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祥龙石图最新视觉报道_祥龙石图高清图片(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-05

祥龙石图

宋徽宗《祥龙石图》详解：太湖石的传奇 𐟓œ 年代：北宋 𐟖Œ️ 作者：赵佶（宋徽宗） 𐟓 规格：长卷ⷧ𛢦œ쨮𞨉𒂷53.9x127厘米 𐟏›️ 收藏：故宫博物院 𐟓œ 提跋：自跋：祥龙、祥龙石者，立于环碧池之南，芳洲桥之西，相对则胜瀛也。其势胜湧，若虬龙出为瑞应之状，奇容巧态，莫能具绝妙而言之也。廼亲绘缣素，聊以四韵纪之。彼美蜿蜒势若龙，挺然为瑞独称雄。云凝好色来相借，水润清辉更不同。常带瞑烟疑振鬣，每乘宵雨恐凌空。故凭彩笔亲模写，融结功深未易穷。 𐟓œ 鉴赏跋：拖尾有清代陈仁涛、吴荣光的题跋 𐟓œ 钤印：作者印：御书”、“宣和殿宝” 收藏印：元内府“天历之宝”等印玺 𐟓œ 著录书籍：《辛丑消夏记》著录 𐟓œ 简介：卷首画有一块立状太湖石，石顶端生有异草几株。太湖石宛如一条上下翻滚的蛟龙，其形貌占据了奇石必备的五个审美条件：瘦、漏、皱、透、丑。细看石上，有楷书“祥龙”二字。宋徽宗将此类奇石异草的出现，视为大宋国运之祥兆，赞之“挺然为瑞”，竭尽全力绘之。徐邦达先生认为印“不佳，真伪待考”（徐邦达《古书画伪讹考辨》），但《祥龙石图》卷被公认为是宋徽宗的真迹。鉴定徽宗真迹的标尺除了瘦金体“御制御画并书”、“天下一人”画押及朱印“御书”和双龙御玺外，书画风格也是一项重要依据，即结合赵宋家族的书画历史特别是徽宗本人的美学思想及北宋绘画的历史发展状况，寻找其中存在的风格上的逻辑关系，再结合当时及晚一辈名人的题识，综合多种因素来判断。徽宗特别迷恋太湖石，为了加大采运力度，特设苏杭应奉局专门在太湖周围开挖湖石。徽宗根据一些湖石的形状封其为“盘固侯”、“蹲螭坐狮”、“金鳌玉龟”等吉祥名号，画中的“祥龙石”可能就是其中的一块。宋徽宗处心积虑地寻找花石纲和各种祥瑞之物，欲借此稳定朝廷、安抚民心，同时也为他提供了艺术创作的素材。在充满了道教神仙思想的宋徽宗看来，描绘祥瑞之物的绘画活动不仅仅是单纯的艺术创作，而且也是祈祷国家和民族福祉的独特形式和粉饰太平的最好的政治工具，《祥龙石图》卷正是这种思想的反映。有史以来，宋徽宗第一个在艺术创作上实现了诗书画印的完整统一。在中国绘画史上有着划时代的重要意义。该卷构图极简，用色颇精，格调雅致，具有典型的北宋院体绘画的艺术风格。墨笔层层渲染出太湖石的坑眼，结构分明，笔墨细腻入微，极其工整精雅，极可能是写生之作。

梦华东京北宋开封城｜运河水系与西园金池自吴王夫差开挖邗沟，大运河在中华大地流淌了2500余年。大运河通达南北，是里程最长的人工水系。琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。中国六大古都之一的开封拥有4000多年的建城史。开封市位于黄河冲击平原西部，随着隋唐大运河的开凿，开封成为沟通南北的要冲。北宋建都开封，并在隋唐基础上继续开凿、疏通大运河，东京城内出现汴河横贯城中，五丈河在北，蔡河在南，金水河绕城而过，形成四河流贯城内的景象，被誉为“四水贯都”。文人百姓经由四河汇聚东京。雕车驻天街，宝马驰御路。沿河繁华的商业娱乐空间激发了文人墨客的灵感。宋朝豪放婉约的诗歌、诙谐幽默的话本，展示着大运河上东京城的文化气韵。《祥龙石图卷》为北宋时期宋徽宗赵佶的绢本设色画，纵53.9厘米，横127.8厘米，现藏于北京故宫博物院。卷首画有一块立状太湖石，宛如上下翻滚的蛟龙，石上有楷书“祥龙”二字，石顶端生有异草几株。《祥龙石图卷》构图极简，用色颇精，格调雅致具有典型的北宋院体风格。