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物无妄然必有其理新上映_物无妄然必有其理以治慧为题范文(2024年12月抢先看)

内容来源：方新你好影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-06

物无妄然必有其理

国考副省地市执法三套卷子没有什么严格的话题界限，也没有明显的难度的梯度，副省同样可以考乡村话题，执法同样考过抽象的“长期价值”，地市也同样的考过“物无妄然，必由其理”，提高治理效能，与其说三者差异，我们不如看到国考命题的共性，话题交叉度越来越高，喜欢辩证、哲理的出作文，今年「粉笔」急救包的预测，我将打破以往五位一体的预测模式，带大家一步到位预测作文命题形式，积累对应素材，用课程的守正创新致敬出卷人[可爱]

申论大作文主题如何精准定位？申论大作文可是国考中的重头戏，得之大作文者得天下！但很多考生在写大作文时常常跑题，导致成绩惨不忍睹。如何精准找到大作文的主题呢？别急，咱们一步一步来。审清题干，明确主题词 𐟕𕯸‍♂️ 首先，我们要仔细审题，找出题干中的主题词。如果题干中的主题很明确，那就直接把主题词提炼出来，作为大作文的申论主题。例如，2020年822省考申论真题中提到：“一个经济体的底气，既要看眼前静态的‘形’，更要看长远发展的‘势’。”通过审题，我们可以明确知道，这个经济体的底气就是发展，而“形”和“势”则是发展的两个分论点。如果题干中的主题词不明确，那就需要先确定作文的类型。申论文章写作题型主要有命题类和话题类。遇到这种情况，我们需要先找到这句话或这段话在材料中的出处，然后详细解释其含义，从而提炼出主题词，确定作文的主题。例如，2021年国考地市级申论真题中提到：“给定资料1”中说“物无妄然，必由其理”，这句话对提升治理效能有深刻的启示。我们需要先找到材料出处，然后解释“物无妄然，必由其理”和“治慧”这两个关键词的意思。根据材料上下文可知，“风林村因地制宜，遵循自然规律，从坐吃山空到山绿人富，走上了一条绿色发展之路。”这句话呼应了“物无妄然，必由其理”，意思就是遵循相应的规律，采取相应的方法。而“治慧”其实就是指要提高治理效能。所以，本题的作文主题便是“遵循发展规律，提升治理效能”。根据材料梳理主题 𐟓š 有时候，通过审题不太明确作文主题的情况下，可以参考以下技巧：梳理材料中的一些政策性材料，比如重要领导人讲话或者政策文件等。或者参考申论材料中经常出现的频率较高的“高频词”或者“高频句”。这些方法都可以作为参考申论主题的方法。只要大家审清题干，明确主题词，其实找准作文主题并不难。当然，找对申论作文主题还不够，大家还需要把作文的分论点以及分论点的具体论证内容写好才可以。熟能生巧，只要大家勤于练习，多写多练，一定会取得好的成绩！加油！𐟒ꀀ

物无妄然必有其理

𐟌Ÿ智慧治理：探索社会治理的内在规律𐟌Ÿ 𐟌ˆ“物无妄然，必由其理”，这句话深刻揭示了事物发展的内在规律。对于社会治理来说，遵循这一原则尤为重要。智慧治理，正是建立在深刻理解社会治理规律基础上的治理方式，它强调在探索中调整，在进步中创新，在突破中发展。 𐟌𓧤𞤼š治理的智慧在于因地制宜。不同的地区有不同的自然条件和人文环境，治理方式也应有所区别。例如，风林村通过建立“村寨银行”，探索生态保护与村民生存的平衡点，实现了从坐吃山空到山绿人富的转变。这种模式充分体现了智慧治理的精髓：根据实际情况，精准施策，靶向治理。 𐟌智慧治理还体现在对科技的应用上。随着大数据、云计算、人工智能等先进技术的发展，社会治理的现代化水平不断提升。清河社区引入城市眼管理模式，通过高清探头全天候监控，有效提高了治理效率。这种模式展示了科技在智慧治理中的重要作用。 𐟑夺𚦰‘群众的参与是智慧治理的源泉。社会治理的核心是以人为本，汇聚人民智慧才能更好地利用规律。无论是文化惠民工程的落地，还是自治组织的自治优势，都离不开群众的广泛参与。只有依靠群众，顺民意得民心，才能发挥主观能动性，促进关键领域的治理格局逐渐形成。 𐟤统筹兼顾是智慧治理的重要策略。在实现局部与全局、短期与长期、保护与发展、建设与管理的平衡的同时，协调好部门之间、区域之间、层级之间、系统之间的利益博弈，集聚优势力量，多元协同治理，将各项能力有机整合为一张网。这样，社会治理将在交融互通中取得实质性变革。 𐟌Ÿ智慧治理的核心在于描“治”慧图谱，着色“治”慧效能。只有不断探索和创新，社会治理才能焕发生机，社会发展也必将再启新程！

「拿铁泡饭超话」cqjz：追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。 wmqh：些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。当官避世平生耻，视死如归社稷心。 fzbrmlwt：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 gl：物无妄然，必有其理。 ld与fz：户枢不蠹，流水不腐。 jw：在向第二个百年奋斗目标的进军的道路上...

