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魏晋南北朝前沿信息_《魏晋南北朝野史》txt(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

魏晋南北朝

魏晋南北朝绘画理论：从功能到技法第二章魏晋南北朝绘画理论曹植和陆机的绘画功能论 𐟎芊曹植的文艺观与他的政治抱负息息相关。陆机则把绘画的地位提升到与文字、诗经雅颂相提并论的高度，认为绘画能够赞美伟大事业，使其流芳百世。陆机的这一观点，在中国古代绘画理论中堪称独树一帜。陆机论绘画的特点 𐟖Œ️ 西晋陆机提出“宣物莫大于言，存形莫善于画”的理论，首次指出了绘画艺术的特点。陆机明确认识到绘画存形的长处是文字无法替代的，因此他同等看待文与画的作用，没有高下之分。书、画、文的首次结合 𐟓œ 中国绘画与书法艺术的结合，以及与文学的结合，是形成中国画民族风貌的重要因素之一。这一时期，绘画、书法、文学的融合，为后世的艺术创作提供了宝贵的启示。顾恺之的绘画理论贡献 𐟖𜯸 东晋顾恺之在《画论》、《魏晋圣流画赞》、《画云台山记》中提出“迁想妙得”、“以形写神”论。顾恺之强调传神的重要性，认为眼神描写至关重要，同时提出了反映生活的“以形写神”论，并重视人物与环境的关系。谢赫的“六法”及姚最的“心师造化”论 𐟎芊南朝齐谢赫在《古画品录》中提出“六法论”：气韵生动、骨法用笔、应物像形、类赋彩、经营位置、传移模写，对后世影响极大。南陈姚最在《续画品录》中提出“心师造化”论，意即以造化为师，正确阐明了画家与所表现的对象之间的关系，是现实主义绘画创作的理论基石。宗炳和王微的山水画论 𐟏ž️ 南朝宗炳写了中国第一篇正式的山水画论《画山水序》，提出山水“畅神”论。在其论山水功能时，首先谈到的是山水的“仁智之乐”。王微在《叙画》中主张山水画“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”，强调了山水画的审美趣味。戴颙的雕塑论 𐟗🊊戴颙提出“非面瘦，乃臂胛肥”的观点，认为大型雕塑的形体比例要和真人的形体比例有区别，要讲求视觉艺术的效果。他的话对于现在创作大型雕塑仍然有启发作用。

