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男人操女人的小说新上映_流浪汉把我拉进桥底免费阅读(2024年12月抢先看)

内容来源：方新你好影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

男人操女人的小说

如何评价《红楼梦》里的晴雯？我觉得从世俗角度去说晴雯啥情商不高的...这本来就脱离了曹公的寓意吧。红楼梦是本贵族小说，不是吃的喝的玩的是贵族的，主要说的是其精神境界。曹雪芹赞颂的是一股天然的灵秀之气，没有奴性没有世俗考量，所以被很多人，我们这些有世俗经验的人误解，因为在生活的操劳里，普通人都渐渐的变成了实用主义者，变成了袭人这种类型（只是没有袭人做事稳当...）的人，当然就理所当然的本能的对不聪明的晴雯，不能理解了。什么晴雯对坠儿等丫头心狠，晴雯的辩论依据并不是丫头主人，而是坠儿偷东西的浅薄她看不上，秋纹等人得了王夫人给的两三样旧衣裳就高兴得很的奴才相，她也看不上。甚至她也没有讨好过宝玉，补孔雀裘，不是因为他是主子而帮他补，而是对宝玉的情分，若是她用世俗的方法讨好宝玉，那么她早该爬上他的床了，用女人在男人面前的一贯手法，就做着袭人她们这些人做的事了。她比袭人要好看，但是并没有想过世俗资本往上爬。袭人的手法就是典型的拉拢上层资本了，对上层的男人用身体资本，对上层女人用告密站队。难道各位看晴雯不会觉得凄惨吗？一颗不世俗女儿心灵，因为家世地位，因为所处客观环境低贱被践踏，结果很多人跑出来说，那都怪她情商不高，怪得了谁？王夫人怎么不找袭人下手呢？那些判断晴雯若不死，要变成另一个赵姨娘的人，我只想说... 一个是林黛玉影子的人，怎么会跟赵姨娘扯上半点关系？赵姨娘是谁？收了薛家一点礼，就要巴巴的到王夫人面前讨好说乖话的人，这是晴雯？曹公通过王夫人的嘴，写晴雯像黛玉，又通过史湘云的嘴，说龄官像黛玉，再通过兴儿的嘴，说尤三姐像黛玉，通过香菱的判词，说香菱是黛玉。这几人，是奴仆，是戏子，是淫名在外的人，是小妾，但是竟然都是林黛玉，不同的林妹妹在不同的环境下的表达。晴雯绝顶聪明，但是看不过眼的就要骂要打的。龄官就要唱自己想唱的，连贵妃的面子都不给。香菱命运悲苦，却还要学写诗。尤三姐富贵当做浮云样，身在淤泥心洁净。故而才是贾雨村那句话：若生于富贵公侯之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵然偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼。有人说，曹雪芹真是厉害啊，在他那个年代，他就看出了同样的一个人，在不同的环境里会有不同经历和命运：我觉得这话应该反过来说：曹雪芹真是厉害啊。在他那个年代，他竟然能看透人们表面地位的“高贵与低贱”，提炼出他们的精神质感的一致性。唱戏的，娼妓，当丫鬟，做奴隶的，在他的眼里，竟然也能谱出壮丽的人生悲歌。仅凭这一点“不势利”，就很多人跟不上曹雪芹的思路了。

─ “南拳北腿”。绝对不是“南”方练“拳”，“北”派踢“腿”。而是修辞学上互文足义，修辞之一格式。 “南拳北腿”，乃是南北拳腿 ─ 武术 ─ 之义。一如“红男绿女”，意谓穿红戴绿的男男女女。而不是男人穿红、女性着绿。一如“男有份、女有归”，是指男女各有职守，结成婚配之意。不是女人不必工作，男人不讨老婆。 ─ “天下武术(功)出少林”。江湖卖艺之言，又藉武侠小说而扩大... 中国之大，门派之多，怎可能出于任何一家？一门？而况，少林拳乃是北派长拳之一支，一如太极拳。不可因为商业宣传，或是化武为操而流传，就欺师灭祖，妖言惑众。武术是科学，不是迷信。

