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贾字怎么读前沿信息_贾字怎么读音是什么(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

贾字怎么读

千年前的小学生是怎么逃避写作业的？ ### 敦煌遗书里的“课堂小插曲” 𐟓š 你有没有在课堂上偷偷在课本上画个丑丑的同学，再署个名？敦煌遗书编号P.2237里，就有一个类似的故事。想象一下，一个小学生在上课时手欠，在课本上画了个丑丑的同学，然后署了个名。是不是很像你小时候在课堂上的小动作？写作业时的“崩溃瞬间” 𐟘䊦•槅Œ遗书编号P.2544里，有一个小学生写作业时的真实写照。字写得一般，应该是个小孩。他在写“永和九年”时，觉得太丑了，换一列重新写。结果更丑了，最后干脆不写了。是不是感觉像极了你在写作业时的“崩溃瞬间”？唐代小学生的《论语》作业 𐟓– 来看看1300多年前的唐代小学生卜天寿的家庭作业本——抄写《论语郑氏注》。其中还穿插了几首打油诗，充满了童趣。比如“他道侧书易，我道侧书难。侧书还侧读，还须侧眼看。”（“侧书”推测是一种比较复杂的抄写方式，比较难写）。是不是感觉像极了你在写作业时的无奈和抱怨？写作业日的“早放学”请求 𐟏늦œ€后，看看这幅敦煌遗书，写着“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”是不是感觉像极了你在写作业日时，想早点写完作业，早点放学的心情？这些千年前的“小学生”们，是不是和你有着很多相似之处呢？下次写作业时，不妨想想他们，或许能让你感到轻松一些。

《红楼梦》幕后：皇帝家的银子怎么花？ 𐟌🢀œ你读过书，难道不知道俗语说的：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无私的，不比阳间那么复杂，有很多关碍处。” 𐟌🥤†拍摄的电视剧《红楼梦》第七集对应书中第十六回到第十七回的位置。 1⃣ 第十六回贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路。贾政生辰，元春被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。皇帝恩准元春回家省亲，并特许贾府建造省亲别院。贾府上下忙于置办采买，赵嬷嬷、贾蔷等人纷纷向凤姐求情揽差事，凤姐、贾琏得意之极。 2⃣ 第十七回大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵。浩繁的省亲别院终于完工，贾珍遂请贾政亲自视察并赐题各处匾额。宝玉随贾政并众清客同行，畅游各处，大显其才。有题匾“曲径通幽处”、“沁芳”、“有凤来仪”、“稻香村”等，并做了几幅对联，谈论何为“天然”，指认各种稀世花草。 𐟌🤹椸�𕥬𗥬𗩁“：“如今还有现在江南的甄家，嗳呦呦！好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上有的，没有不是堆山积海的。‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。” 上面提到的甄家即是曹家，曾在康熙六下江南时四次负责接驾，作为南京鼎盛豪门的曹家，也正是在反腐倡廉行动中被雍正下令抄家。 𐟌🧔𕨧†剧中处处体现出来的工匠精神在电视剧《红楼梦》的开篇，我们会看到一批红楼顾问团的字幕。他们都是红学大家，包括沈从文、启功、周汝昌、吴祖光等等，大家在开拍之前进行了一系列的讨论。其中有次论证大观园的设计图，设计图是由杨乃济先生设计的，他在大观园的水系上设计的是从西北流往东南，但周岭老师提到了曹雪芹在书中写的“从北拐角墙下引来了一处活水”，并且怡红院是院子里很低的一个地方，所以水应该是从东北往西南流，于是在商讨之下，对大观园的设计整体又做了调整。类似于这样探讨特别多，所以87版红楼梦之所以会有这样的高度，就是在这些文学大家的指导下拿出做学问的精神制作而成的。 𐟌🦳詇Š 坐纛（d㠯）旗儿：指当领导，负责指导工作。易箦多时：箦：竹编床席。移床易箦，指人之将死的时候把人从床上移到草席之上。桔槔辘轳（ji㩠g䁯 l㹠l㺯𜉯𜚤𘀧獥䤻㦱𒦰𔥷奅𗯼Œ一端绳子拴桶，一端绳子拴大石块，利用杠杆作用提起水来。

