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忏悔经最新娱乐体验_忏悔经全文(2024年11月深度解析)

内容来源：方新你好影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

忏悔经

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《学会诵持《三官经》，乃是学道第一步！》道人在授箓后，性命之事转由三官大帝根据罪福功过加以考究。三官大帝以《三官经》为语，教导道徒及信众要虔诚忏悔。但在诵读《三官经》，并按经文所示行忏悔之事时，还需要明白这三个问题。《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。” 三官大帝以《三官经》为语，教导道徒及信众要虔诚忏悔，给世间所有修仙者指明了一条无上大道。诵读《三官经》需明白三个问题在诵读《三官经》，并按经文所示行忏悔之事时，需要明白以下三个问题： 1、道教徒什么要礼忏。道教是极为重视斋醮科仪的一个宗教。斋醮，可以分为两个方面去解释。斋，原意是指“齐”和“净”，即为斋戒和洁净之意，是指在进行宗教祭祀活动之前必须要沐浴更衣、不食荤酒、不居内寝，以表示祭祀之人对上天、神明及远祖的敬重之情。道徒修斋，是为了要积德解衍，以和神保寿。醮，是对神明的进贡，亦是表达恭敬和忏悔心的重要方式。由此可见，若要行斋醮，必定以“忏悔”为先机。 2、道教不但修斋，而且还在历史的传承中制定了一系列完整的斋法。南华真人曾提出“心斋”和“坐忘”的内斋之道，道医学有“心宽一寸，病退一丈”的观点，这和“心斋”的概念一脉相传。与内斋之道相对应的是外斋，即《洞玄灵宝玄门大义》中提到的三箓七品，三篆指金篆斋、玉篆斋、黄篆斋；七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、明真斋、三元斋。进行这些斋醮仪式的目的是要上消天灾、济度众生、下拔九幽。现如今全国各地广行的拜忏仪式，从其内容和形式上看也不离这三点。 3、在道教创教之初就有向三官大帝忏悔的先例。东汉汉安二年，祖天师在鹤鸣山首创天师道。创教初期，天师以五斗米为信，授予教徒符箓佩戴，并为众信徒规定了入教仪轨。《三国志ⷥ𜠩𒁤𜠣€‹一书曾记载，当时天师道有为病人请祈的“三官手书”，具体做法是：“书病人姓字，锐服罪之意。作三通，其一上之山，著山上，其一埋之地，其一沉之水。”意思是说，如果有教徒生病，就需要把自己此前所犯的罪过一式三份写出来，一份放在山上，一份埋在地中，一份沉入水里，此后即可疾病全消。凡是信仰道教的人士都知道，三官大帝是道教徒的基本神仙信仰，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，其各司其职，共同构成了道教神仙信仰，并与信徒礼忏和上章表词之事形成主客呼应。世人有祈求，神明有护佑，才由此而形成了道教相对完整的神仙信仰体系。以书其罪过禀告神明的方式来进行疾病治疗，便是最早的教徒自我忏悔的形式。不论是自我消灾，还是上祈国祚，与神鬼相通之事必然需要洁净之体和洁净之心，这是忏悔的本初，也是忏悔之后所要达到的目的。由此也可知，修斋礼忏是道教自创教之初就具有的宗教仪式。《三官经》的中心主旨：忏悔随着道教典籍不断的丰富和完善，以及后世信徒对神仙信仰体系的演进和对斋醮科仪仪轨的恢复，《三官经》作为阐述三元三品三官大帝慈悲济世功德的重要经典而逐渐成为道教徒修斋礼忏所必需持诵的内容，并作为玄门四品经而而广为流传。 “三官经”的全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》，其偌长的名字已经把诵持这部经典之后所能够起到的实际意义全部点出。《三官经》是一部在讲述修道之人为何要修斋礼忏、如何去修斋礼忏以及修斋礼忏意义何在的无上经典。中国人向来有早不言梦、夜不言鬼、午不言杀的习俗，作为道教徒每日持诵的午课内容，《三官经》的根本意义正在于教化人们要时刻戒除杀、盗、淫、妄、酒，以清净之身诵经礼忏，持斋以奉道，修善以感格万物。正如《太上感应篇》中所言，“善恶之报，如影随形”。经云：“由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。” 《三官经》共计一千六百七十五字，虽然篇幅不长，却字字珠玑。整部《三官经》的中心主旨即“忏悔”二字。经文中起到决定性作用的一句话是“不恤己身，不修片善”，由此才会招致天地所怨。经文一开始，便罗列出世间种种罪障，天尊告知说所有这些恶果都是人们自作孽。为了消除灾障，三官大帝慈悲告示说，世间善男信女只有皈依三元，斋戒三年圆满，日日念诵此经，踊跃忏悔，才能使得所有恶孽愆尤俱一赦除。这和当初祖天师创教后，规定教徒要以“三官手书”来自我忏悔的形式有异曲同工之妙。忏悔修善，不仅可以修持自身，更可福应万灵，这是诵持字字真诠、行行灭罪的《三官经》可以起到的实质作用。《玉皇宝忏》上说“性一纵，则积甚丘山；心一悔，则释如冰雪。故本行经教之昭示，乃罪福因缘之了明。”这段话的很好地解释了“忏悔”的缘由，便是明罪福因果；“忏悔”的目的，便是要断恶修善。 “三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁”。道心安宁，是每一个修道者所期望达到的修行目标，也是所有禳灾祈福之人所希望看到的结果。礼忏，首先要诚心以待，才有可能实现“卷卷句句消灾障，行行字字灭罪衍”的不可思议功德。 “凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。切勿轻慢，交谈接语。务在端肃，念念无违，随愿祷祝，自然感应”。每篇经文之前都有这样一段经注，其说明的正是礼忏诵经时对诵经者的要求。三官大帝在经文中还要求信徒做到“心心恳祷，尽一皈正，恍恍惚惚，耳目心定，神魂安静，精神复旧”，才可以实现“无量功德”和“其福无边”的神力感应。 “莫道天宫远，诚心福自来”。道教讲“心诚则灵”，在礼拜和忏悔的时候要有一颗虔诚之心，才可以感格高真。而任何诚心都需要有“恒心”的加持，才更具有感召万灵的作用。所以天尊以诵持经典“至满千遍”的方式来要求信徒的行为。《无上玉皇心印妙经》中有一句话写道“诵持万遍，妙理自明”，诵读且行持，才可使忏悔之事具有了实际的意义。诵持《三官经》是学道第一步修道之人在诵读经典之前，必定先吟诵净心、净口、净身之咒，以涤荡身心污垢。这是道徒对祖师的敬重，也是对自身修为的加持。只有身心俱明净，才能证得修仙之径路。道经中有“洗心忏悔”之语，便是在教导后人以忏悔心行祖师道，才可以慈悲愿求大因缘。《玉皇经》中有一段“忏悔偈”写道：“皈依上圣大慈悲，发露真心伸忏悔。万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除。将此身心奉上真，惟愿罪根悉原宥。”诵持《三官经》，是学道的第一步。《三官经》不仅仅告知了世人种种不应犯下的罪过，更为世人提供了便宜的解决之道。功行双全，成仙证真，这就需要每一个信徒要学会洁净身心之法，去污除垢，消灾解厄，以纯真之心行祖师之道，才能证圣成真。