《烟火人家》：独立女性小姨的魅力最近追剧《烟火人家》，真的是被李衣锦的小姨圈粉了！这部剧改编自豆瓣阅读作者易难的女性小说《她和她的群岛》，讲述了孟家的三代人，特别是大家长乔海云和孟家三姐妹孟明玮、孟菀青、孟以安以及她们各自的女儿在家庭和婚恋中经历的各种问题与困惑。追到第3集的时候，我简直被小姨（李小冉饰）圈粉了！她真的是那种活得自在又独立的女性。剧中有一幕特别让我印象深刻，小姨带着李衣锦（马思纯饰）和陶姝娜（孙千饰）去吃火锅。途中，李衣锦接到她妈妈的电话，心情一下子就不高兴了（主要是她妈妈总是拿她和陶姝娜比较）。这时候，通透的小姨站出来鼓励她，说：“当一个人有了足够的自信，别人说任何话，都不会在意了。”这句话真的太棒了！我也希望自己能有这种心态。再来说说李衣锦的妈妈（徐帆饰），她作为家中的长女，什么事都要操心，真的很符合中国传统家庭中大姐的感觉。尤其是在李衣锦身上，她妈妈操了不少心。男朋友的选择、工作的选择，甚至吃火锅都要打电话来说她。其实，很多现实生活中的母亲都是这样，打着“我这样做都是为你好”的旗号，操一些没必要的心，甚至还会因此和孩子发生争吵。亲情不应该是羁绊，更不应该成为枷锁。剧中除了小姨，我还特别喜欢陶姝娜和她妈妈的相处模式。她们像朋友像姐妹，一起逛街、一起吃外卖，女儿有喜欢的人也会第一时间和妈妈分享。虽然妈妈这个角色对女儿来说是长辈，要尊敬，但在平日里的生活中，大家愉快轻松的相处难道不比客客气气好？只要在尊敬对方是长辈的前提下，稍微的轻松愉快甚至开玩笑似的相处，难道就很没大没小？中国的家庭教育什么时候才能把亲情的枷锁真正的从心里打开？最后，作为女性，无论如何一定要有自己的职业和收入，先把腰板挺直了，再去做一个发光发亮的女人，而不是做一个什么都要靠男人看男人脸色的女人。

《明明很心动》婚后心动日常，甜到上头！ 𐟓’书名：《明明很心动》 ✏️作者：久漆 𐟔指路：晋江文学城 𐟓–碎碎念：女主许清端在婚礼上第一次见到男主宋西忱，起初对他印象不错。男主虽然帅气多金，但一开始并不相信爱情，甚至对女主说不要谈情说爱。然而，随着时间的推移，男主在相处中发现女主的善良和优秀，逐渐被她吸引，最终成为她的忠犬，渴望得到她的爱。𐟐𖊊❗️阅读指南：虽然男主有前女友，但我认为这并不重要，只要男主没有因为前女友伤害女主，符合小说逻辑，我是可以接受的！ ✨✨✨本文文案如下✨✨✨ 1️⃣ 身为长辈安排的未婚妻，许清端在婚礼上正式与宋西忱见面。婚礼当天，他按部就班地完成每一项流程，婚后也对她关怀备至，满足她所有要求与幻想。唯一不足的是——他不信情爱。刚开始，他说：“许清端，一段婚姻的长久持存，并不一定需要爱情这种负面的东西。” 再后来，他将女人圈在他与椅子之间，用商量的语调轻哄：“如果你爱我，你可以得到我同等的爱。我纵容你的一切，包括你的无理取闹，你可以考虑考虑。” 2️⃣ 【小剧场】：两人的婚后生活很平淡，各忙各的互不干扰。两家长辈操碎了心，甚至猜测两人分房睡。某天，宋夫人偷偷上门查访。才刚到客厅门口，就见许清端被自己那沉稳禁欲的儿子拉坐在了腿上，人家姑娘羞恼的想要起身，被他按住。 “生气了？” ”没有。” “真没生气？” 男人的嗓音带了淡淡的笑意，指尖点了一下自己的脸颊，继续道：“那亲我一下，嗯？” 宋夫人："……”

