小卖店**。 - **同心湖便利店**。 - **海口园商业小木屋**。 - **北门新港花街**。 - **丰羹便利店**。 - **武汉陶冶居**。 - **曲阜园汉服租赁**。 - **注意事项**： - 为了保护园区环境和公共设施，请勿携带宠物、滑板车入园；出于安全考虑，禁止携带管制刀具、易燃易爆物品等危险品。 - 讲文明、讲礼貌、讲公德，自觉维护游园秩序。爱护公共设施，不破坏景点、文物和游览设施，不践踏花草，不在园林建筑与公共设施上涂抹、刻画、张贴或悬挂物品，不攀折花木，不进行营火、烧烤、捕捞、捕捉动物等活动。保持公共环境卫生，不随地吐痰、乱扔垃圾，不在园内兜售商品、散发或张贴广告宣传品。注意个人形象，不衣着不整，不在园椅上躺卧。 - 依次排队接受安全检查和门票检查后入园；不翻越围墙、栏杆，不攀登山石，不进入未开放区域；上下石阶时小心谨慎，不拥挤打闹，不饮用非注明的饮用水；在水池、湖边等危险区域游玩或拍照时注意自身安全；照看好同行的儿童、老人和孕妇，注意保管好随身物品。 - 在园区内不做妨碍他人参观、造成他人人身伤害和财产损失、扰乱园区秩序及危害园区安全的行为。 - 部分季节或天气下，可能需要注意做好防晒和防蚊虫措施。 - 非周末游客较少时，园内部分饭店小卖部可能不营业，建议自行携带一些食物，以防饿肚子。

𐟓œ 雍州的历史变迁与重要事件 𐟓Œ 雍州，一个充满历史韵味的地理名词，承载着丰富的历史故事。从战国时期的《禹贡九州》到西汉武帝的凉州刺史部，再到新朝王莽时期的改雍州，它的名字与地位历经变迁。 𐟓œ 在东汉时期，雍州的名字再次出现，李傕在194年划河西五郡为雍州，治所在姑臧。然而，曹操在213年击败关中西凉的马超、韩遂后，对九州进行了调整，撤销了凉州和关中的司州，合并到雍州，使得雍州的版图空前扩大。 𐟏›️ 曹魏时期，曹丕在220年重新设置了凉州，并任命安定太守邹岐为首任凉州刺史。同年，他还任命大将军曹真为镇西将军，假节都督雍、凉州军事，进一步巩固了雍州的地位。 𐟎�œ訥🦙‹时期，司马炎和胡烈等人对雍州进行了多次行政调整。胡烈曾担任秦州刺史，但不久后又被撤销并入雍州。而杨欣等人在担任凉州刺史期间，也与河西鲜卑叛乱进行了多次交锋。 𐟓œ 历代雍州刺史的更迭也反映了历史的变迁。从邯郸商到诸葛绪，他们都在不同的历史时期为雍州的稳定与发展做出了贡献。而张既、郭淮、陈泰等名将的任职，更是让雍州在三国时期成为了重要的战略要地。 𐟔 总的来说，雍州的历史是一部波澜壮阔的史诗，它见证了多个朝代的兴衰更迭和无数英雄的崛起与陨落。通过深入了解这些历史事件和人物故事，我们可以更好地理解古代中国的政治、经济和文化发展。

中国古人是如何绘制地图的？𐟗𚯸 人类文明的发展离不开对地理空间的认知与描绘。在中国这片广袤的土地上，古人凭借卓越的智慧和独特的方法，绘制了详尽的地图。这些地图不仅记录了自然地貌、行政区划和交通路线，还反映了古代社会的经济、军事和文化面貌。中国古地图的绘制技艺源远流长，融合了天文学、数学和地理学等多种学科知识，并随着历史的发展不断精进。古代地图绘制方法实地测量与观测 𐟓 早在先秦时代，《禹贡》一书中就记载了大禹治水时对九州地域的划分与描述，这可视为我国早期地理测绘的雏形。西汉马王堆出土的地图证实了古代中国人已经掌握了基于实测的制图技术。通过步测、绳尺量距、水平仪（如矩尺、准直仪器）等手段，古人能够较为准确地测定山川河流的位置、长度和宽度，以及城池、道路的实际布局。计里画方法 𐟓 到了魏晋南北朝时期，著名地图学家裴秀提出了“制图六体”，即分率（比例尺）、准望（方向）、道里（距离）、高下（地形）、方邪（坡度）、迂直（直线与曲线的距离差异），奠定了中国古代地图科学体系的基础。他发明的“计里画方”法是古代中国地图绘制的一大创新，即将地图网格化，每方折百里，精确计算经纬坐标，使得地图得以标准化和精确化。文献整理与编绘 𐟓– 在实地测量之外，古人在地图绘制过程中也大量参考了前人的文献资料和地方志。比如《禹迹图》根据《禹贡》所载内容并结合当时已知的地理信息，采用“计里画方”法进行复原和扩展。此后，诸如贾耽的《海内华夷图》、朱思本的《舆地图》等均是在广泛收集史料的基础上编绘而成，体现了古代学者对地理知识的系统梳理和集成创新。综合运用 𐟌 除了以上两种主要方式外，古人还会结合天文定位、风水理论、航海经验等多种知识来完善地图。例如，《郑和航海图》便是一幅基于航海实践经验，包含海洋航线、岛屿分布、港口位置等内容的详细航海地图，展现了明朝时期的海上测绘技术高度。西方影响与清代测绘 𐟌 晚明时期，西方传教士将先进的大地测量技术和地图绘制理念带入中国，促进了中国传统测绘技术与现代科学技术的融合。清朝康雍乾三朝组织大规模的国家性测绘活动，最终完成了《皇舆全览图》，这是中西测绘技术结合的杰出成果，标志着中国地图绘制进入了一个全新的阶段。

