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过去庄严劫前沿信息_贤劫千佛(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

过去庄严劫

安士全书《文昌帝君阴骘文广义节录-多劫无病（214）》——清朝周安士居士著 ▼下附征事二则多劫无病（出自《付法藏经》）【原文】薄拘罗尊者，于毗婆尸佛出世时（此过去庄严劫中第九百九十八尊佛），本一贫人。见一比丘患头痛，发至诚心，以一阿梨勒果施之，其病顿愈。由是九十一劫以来（即人寿一减一增之小劫），在天上人中，常无病苦。 [按]在俗之人，当年老疾病时，尚有妻孥奉养。独有僧尼卧病，则所求阙绝，举目无亲，最为凄惨。所以经言供养病僧，其福最大也。【译白】薄拘罗尊者，在过去毗婆尸佛出世时（毗婆尸佛是过去庄严劫中第九百九十八尊佛），本是一位贫苦人，因见一比丘患头痛，即以至诚心施与一颗阿梨勒果，比丘头痛当下顿愈。因此感得九十一劫以来(指人寿一减一增之小劫），尊者无论生在天上还是人间，常无病苦。 [按]俗家之人，当年老有病时，还有妻子儿女伺候奉养。唯独僧尼卧病不起时，则无人照顾，举目无亲，最为凄惨。所以佛经上说：“供养病僧，其福最大。” 摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：多劫无病

敦煌壁画艺术：红底飞天杯与千佛壶承 𐟎蠨‰𒧪‘敦煌壁画系列 𐟎芊𐟌𘠧𚢥𚕩㞥䩦ﯼš这款茶杯以敦煌壁画中的飞天形象为灵感，杯身绘有双芙蓉，仿佛飞天舞动，曼妙多姿。杯底红底镶嵌，宛如掌中的明珠，未开的蓉花，初见的美人，佛窟中的世俗万千，既是人间的烟火气，也是悠悠古今情。小炉式杯端方雅驯，流线型轮廓与掌心完美贴合，茶香袅袅，散发着文化的温度。 𐟙 千佛壶承：这款壶承以北魏时期敦煌壁画中的千佛图像为灵感，采用高温釉下彩料绘制，经过高温一次烧成，形成了设色品牌独特的艺术风格。敦煌千佛像是根据《三千佛名经》和《观药王药上经》绘制的，以三劫建立的三世三千佛，数量巨大，几乎每一窟内都有绘制。三劫即过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫，以「劫」为时间计算单位，每劫长达亿万年。劫是以现在之一刹那为中心，及其前、后称为三世。 𐟓œ 北魏时期，敦煌壁画中的千佛图像由四项基本元素构成：佛身、背光、莲座和华盖。其姿态基本一致，均是交足而坐，双手叠放在腿部，几乎没有面部表情，且眼部很少画有瞳孔，多为白目无瞳仁；背光与头光用不同颜色加以区分；华盖大小多于头部相称。这一时期的千佛造像艺术，十分具体的贯彻了禅学修行的主旨，即清净纯洁。

应县木塔一层内槽墙壁上，有六佛壁画，加上木塔一层中间的11米多高的释迦牟尼像，刚好是过去七佛。与奉国寺大雄殿七佛都是彩塑的形式不同。应县木塔一层除了释迦牟尼，其余六佛都采用壁画的形式。图1，毗婆尸佛图2，尸弃佛图3，毗舍浮佛图4，拘留孙佛图5，拘那含牟尼佛图6，迦叶佛图7，释迦牟尼图8为奉国寺大雄殿辽代七佛彩塑。毗婆尸，尸弃，毗舍浮为过去庄严劫中的三佛。而其余四尊为现在贤劫中的四佛。劫，是佛教中一个非常漫长的时间概念。「跟着悟空游山西」「微博知识」

佛教里的时空观和当前时空点佛教认为娑婆世界当前是贤劫，过去的一劫为庄严劫，未来的劫叫星宿劫。而释迦牟尼佛是贤劫的第四尊佛，下一佛为弥勒佛，56亿年后出。贤劫有一千佛出世，最后一佛就是楼至佛，也就是寺庙里拿着金刚杵的韦陀菩萨。所谓的七佛灭罪真言里的七佛就是过去庄严劫里的最后三位佛和贤劫里的四位佛，他们分别是毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛，拘留所佛，拘那含佛，迦叶佛（燃灯佛），释迦牟尼佛。这是针对娑婆世界而言，我们目前处于贤劫第四位佛释迦牟尼佛已灭度和弥勒佛未出世的末法时期。而与此同时的其他世界也有很多佛，并没有灭度，正在说法。比如极乐世界的阿弥陀佛就和现在同时。娑婆世界按华严经讲，和极乐世界，袈裟幢世界，胜莲花世界等都在一个大的华藏世界海里。娑婆世界和极乐世界都在二十层华藏世界里的第十三层，只不过从方位说，娑婆世界在东，极乐世界在西。佛与世界无量无边！

