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女人吃男人的鸡鸡新上映_女人主动让男人诵读(2024年12月抢先看)

内容来源：方新你好影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

女人吃男人的鸡鸡

失眠多年后的领悟：雕塑公园的奇妙体验失眠多年的我，最近终于找到了一些睡意，这让我有心情去欣赏一些之前从未关注过的东西。今天，我决定去雕塑公园看看。听说那里有超过13000件作品，但在我所见的雕塑中，只有一件特别吸引我。这件雕塑由三种鲜艳的颜色组成：蓝色、红色和绿色。三名女子，长发披肩，静静地站立着。夕阳西下，晚风轻拂，蓝天碧草间，她们遥望远方，神情各异。欣赏一件雕塑，比看待一个肤浅的女人要难得多。首先，你得理解作者的创作意图。其次，是创作主题的背景与文化。这就好比看鸡蛋，也要看鸡，还要看鸡窝周边的环境。最后，才是作品的优劣。比如，雕塑公园里有一座思想者的等身原像，是世界上仅有几十件原模浇制的作品之一，中国仅此一件。这尊雕塑的主题叫作《等待》。红色女人居中，眼望天空；绿色女人目光平视，略显凝重；蓝色女人则非常庄重，眼睛眺望远方。如果绿色代表希望，红色代表热情，蓝色代表稳重，那么这三种颜色的女人，也代表了三种不同的等待与坚持。看雕像时，必须懂得适当的延伸。很显然，这三个女人属于伊斯兰民族。她们的身材柱状，垂手而立，显得拘谨而严肃，连裙子的褶皱也中规中矩地垂直而下。直到今天，伊斯兰文化下的女人依然是被约束、被压抑、被控制的形象。她们的社会地位比男人低，教育程度也比男人低，在婚恋、家庭甚至生存权利上，都比男人低。有西方人说，伊斯兰女人从出生到死去，就是一场受制于男人的噩梦。但是她们三个，竟然穿着鲜艳的衣服。尤其是中间的雕像，伊斯兰教中，红色代表的是反叛，所以她们的等待，因为这个延伸，就多了那么一层意味。你敢不敢走到近前，摸一摸裙角，或者握一握下垂的手？因为在这个公园中，还有一尊仰卧的裸体男像，他的裸露的小鸡鸡，已经被人摸得油光锃亮。反正我不会摸。不是怕伊斯兰男人的石头，而是不值。萨特说，他人即是地狱。具象一点，至少这三个雕像的女人，即是地狱。举个例子：一早上二老板还骑我身上撒娇，现在忽然视我如仇敌，小狗一样的汪汪乱叫，关键是还没有理由。唯小人与女子难养，这个小东西占全了。儿女尚且如此，何况三个雕像，和雕像旁那个白头发的管理员？也许前方有希望，也许上苍会给予怜悯，也许幸福马上到来。不论怎样，雕塑家在等待，三尊雕像在等待，而观看雕像的人，也在等待。我就像那伊斯兰女人，被失眠约束、被失眠压抑。好在我现在用药已经控制了失眠症状，而且病情在往好的方向发展。每天喝两次药，睡得好，头脑灵活多了，也会认真思考一些东西了。