《红楼梦》中的谜团与推测：贾雨村与秦可卿读了《红楼梦》好几遍，有些问题还是让我百思不得其解： 1⃣️ 贾雨村的诗曹雪芹在《红楼梦》里真是下了不少功夫，书里的人名、诗、词、谜语、戏曲等等，都像是有“预言”功能，让人能从中学到一些人物的命运线索。不过，第一回里贾雨村在穷困潦倒时吟出的那两句诗——“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，真是让人摸不着头脑。短短十四个字，竟然包含了三个人的名字，这不禁让我怀疑它可能预言了八十回后的某个重要情节。有人推测，可能是贾府被抄后，宝玉入狱，需要钱赎身，宝钗托人找到贾雨村，希望他能帮忙，但贾雨村没理会。虽然目前没有其他证据支持这个推测，但从文字分析来看，这个推测还挺合理的。 2⃣️ 秦可卿的身份在贾家这样的大家族里，给长房长孙娶妻，怎么都得找个门当户对的对象。虽然贾母曾说过一些听起来不那么讲究门楣的话，但从书中的各种联姻情况来看，贾家还是挺讲究门楣的。秦可卿的父亲是营缮郎，这个官职不大，秦家既不显赫也不富贵。秦可卿还是从养生堂抱养的。门第身份相差这么大，怎么成了长房长孙贾蓉的妻子？第五回描写秦氏卧房时，案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立过的金盘，盘内盛着安禄山……虽然夸张的成分肯定有，但从这些描写中，我们能感受到她的“富贵”与“春意”。葬礼的排场也让人觉得这个人物来头不小。如果简单解读，也可以说贾府并不那么势利眼，取中秦可卿人品所以娶了她。卧室中的摆设可以理解为她在室内装饰上比较讲究，有生活情趣。而贾宝玉眼中的那些，也可能是他到发育年纪了、有了萌动时的一种主观的、夸张的眼光。葬礼的隆重，是为了凸显贾府的铺张、奢华糜烂等等。但每次读到秦可卿，我总觉得事情没那么简单。刘心武从各种蛛丝马迹中判断，秦可卿的原型人物是皇家血脉，是当时被废的太子的女儿，被偷抱出宫养在外面，成年后进了贾府，而贾元春的死就是因为揭发了秦可卿的身份……虽然我全然不信，但读得津津有味。《红楼梦》这部书，无论读几次，每读到这些人物，总是让我觉得，有些地方很可疑，但没有证据。

刘姥姥的低头：成年人的世界没有容易二字在你一无所有，却又渴望成功的时刻，有个人愿意带你一程，那真是天大的幸运。但你知道吗？这世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的帮助。你总得给别人点什么，这叫价值交换。否则，谁会平白无故帮你？该送礼就送礼，该走后门就走后门，但一定要适度（向公职人员行贿可是违法的）。以前，我觉得那些拍马屁的人特别恶心。但现在，我越来越觉得，是我自己的思想有问题。那些拍马屁的人，其实也是为了家人，为了父母和下一代能过得更好。他们放下所谓的面子，拍马屁、舔贵人，不也是为了生活吗？他们上有老下有小，不努力讨生活怎么办呢？再看看《红楼梦》里的刘姥姥。以前读到她在大观园的做法时，觉得她实在太卑躬屈膝了，挺讨厌的。但现在，我明白了很多事。她那么大年纪了，为什么还要舍下老脸子，极力讨好贾老太、讨好各个主子，甚至那些丫鬟？她难道不想装清高吗？其实，她带儿子来大观园不是为了自己，而是为了孙子。她希望大观园的主子们、丫鬟们能看在她一把年纪，还要带个孙子、养家糊口的份上，给她一些物质上的关照。她拍马屁、讨好别人又何错之有呢？贾母那100两银子抵得上她家工作好多年才能赚回来。难道你还觉得刘姥姥讨厌吗？再看看她后来知恩图报，帮助王熙凤的女儿躲过一劫。刘姥姥不就是我们很多普通人的真实写照吗？人生没有一辈子坎坷，也没有一辈子平坦的，起起伏伏是常事。否则就不叫人生了！一眼望到头的生活，有何意义？有时我也想任性，但现实不允许。或许我给人的感觉就是活在当下、无忧无虑，其实心里的压力谁又能明白呢？有些话不是不想说，而是不知跟谁说。这也许就是成长的烦恼吧。歌曲都有得唱：越长大越孤单。好好做事，努力挣钱，学会负该有的责任。向上孝顺父母，向下教育好自己的孩子，也学会摒弃不必要的负担。人生那么短，不必计较太多。与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中度过余生。