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佛说《地藏经》的目的，其实也不是让你每天说脑子里有个地狱相的，是告诉你有因果，有因果这回事，大家有六道轮回。 ……每天拜忏跟这个修《地藏经》，我认为不能长时间做这件事。除非你真的是罪业，真的是你做过一件事，但是前边必须学空性正见，般若类智慧。我建议这样的道场，《金刚经》般若智慧，空性正见，一定要贯彻在这个上边！空性正见，我们毕竟空，业障什么的这些，都是毕竟空的，六道是个假相，以空性正见指导下拜忏，修忏悔。在我们空性里边，也没有什么可忏的东西，因为本来无我，你的六根都是个假相。轮回本身就是个假相，是个梦境。就像个噩梦一样，你在噩梦里做了些错事，你现在要觉醒。你最终的学佛的目的是要醒来，不是继续在里边把噩梦变成善良的梦，把噩梦变成一个美梦，不是这样的，是要醒来。美梦我也不做了，噩梦就更不做。杨宁老师～之己《每天拜忏、修《地藏经》，不能长时间做这件事，修忏悔修到什么程度为止》

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M23.06忏悔真言(普忏一切罪陀罗尼) oṃ sarva papa visphuṭa dahana vajr䁹a sv䁨䁠欧母萨ra哇趴趴位苏扑乎它打哈那哇加ra~呀萨哇~哈~ 蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》卷二十三第6咒。——《房山明咒集》L3.169.6-L3.169.8，L4.458。 ——忏悔灭罪印：二羽金刚缚，进力屈二节，禅智押二度。诸fo子等既忏悔已。百劫积集罪，一念顿荡除，如火焚库草，灭尽无有余。《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》 ——即右膝着地合掌当心。而忏诸咎。我从无始时来至于今身。所作众罪十恶四重五无间等无量无边。今对一切诸fo大菩萨前。深生悔恨发露陈。忏一忏已后更不复造。由诵此真言，实相理相应，诸罪如库草，焚尽无有余。《阿閦如来念诵供养fa》——房山石经第27册489页《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》