宋徽宗迷恋太湖石，将此类奇石异草的出现视为大宋国运之祥兆。以苏轼、苏辙为首及苏门四学士黄庭坚、张耒、秦观、晁补之在内十六人与驸马王诜在府邸举行了西园雅集，这次雅集被李公鳞作画，并被米芾做记。清朝著名画家石涛依据米芾的《西园雅集图记》创作《西园雅集图卷》，山石溪水铺陈周密，人物穿插其间，情景交融。开封作为北宋都城和国际大都市，汇集了四海珍奇。自唐以来，海上丝绸之路的交通十分通畅，水陆交通便利的开封占据有利的条件。不少异域珍宝、香药得以汇聚，中国的手工艺品、生产技术传播到世界各地。蓝色刻花玻璃瓶为1996年浙江瑞安仙岩寺慧光塔出土的北宋时期玻璃瓶，腹径5.5厘米、高9厘米，宽平折沿，长颈，圆腹，平底，内贮舍利。颈自下而上略有收窄，上部磨刻两周凹弦纹，下部磨刻四个不规整的圆拱形图案。肩部磨刻一周凹弦纹和一周十二个排列不甚规则的橄榄形纹饰。腹部磨刻三组折枝花草纹。器身呈浅蓝色，器底厚而呈深蓝色。此器为典型的伊斯兰风格玻璃器，属西方钠钙玻璃系统，测或为自海路输入的舶来品。北宋以来，开封城皇城居于城市中央，三重城垣相套，并以中轴线贯穿，成为古代都城的标准模式，并对元大都等城市的规制有重要影响。州桥是当时御街与汴河的交汇点。南宋范成大出使金国，站在州桥上留下了“州桥南北是天街，父老年年等驾回”的悲叹。在对州桥遗址的持续性发掘中，河南省文物考古研究院及开封市文物考古研究院发现明初重修的州桥和宋代的桥基、桥台、石岸。在宋代石岸上发现了北宋体量最大的石刻壁画，雕满了瑞兽、仙鹤、祥云，与《东京梦华录》中的记载高度吻合。州桥及附近汴河遗址也因此入选了“2022年度全国十大考古新发现”。考古一步步揭开北宋都城东京的繁华富庶与文化昌盛。北宋东京城的运河水系、楼观庙宇、西园金池见证了中华文明的发展高度，还见证了大运河发展的变迁。《梦华东京》为中国大运河博物馆“梦华东京——北宋开封城”展览配套图录，全彩精装，300余幅精美插图，立体呈现北宋开封城的文化与艺术。考古超话文物超话开封「北宋东京城胜景再现开封」「梦华东京——北宋开封城」「四水贯都」「西园雅集超话」「东京梦华录」「开封千年州桥重现东京富庶」「开封北宋州桥遗址重现千年繁华」「开封千年州桥巨型壁画重现东京梦华」「文物出版社」

北宋太湖石一组河南开封汴梁小宋城二期遗址出土开封市文物考古研究院藏中国大运河博物馆「梦华东京——北宋开封城」

「爱宋画」【北宋赵佶祥龙石图】绢本长卷设色 53.9x127 厘米，故宫博物院藏；高清大图：网页链接；画面卷首画有一块立状太湖石，石顶端生有异草几株。太湖石宛如一条上下翻滚的蛟龙，其形貌占据了奇石必备的五个审美条件：瘦、漏、皱、透、丑。细看石上，有楷书“祥龙”二字。宋徽宗将此类奇石异草的出现，视为大宋国运之祥兆，赞之“挺然为瑞”，竭尽全力绘之。

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“只此青绿”版《宋徽宗》开箱记 𐟎‰ 最近入手的《天下一人：宋徽宗》终于到货啦！作为一个书虫和藏书爱好者，我迫不及待地拆开了包装。 𐟓栥Œ…装纸箱上印有“一书一天堂，孤月映万川。”这句话，颇有点读书人的风范，仿佛在说“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！” 𐟓š 拆开包装后，发现书籍被减震泡沫保护得很好，四角方方，广西师范大学出版社的包装真是用心。 𐟌ˆ 终于见到《宋徽宗》的真容了！这本书的封面采用布装设计，磨砂手感，触感非常棒。页脊三边印有“只此青绿”的江山图，侧看像是一个精美的盒子。 𐟔 书中还透露了一个小秘密：封面是两卷传世名画《听琴图》和《祥龙石图卷》的局部组合，目前收藏在故宫博物院。画面左下角有朱文铃印“御书”和宋徽宗独特的御押“天下一人”。 𐟎蠥𞽥š„花押非常特别，如果只从艺术造诣来看，他无疑是帝王中的第一人。然而，若论政治功绩，那就另当别论了。 𐟤” “天下一人”这个称号更适合宋徽宗的曾祖辈宋仁宗，但“宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一”的仁宗，又如何能说出这种自大之言呢？ 𐟓š 这本书不仅是一本书籍，更是一件艺术品，值得每一个书虫和藏书爱好者珍藏。