𐟌 智慧治理：提升国家治理效能的秘诀 𐟌Ÿ 在21年的国考中，我们面临着一项重要的任务：如何通过智慧治理来提升国家的治理效能。这句话“物无妄然，必由其理”为我们提供了深刻的启示。让我们以“智慧治理”为题，探讨如何在实际工作中运用这一理念。 𐟓š 尊重文化发展规律，让文化在群众中结出硕果文化是中华民族的根和魂，然而在广大农村地区，文化和精神文明建设存在滞后性。新民县重视群众的主体地位，回归民间，开展结对帮扶活动，借助民间礼仪和重要节庆培育文化土壤。这不仅丰富了群众的精神生活，还让文化在民间生长、活跃、变革。 𐟏™️ 尊重城市运行规律，做好城市统筹建设与管理城市治理需要尊重城市运行规律，考虑到大多数城市居民的切身利益。多个城市提出让修鞋、配钥匙等“小修小补”纳入城市地图，规范有序回归百姓生活。这不仅体现了治理的精细与温度，也体现了社区的人情味，更是城市治理进步的体现。 𐟌🠩𕥾ꤺ𚤸Ž自然和谐共处的规律社会治理如同绘工笔画，每一个细小处都要精雕细琢。提升治理效能，需要遵循人与自然和谐共处的规律。唯有如此，才能让群众生活更加美好，也方能为国家治理体系和治理能力现代化的建设开好局、起好步。通过这些措施，我们可以走出一条持续发展双赢的道路，让群众畅享美好的生活，维护城市治安，让共建共享的理念深入人心。

𐟌ˆ 申论大作：智慧治理的秘诀 𐟌Ÿ 𐟓š 社会治理，一门深奥的艺术，需要智慧来引领。古代中国的治理思想，如王弼在《周易略例ⷦ˜Ž象》中提到的“物无妄然，必由其理”，为我们提供了宝贵的启示。这句话告诉我们，万物都有其运行的规律，只有遵循这些规律，才能实现事物的和谐发展。 𐟌🠥œ觤𞤼š治理中，这一理念同样适用。我们要提升治理效能，就需要懂得因地制宜、利用矛盾来化解矛盾。这意味着我们要尊重民意、顺应民心，以民众的需求为出发点，制定出符合实际情况的政策。 𐟎�𞋥悯𜌙县的风林村曾是一个贫困村，通过结合实际情况，利用旧的乡风里俗形成新的村规民约，并引入“村寨银行”项目，不仅解决了乱砍乱伐的问题，还为新经济发展注入了启动资金，实现了人与自然关系的平衡和发展。 𐟎�ˆ如新民县剧团，将“送戏”变为“种戏”，培养乡村戏曲人才，让民众自己“有戏”。这不仅解决了民众戏曲文化需要的问题，也解决了专业戏曲资源不足的问题，可谓是一举两得。 𐟓– 这些成功的案例告诉我们，智慧治理的核心在于尊重民意、顺应民心。我们要在群众中发现好的想法，并将这些想法落实到政策中。这样，政策才能更接地气，少走弯路，更好地实现治理目标。 𐟌ˆ 在大的方面，“两会”期间“我向总理说句话”活动便是典型代表。通过这个活动，政府不仅了解了民众的真实需求和想法，更看到了很多具体的实施办法。这让政策更接地气，更好地落实。 𐟓– 在基层实践中，很多地方也都成功地实现了“自治”和“共治”相结合。如清河社区之所以能实现治理的良好效果，就在于“大家商量着来办”，民众来决定干什么以及如何干。这些案例在全国比比皆是，形式上虽然千差万别，但逻辑的起点都是将民众的意见作为基本出发点的。 𐟌🠧侤𜚦𒻧†的对象是多方面的，但无论是哪一方面都有其“理”。我们要提升治理效能就必然要“由其理”。就是要懂得因地制宜、利用矛盾来化解矛盾，就是要尊重民意、顺应民心的施政施策。只有这样才能实现社会治理的目标，才是真正的智慧治理。

物无妄然，必由其理。

各种APP转了一圈回来还是觉得微博最清净。今年更深入的看透了一些事情，也算思维的一种提升。正所谓物无妄然，必由其理。

胖东来：从玄学角度看其“天雷之姿” 最近，“胖东来”这个名字又火了，不过这次不是因为被追捧，而是因为被“十八路诸侯”讨伐，指责其“爹味太重，管的太宽”。不过，群众的眼睛是雪亮的，他们还是会用消费来投票的！我有个“杀人诛心”的问题想问那些讨伐者：你们希望自己的工作单位是“胖东来”这样的公司，还是那些只讲福报、压榨员工的996和007？之前我在文章中讲过一个结论：胖东来是无法被复制的。原因很简单，任何一个地方都没有孕育胖东来的土壤，更没有胖东来这颗“种子”，自然也就结不出这样的“果实”。其实，从玄学上看，“胖东来”这三个字是“合于道”的，而且是“大亨以正，天之命也”的大吉之兆。胖为“月半”，人间月半，天上月圆，是为“圆满之象”，此月相为“乾卦”。月从东升，圆满东来，东为“震卦”。所以，“胖东来”三个字对应的就是“乾上震下”，天雷无妄之卦。无妄卦的原文是这样的：无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。如“神算子”邵雍解卦所言：不欺不妄，真实至诚；顺乎自然，福禄深宏。得此卦者，顺其自然；守正道者，诸事皆宜。想想看，这不就是“胖东来”的经营理念和现状吗？而且此卦对应的财运与事业就是：遵循大道之规律，不可勉为其难；守正道之商业之道，不求投机，勿贪暴利；聚沙成塔，水到渠成。所以，有人说“胖东来”必将无以为继，这种说法多是小人之心，而无易经智慧。从卦象来看：雷动于天，阳气舒发，万物不敢妄为。动而健，刚阳盛，则人心振奋，必有所得；此为“天雷之姿”。这也是合乎“大道”的；而且“初爻”为阳，雷动之始，无妄，往吉。至于那“十八路诸侯”的讨伐，这里借用“无妄卦”，上九《象》曰：无妄之行，穷之灾也。翻译下就是：谬妄之行为，是一些人“绝望且无聊”的表现。

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