《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称药师经。药师经最适合病苦的人修，解除一切苦。药师经最适合诸事不顺的人修，随心满愿。药师经最适合贫穷的人修，改变命运。药师经最适合灾难重重的人修，消灾延寿。药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。佛经治病并非改变因果，而是改变我们的念头。其实各种因果病、业障病和鬼神病，都是自身的恶缘、恶业招致的污秽、不清净引起的。通过诵持佛经，斩断贪嗔痴，放下对名利财色的执着，就会远离一切恶缘，减少恶业发生的条件，清净身心，身体轻盈，不再沉重烦恼，这类疾病自然能够得到迅速减轻、乃至痊愈。对于那些因为生病陷入穷困，无法供养布施的人，念诵《药师经》是最为稳妥殊胜的。想要忏悔业障，特别是被病苦折腾的人，《药师经》效果最快，它的护法神是各种消灾、消业、消病的消灾延寿药师佛。专除病苦，增寿命，免夭折，并能消除一切罪业! 修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所说而行。如法修持，获福无边。身体有疾病，想要身体健康的可以每日念诵3-7遍药师经。

1917 年 5 月 13 日，在葡萄牙法蒂玛镇，三个不到十岁的孩子路济亚、方济各、雅先达在栎树下玩耍时，天空闪电后出现一个漂亮女人。女人请求孩子们通过忏悔和牺牲拯救罪人，并让他们每月 13 号来此地见面。孩子们回家告知家长，只有部分好奇的人相信。一个月后约 30 人跟孩子来到栎树下，只有路济亚能看见女人并与其交流，女人要求大家天天念玫瑰经，还提及雅先达和方济各会先到达天国，路济亚要引导更多人认识她。这件事逐渐传开，人们称女子为 “圣母”。7 月 13 日约 3000 多人和孩子一起等待，圣母出现传达多念玫瑰经实现世界和平的信息。 8 月 13 日，警察抓走孩子，这反而让人们更相信此事，孩子被释放后，9 月 13 日数万人等待，正午阳光暗淡，有人看见发光物朝东方快速飞去。10 月 13 日下大雨，路济亚让大家收伞后雨停了，被淋的人衣服瞬间变干，太阳开始令人眩晕地自转，之后圣母嘱咐人们忏悔后飞向东方消失。这一事件有众多人目睹，有些科学家猜测可能是大规模 UFO 目击事件被误认为圣母显灵，至今仍是个谜。

楞严经讲五十阴魔，实际就是自己妄想与攀缘心的变化。时时处处扰乱真心扰乱正见正行。当你认真修证，正能量积累厚了，就有资本与其交斗，因为无量劫来深厚染垢不愿意退去。每逢此因缘身心会难受，要即刻大忏悔，一直念佛念咒，做利益群生事情，求善知识提携，会很快转背提升。

　　若人造重罪，作已深自责；　　忏悔更不造，能拔根本业。　　——《佛说业报差别经》　　若起殷重心，一念求忏悔；　　如火焚山泽，众罪皆销灭。　　——《大乘本生心地观经》　　钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。　　——《大方广圆觉修多罗了义经》　　若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。　　犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，　　忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，　　忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，　　忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，　　忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，　　忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。 -----《大乘本生心地观经》

𐟙Œ【中国对贪污罪的处罚标准】𐟓⊥﹧Š勤ꦱ᧽ꨀ…，根据情节程度分为以下几种情况定罪量刑： 𐟘Š（1）贪污金额大或有重大情节，以三至十年有期徒刑并处罚金。𐟙‹‍ 𐟘ƒ（2）贪污金额巨大且情节严重的，以十年以上有期徒刑并处罚金或没收财产。𐟙‹‍ 𐟘ƒ（3）贪污金额特大或情节特别严重的，以无期徒刑并没收财产；𐟓 如造成国家和人民重大损失，则剥夺生命权并没收全部财产。𐟙‹‍ 对于频发贪污行为却未受到惩罚的，按累计的贪污金额进行处罚。𐟙‹‍ 对于犯此罪者，若在公诉前提交自己的罪行并表示诚恳忏悔，积极退赃，避免或减少损害后果，符合𐟘”第一种情况的，可从轻、减轻甚至免于起诉；𐟓 满足✨第二、三种情况的，可予以从轻判决。𐟙‹‍ 对于犯贪污罪且具备𐟌Ÿ第三种情况，即被判死刑缓期执行的，经人民法院考量罪犯的具体情况后可决定将其死刑缓期执行二年后转为无期徒刑，但需终生监禁且不得减刑或假释。𐟙‹‍

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