书卷多情，品味世间百态 𐟓š 大家好，我是山海，今天想和大家聊聊书卷的多情与世间百态。阅读，对我来说，既是一种享受，也是一种思考。 𐟌𘠨ﻤ𙦧š„益处读书对于个人成长和自我认知的重要性，怎么强调都不为过。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”虽然这句话有点夸张，但读书确实能让我们看到更广阔的世界，认识更多不同的人。每本书都是一个全新的世界，每个故事都是一段人生的旅程。 𐟌Ÿ 生活的真谛通过读书，我逐渐领悟到生活的真谛。无论是诗歌的韵味，还是小说的故事情节，亦或是散文的清新脱俗，每一本书都在用不同的方式讲述着生活的道理。比如，读《红楼梦》时，我感受到了贾宝玉和林黛玉之间的深情厚意；读《简爱》时，我敬佩简爱的独立和坚强；读《茶馆》时，我体会到了老舍笔下那个时代的风云变幻。 𐟌 好读书之人古今中外，好读书的人不胜枚举。比如中国古代的苏轼、现代的巴金，还有外国的莎士比亚、托尔斯泰。这些人的生活都离不开书卷的陪伴。他们用书籍丰富了自己的内心世界，也给我们留下了宝贵的文化遗产。 𐟓š 读好书的重要性那么，什么是好书呢？好书的标准因人而异，但一般来说，那些能让我们深思、给我们启示的书都是好书。比如《红楼梦》虽然是一部小说，但它对人性、对生活的描写非常深刻；再比如《茶馆》，它通过一个小茶馆的故事反映了那个时代的变迁。 𐟓𑠧𝑧𛜦—𖤻㧚„阅读随着科技的发展，阅读方式也在发生变化。现在很多人更喜欢在网上阅读，虽然这种方式方便快捷，但我觉得纸质书仍然有它独特的魅力。纸质书的质感、墨香、页数，都能让人感受到一种踏实和满足。当然，网络阅读也有它的优势，比如信息更新快、互动性强。所以，我们应该根据自己的需求和习惯来选择阅读方式。 𐟎‰ 总结总的来说，书卷多情，它能让我们感受到世间的百态。无论是在悠闲的午后品一杯茶，还是在喧嚣的城市中寻找一片宁静的角落，书都是我们最好的伴侣。希望我们都能珍惜这份与书的缘分，用心去感受每一个字、每一个句子的力量。谢谢大家！

《红楼梦》为何值得一读再读？ 𐟔 向心力颁奖辞 “《红楼梦》必须读五遍！中国可以没有万里长城，但中国不能没有《红楼梦》。它拥有无与伦比的文学广度，登峰造极的美学浓度，悠远无尽的哲学深度。曹雪芹用四十年华镌刻了中华文明五千年的精神高点，用半部《红楼梦》擎起了世界文化高原上的中国标杆。” 𐟓– 《红楼梦》的“向心力”解读《红楼梦》不仅仅是一部小说，它是一个时代的缩影，是曹雪芹一生的写照。曹雪芹，这位曾经的富贵公子，经历了人生的巨变，从锦衣玉食到茅椽蓬牖、瓦灶绳床，他的人生仿佛一夜之间崩塌。面对生活的巨大落差，他选择向内寻求安宁，用他的笔描绘出一个家族的盛衰历程，贾宝玉的身上，我们可以看到他的影子。曹雪芹用他的如椽大笔，细致入微地描绘了“贾、王、史、薛”四大家族的命运，特别是贾家荣国府的兴衰。书中的美景、美境、美事、美食、美器、美人、美满、美好，都那么的纤毫毕现，让人如临其境。然而，这一切最终都轰然倒塌，无可奈何。美是顶级之美，悲是绝伦之悲。没有答案，没有为什么，也没有怎么办，就是把这层叠交错的人物、细针密线的情节、字字玄机的语言全部铺陈展现在你面前。你没有其他任何选择，只能一遍又一遍的读下去，就像西西弗永远在推石头，生命也永远在循环往复。而这，恰恰就是生命的真实意义所在。 𐟍ƒ 《红楼梦》向心力金句摘录假作真时真亦假，无为有处有还无。虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！美中不足，好事多魔！孰谓莲社之雄才，独许须眉？直以东山之雅会，让余脂粉。孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？