魏晋玄学：乱世中的思想华章与风度长歌在历史的长河中，魏晋时期宛如一颗独特而璀璨的星辰，闪耀着别样的光辉。那是一个动荡不安的时代，政权更迭频繁，战火纷飞，百姓生活于水深火热之中。然而，就在这乱世的土壤里，却孕育出了一场深刻影响中国文化走向的哲学思潮——魏晋玄学。魏晋玄学，犹如一阵清风，在公元 3 世纪到 6 世纪的华夏大地徐徐吹过。它主要汲取了道教和儒家思想的养分，却又不拘泥于二者，以一种开创性的姿态，探讨着宇宙、人生的深邃本质，以及人与自然、社会之间错综复杂的关系。其核心概念“无”，宛如一个神秘的密码，开启了一扇通往超越世俗精神境界的大门。王弼，这位少年天才，犹如一颗耀眼的流星划过魏晋的思想天空。他对《道德经》和《易经》的解读，见解独到，发人深省。他提出“以无为本”，认为“无”是世间万物的根源与归宿。这一思想，看似玄虚缥缈，实则蕴含着对世界本质的深刻洞察。在那个纷扰的时代，人们于战火纷飞、政治黑暗中迷茫失措，王弼的玄学思想仿佛为他们提供了一种心灵的慰藉与解脱。就如同在黑暗的深渊中，点亮了一盏微弱却珍贵的明灯，引导着人们超越尘世的喧嚣与纷扰，去探寻内心深处的宁静与安宁。阮籍与嵇康，这两位竹林七贤中的佼佼者，则以更为洒脱不羁、豪放任性的姿态诠释着魏晋玄学。阮籍，他常常驾车出游，却不走寻常路，任由马车在荒野中驰骋，直至无路可走，便放声痛哭而返。这种看似荒诞的行为背后，实则是对当时社会现实的无奈与不满，以及对自由精神境界的执着追求。他以酒为友，以诗为伴，在玄学的世界里，寻找着灵魂的栖息之所。而嵇康，更是以其铮铮铁骨和对自由的极致向往而闻名于世。他临刑前，索琴弹奏《广陵散》，那悠扬而悲壮的琴音，穿越千年的时光，至今仍在人们的耳畔回荡。他以生命为代价，捍卫了自己心中的玄学信念和人格尊严，成为了魏晋风度的永恒象征。魏晋玄学的影响力，绝不仅仅局限于哲学的范畴。它如同一股涓涓细流，渗透到文学、艺术等各个领域，滋养着文化的繁花盛景。在诗歌和散文的世界里，玄学的影响尤为显著。诗人们受玄学思想的启发，开始追求一种空灵、悠远的意境。他们以简洁而富有深意的文字，描绘着自然山水的神韵，抒发着内心深处的情感与思考。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的这句诗，便是魏晋玄学影响下田园诗的经典之作。诗人于田园生活中，领悟到了自然与人生的真谛，达到了一种物我两忘的精神境界。这种境界，正是魏晋玄学所倡导的超越世俗、回归自然的生动体现。魏晋玄学与当时的士人群体更是紧密相连，息息相关。士人们以玄学讨论为媒介，抒发个人的思想情感，展现独特的人格魅力。他们不拘小节，率性而为，或饮酒作乐，或清谈玄理，或抚琴弄弦，或挥毫泼墨，形成了独具特色的魏晋风度。这种风度，是一种对自由的向往，对个性的张扬，对传统的挑战。它犹如一阵春风，吹开了文化创新与发展的大门，为后世留下了一笔宝贵的精神财富。回首魏晋玄学这段波澜壮阔的历史，我们不禁感慨万千。它在乱世中诞生，却如同一朵盛开在废墟上的奇葩，散发着迷人的芬芳。它为人们提供了一种超越现实困境的思考方式和精神寄托，让人们在艰难的岁月里，依然能够坚守内心的信念与追求。它对中国文化的影响，深远而持久，不仅塑造了魏晋时期独特的文化风貌，更为后世的哲学、文学、艺术等领域奠定了坚实的基础，指明了发展的方向。在当今这个快节奏、物欲横流的时代，我们或许可以从魏晋玄学中汲取些许智慧与力量。当我们在尘世的喧嚣中迷失自我时，不妨停下匆忙的脚步，像魏晋士人那样，静下心来，思考一下宇宙与人生的真谛，追寻一种超越世俗的精神境界。或许，在这一过程中，我们能够找到内心的宁静与平衡，重拾对生活的热爱与向往。让我们在历史的长河中，铭记魏晋玄学这一思想华章与风度长歌，让它的光芒继续照耀着我们前行的道路。 #历史# #热点引擎计划#

魏晋风度：名士们的独特风采 ### 特立独行，放荡形骇 𐟎튊魏晋时期的名士们，真的是一群特立独行、放荡不羁的人。他们或浓妆艳抹，或不修边幅，但无论如何，人们都能接受。更令人瞠目结舌的是，有些名士故意穿着破烂的衣服接待宾客，甚至望客而唤狗。参加宴会时，他们故意狐蹲牛饮，完全不顾形象。竹林七贤之一的阮籍，喝醉酒后故意岔开双腿坐在床上，形似簸箕，被称为箕踞，这简直是对儒家礼法的大不敬。另一个竹林七贤刘伶更是放荡形骸，他见到来访的友人时极为放荡，当友人问及为何这般时，他甚至狡辩称天地是他的建筑物，是你们闯入我的建筑物中。麻醉自我，追寻超脱 𐟍𗊊中国古代饮酒常带有诗意，但魏晋的名士们饮酒却只是为了躲避政治灾祸。竹林七贤中的阮籍就是个典型例子。当时司马昭的儿子想娶阮籍的女儿，阮籍自然不愿意，但又不好公然对抗。于是他受当时社会风气的影响，大醉两个月，使得司马昭既无从开口，又不能立刻杀掉他，从而躲过一劫。此后为了避免政治表态，阮籍多次酩酊大醉，给自己带来了片刻的安宁。魏晋时期，士人中流行服用寒石散（五石散），他们为了忘却眼前的烦恼，从而变得超脱。曹魏名臣何晏就是这样爱服药的人。这种五石散明面上可以让人身体开朗，但实际上服用过多会导致慢性中毒，燥热难耐。因此魏晋名士们大多都穿着宽大的衣服，脚拖木屐，这也是为了服药后可以很好地将身体中的热量散播出去。虽然这是一种自讨苦吃的做法，但他们没有选择，只能如此逃避，暂时告别自己的烦恼和精神上的痛苦。同时借着药劲，他们也创作着属于自己的平凡而伟大的艺术作品。归隐田园，逃避现实 𐟌𞊊归隐田园似乎是逃避现实、保全自己最好和最安全的一种方法。因为这样那些崇尚洁身自好的人既可以保护自己的正直，又可以委婉地拒绝那些当权者，寻找一个属于自己文学创作的乌托邦。不为五斗米而折腰的陶渊明先生就是这么一个人。陶渊明先生本是一个热爱做官之人，也想在官场一展自己的伟大抱负。但官场的尔虞我诈使得他受不了，最后只得辞官归隐。他的《桃花源记》也反映出桃花源虽不存在于现实中，但存在于魏晋广大名士大家的心中。毕竟这也是那些归隐人的一生所想。由此可见，与世无争的环境深受这些名士们的喜爱是可以得到理解的。