‖怎么做，才能吸引对方，让对方忘不了你？会调情的女人，会根据男人不同的需求，区别对待，找到合适彼此的调情频道。 1.大男小女，小肯小否如果你的他是大男人，你就需要给他一些“小捧”（肯定），然后适当扎一扎（否定）他，让他知道一点分寸。比如当你需要情感支持，而他的表现不怎么让人满意的时候，你可以这样说：你这样让我很不开心（否），我非常需要你给我一些安慰，但是你却没有给我（否），因为你对我真的很重要（肯），所以我对你真的很生气。一面否定他，一面肯定他，同时提出自己的要求。既满足了他的自恋，又不让他自恋到爆棚，这样的方式大男人就会很受用。 2.大女小男，先肯后否遇到脆弱的小男人，大女人们操碎了心。说轻了，他听不进；说重了，他自尊心受损。这可如何是好？最好的办法是先肯定后否定。玻璃心的小男人先得到一点肯定，就有心理基础来承受一些具有挑战性的建议。此时，他的价值感和意义感在你的鼓励下被唤起，正是斗志昂扬的时候，这时你提出的要求，就更容易被接受。 3.两个伙伴，先否后肯伙伴式的关系最具有挑战性，两个人势均力敌，旗鼓相当，他不需要你的同情，你也不需要他的保护。这种男人不太需要你的满足和理解，他需要一些刺激和活力。捷克小说家昆德拉曾在《不能承受的生命之轻》中，对“调情”曾下过一个非常贴切的定义，不仅很像是一个心理学定义，而且还颇具进化心理学的味道：调情，就是一种暗示着有进一步性接触的可能性的行为，但又不担保这种可能性一定能够兑现。或者说，调情是没有保证的性交承诺。昆德拉认为调情是人的“第二天性”，是不足道的日常惯例。调情的精妙之处，正是在于：在“承诺”与“不作保证”之间保持必要的平衡。所以，一段舒服的关系，既不能完全满足，也不能完全不满足，而要适当满足。美好的感情，一定是两个人一起营造，共进共退。而亲密关系是一场双人舞，当一方首先做出改变的时候，另一方也会随之发生变化。当你能够清楚识别彼此需求，做出调整的时候，你已经将你们的感情带上了新的轨道，过去将逝，新的旅程已在眼前展开。进可攻，退可守，感情的主动权就在你手中。来源:网友

撞了1000次南墙，才懂的人性铁律 1、聚餐，不把车钥匙放在桌子上。 2、去理发店染头发，就选择最便宜的药水。 3、请人吃饭，不选择晚上9点以后。 4、在医院看病，对护士客气一点，哪怕对方很不客气。 5、越漂亮的女人，越不要找异性诉苦。 6、意志力不强的人，最好不要看长篇小说，不然很容易把事情耽误了。 7、买猪肉，越红的，越不要买。 8、男人，不要娶外地的独生女，就怕以后是421家庭，事更多，更麻烦。 9、在别人家做客，人家倒的水，不渴也要喝一口，千万不要一口不喝，人家真的会多想。 10、买车，能全款，就不要贷款。 11、你对领导越是唯唯诺诺，领导越容易拿捏你。 12、朋友请你帮忙，你随叫随到，慢慢地你会发现朋友连谢谢都不说了。 13、领导心情不好的时候，你和领导的意见相左，你被训斥的概率会很大。 14、不要得罪公司的前台，职业不高，“能量”不可忽视。 15、婚后，最好不要让老婆在酒店做前台。 16、托人办成的事儿，告诉了别人，就有可能得罪帮你办事的人。 17、给领导送礼，要懂得悄悄的，对谁都是领导不收礼。 18、升职加薪，只要尘埃没落地，就要表现出无动于衷的样子。 19、夫妻之事，不和谐，不要拿来请教熟人，你那是让人家看笑话。 20、没有做成的事情，不要满世界宣扬。 21、精力不够，就不要去旅游了，旅游真的很累。 22、条件一般，就没必要养宠物，那很可能是养一个孩子。 23、排队免费领鸡蛋的好事，还是算了吧，就怕是被套路的开始。 24、买药，最好别办会员卡。 25、可以帮子女短期的还贷款，但不要一直那样做。 26、胡子两天一刮，头发一个月一理。 27、朋友不联系，很正常，任何关系都有一段甜蜜期，过了，也就淡了。 28、还是要有一个儿子，别问为什么。 29、免费东西，不碰；买不起的东西，要有距离。 30、多给自己提问题，自己去找答案，时间久了，自己就有自己的想法了。 31、不要碰网贷，高利贷，一旦陷进去，家都有可能毁了。 32、少给孩子买零食，零食吃多了，主食就不想吃了。 33、不要给孩子太多的零花钱，那会让孩子养成花钱大手大脚的习惯。 34、家里的冰箱别冻太多的东西，尤其是肉类，冻时间长了不好吃，而且电费还浪费了很多。 35、三天一小聚，5天一大聚的习惯不要有，很多时候都是浪费钱，还影响夫妻感情。 36、露水情，逢场戏。 37、穷不走水，富不涉淫。 38、女人越离胆越大，男人越离越害怕。 39、三分醉，七分饱，八分待人刚刚好。 40、一马不配两鞍，一人不踏两船。 41、贪房贪睡，添病减岁。 42、树怕摇，女怕撩，鸡怕撵，狗怕舔。 43、打人莫打膝，道人莫道十。 44、浪子回头金不换，近水楼台先得月。 45、路上说话，草里有人 46、别人不主动联系你，无非是你的价值已经不够了。 47、人到中年，领导拿你“说事”很正常，因为你的年龄是硬伤。 48、不要说女人到了中年豆腐渣，任何年龄段，男人没钱，也那样。 49、人最不理智的时候，就是接受不了父母的普通，接受不了孩子的普通。 50、少管闲事，那是操一些没用的心。大数据不会乱推的，如果你刚好刷到，说明你将有好事发生！留下一句“时来运转”，三个月内见分晓