「卫士讲生育超话」女人如狼似虎，男人却有心无力？用对方法，也能重拾自尊「男性健康」「微博健康公开课」 “你行吗？” “怎么不行？我没问题！” 在日常生活中，男性对于自己性能力的讨论往往充满了自我辩护。他们要么调侃别人不行，要么在努力证明自己特别行。总之，“你不行”这句话是男性最不愿意听到的，尤其是在性方面。你是不是真的“不行”？勃起功能障碍（ED），也称为阳痿，是指在过去三个月中，阴茎持续不能达到和维持足够的勃起来进行满意的性生活。一项对全国11个城市5年内就诊的ED患者的调查显示，30～50岁的ED患者占到了60%以上，有不良生活习惯或基础性疾病的患者比例更高。《中国男性生理健康白皮书》的调研结果显示，近两成男性有较高的ED程度，但只有13%的男性认为自己有ED。对“不行”的抵触感成为男性不愿正视自身问题的一个重要原因。由于对ED的难以启齿，许多人在自我判断上存在误区。他们可能会因为生活作息不规律、工作压力大、情绪紧张而自我诊断为ED。他们可能会采取一些非科学的应对策略，如食疗和经验疗法。食疗方面，男性可能会尝试各种壮阳补品和食物，比如吃牡蛎、韭菜等，希望借此改善性能力。《中国男性生理健康白皮书》显示，26%的男性曾尝试过壮阳补品，尤其是中老年群体。除了食疗，不少人还进行经验疗法，分享ED经历鼓励自我疗愈。比如32岁大叔教导治疗ED需要戒色、调整心态和日行一善，还有通过自身ED经历主张信奉宗教的，结合自身调理经验进行性能力训练方案分享等，而这些方法往往缺乏科学依据，效果也因人而异。「找到正确的方法，不再成为“萎”君子」其实，ED的确诊需要在医院进行专业检查，由医生进行诊断，比如外生殖器的触诊、生化全项等来判定是否为器质性勃起功能障碍。确诊为ED后，不必恐慌。在检查是否有其他基础性疾病后，可以通过药物治疗来达到科学有效的效果。目前临床上常用的药物是PED5酶抑制剂，如劲戈他达拉非片。首次服用推荐剂量为10mg，后期可以根据自身的反应，在医生指导下调整用量。（最高每日不超过20mg）这类药物通过增加阴茎血流量来帮助男性达到和维持勃起，服药后36小时内持续有效，周期覆盖长，不用刻意计算药效时间，性生活开展更自然。在性刺激下，一般可以达到四级硬度。除了在每次房事前按需服用以外，劲戈他达拉非还有每日服用的长期用法，在医生的指导下，每日服用5mg进行长期调理，坚持一段时间可以保持血液药物浓度，慢慢调理生理和心理上的状态。总之，遇到问题及时就医，找到正确的治疗方法，不再成为“萎”君子。西安

三个女人的婚姻故事：秦老太、湘君和冬莲 𐟎 故事概述：这个故事分为两个部分，第一部分讲述了秦老太、湘君和冬莲三个女人的婚姻经历，第二部分则是作者对母亲和哥哥的回忆。 𐟑𕠧禨€太：秦老太经历了三次婚姻。第一次是被父亲逼迫的，因为太穷她选择了逃跑。第二次婚姻中，她的丈夫是个性亢奋的人，怀孕的她再次逃跑了。第三次婚姻中，她的丈夫先得了阴茎癌，后来又瘫痪，秦老太把他送走后，就在小区捡垃圾度过了余生。 𐟎“ 湘君：湘君和青梅竹马一起考上武汉大学后，因偷食禁果被开除。男人求湘君不要说出他的名字，湘君同意后自己卷铺盖走人了，同时因为失望从此不再搭理那个男人。后来，湘君去了共产大学，并与作者成为同学。在大学期间，湘君因照顾一个受伤的官二代而互生情愫，但因为年龄差距没能结婚。之后，湘君因与大学体育老师未婚先孕被开除，老师承认了，两人一起回了农村。婚后，湘君生了好几个孩子，靠老师种地搬砖养家，最终老师得了肝癌去世，湘君独自养活这些孩子，生活压力很大。 𐟑颀𐟑栥†쨎𒯼š冬莲的丈夫喜欢约自家兄弟来家一起喝酒，两兄弟白吃白喝不算，那男人酒后还家暴冬莲。冬莲多次被打后终于打定决心与其离了婚。离婚后，男人感受到了女人的好，多次求复合。在男人一次保护了儿子外加死缠烂打下两人又开始同居。一日男人再次想打冬莲，被冬莲儿子喝住。冬莲儿子终于长大，开始保护母亲，男人也不再打冬莲。

男人对女人为何没有欲望了呢？这个原因还是有很多的，第一要看他是不是性功能出现了问题。第2呢看他是不是体内雄性激素分泌的少了，导致欲望低下。第3呢，可能是最近的压力大，导致最近没有时间没有心情，来做这个事情，平时呢，可以多吃一些蛋白质，或者是海产品，可以提高男性雄性激素的分泌。#阴茎增粗#