宋徽宗：书画皇帝的艺术人生宋徽宗在位期间，真是对书画艺术情有独钟。他不仅广收古物和书画，还扩充了翰林图画院，甚至让文臣们编辑了《宣和书谱》、《宣和画谱》和《宣和博古图》等书籍，对绘画艺术的发展真是推了一把。徽宗在成为皇帝之前，就已经是个书画迷了。他与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家们往来密切。即位后，他在书画方面取得了巨大的成就，对中国绘画的发展贡献显著。其中之一就是他对画院的重视和发展。崇宁三年（1104年），他设立了画学，正式纳入科举考试之中，以招揽天下画家。画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，考试题目摘自古人诗句。考入后按身份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不同的地方，加以培养，并不断进行考核。入画院者，授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。当时，画家的地位显著提高，在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。有了如此优厚的待遇，加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀，使得这一时期的画院创作最为繁荣。在他的指示下，皇家的收藏也得到了极大的丰富，并将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》，成为今天研究古代绘画史的重要资料。不过，宋徽宗本人的创作风格并不像他要求画院画家那样工谨细丽，而是偏于粗犷的水墨画。传世作品中，有其签押的作品较多，但所画比较工细的，如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》（以上均藏于故宫博物院）、《瑞鹤图》（辽宁省博物馆藏）、《翠竹双雀图》（故宫博物院藏）等作品皆被专家认定为是画院中高手代笔之作。只有故宫博物院的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《柳鸦图》卷被认定是他的亲笔，两画都是水墨纸本，笔法简朴，不尚铅华，而得自然之趣。台北故宫博物院收藏的《池塘秋晚图》也属此类。总的来说，宋徽宗不仅是个出色的皇帝，更是个才华横溢的书画家。他的艺术成就和对画院的贡献，至今仍影响着中国的书画艺术。

1971年国宝九龙杯失窃，周恩来得知后只用一招，就让外宾主动归还 1971年春，上海衡山宾馆在接待一场外宾宴饮后，竟然发现丢失了国宝九龙杯。这不是一件普通的失窃案件，窃宝者是一个友好国家的外交官。就在衡山宾馆的工作人员不知道怎么办的时候，周恩来陪同越南党政代表团入住了衡山宾馆。当他得知这件事的来龙去脉后，深知此案事关重大，如果公开侦破，那必定会损坏两国关系；如果不戳破的话，国宝岂能落入外国人的手中？周恩来正当案件的侦破陷入两难的时候，周恩来以其高度政治指挥和严谨的工作风格，只用一招就让窃宝者主动归还。那么这是怎么一回事呢？周恩来是使用了怎样的办法，让对方主动归还？