古代坊市制度：从封闭到开放的变迁魏晋南北朝时期，国家经历了长达400多年的分裂动荡。到了唐代初期，国家开始走向统一，百废待兴。为了加强城市管理、维护社会秩序，同时促进生产力的恢复和发展，唐朝实行了坊市制度。 𐟏™️ 坊市制度的实行，首先使得城市布局更加整齐划一，各类建筑被划分为封闭的地理空间，方便了集中管理。其次，这一制度也限制了农业人口自由进出城市，为农业生产保留了更多的劳动力，从而巩固了小农经济的地位。然而，坊市制度在唐代中后期也暴露出了一些弊端。过于严苛的管控使得社会管理逐渐僵化，不利于居民日常生活的丰富多样。同时，资源的流动性受到了限制，商业活动和人们的日常生活缺乏积极的互动，影响了市场的活性和创新力。商业活动地点的一成不变，也限制了市场的发展和商业经济的扩张。 𐟓ˆ 从唐代“坊市分离”到宋代“坊市合一”的变化，实际上是市场从“封闭性”向“开放性”发展的过程。这一变化为宋代商业经济的良性增长提供了有力的解释。

一个视频了解魏晋南北朝369年历史。环球纪录频道的微博视频

魏晋南北朝的超级皇帝：萧衍传奇最近，我一直在研究魏晋南北朝的历史，结果发现了一个超级重量级的人物——萧衍。你可能没听说过他，但他绝对是那个时代的佼佼者。萧衍（464-549年），是南朝梁的开国皇帝。他不仅才华横溢，还博学多才，仁政爱民，政绩斐然。他在位长达48年，是魏晋南北朝时期在位时间最长的皇帝之一。更令人惊叹的是，他的寿命在当时也是首屈一指，即便放到后世，也仅有乾隆帝能与之匹敌。然而，萧衍的晚年并不顺利。549年，爆发了侯景之乱。萧衍的亲侄子萧正德暗中勾结侯景叛军，围攻萧衍。萧正德原本是萧衍的养子，后来因为萧衍的长子萧统出生，萧正德被归还本宗。萧衍登基后，立萧统为太子，而册封萧正德为吴郡太守。萧正德对此心怀不满，图谋不轨，希望能夺取皇位。侯景得知萧正德有野心，便暗中引诱他。侯景给萧正德写信说：“现在皇帝年事已高，奸臣乱国，朝纲错乱，政令颠倒，依我侯景看来，其灭亡要不了几天。何况您本来应是当太子的，却被废受辱，天下义士，暗自痛心，像我这样只知道忠心为国的人，难道就不愤慨！现在天下豪杰都归心于您，您难道会因顾及骨肉私情而违背天下万民的心愿吗？我侯景虽然武力不强，还是想奋力拼搏一番。但愿您答应让我辅佐您搭救苍生，请您考虑我的诚意。” 萧正德看信后大喜道：“侯景的心思与我不谋而合，这真是天助我啊。”于是便答应侯景。等侯景到达长江边，萧正德暗中将空船弄到江边，谎称是运送芦苇，但实际上是帮助侯景。萧衍不知萧正德的阴谋，还派他守卫朱雀航。侯景到后，萧正德便指挥军队和侯景一同进军，侯景拥立萧正德为帝，改年号为正平，侯景自己担任丞相，实权依然掌握在侯景手中。萧正德对此颇有怨言，侯景听说之后，考虑到他可能背叛，便派人将其杀死。最终，台城陷落，86岁的萧衍被侯景幽禁于台城，饥渴而死。后追尊为武皇帝，庙号高祖，藏于修陵。如今，墓已无封土，只剩一天禄。萧衍的一生充满了传奇色彩，他的智慧、勇气和仁爱都让人敬佩不已。尽管他的晚年遭遇了不幸，但他在魏晋南北朝时期的贡献和影响依然深远。