毛姆小说《面纱》中的女性自救指南这是我第一次读毛姆的小说，之前看到很多人推荐他的《月亮与六便士》，据说这本书简直就是一部渣男自传。所以，我带着一些偏见开始了阅读。读完之后，我对毛姆的敬佩之情油然而生。他真的很爱我们，尤其是爱那些女性角色。他像一个伟大的父亲，一个深情的情人，缓缓地告诉女人们如何自爱自强，如何在物欲横流的世界里保持心灵的安宁。小说的主人公是一个从小被母亲控制长大的漂亮女孩儿。她被母亲操控着追求物质和终身寄生为己任，就像一个棋子一样任人摆布。在25岁那年，母亲对她各种毒舌相向，逼她尽快结婚，赶在“白菜价”之前把自己尽快嫁出去。为了逃避母亲，她不负责任地选了一个“细菌专家”的老公，并随老公沃特来到东方的香港生活。在一次参加香港朋友举办的宴会时，她认识了查理夫妇。她被查理这个中年男人的甜言蜜语和社交能力所折服，迅速与查理堕入婚外情。一次在家中偷情，被中午意外回家的老公沃特撞见，故事，从一个捉奸现场开始…… 小说的结尾是女主与父亲的对白，这是毛姆给所有女性的话语和劝解，尤其是那些女孩儿的母亲。在一个1920年代西方物欲横流的时代，毛姆率先提出了质疑和期望。如今100年过去了，身为母亲的我们是否真的能静下心来好好读一读毛姆的谏言呢？ “父亲啊，仁慈对待我吧。让我们彼此以仁慈心相待。” “我想生女儿。因为我想教她不能踏上我走错的路。回想从前，我恨以前的我。话说回来，我当时根本没有走正路的机会。我想把女儿栽培成自立自强的自由人。我想辛苦抚养女儿，以爱灌溉她，对她的期望不是盼她长大能挑逗男人心，让那人禁不住带她上床的欲望而情愿提供她终身食宿。” 她觉得父亲从未听过女儿讲这种话，至为震惊。 “父亲，让我把话讲白了，这一次就好。我以前愚蠢、邪恶、值得憎恨。我受过严惩了。我决心拯救女儿，不让她重蹈覆辙。我期许她无所畏惧、心胸坦荡。我希望她成为独立自主的个体，不依赖他人，命运掌握在自己手里。我也希望她背着自由的态度面对人生，路走的比我顺。” 这段对话充满了对女儿的期望和对未来的憧憬，也让我们看到毛姆对女性的深切关怀和对社会的深刻洞察。