苏州五大特展，带你领略文化魅力如果你有机会来到苏州，一定不要错过这五个精彩的特展。每个展览都有其独特的魅力和深厚的文化底蕴，绝对让你大开眼界。吴文化博物馆：新九州系列展览 𐟌 吴文化博物馆的新九州系列展览，带你走进古代中国的九州。其中，“定州——九州咽喉”这个展览特别吸引人。展陈的色彩空间设计非常巧妙，群青和琥珀色的搭配，既不显得过于突兀，又能让参观者将注意力集中在展品本身。展览的大框架也非常清晰，从禹贡ⷤ𙝥𗞧š„概述到各州的代表性文物，再到九州舆图的串联，整个展览就像一幅巨大的画卷，让人一目了然。苏州博物馆西馆：亚述之王——亚述巴尼拔 𐟑‘ 如果你对历史感兴趣，那么“亚述之王——亚述巴尼拔”这个展览绝对不能错过。展览展示了亚述巴尼拔的文物和历史背景，让你深入了解这位古代君主的统治和影响力。另一个值得一看的展览是“见贤思齐——明清肖像画特展”，展出了明清时期的肖像画，每一幅画都栩栩如生，仿佛能让你穿越时空。竹动ⷥ🃥Š袀”—单凡作品展 𐟎芥悦žœ你是艺术爱好者，那么“竹动ⷥ🃥Š袀”—单凡作品展”一定不能错过。展览展示了单凡的作品，每一件作品都充满了创意和艺术感。单凡的作品不仅在国内享有盛誉，在国际上也有很高的评价。定州——九州咽喉 𐟏›️ 定州展览是整个系列中最精彩的部分之一。展览从政治、商贸、宗教到生产各个方面，详细介绍了定州作为九州咽喉的重要地位。特别是“庄严”部分，对两个寺庙和白石造像的展示，让人印象深刻。整个展览的节奏把握得非常好，既有历史的厚重感，又有现代的视觉冲击力。荆州展览 𐟌𚊦œ€后推荐的是荆州的展览。楚国漆器的标志性红与黑作为背景色，给人一种强烈的视觉冲击力。展览通过丰富的文物和详细的介绍，让你深入了解楚国的文化和历史。总的来说，这五个特展不仅是苏州文化的瑰宝，也是历史和艺术的完美结合。无论你是历史爱好者、艺术收藏家还是普通游客，这些展览都能让你在苏州的旅程中收获满满的文化体验。

冀州何以傲立九州之首？冀州荣膺九州之首，其奥秘深藏于地理、历史与文化的璀璨之中。 1. 天地之心：冀州，古中国之心脏，被《谷梁传》、《淮南子》共誉为“天下之中州”。此非仅因地理坐标之中心，更因帝王常居，使之成为权柄与荣耀的象征。 2. 政治重镇：尧舜古都，冀州曾是帝王霸业的摇篮。《尚书禹贡》记载大禹治水，分天下为九州，冀州独占鳌头，彰显其政治地位之显赫。 3. 文明摇篮：冀州，华夏文明之源，历史长河中文化、政治、经济交汇之地，古迹遍布，文化底蕴深厚。 4. 富庶之地：冀州资源丰富，经济繁荣，曹操北伐首取冀州，足见其战略与经济价值并重。 5. 精神图腾：冀州，不仅是地理与政治的标杆，更是文化与精神的象征，它承载着中国的中心意识，是九州之首的无冕之王。综上所述，冀州凭借其独特的地理优势、悠久的历史传承、深厚的文化底蕴、发达的经济基础及崇高的精神象征，稳居九州之首，成为古代中国的璀璨明珠。冀州大地，九州之首…讲述河北夏朝之前的历史，小王说史

神秘的“九州天下”：你知道这些地方吗？ 𐟓š 这本书真的很有趣，从全新的角度科普了古人如何研究和划分空间。你知道吗？中国人常用“九州大地”来代表中国，这是一个只有我们自己才能理解的文化传承。 𐟌 九州的由来：最早出现在古代地理著作《尚书•禹贡》中。 𐟓 九州的范围：以井字格局将核心区域划分为9个部分，其中最重要的分界线包括大别山、终南山（今秦岭）、岱山（今泰山）、彭蠡（今鄱阳湖）、弱水（今黑河）、黄河古道、济水流域北界、碣石等。 𐟓œ 九州的古籍记载：《尚书•禹贡》、《尔雅•释地》、《周礼•职方》等。 𐟌 九州的设计理念：作为古代传说中的中国地理划分，九州的范围是依据山川确定的，理念主要源于对大同一的希冀。 𐟏›️ 九州的文化传承：九州已经从地理划分方式演变成华夏文明区域的代名词。皇家园林使用九州的概念，目的是以园林景观寓意天下，主要代表作如圆明园，9个小岛大致呈井字型分布。 𐟌Œ 除了九州的空间文化，中国传统文化的“空间模式”还包括大到星辰空间分布，小到庭院的空间布局，均有自己独特的地图、抽象的符号和文字来表达。 𐟏𚺤𛬨😤𜚦ŠŠ城市（故宫布局）与宇宙星宿对应，是中国独有的家国天下的空间理念实践表达之一！