魏晋南北朝历史必读书籍推荐魏晋南北朝，一个充满动荡与变革的时代，也是艺术与思想迸发的时期。想要深入了解这段历史，以下书籍将是你的得力助手： 𐟓š 中国古代简史，张帆，北京大学出版社这本书为你提供了一个清晰的历史脉络，让你对魏晋南北朝时期有一个整体的认识。每个朝代的开篇都有对前一个朝代的总结，帮助你更好地理解历史的连续性。 𐟓œ 魏晋南北朝历史，王仲荦，上海人民出版社这本书是了解魏晋南北朝的宝贵工具。虽然受限于写作年代，但它对各个朝代时局的分析非常深入，史料翔实，是一部非常系统且观点深刻的入门书。 𐟌 魏晋南北朝，川胜义雄，后浪汗青堂从世界的角度出发，这本书综合考察了魏晋南北朝的政治史和文化史。虽然对中国的复杂性认识还不够深刻，但它提供了宏观的视角和独特的见解，值得一读。 𐟏ᠤ𘜦™‹门阀政治，田余庆，北京大学出版社田余庆先生的研究方法深受陈寅恪先生影响，通过深入剖析世家大族的发展兴替、流民的归属与政权巩固等问题，提出了一系列振聋发聩的观点。 𐟓– 秦汉魏晋史探微，田余庆，中华书局田先生的论文集，展示了陈寅恪先生的影子，史料的缜密运用、神级别的逻辑推理、大胆假设和敏锐洞察，让你对每个问题都有豁然开朗的感觉。 𐟓 魏晋南北朝论丛，唐长孺，商务印书馆唐先生的论文集，虽然求证过程较为复杂，但只需阅读每篇论文的结论部分，就能津津有味地了解魏晋南北朝的历史。 𐟎䠩폦™‹南北朝讲演录，陈寅恪，贵州人民出版社陈寅恪先生的讲演录，详细的史料和夹叙夹议的方式，让你对每个部分的概括言之，就能深入理解魏晋南北朝的历史。这些书籍将带你走进魏晋南北朝的世界，感受那个时代的复杂与魅力。

魏晋风度：那些年，他们是如何活得漂亮的？ 𐟍ƒ汉朝末年，大家特别看重气节；到了魏晋时期，风气变得放荡不羁；到了东晋，大家又开始追求超脱了。 𐟍ƒ清谈，那可是魏晋时代的一大特色。大家谈的是高深的义理、敏捷的才思、优雅的姿态和动听的谈吐。关键是，喜怒不形于色，绝对不涉及时政，也不会触及权贵。 𐟍ƒ嵇康的打铁，诸葛亮耕田，刘备编织工艺品，这些看似不起眼的事儿，其实并不是为了谋生，更多的是一种生活情趣或政治态度。 𐟍ƒ说到竹林七贤，那可是魏晋风度的代表。阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，这些人聚在一起，简直就是一场精神上的狂欢。 𐟍ƒ嵇康其实是有思想准备的。他在信中说，自己的毛病是刚直倔强，嫉恶如仇，直言不讳，而且遇事便会发作，完全管不住自己。 𐟍ƒ魏晋风度的主旋律是什么？人要漂亮地活着。魏晋时代是个唯美的时代，魏晋人认为，人物之美不仅是“长得漂亮”，更是“活得漂亮”。这当然并不容易。做到这一点，不但要有勇气，可能还得付出代价。 𐟍ƒ外表清朗俊秀，风姿安详文雅，内心澄明透彻，处世超凡脱俗，没有一点污染。用王戎的话说，“风尘外物”（超脱于世俗之外的人物）。 𐟍ƒ正直为清，邪恶为浊；高雅为清，鄙俗为浊；读书人为清，暴发户为浊。清纯而高贵，就叫清高。那些坚持自己的操守和品味，不跟权贵和暴发户同流合污的士大夫就叫清流。他们的声誉叫清望，品格叫清标，言论叫清议，就连扬起的尘土也叫清尘。 𐟍ƒ轩轩如朝霞举，濯濯如春月柳，朗朗如百间屋，烂烂如岩下电，肃肃如松下风。