这几种人是典型的伪君子！当面一套背后一套有位律师朋友给我讲过一个真实的离婚案例,听后深觉人性可怕。离婚案中,女人长期遭受老公家暴,她受不了想离婚,奈何男人太会演戏,骗过周围所有人。大家都觉得他是有担当的好男人,认为女人太能作。这个男人有个装修队,房地产市场利好的时候,他赚到不少钱,女人没有工作。在男人刻意渲染下,老人孩子都觉得女人是个没用的人,这个家得靠男人来养。男人在家说一不二,心情不好就打女人出气。满嘴仁义道德金庸小说《飞狐外传》中汤沛就是这类人物,他在江湖上的绰号“甘霖惠七省”。因为他表面上乐善好施,对朋友仗义疏财,实则汤沛这个所谓大侠甚工心计。汤沛靴底中装有极为精巧的银针暗器,足尖上可以射出银针,杀人于无形。他贵为三才剑掌门人,表面上装得大义凛然,背地里却心思龌龊。汤沛这种伪君子,表面上装得再怎么像好人,也总会破绽露出。善于伪装,喜欢说漂亮话伪君子通常非常善于伪装自己,他们喜欢说漂亮话,给人一种非常美好的印象。他们可能会在公共场合表现得非常慷慨大方、乐于助人,但实际上却可能是出于某种目的而故意为之。他们善于利用言语和表情来掩盖自己的真实意图和动机,让人难以捉摸。施恩而欲要名结好如果一个人帮助别人是想成为别人的恩人,继而利用对方成就自己的名誉和利益,那么此人无疑是个伪君子。助人为乐本身是一种美德,可是有的人把它当成了谋取利益的手段。君子帮助别人,只是为了自己心中对善良和道义的信仰,再无其他。而伪君子帮助别人,只是为了拉拢对方,甚至是通过恩情利用和威迫对方,这样的人,其心可诛。俗话说:“增人玫瑰,手有余香”。君子帮助别人,自己也会沾染道德的芬芳。修业而欲惊世骇俗爱慕虚荣,假自信。为善而欲自高胜人沽名钓誉,假慈悲。做善时心里却想着把自己名誉提高,立德立言,超过别人。做好事是为了一份信仰,是求一份心安 ,是让自己和别人知道,社会是美好的。雷锋同志从来都是默默的做好事,他不在乎自己会不会被记住,但是社会记住了他。有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。做好事,是为了让自己快乐、幸福,让自己活得有价值,有意义。言行不一,表里不一伪君子最明显的特征就是言行不一,表里不一。他们往往口头上宣扬着高尚的道德观念,暗地里却干着一些见不得人的勾当。他们善于伪装自己,表面上看起来非常正直,但实际上内心却充满了欺诈和虚伪。如果你发现一个人的言行之间存在明显的矛盾,那么这个人很可能就是一个伪君子。植节而欲标异见奇树立自己的节操、操守却是为了标新立异,显示自己与别人的不同。一个真正有操守的人凭借的是对自己的律己慎独,时刻警醒自己,而不是为了虚荣。一个真正有原则,有底线的人是为了修身立德,让自己活得问心无愧,而非所谓的与众不同。一个真正有个性,有魅力的人,也只是在做最优秀的自己,无关炫耀和评价。曾国藩曾经说过,有三种人不可共事: “眼高手低、不讲事理和标新立异。#热点引擎计划# #娱乐最前沿#