男人吃红枣的功效与作用家人们，有没有发现红枣不仅女生爱吃，男生其实也能从中受益呢？今天我就来和大家聊聊男人吃红枣的那些神奇功效，绝对让你大开眼界！ 𐟑€男人吃红枣可保护眼睛现代生活中，电子产品无处不在，眼睛很容易疲劳。红枣中的维生素C可以有效保护眼睛免受紫外线伤害，防止视网膜受损，延缓水晶体的老化。而且红枣中的铁元素还能补血养气，眼睛的健康和气血的充足可是密切相关的哦！所以，适量吃点红枣，不仅眼睛舒服，视力也会更加清晰呢。 𐟒꧔𗤺𚥐ƒ红枣能补血抗疲劳红枣可是补血的佳品，含有丰富的铁元素，能有效预防缺铁性贫血，让你面色红润，充满活力。同时，红枣中的三萜类化合物具有显著的抗疲劳作用。在忙碌的生活中，这种物质能帮助你迅速恢复体力，保持充沛的精力，从而更好地应对工作和学习中的挑战。 𐟌🧔𗤺𚥐ƒ红枣可补肾增强性功能对于很多男生来说，性功能的好坏直接影响生活的质量和幸福感。红枣中富含的维生素A、维生素C、赖氨酸、精氨酸等营养成分，以及钙、铁等36种微量元素，都对男性健康非常有益。特别是红枣中的环磷酸腺苷，这种物质能扩张血管，改善心肌和肾脏的供血状况，进而增加阴茎的硬度，让你在性生活中更加自信与有力。这么好处多多，大家不妨在日常饮食中加点红枣，享受它带来的美味与健康吧！欢迎大家留言分享自己的体验哦～

二本女生与985女生的不同体验呜呜，标题可能有点夸张，但我想分享一下我的感受。其实，每个女生都有自己独特的人生价值和意义，只是实现的方式不同。首先，我觉得最大的不同在于成就感的来源。985的女生通常通过自己的能力和成长来获得成就感，她们就像“长了阴茎的女人”，有着女性身体的“男人”。而其他女生可能更依赖男人来获取自己的价值感。（这段话可能有点片面，但也有一定的道理）在中学六年里，我从没照过镜子，脑子里只有一个念头：我要成功，我要超越男人。所以我非常努力，几乎把所有时间都用在学习上。每次考试成绩单上我的名字总排在第一，那种感觉真的太爽了！那种成就感，就像头脑的高潮，是美妙的眩晕，是飘飘欲仙的感觉。后来我也体验过被爱的感觉，但和这种成就感相比，还是太渺小了。那时候，男孩子对我根本没有吸引力。学习好的是我的“利用对象”，我需要他们为我答疑；长得帅的是我放松自己时欣赏的客体，我不需要和他们互动，当个花瓶被我看就够了。我一直很好奇，为什么你们不愿意像我一样努力考上985然后包养小帅哥呢？这不是很容易的事情吗？直到被现实重重一击后我才明白。考上985这件事，取决于天生的能力、运气、家境和后天的意志力，这些因素缺一不可。可能你们很早就意识到自己“不是学习的料”，于是转向其他可以展现自己价值的途径。这是再正常不过的事情了。不过，我希望你们不要只是“被爱”。只要学会把自己的人生掌握在自己手里，我们没有什么不同。985的女生有一天也会走到学术能力的尽头而感到极大的挫败，我们有一天也会在自己擅长又热爱的事情上感受到极大的成就感。人生不是活在世间的荣誉称号、学历和工作上，人生其实是活一种感觉。我相信每个人都有自己独特的能力，她可以长成玫瑰，我可以长成向日葵，没必要羡慕谁。请你热爱你的工作，如果不能热爱，也请你一定要找到自己喜欢做的事情并在其中发光发热，那种感觉比被爱好多了。