《西游记》背后的秘密：唐僧为何在观音之前受尊崇？《西游记》，这部陪伴无数人童年的经典之作，每当提起，总会勾起我们心中那份纯真的回忆。孙悟空的机智勇敢、猪八戒的憨厚可爱、沙僧的忠诚老实，以及唐僧的慈悲为怀，都深深地烙印在我们的心中。然而，当我们长大后再细细品味这部经典，却会发现其中隐藏着许多不为人知的秘密。今天，就让我们一起揭开《西游记》末尾，五圣果位后，唐僧在观音之前受尊崇的谜团。话说唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于将经书送到了大唐，完成了如来佛祖交给他们的艰巨任务。为了嘉奖他们的功绩，如来佛祖亲自在灵山为他们举行了一场盛大的封赏仪式。在这场仪式中，唐僧的身世被揭露，原来他竟是如来佛祖的二徒弟金蝉子转世。因前世轻慢大教，被贬凡间，如今皈依佛门，致力于宣扬佛法，因此被封为旃檀功德佛。而他的三个徒弟，孙悟空、猪八戒和沙和尚，也因在取经路上的出色表现，分别被封为斗战胜佛、净坛使者和金身罗汉。就连一路辛劳的白龙马，也被封为八部天龙马，盘绕在山门里擎天华表柱上，顺利皈身皈法。然而，在随后的佛号念诵中，却出现了一个令人费解的现象：唐僧和孙悟空的佛号，竟然排在了观音菩萨之前。要知道，观音菩萨在灵山的地位和实力，那可是有目共睹的。她不仅是七佛之师，还是五方五老之一，身份尊贵，实力超群。连镇元子这样的道教大能，在见到观音时都自称“小可”，可见其地位之高。如来佛祖对观音也是颇为尊重，每次提到她都是赞不绝口。那么，为什么唐僧和孙悟空这两个新封的佛，会排在观音之前呢？其实，这个问题的答案，就藏在如来佛祖前面的两尊佛身上。在如来佛祖之前，还有燃灯上古佛和药师琉璃光王佛。燃灯上古佛是过去庄严劫中所出世的千佛之一，更是释迦牟尼佛的授记佛，可以说没有燃灯上古佛，就没有释迦牟尼佛的今天。因此，他被排在了第一位。而药师琉璃光王佛，则是东方净琉璃世界之教主，他发愿为众生解除疾苦，神通广大，在民间的声望相当高。因此，他也被排在了前面。从这里我们可以看出，灵山这个佛门的排序，并不是完全按照能力来排列的。否则，作为现在佛的释迦牟尼佛，又怎么会排在两尊过去佛之后呢？那么，唐僧和孙悟空为什么能排在观音之前呢？原因就在于他们的封号和成正果的时间。唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，而观音菩萨虽然实力强大，地位尊贵，但她却一直保持着菩萨的身份，没有选择成佛。因此，在封号和成正果的时间上，唐僧和孙悟空自然要比观音菩萨更早一些。当然，这并不意味着观音菩萨的地位和实力就比唐僧和孙悟空低。相反，观音菩萨在灵山的地位和实力，那可是有目共睹的。她之所以没有选择成佛，是因为她发下了重愿，“不渡众生誓不成佛”。这种大慈大悲的精神，正是佛教所倡导的。因此，虽然唐僧和孙悟空在佛号念诵中排在了观音之前，但这并不影响观音菩萨在佛教中的地位和影响力。总的来说，《西游记》这部经典之作，不仅给我们带来了无尽的欢乐和感动，更让我们在品味中领悟到了许多人生的哲理和佛教的智慧。唐僧在观音之前受尊崇的谜团，虽然看似简单，却蕴含着深刻的道理。它告诉我们，在佛教中，地位和实力并不是最重要的，最重要的是那份慈悲为怀、普度众生的精神。这种精神，才是佛教真正的精髓所在。