国宝九龙杯失窃 1971年3月26日中午，周恩来陪同越南劳动党中央第一书记黎笋和他率领的越南劳动代表团一行人，来到上海衡山宾馆俱乐部的宴会厅就餐。一进入宾馆，心细如发的周恩来就感到气氛有些异常。在吃饭的时候，他又从服务人员的拘谨中发现衡山宾馆一定出了什么事情。因此在宴会结束后，周恩来当即询问一名服务人员：“衡山宾馆是发生了什么事情吗？” 服务人员本就不知道该怎么办，于是说：“总理，您可要帮帮我们啊！”周恩来听后连忙说：“你别着急，到底发生了什么事情？你先说，我再看看怎么解决。” 服务人员说： “我们丢失了国宝级的饮具——九龙杯。” 原来在3月25日下午，一个由27名某国政府人员组成的工作小组来到我国上海，其任务就是为即将来华的该国元首访问上海期间的食宿、交通、安全等方面的安排进行考察和协调。这天晚上7点，这27名外宾在上海衡山宾馆吃饭、参观。当他们吃到宾馆为其准备的精美食物后，不禁发出感叹：“这是我们出生以来所吃到的世界上最美味的食物！” 除此之外，为了彰显我国的大国风度，衡山宾馆的工作人员还将十分珍贵的国宝“九龙杯”拿出，供外宾们观赏。当外宾端起九龙杯的时候，竟然发现杯子中有九条金龙。其中一条有些与众不同，因为它的口中还含有金珠，并在不停转动，外宾们看到这一景象都纷纷发出不可思议的惊叹声。有人好奇地将杯中的美酒倒入碗中，然后举着九龙杯对着灯光仔细端详，但这次并没有看到那条栩栩如生的金龙。不过当外宾再次将美酒倒入九龙杯的时候，那条金龙又出现了…… 这27名外宾对这次招待晚宴感到十分新奇和满意，谁曾想宴会结束后，意外却发生了。一位服务人员在清点餐具的时候，突然发现一只九龙杯不见了，她当即将这件事汇报给当晚值班的薛清钧经理。九龙杯薛清钧在得知这一消息后也是大吃一惊，连忙派到俱乐部宴会厅，组织工作人员对宴会厅进行地毯式的搜查。但非常可惜的是，不过怎么寻找，怎么审查工作人员，还是没有找到九龙杯的下落。周恩来指点迷津国宝九龙杯丢失，这也引起周恩来的高度重视，他当即给衡山宾馆的负责人黄业光打去电话，让他和保卫科长刘金城来自己住处一趟。两人怀着一颗忐忑不安的心走进周恩来的房间，还没等总理开口就检讨：“总理，我们犯下了严重的错误。” 周恩来摆了摆手，说：“你们先坐下吧。”黄业光和刘金城在周恩来面前坐下，小心翼翼地看着总理，随时等待着接下来的训斥。令人意外的是，周恩来不仅没有批评他们，反而语气中带着明显的关切： “九龙杯失窃的事情我已经知道了，这里面自然有吸取教训的问题，但现在不是谈这个的时候，我们要说的是追回那个丢失的杯子。制造九龙杯的大师已经去世了，世界上只有这么一套，这是我们国家的财富，绝对不能丢失！” 黄业光和刘金城异口同声地说：“是！”周恩来点点头，问道：“你们调查这么久，有没有什么发现？”刘金城回答道：“到现在为止还没有发现任何线索。” 周恩来听后紧皱眉头，稍微沉思后说： “是不是应该将九龙杯拿出库房，一直到发现丢失的整个过程都检查一下？比如，在宴会厅内会不会发生什么问题？” 刘金城听后连连点头：“对对对，我们在这上面疏忽了！”周恩来又说：“不是拍了电影、电视吗？把片子调出来看看，说不定可以查清问题出在什么地方。” 黄业光和刘金城从周恩来住处离开后，连忙按照他的指示着手调查宴会厅当时的情况。黄业光给上海电影制片厂和上海电视台打去电话，要求那天拍摄的影视样片。不过一个回答还没有洗出来，一个回答可以看。回答没有洗出来的那个误以为衡山宾馆想要审查片子，便来了个“软抵制”。但此时黄业光来不及想那么多，他只想查出真相，于是不计较什么，连忙拉上刘金城去拿片子。周恩来这个主意出得真的很到位，影片内也显示出那只九龙杯的下落： “只见坐在B桌的一位外宾，从九龙杯出现的那一刻，就透露出对九龙杯的浓厚兴趣。