看《素食者》，感慨女性坚持我本位的重要性。文中有一段男人关于为什么结婚的独白: 我之所以会跟这样的女人结婚，是因为她没有什么特别的魅力，同时也找不出什么特别的缺点。在她平凡的性格里，根本看不到令人眼前一亮、善于察言观色和成熟稳重的一面。正因为这样，我才觉得舒坦。他这什么会这样觉得呢？是因为: 如此一来，我就没有必要为了博取她的芳心而假装博学多才，也无须为约会迟到而手忙脚乱，更不用自讨没趣地拿自己跟时尚杂志里的男人做比较了。我那二十五岁之后隆起的小腹，和再怎么努力也长不出肌肉的纤瘦四肢，以及总是令我感到自卑的短小阴茎，这些对她来讲都是无关紧要的事。表面看是这个男人大男子主义，不敢去追求比自己优秀的女人。但实际上，他是一个清醒的我本位主义者，他很清楚自己的状态和实力，也知道自己能做到的对婚姻的投入，所以他知道自己驾驭不了更优秀的女人。所以退而求其次选择普通女人。就是为了自己婚后可以理直气壮的敷衍、始终保持自己的高位。文中的女主角，用吃素来反抗。但男人毫不在意，甚至带动女主的父母一起来逼她让她吃肉。这个男人为什么敢这么理所当然去暴力镇压女主，而不是试图理解劝慰？不就是他清楚自己能完全拿捏女主。所以啊，如果你不爱自己，外人更不可能真正爱你。我本位的第一步，是先自爱，把自己放在首位。再爱人。

男人的敏感区域和女人的敏感区域有什么不同？男人和女人的敏感区域有一些不同之处。男人通常比较敏感的区域有耳朵、颈部、胸膛、腹部、后背、臀部、大腿内侧、膝盖后方、脚部以及阴茎和阴囊周围等。而女人的敏感区域常见的有耳朵、颈部、嘴唇、乳房、乳头、腹部、后背、臀部、大腿内侧、阴蒂、阴唇等部位。对于男人来说，耳朵被亲吻或轻咬可能引起强烈反应；胸膛尤其是乳头周围适当刺激会有感觉；阴茎和阴囊周围是比较明显的性敏感区域。而女人的乳房和乳头非常敏感，轻柔的抚摸和亲吻能带来很大的刺激；阴蒂更是女性性敏感的核心区域，轻微的触碰就可能产生强烈的感觉。此外，女人的嘴唇也很敏感，深情的吻能唤起她们的情感和欲望。总体而言，虽然男女都有一些共同的敏感区域，但由于生理结构和心理特点的不同，在敏感程度和具体反应上会有所差异。 #男女性生活#