从入门到进阶：魏晋南北朝史必读好书推荐历史学界普遍认为，三国两晋南北朝时期的研究最为丰富有趣，佳作频出。以下是一些高分神作，是读历史时绕不开的经典之作。 𐟓š 入门级读物：王仲荦《魏晋南北朝史》 𐟓– - 9.2分这部书汇聚了作者十几年的研究心血，是魏晋史的入门工具书。行文流畅，史料丰富，通俗易懂，适合初学者。唐长孺《魏晋南北朝史论丛》 𐟓– - 9.4分这是一本学术性著作，但非常好读。涵盖了政治、军事和民族等重大问题，读完后有高山仰止的感觉。罗宗强《玄学与魏晋士人心态》 𐟓– - 9.6分作者是中国文学思想史学科的开创者。这本书探讨魏晋时期士人心态的变化，读起来有艺术的美感和思辨的愉悦。北溟鱼《在深渊里仰望星空》 𐟓– - 7.3分这是一本如散文般优美的历史读物，用感性的笔触塑造鲜活的人物，培养读史兴趣效果显著。 𐟓š 进阶级读物：田余庆《东晋门阀政治》 𐟓– - 9.5分这本书非常有名，作者有陈寅恪的风格，考证严密。描绘了王、恒、谢、庾、郗几大家族与司马氏共同执政的权谋朝斗。仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》 𐟓– - 9.5分通过细节考证复原魏晋之际的政治变局，作者善于从细微处入手进行推理，阅读体验极佳。阎步克《波峰与波谷》 𐟓– - 9.0分作者是北大历史教授，这本书将政治制度研究得十分通透，字字珠玑，强烈推荐。陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》 𐟓– - 9.3分陈寅恪的地位无需赘述，他能从纷杂的史料中找出线索搭逻辑，提出新颖观点，跟着他打开格局。唐冀明《魏晋清谈》 𐟓– - 8.4分这本书着笔于“清谈”这项思想活动，结合大量史料，是作者早年的博士论文，有很高的学术性。魏晋南北朝史的好书远不止这些，欢迎在评论区留言推荐更多好书，一起成为魏晋史的“饱学之士”！

陈寅恪史观：必读经典！ 𐟌Ÿ 探索陈寅恪的魏晋南北朝史观，一部汇聚了陈寅恪关于这一时期历史观点的著作。陈寅恪，被誉为“公子的公子，教授的教授”，其学术成就和影响力不言而喻。这本书适合那些对历史充满好奇和挑战精神的读者。 𐟔 书中的精彩观点： 1️⃣ 贾南风为何能成为皇后？出身寒族的贾允通过投靠司马家族，助其夺取政权，成为西晋晋武帝司马炎的重要谋士。因此，贾允的长女贾南风得以嫁给司马炎的儿子，成为皇后。 2️⃣ 八王之乱的根本原因是什么？晋武帝废除州郡领兵制度，实行分封制，导致诸王势力膨胀，国家无武力阻挡。这直接引发了八王之乱。 3️⃣ 五胡乱华的原因是什么？除了八王之乱，还有天灾和人祸。晋武帝时期，塞外匈奴因水灾迁入河西。此外，魏初人口稀少，曹操将戎狄迁至西北，魏文帝将士家迁至河南，也加剧了动荡。 4️⃣ 《桃花源记》的历史原型是什么？《桃花源记》描述的是魏晋南北朝时期的檀山坞。永嘉之乱后，百姓远离本土，建立堡垒以避难。例如，董卓的郿坞就是这种模式的典型。 𐟓š 这本书的核心观点在于阶级分析和集团分析。例如，汉朝被曹操的寒族打败，曹操又被司马家族的豪族所打败。这些观点不仅深入剖析了历史，也让人对这段历史充满兴趣。 𐟌Ÿ 无论是历史爱好者还是学术研究者，这本书都是值得一读的经典之作。

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