如果贾宝玉和林黛玉结婚了，会怎么样? 读《红楼梦》的时候我年纪还小，但总觉得贾宝玉不靠谱！他那段著名的驳斥文死谏，武死战的歪理邪说，看得我牙痒痒！《红楼梦》第三十六回宝玉道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，实时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。” 这段高论逻辑上好像能自圆其说，但其实是抬杠。文死谏，并不是说为了死而去谏，并不是说很清楚自己谏了就会死，而是说在认为自己的谏言有可能被采纳，也有可能被杀的情况下，挺身而出豁出性命去谏言。至于武死战，也不是说为了死而去战，而是说要勇敢不怕死。贾宝玉这段高论其实是偷换概念，晚了一个文字游戏，结果把高尚的道德要求解释成了愚蠢自大和沽名钓誉。他迫不及待地否认传统价值，可是整本《红楼梦》里，最不知当家难，最不懂人情世故，最不了解人间疾苦的就是他。金钏的死他无能为力，晴雯被赶走他毫无办法，黛玉的婚约他束手无策，从头到尾都被人摆布，从头到尾都是缩头乌龟，除了跟下人抬杠，他其实什么实际才能都没有。这样一个人，真的当家了，能比贾政，贾赦好到哪里去呢？所以在我初读《红楼梦》的时候，我认为贾宝玉若是真的跟林黛玉结婚，势必是贫困夫妻百是哀。但是年岁略长，读到另一个“傻乎乎”没有政治头脑，不会投机钻营，而且还文采斐然的人的经历，我发现我也许错了。这个改变我想法的人就是杜甫杜甫的妻子杨氏是司农少卿杨怡之女，也是千金大小姐。杜甫这个人年轻的时候也有过“放荡齐赵间，裘马颇清狂”快意的时光。后来科举被李林甫取消，杜甫失去了做官的机会。又恰逢安史之乱。杜甫开始了颠沛流离。他的小儿子活活饿死，千金大小姐的妻子跟着他食不果腹，不得不干农活儿，补破衣，贫困潦倒。可是，杜甫的诗里可能是提及妻子最多的。他在诗里提到妻子总爱用老妻两个字。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。老妻忧坐痹，幼女问头风” 老妻书数纸，应悉未归情却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂琐碎，平淡，朴素，但是却是把妻子时时放在心上，无论时局如何变化，两人如何聚散，杜甫和杨氏三十年不离不弃。生活自然贫困潦倒，可是夫妻情深却也是苦中有乐。于是回头看贾宝玉，我便有了不一样的想法。贾宝玉是不靠谱，但谁又是十三四岁就能经天纬地的呢？贾府自然会败落，但相比安史之乱国家动荡，一府的衰败到底不算什么。杜甫可以在战乱中与老妻在破房中相视而笑，贾宝玉为什么不能跟林黛玉粗茶淡饭心心相印？我们不相信爱情可以超越世俗，所以我们才没有超越世俗的爱情。但其实这种爱情一直都有，一直都在那里，只是它看起来不那么光鲜亮丽而被我们忽视了。曾经沧海难为水，除却巫山不是云的元稹是个标准的渣男，始乱终弃。十年生死两茫茫的苏轼姬妾无数，怀着孕的姬妾都送人换马。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的秦观是个妓院常客。只有杜甫，从一而终，在平淡中时时刻刻写着他的老妻，看起来不浪漫却做着最浪漫的事。贾宝玉是虚构的人物，无从知道他究竟是如元稹还是如秦观。可是还是有很大可能他会如杜甫，不是吗？随着我年纪渐长，我反而愈发觉得世上有比我之前想象得更多的浪漫。所以，此刻回答这个问题，我想，如果贾宝玉跟林黛玉真的喜结连理，他们的人生应该能够到达某一程度上的圆满，尽管在世俗意义上未必会得到大部分人的认可。