他手捧九龙杯，不停地上下翻看，连喝了好几杯酒，最后趁其他人不注意，以飞快的速度将九龙杯放进自己的手提包内。” 刘金城被这一情况惊的目瞪口呆，好一阵才回过来神，随后小声说：“好家伙，这小子手速这么快，连一旁的人都没有发现。” 黄业光担任衡山俱乐部负责人这么多年，从未听说过也未见过外宾偷酒杯的事情，当下连连摇头，说：“现在时代在发展，事物也在不断发展啊！” 紧接着，黄业光和刘金城将影片拿回衡山宾馆。刘金城也开始调查那位将九龙杯放进自己手提袋的人，经过周密的调查，原来对方是某国外交部的一位文化秘书。刘金城向黄业光汇报这一消息，请示应该怎么办。黄业光也有些不知所措，他说：“这要怎么办？总不能送给他吧，但他是外宾，我们也不好明说，这可怎么办呢？” 黄业光和刘金城想来想去，还是没有想到一个完美解决问题的办法。转眼间到了晚上，周恩来一行人从郊区参观完毕后返回衡山俱乐部，他还惦记着九龙杯的事情，于是一回房间就让工作人员给黄业光打电话，询问九龙杯的后续。黄业光正愁不知道怎么办，他先是将整件事的来龙去脉汇报给周恩来，然后说拿走九龙杯的正是某国的外交秘书，他不知道如何向对方要回。周恩来听后沉默了一会，然后说：“你先来我的房间，我们仔细讨论一下该怎么办。” 黄业光一进门，周恩来就和他握手：“黄业光同志，这次辛苦你了。”这一句话令黄业光感动的不知道说什么好，一时间热泪盈眶。接下来，周恩来询问了九龙杯的情况，然后说： “九龙杯是国家的财富，必须要想办法追回。但追回的办法要有礼貌，不能伤了两国的感情。” 黄业光有些为难，他说：“总理，我也知道不能伤了两国的关系，但这事我实在是想不出办法……” 周恩来见黄业光快要哭出来了，便安慰道：“黄业光同志，你不要着急，我们一起想办法。人家有办法拿走，我们就有办法收回来，你千万不能着急。” 那么这件事最终结果是怎样的？九龙杯有没有被要回呢？周恩来又是使用什么办法要回的呢？周恩来设计，让外宾主动归还九龙杯周恩来在房间里来回踱步，就在这个时候，他突然停下脚步询问黄业光：“黄业光同志，今天晚上贵宾们有没有什么安排？”黄业光想了想说：“没有什么特别的安排。” 周恩来听后高兴地笑了，他说：“好，那我倒是有一个特殊安排。”黄业光十分疑惑地问：“总理，不知道您想出什么好办法了？”周恩来神秘一笑，说： “这可不能告诉你。今晚越南的同志们要去看杂技节目，我们可以邀请贵宾们一起去，到时候你就知道了。” 当天晚上8点，一场由周恩来精心安排的杂技、魔术表演正式开始，观看的除了有周恩来、越南同志外，还有某国的外宾们。随着节目的不断上演，外宾们的脸上都浮现出浓厚的兴趣。就在大家观赏台上节目的时候，一档惊险的高空杂技节目随之上演，外宾们也沉浸在惊叹和赞许声中。只见身穿笔挺西装的魔术师风度翩翩地走上舞台，聚光灯打在他手中被红色绸缎盖住的盘子上。不知真相的观众还以为这真的只是一个魔术节目，激动得发出欢呼声。连黎笋都忍不住对周恩来竖起大拇指，说：“了不起，真是了不起啊！” 就这样，“失踪”的九龙杯失而复得了，两国的友好关系也没有因此被破坏。周恩来保护文物这并不是周恩来第一次保护文物，他深爱自己的祖国，也深爱祖国的文化遗产。 1948年年底，在解放军取得辽沈战役的胜利后，毛主席随即拟定了平津战役的作战方针，并指挥解放军迅速完成对北平的包围。北平是5朝国都，先后有34个皇帝在这里坐朝执掌乾纲，城内存有大量名胜古迹、古建筑群落…… 为了在武力解放北平的战斗中，将对北平现存的文物古迹的破坏控制到最小，周恩来根据毛主席的遗体，要求处于前沿的解放军第13兵团秘密派人入城，和著名的古建筑学家梁思成联系。梁思成随即和妻子林徽因用红色铅笔，在13兵团政治部联络处人员带来的军用地图上，将他们觉得需要保护起来的地点一一圈了出来。最终北平获得和平解放，而梁思成所圈点的那张军用地图，则令我党保护民族文化遗产的佳话流传至今。