#术语# 牯藏节（上）牯藏节[g甠z㠮g ji㩝（Guzang Festival）（上）祭祖仪式 “牯藏节”，也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”，是黔东南、桂西北苗族、侗族最隆重的祭祖仪式。节日由苗族各姓牯藏头组织。一般在历史上关系较密切的村寨间进行，牯脏节有小牯大牯之分。小牯每年一次，时间多在初春与秋后农闲季节，吃牯村寨杀猪宰牛邀请亲友聚会，其间举行斗牛、吹芦笙活动；大牯一般13年举行一次，轮到之寨为东道。“牯藏节”的重要内容是杀牛祭祖。节日起源传说一这种古老的祭祖礼仪在苗族的创世歌里有所记录，因为苗族只有语言没有文字，再加上苗族人能歌善舞，所以歌便成了苗人最好的记录方式。歌词叙述说枫树是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下了十二个蛋，成为十二个蛋的妈妈。蝴蝶妈妈孵蛋三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶（最早的男人）、妮耶（最早的女人）等人、鬼、神、兽。但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个蛋。蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙，暴风把蛋刮下山崖，蛋壳破裂，钻出一头小牛。小牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，把蝴蝶妈妈气死。拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。鬼神告诉拥耶、妮耶：因为大牯牛气死了蝴蝶妈妈，所以才不叫牛耕地的田园长出好庄稼。只有把大牯牛杀掉，祭拜蝴蝶妈妈才能求得庄稼的丰收。拥耶、妮耶宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。这是“牯藏节”由来的一种传说。传说二远古的苗家有两姐妹，美丽善良、勤劳聪慧，姐姐叫‘贲’(苗语：花)，妹妹叫‘鲠’(苗语：虫)。一天姐妹俩上山砍柴，被两只老虎盯上，于是虎幻化成两个青年人，将姐妹俩骗至大山里吃掉。全寨人痛不欲生，她们的父亲和哥哥设计谋将老虎捉住并砍死，同时关闭寨门，杀一头小牯牛祭奠死去的两姐妹之后，请人们吃牛肉，告诫大家不要再上当受骗。这就是牯藏节的传说。产生条件 “牯藏头”的产生首先要符合以下条件：第一，夫妻双方身体健康，有儿有女；第二，双亲健在；第三，人品端正，口碑好；第四，经济条件偏中上水平。全寨有多位壮年男子被推举成牯藏头候选人。如此一来，只有请德行高深的“沟横”(苗语：牯藏师)采用打草卦的方式来决定牯藏头。节日过程活动准备吃牯之寨提前一两年喂养牯牛，多者一家喂2-3头，少者两家喂一头，有青年、老人，尤其是姑娘，家庭力争多办衣物，银手饰，所有家庭竞相备足酒肉、鞭炮、红彩等礼物；姑娘则准备丝线，布鞋等物。主寨提前两月或半年向客人发出口头或书面邀请，临节前再次邀请客人，并用鱼藤草在斗牛场出入口扎拱门。节前一天，客人牵斗牛，担肉酒彩礼，吹笙鸣炮进寨，主寨亦吹笙鸣炮相迎，并举行敬神仪式。敬神时，寨头路口置岗哨把守，禁行人入寨。活动一般进行斗牛3至4日。第一日早饭后，男女青年着盛装进入斗牛场观牯牛打斗，不加干涉。第二天早晨，凡参加打斗的牯牛除少数外均宰杀，以内脏祭天地、祖先、祈求保佑五谷丰登、六畜兴旺，地方平安。节日期间，凡到场观看斗牛和踩歌堂者，皆视为贵宾，日夜歌酒不休。杀猪祭祖牯藏节开始，牯藏头在村中挑选连同自己在内12名德高望重的长老。组成一支祭祀队伍，非常有意义的是，其中一名是年轻美貌的女性，牯藏节祭祖一切活动由他们安排。杀猪祭祖时，先宰杀牯藏头家猪，其余人家的猪，待牯藏头们分别祭扫后才陆续宰杀。杀牯藏头家的猪是一件非常规范和复杂的过程，礼仪特别多，用新砍伐的木竹编织成一个庞大体积喇叭形状，然后6个年轻人危坐其中，三十余人抬着他们，前面长老开道，芦笙随后，在狭窄的小道中，吹吹跳跳向牯藏头家走去，笼中人出来，然后将牯藏头家猪装进去抬走，一次只能抬一头猪，反复数次将6只猪抬完装进一个新圈后，巫师们围着它们口中念念有词，然后将一支削尖的细木插进猪心脏，将猪处死。当地习俗，处理猪不用热水烫毛，而是用禾稻草火烧猪皮，全村烧猪场面犹如古战场。