探秘非遗女书：南京的野玫瑰𐟌𙊥峤𙦯𜌤𝜤𘺥›𝥮𖩦–批非物质文化遗产，是世界上唯一的女性文字。这种文字主要在永江地区流传，专为女子所写。它的字形呈菱状，纤细而均匀。女书共有397个文字，不涉及爱情，而是记录了女性之间的鼓励与支持。今天下午，我有幸在朴阅书店参加了由朴阅书店、中国女书学社和清华大学出版社共同举办的“走进非遗女书”活动。活动中，清华大学赵丽明教授通过视频介绍了女书，强调它并不是一种阴暗的文化，而是女性在那个时代互相帮助、创造美好未来的象征。令人惊讶的是，竟然有人伪造女书文字，试图混入其中，这些人到底是怎么想的？中国女书学社的贾老师则详细讲解了女书的各种故事。比如，有些女性最初用烧锅炉的灰和树枝来写字；还有三朝书和君子女等令人震撼的内容。三朝书是一种古老的手账本，是女性出嫁前，她的闺蜜赠送的精美笔记本，里面将记录她以后的人生。可惜的是，很多女书随着本人去世一起烧了，没有保留下来。君子女则与男子称“君子”相对应，指追求知识、写字开导他人的女子。相比于女性被称“先生”，至少“君子女”在名字上让后人知晓男女的区别，而不会被模糊。如果你想了解更多关于女书的知识，可以阅读清华大学出版社的《传奇女书》、《女书规范字书法字帖》和《女书诗文佳句》这三本书。此外，还可以通过以下方式获取更多信息：在微信的表情包中搜索“女书动起来” 在音乐软件中搜索《金坨女》，聆听女书歌声访问“清华大学中国古文字艺术研究中心”网站，获取更详细的电子信息，包括快速查询女书字体。我下午就通过这个网站查了自己的姓名怎么用女书写活动结束后，我们进行了手工活动，剪了女书“人”的剪纸，并书写了女书翻译成的古诗文。令人惊喜的是，来参加活动的还有初中生和高中生。她们能在这么小的年纪里就关注到女书，我们在座的成年人都觉得她们很棒𐟑𐟏𛣀‚

如何取一个好听又有意义的名字？ 𐟌𘠥㰨𐃦�：平仄相宜，韵味十足平声，包括阴平和阳平，发音平稳而悠长；仄声，涵盖上声和去声，发音短促而有力。平仄结合，读起来抑扬顿挫，朗朗上口！ 𐟌𘠥㰦Ÿ𕦯：巧妙搭配不同的声母有的清脆，有的浑厚。韵母则是音节中除声母外的部分，赋予音节丰富的音色和韵律感。开口音和闭口音的混合搭配更合适。开口音，如“a”“o”“e”等开头的音节；闭口音，如“i”“u”“㼢€等开头的音节。男孩名字结尾字用开口音，女孩名字结尾字用闭口音（不是绝对哦）。 𐟌𘠥瓤𘎥：完美结合例如 “叶知秋”、“江逸舟”、“林徽因”，读起来顺口且富有诗意。章墨存、云朗青、陆仰止、李夫唯、苏溪亭王乃天、程立雪、徐弭节、龙呈珠、武亦儒周吟商、任松川、海迎溪、和雨同、何晏清马逸尘、戴迎正、敬清微、栾亭乔、崔一述宋雨宁、邓子野、谢千澜、郭鸣柳、贾亭西路星满、苏言致、柳一笛、岳昔闻、吴林樾 𐟌𘠤𚔨ጧ”Ÿ克：注重平衡在取名时，也要考虑五行相生相克的原理，以达到平衡和谐。 𐟌𘠥ˆ›意性、独特性、艺术性和实用性：兼顾并重真正做到 “数”“理”“形”“音”“义” 并重，合理兼顾，易于记忆和签名，让名字能够引导事业成功、家庭美满、身体健康。