《包法利夫人》：“女人迟早会明白，婚姻不是救赎，不是香车宝马，不是王子骑士，而是实实在在的穿衣吃饭，是数不尽的柴米油盐。” 写在前面匈牙利作家尼克斯说过：“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，其余则是平淡的散文。” 乍见之欢的两人，在荷尔蒙的作用下，互生情愫。想长久地拥有彼此，立下誓言，一生相守。男孩是现实的，他们选择婚姻清楚地知道自己要的是什么。女孩不一定，她为爱而选择婚姻，要的是电影里边那样浪漫的生活。月下小艇、诗词歌赋、窗边沉思、白羽骑士踏歌而来…… 梦总会醒来，女人迟早会明白，婚姻不等同于爱情。婚礼很美，但婚姻不一定…… 01 书中的主人公爱玛，是一个农民的女儿。因从小在修道院接受过贵族教育，琴棋书画样样精通。她不仅喜欢听浪漫的音乐，还喜欢看爱情小说。同时幻想这个世界上，有一个无条件爱她，专属于她的男人。情窦初开的年纪，幻想来一场轰轰烈烈的爱情。就在这时，她遇见了来为父亲治病的包法利。她把包法利，当成自己剧中的男主角，和他步入婚姻。爱玛希望点火炬，半夜成亲，来一场浪漫的婚礼。谁知，婚礼却是普普通通，只是来了几十位客人，吃了几天酒席。更令爱玛匪夷所思的是，婚后日子的琐碎、乏味。 02 包法利沉默寡言，老实木讷，是一个乡村医生，也是一个务实的男人。娶到爱玛，他心满意足，想到一辈子都拥有她，喜不自胜。爱玛与之截然相反，理想中的婚姻在现实中荡然无存。她梦想中的男人，勇敢如狮，温柔如羔羊，人品无双，永远衣冠楚楚。想象自己住在古老的庄园，身子倚在窗边，遥望一位白羽骑士，骑着一匹黑马，从田野远处疾驰而来。现实中，丈夫的谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗。如同来往行人一样，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。住在普普通通的房子里，院子里的破烂大屋里堆满了农具、干柴、废铁。她在他身旁谈钢琴、画画、读情诗，他却只是讷讷的，不为所动。他只会和她谈论他遇见的人，去过的村子，开过的药方，还十分心满意足。日子一天天过去，爱玛的心同田野一般，蒙上了一层灰，黯淡无光。她不禁问自己，当初为什么要结婚。 03 读过爱玛面对婚姻生活的期望与幻灭，很多人说，这写的不正是自己吗？我们曾如此渴望逃离生活的平淡，与所爱之人，开始一段新的生活。幻想从此的生活，有人爱，有人陪，有人依靠，每天幸福快乐。看那一场场婚礼，多美，新娘子穿上婚纱，多漂亮。却不知，美的只是那一天，绽放的只是那一刻。把婚姻当成救赎，只不过是一个火坑跳到另一个火坑。正如罗翔老师说的那样： “千万不要匆匆结婚，其实结婚没什么好羡慕的。婚姻就是一日三餐，洗衣做饭，操着赚钱的心，忙着带娃的苦，生活都是一地鸡毛。” 写在最后在《心的千问》这本书中，有人问庆山：结婚是嫁一个爱自己的人，还是嫁一个自己爱的人? 庆山回答道：“先嫁给自己。” 要想在婚姻中过得幸福，先要有让自己过得幸福的能力。当自己经济独立，精神独立时，方能遇到一个同样优质的爱人。到这时，有对的爱人，则是锦上添花；没遇到对的人，也能独自芳华。

穿书女主和原女主的对立真的有必要吗？为什么原著中的女主总是被设定为圣母白莲绿茶婊？穿书女主一出场就各种贬低原女主，仿佛原女主害得她家破人亡。原女主的人设是作者设定的，她不过是一个被操控的纸片人，为什么对她的恶意这么大？尤其是面对原男主时，穿书女主不停地舔，生怕别人不知道她想抢原女主的男人。对原女主、原男主和男配太双标了！舔男人也不是这么个舔法。两个女生和平共处做不到吗？不认同原女主，不会去教育引导对方，实在不行干脆无视不可以吗？非要把一切罪责都推到原女主身上，男人犯错都是因为原女主，都怪原女主。原女主玛丽苏开后宫有什么问题？男频那么多男人开后宫都没见男人有意见，女频开后宫就得被喷？作者还用男性视角说原女主脏。人家就是有开后宫的能耐啊，仅仅拉踩原女主也就罢了，偏偏给原女主身边的男配洗白，塑造成优质男性。他们都是迫不得已被原女主迷了心窍。要贬低就一视同仁，别单独把原女主圈出来使劲黑，仿佛她身上没有任何可取之处。以前我也很喜欢看这种类型的文，后来也许是题材套路相同，也许是看不惯原女主必然没有好结局的结局，每次看到作者用白莲绿茶圣母婊这种词侮辱女性角色，就会闹心。不知道什么时候这种词汇能少出现一些，原女主和现女主对立的小说能少一些。当时穿书女重生女和原女主互掐的小说是潮流，这种题材出现基本每个人都在说爽，现在至少有更多人认为不好，会批判它抨击它，我认为这也算是一种进步吧！希望随着时代发展女人互撕的小说能少一点。