在杀牛祭祖时，场面更为惊心动魄，时间选在深夜凌晨三点，此时周围人山人海，火把通明，杀牛地方采用两棵粗大的木桩捆在一起，形成X字形，两端深埋地下，只见牛被一大群人簇拥推拉着，将牛头架在X字形上面，随即由牛主人姑表之类亲戚，手持斧头，在牛头部猛击数斧，牛毫无反抗力一声不吭立即死去，尔后主人急忙将牛舌头拉出、将预先准备好削尖的细木插入舌头中间，其说法是牛死后到了阴间，阎王爷问其是怎样死的，它没有舌头后，说不清楚阳间发生的一切事。宰杀完毕，牛头砍下，在杀牛场中央摆成长排，以此祭祀祖先，每户人家煮熟一块猪肉，拿到村中一所小木房祭供，这所小木房便是该村人祖先神圣的灵堂。这里的习俗非常特别，逢年过节，从不烧香，化纸钱，人死后也不留坟墓，但对燃放鞭炮特感兴趣，节日3天鞭炮声从未间隔过。正式程序牯藏节的程序大体如下：第一年，由民众选出五位精明能干的已婚男子为鼓藏头，第二年在鼓头的领导下采购牯牛，同时完成接鼓、醒鼓和制单鼓的任务。所谓接鼓就是在祭祖前把双鼓从一届第一鼓头家接到新的第一鼓头家里搁置。接鼓时要举行隆重仪式，五位鼓头要一齐出动，歌师一路高歌，尾随群众无数，庄严而热闹。所谓醒鼓就是大家上山去把珍藏于石窟里的单鼓翻动一下，以示告诉祖先，即将杀牛祭祖了。所谓制单鼓就是每次祭祖时要制一个单鼓，届时鼓头挑选一些人上山去，在相中的树木处举行敬祭仪式，然后将树砍倒，取其一段抬到寨边，群众们敲锣打鼓将之迎进寨中，择一适当的地方放置，备作制鼓时用。第三年为正式吃鼓藏年，祭祖前一日，举行隆重的斗牛仪式，次日杀牛祭祖，事前请鬼师念“扫牛经”，说是超度牛魂到祖先住处去，以使族人免受灾害。接下来第一天，各户以牛的肝、肺、心、肚、肠、茶、酒等敬奉祖先，第二天四位歌师轮流到五位鼓头家去唱祭祖歌，第三天向祖先敬献牛角，第四天跳芦笙、跳铜鼓，青年则可以“游方”。第五天举行“角形排骨”仪式，第六天群众从鼓头家门口取牛角，第七天晚上举行投火把游戏，第八天自由活动，第九天在第一鼓头家摆上高、矮两条长凳，高凳为祖先桥，矮凳为行人桥，都供祖先和后人享用的，第十天舂米做粑粑，第十一天进行“背水养鱼”和“抹花脸”活动，第十二天大家去第一鼓头家吹笙庆贺，第十三天用牛皮蒙制单鼓，第十四天家家户户祭鼓，第十五天也是最后一天深夜，大家把单木鼓抬进石窟里珍藏，祭祖活动结束。节日活动牯藏节每十三年举办一次，为期三年，前两年主要以筹备活动为主，如选举鼓手等、迎接子孙鼓、始祖鼓、第三年，他们开始杀牛祭祖，仪式结束后举行庆典，人们聚集在一起赞美牛角、赞牛肋、迎接鸟窝、庆典持续了14天，如打稻耙。第一年今年主要是为了迎接龙和感谢地球而举行的、选举鼓主（牯藏头）买祭牛、迎接子孙鼓（双鼓）唤醒始祖鼓（单鼓）和砍鼓树等活动。农历二月初二，在宗族中举行“迎龙谢土”仪式。那一天，氏族家庭先在家祭祖，然后准备祭品带到迎龙处，并指派年轻人手持纸人，吹奏芦笙在氏族地界各处邀请蚯蚓和土地神，在各处山坳路口插纸人、三角彩旗。宗族里的人把祭品分成十二份，放在地上，祭司念祭文、族史和祖先名字。之后，部落长老将祭品分发给人们，并在迎龙场举行晚宴。在“迎龙谢土”第二天，男性父母家族会议将会选出九位鼓手（牯藏头）九大鼓主都有自己的名字、地位和职务。第一鼓主苗语称“嘎绍”ghabSod），即“族长鼓主”，“嘎绍”当选后，整个家族都会去吹笙我们去他家祝贺他一家老小会坐在一起杀一只鸡鸡的头会由最高世代的族长来讲，通过鸡的眼睛来判断好坏。鼓主当选后，人们开始购买祭祀用的牛。先是鼓手买，然后别人买。购牛祭祖后，鼓主等人会请祭司唱《贺牛理词》以示祝贺，这头牛的角上也会挂满过往客人赠送的鸡鸭等礼物。二月早饭后，鼓主等人到儿孙们上次放鼓的房子里去迎接他们。为孩子守鼓的人，会准备祭品送别孩子。八月的这一天，鼓主会去鼓窟翻上一辈的祖宗鼓，在鼓上敲几下枞树皮，通知祖先和后代开始杀牛祭祀。砍鼓树的仪式在那年农历的最后一天举行人们会为这棵树准备贡品，选择山上的一棵树，并放上棉条、树干上缠上青布和青苔，然后杀鸡鸭，树干上浇上鲜血最后，牧师下达一个砍树的命令，树木从鼓手手中依次被砍倒，砍下的木屑被装进他的口袋。被砍倒后，人们会把树运到寨子里停放，带酒带肉来祭树。（未完，待续）～阿泳摘录整理自《百度百科》及网络迈也发布

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