《秦腔》读后感读贾老师的作品是在高中，好像是《废都》，内容忘记了，只有“此处作者删去几百字”还记得，每读到此处，就很不解，为什么要删去？可能是盗版书的缘故，删去的是否都是精华？还是不能公之于众？同学们相互传看，忘记了借谁的？《秦腔》一直放在书架上。贾老师的语言习惯用老陕方言，相比普通话读起来似乎有些梗塞和吃力，不是很顺畅。放弃了好几次要读它的想法。他在董卿主持的节目《朗读者》上，说的也是陕西话，听起来的确不流畅，他给普通话的定义是，普通话是普通人说的话，言外之意是自己不普通。当然是玩笑。文学大家并不像节目主持人那样善于言谈，作家们更善于用文字表达。普通话之前，各地的人说的都是方言，祖祖辈辈说的都是它，“蹲下”说成“圪蹴”、“吃”说成“咥”，“咥饭”听起来多美！多豪爽！陕西话夸女子长得漂亮，说“心疼地很”。方言里承载了当地人的习俗、历史、人文和生活。以前觉得普通话洋气，是城里人人说的话，代表着身份和地位。现在改变了认识，方言中有我们老陕人的精气神。日子慢慢的富起来，就像多数家庭开始使用小碗吃饭一样，那不是老陕的饮食习惯，老陕吃饭要用老碗，“吃面要宽，辣子要旺”，这个“旺”在书里用的特别好，恰到好吃，若是我用无非就是“辣子要多”。书里使用了大量的人物对白，说起话来都是农村人的说话习惯，而且人物性格特点分明。夏天义是老支书，干事果敢，多数站在集体的立场角度思考问题，但他的几个孩子和儿媳都不孝顺。孩子越多，老人越可怜，越是容易出现赡养问题。我们村里的六婆就是如此，五个儿子，今天到你家，明天到他家，夏天义说这像是在要饭吃咧。这种现象在农村非常普遍，兄弟之间反目成仇屡见不鲜。我小时候不理解，一个爹娘生的，咋都不爱爹娘了？不爱兄弟了？长大结婚了，明白了，是有了私心。文人夏风，题写的对联都是佛家、道家言语，而大青堂的中医赵宏生，也爱给人题写对联，都很合当时的场景，这很考验作者的文字功底，他不管啥病都是一副膏药，这样的做事风格很像一个村医。比如，夏天智得病回家后，夏风写的是：“得大安稳，离一切相”，是佛家的言辞，让他爹脱离苦海，究竟涅槃呢。写到乡政府的狗“赛虎”，年前，因为交税，乡政府与村民起了冲突，围攻乡政府时，赛虎咬人，被几人打死，死后被剥皮，被乡政府的干部们吃了，剥皮的赛虎像极了一个没穿衣服的人，引生说：“他们养的狗他们也忍心吃呀？”酒店老板丁霸槽回答说：“让他们吃吧，他们吃他们自己哩。”这话说的多实在，没有什么高深的教育人的道理，在你一句我一句的对话中，把人的残忍无情写的透彻。书中写谢天智去世、三审给白雪接生孩子的过程，这些细节，没有在农村生活过的人是写不出来的。贾老师还很幽默，一些擦边的言辞，这里就不讲了。有一段，描写陕西人打招呼就问“吃咧么”，书中写道：走到东街巷里，一个厕所墙头露着梅花的头，梅花说：“夏风，你俩吃了没？”赵宏声说：“你才吃了！你站在厕所里问人吃了没？”梅花说：“那有啥的，我没文化么。”每想起这段，就笑的不停。这本书接地气，很像我生活过的农村，是我读过最能体现农村生活的小说。有时也想写写农村生活，就是写不出来，有时写一些，总是文绉绉，没有乡土气息，说的话不像一个农村人说的话。

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