除此之外，周恩来还亲自向解放军发出指示，在向全国的进军中，要全力保护各地的古建筑。在某次会议上，他明确下达指示： “要保护常熟的铁琴铜剑楼、浙江刘氏嘉业堂藏书楼、宁波的天一阁等古建筑和藏书。” 在周恩来的过问下，刘氏嘉业堂重要藏书得以保存下来。后来，刘家人为了报答国家，主动将这些藏书都捐给了人民政府。周恩来非常关心文物征集工作，唐代著名画家韩滉的唯一传世之作《五牛图》堪称世界珍品，但在1900年“八国联军”入侵北京时被偷走，从此下落不明。 1950年初，一位华侨托人给周恩来送信： “周总理，《五牛图》出现在香港，如今收藏者想要出。我本想从收藏者的手中收购然后献给国家，但碍于手中财力实在是不足，这才给您写信，希望中央政府能够购回这件流失海外的珍品。” 周恩来知道这件事后，当即给负责文物工作的文化部作出三条指示：第一、立刻派专家去香港鉴定这幅《五牛图》是否是真迹，如果是珍品，立即购买；第二、派科考人员专门护送，确保专家和文物的安全；第三、文物运回大陆后，立即交给收藏条件交好的单位妥善保管。文化部接到周恩来的指示后，当即组织专家前往香港。在鉴定《五牛图》是真迹后，经过多方交涉，最终以6万港币买下。解放前，由于战乱，我国很多宝物都流落在各个地方，有些甚至不知去向。新中国成立不久后，文化部文物事业管理局局长郑振铎得到一个情况：流失出去的大批古书画以及钱币等珍贵文物被人带去香港。经过再三考虑，郑振铎向时任政务院文化教育委员会主任的郭沫若和文化部部长沈雁冰作了汇报。三人经过商量，决定向周恩来汇报这一情况。 1951年3月，周恩来接到这一报告后，尽管当时我国的经济情况还不是很好，但他还是同意国家拨专款抢救文物，并成立文物收购小组，秘密进行文物收购，将一批宝贵的文物及时抢救回来。在抢救回来的文物中，最著名的便是王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。此后，文物收购小组又先后在香港收购了许多文物，比如说董源的《潇湘图》、宋徽宗的《祥龙石图》、马远的《踏歌图》等等，这些都是古代绘画艺术的珍品。 1955年10月，郭沫若等人联名向国务院递交了《关于发掘长陵的请示报告》，随后得到批准。不过由于长陵的勘察工作进行的比较缓慢，因此转移到发掘定陵。定陵发掘后，有些省份当即组织人力，准备向帝王陵墓进军，有些省份不甘落后，纷纷效仿。在这种情况下，郑振铎等人上书周恩来，要求停止帝王陵发掘。随后，国务院立刻下发了“停止对一切帝王陵发掘”的文件，坚决制止了这种不正常的发掘之风。 1959年9月，定陵博物馆建成。1965年9月，周恩来陪巴基斯坦总统阿尤布ⷦ𑗦奮š陵参观，随行的还有陈毅等人。当周恩来等人从定陵走出来后，阿尤布ⷦ𑗦€𛧻Ÿ竖起大拇指，说：“这地下宫殿真是了不起，太伟大了！” 周恩来的脸上也露出兴奋的表情，他说：“这里有十三座帝王陵墓，每一座都是这样的。”吴晗接过周恩来的话，说：“长陵比定陵的规模还要大，如果能够发掘的话，一定更加壮观，研究价值也更大！” 自从定陵被发掘后，吴晗的脑海中一直有发掘长陵的想法。这天，吴晗找到周恩来：“总理，我们是否要再发掘长陵？”周恩来问：“需要多少钱？”吴晗回答道：“应该要40万。” 周恩来听了吴晗的话沉默了，他没有回答，而是朝着不远处的轿车走去。吴晗连忙追上去，问：“总理，您看着发掘长陵的事……”还没等吴晗说完，周恩来就说： “我对死人不感兴趣！” 吴晗也正是因为这句话，明成祖朱棣才能在陵寝中安睡至今。此后，我国文物局也没有再批准发掘帝王陵。周总理充分利用一切可能的条件，发挥文物的作用，对我国的文物保护事业作出了不朽的贡献！

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