佛教四大名山旅游攻略：芝士知识大放送嘿，朋友们！十一假期快到了，是不是想出去走走？今天给大家带来一份特别的佛教四大名山旅游攻略，不仅让你欣赏美景，还能增长知识哦！ 𐟌ˆ【中国佛教四大名山】山西五台山：这里是文殊菩萨的道场，喜欢文殊菩萨的朋友们一定要去哦！四川峨眉山：普贤菩萨的道场，普贤菩萨的智慧和慈悲会让你受益匪浅。浙江普陀山：观音菩萨的道场，观音菩萨的慈悲和智慧是每个人心中的灯塔。安徽九华山：地藏王菩萨的道场，地藏王菩萨的坚定和慈悲会让你心生敬畏。 𐟔壀四大天王怎么区分？】东方持国天王：手拿琵琶，守护东胜神洲，象征音乐和和谐。南方增长天王：手拿长剑，象征智慧和增长，守护南瞻部洲。西方广目天王：手拿龙，象征观察和护持人民，守护西牛贺洲。北方多闻天王：手拿伞，象征财富和护持人民，守护北俱泸州。 𐟏大雄宝殿里供奉的是谁？】按照地理分类：释迦牟尼佛：娑婆世界的教主，佛教的核心人物。阿弥陀佛：西方极乐世界的教主，无量佛、无量光佛、无量寿佛等都是他的名字。药师佛：东方净琉璃世界的教主。按照时间分类：燃灯古佛：过去的佛，是过去庄严劫千佛之一。释迦牟尼佛：现在的佛，佛教的创始人。弥勒佛：未来的佛，预示着未来的光明和希望。按照三身分类：法身佛毗卢遮那佛：最本质、最圆满的智慧。报身佛卢舍那佛：修行圆满、大彻大悟的表现。应身佛释迦牟尼佛：因缘感应变化出形相，到世界度脱众生。 𐟒ᣀ佛的三身】法身：最本质、最圆满的智慧，一切佛的法身根本无分别。报身：修行圆满、大彻大悟的表现，阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛。应身：因缘感应变化出形相，到世界度脱众生。希望这份攻略能让你在十一假期中不仅玩得开心，还能学到不少知识！祝大家旅途愉快！

菩萨戒是大乘之戒，受戒之后，其戒体、戒相、戒法、戒行是直到成佛而不失…… ●如本琺卝师《佛卝敩问答》请问五戒与菩萨戒有何不同处？五戒是小乘戒，是尽形寿受持，也就是受戒之后，其戒体、戒相、戒法、戒行应于一生受持，若命终后，其戒体、戒相、戒法、戒行即时消夫，但一生受持五戒之功德亦然存在，若精进勤修佛法，可证成阿罗汉果。菩萨戒是大乘之戒，是尽未来际受持，也就是受戒之后，其戒体、戒相、戒法、戒行是直到成佛而不失，菩萨是因，佛为果，欲成佛必须受菩萨戒，因而行菩萨道，菩萨道园卝满即佛道园卝满。过去庄严劫，现在贤劫，未来星宿劫，三千佛皆受菩萨戒而成佛，一切众生，一切菩萨，一切诸佛，无一不是由受菩萨戒而得成佛。

三世佛：过去、现在与未来的佛在大乘佛教中，三世佛是主要的崇敬对象。根据不同的计算方式，三世佛可以分为横三世佛和纵三世佛。横三世佛 𐟌 横三世佛指的是空间上的三位佛：中央的释迦牟尼佛、东方的药师佛和西方的阿弥陀佛。释迦牟尼佛：位于中央娑婆世界，是佛教的教主。他的两位胁侍分别是文殊菩萨和普贤菩萨，合称为“华严三圣”。药师佛：主管东方净琉璃世界，保佑世人消灾、延寿、去病。他的两位胁侍是日光普照菩萨和月光普照菩萨，合称为“东方三圣”。阿弥陀佛：主管西方极乐世界，主要目的是祈求死后的解脱。他的两位胁侍是大势至菩萨和观世音菩萨，合称为“西方三圣”。纵三世佛 𐟕𐯸 纵三世佛指的是时间上的三位佛：过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。过去佛：燃灯佛，在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛。他曾预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。现在佛：释迦牟尼佛，是贤劫的第四佛。未来佛：弥勒佛，是贤劫中的第五佛。目前弥勒时代尚未来临，他还在兜率内院为菩萨。心中有佛，所见皆佛。无论是过去、现在还是未来，佛法无处不在，无时不有。

三世佛：过去、现在与未来的佛教导师三世佛是大乘佛教中最重要的崇拜对象之一。根据不同的计算方式，三世佛可以分为横三世佛和纵三世佛。 𐟌Ÿ 横三世佛：释迦牟尼佛：位于中央，主管中央娑婆世界，是佛教的教主。他的两位胁侍分别是文殊菩萨和普贤菩萨，合称为“华严三圣”。药师佛：位于东方，主管净琉璃世界。他能够保佑世人消灾、延寿、去病。他的两位胁侍是日光普照菩萨和月光普照菩萨，合称为“东方三圣”。阿弥陀佛：位于西方，主管极乐世界。祈祷阿弥陀佛主要是为了祈求死后的解脱。他的两位胁侍是大势至菩萨和观世音菩萨，合称为“西方三圣”。 𐟌ˆ 纵三世佛：燃灯佛：作为过去佛，燃灯佛在庄严劫中为佛，是释迦牟尼佛之前的佛。他曾预言释迦牟尼佛未来将成佛，并授记他为佛。释迦牟尼佛：作为现在佛，释迦牟尼佛是贤劫的第四佛。弥勒佛：作为未来佛，弥勒佛是贤劫中的第五佛。目前他还在兜率内院为菩萨，但未来将成为佛教的导师。通过了解三世佛，我们可以更好地理解佛教的时间观和空间观，以及佛教对于生死和未来的独特见解。

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