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两晋南北朝前沿信息_两晋南北朝思维导图(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-06

两晋南北朝

《岁华纪胜图册之浴佛》吴彬 29.4x69.8cm 纸本设色台北故宫博物院藏第四幅「浴佛」，四月八日为佛诞节，浴佛原是印度传入的习俗，东汉时仅限于寺院举行，到了两晋南北朝时民间也流行开。据载释迦牟尼出生时，诸飞天群集散花奏乐，并有九龙吐水，为太子沐浴，所以佛诞又称为浴佛节。画中寺庙依山傍水而筑，寺塔重重，井然有序，院中僧侣群集，参礼佛像。相传四月八日为释迦牟尼的生日，这一天，佛教徒会用各种名香浸水洗佛像，称为浴佛。浴佛原是印度传入的习俗，东汉时仅限于寺院举行，到了两晋南北朝时民间也流行开。僧人们站好队列，领头的手上酒水，举行仪式。明朝民间的做法是平日里一声佛，拈一颗豆，到了四月初八这日，再将一整年拈的豆全都煮成盐水豆赠与他人，名曰“结缘豆”。得到豆的人也要念一声佛拈一颗豆，再将所拈之豆吃掉。

两晋南北朝电视剧为何稀少？两晋南北朝的历史，用一个字来形容，那就是“乱”。这个时期充满了阴谋、篡位和动荡，拍摄成电视剧的话，宣扬这种价值观可能会带来负面影响。首先，司马家族得位不正，洛水之誓、当街弑君、谋朝篡位得来的政权，这种故事怎么拍？拍出来岂不是让人学坏？西晋妖后贾南风乱政，直接导致八王之乱，这种历史怎么展现？是拍一个蠢货上位史还是司马家族的内斗史？没法拍。接下来是五胡乱华，中原沦丧，生灵涂炭，女人被当作两脚羊，这种画面怎么呈现？故意挑起两性矛盾？西晋皇族跑到南边建立了东晋，说好听的是衣冠南渡，说难听的就是被打跑了，一路逃命逃到了江南。北方被五胡多个政权轮番蹂躏，东晋政权龟缩在南方仅求自保，如此丧权辱国的王朝，拍出来就是找骂。前秦符坚南征，被东晋谢安、谢玄率领的北府兵击溃，草木皆兵让北方强人终于见识到了南方政权尚有一战之力。但这个淝水之战拍几集也就结束了，实在不值得大书特书。旧时王谢堂前燕，还可以再来一集，看看王谢两家门阀世族是怎么起高楼，然后又怎么楼塌了。北方轮番征战，最终鲜卑族胜出，统一了北方，建立了北魏。但北魏也没能南下一统，自身还分裂成了东西两魏，没多久也被权臣宇文泰和高欢篡位，变成北周北齐。南方的东晋很快亡于军阀刘裕之手，但之后接连上演谋朝篡位的把戏，宋齐梁陈，你方唱罢我登场，都是短命王朝。阴谋、篡位是南朝和北朝的主题，这种主题体现的全是人性的黑暗面，把黑暗面拍出来，再教坏了小朋友。现在观众的智商只适合看看肥皂剧、爱情剧，两晋南北朝全是尔虞我诈、阴谋诡计，他们也不爱看。所谓的竹林七贤都是一群瘾君子，除了磕药就是酗酒，拍出来简直不知道有何观赏性。符坚、宇文泰、高欢、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先，个个都是阴谋家、篡位者。有一个拓跋宏算是个雄才大略的君主，但还是个鲜卑人，也没啥值得拍的。冉闵的杀胡令倒是挺长志气，但是不利于民族团结。喜欢看电视剧的人群，知识水平相对来说较低。注意，学历不代表知识水平。为避免纠纷，笔者先声明，笔者的知识水平也很低，也喜欢看电视剧。所以才能做出这个推己及人、以偏概全的结论。既然知识水平低，那就缺乏独立思考，容易感情用事，被人牵着走。而电视剧这种目前来说最流行的普罗文化，对观众的影响很深。两晋南北朝、五代十国这些大乱世都是不好的题材，很少有电视剧会拍它们。电视剧也是考虑赚钱的，赔本的买卖谁会干。

三国耗尽英雄气，两晋十六国南北朝尽是鼠辈出，为何会造成这样的现象？一司马家给两晋南北朝带了个“好”头。司马家集四代之力，通过洛水之誓、当街弑君、谋朝篡位获得了帝位。司马家给后世奠定了一个基调，为达到目的可以背信弃义、不择手段，可以不讲道德。这就让后人有样学样，坚持正义和理想没有好下场，那还不如当个坏蛋来的实在。两晋南北朝，君主无德，臣子无节。石虎弑杀，拓跋珪娶姨妈，高洋有精神病，刘骏刘子业父子是有名的淫乱大王…… 随便挑一个君主出来都不是正常人。君主无德，权臣武将谋朝篡位就成了常态。宋齐梁陈北周北齐，全都是权臣篡位建立的短命王朝。两晋南北朝诞生了几十个国家，四分五裂，互相攻伐，民不聊生。城头变换大王旗，今天是刘家奴，明天又变成了萧家奴。你寿命如果能长点，能亲眼见证数个王朝的更迭。二两晋南北朝是异族入侵的开始，在此之前，北方游牧民族从来没有入主过中原。三国时期，曹老板一人守在北方，打的北方游牧民族不敢南下牧马。曹操囚禁南匈奴单于，将南匈奴由一化为五部，分而治之。并且远征乌桓，白狼山一战大破乌桓，使其再无实力南下。一个曹老板抵得上两晋南北朝所有君主的集合。西晋八王之乱后五胡瞅准时机联合南下，一举灭亡西晋，中原沦丧，生灵涂炭。匈奴鲜卑羯氐羌，各自占领一块地盘，又开始互相残杀。中原地区在数次战争的血洗下，十不存一。五胡异族甚至把百姓当军粮，“两脚羊”即由此而出。中原原本是文明的起点，现在突然沦为野蛮的墓地，这种落差很难让人对这个时代有好感。幸亏冉闵崛起了一段时间，缓冲了五胡对汉族的清洗，要不然北方汉文化将失之不存。再之后鲜卑拓跋氏统一了北方，开始实行汉化，北方民族开始逐渐融合，汉文化才得以在北方延续。三两晋南北朝时期，没有大一统王朝，四分五裂。整个社会氛围比较宽松，进而导致人性自由发挥。人性自由发挥坏的一面就是道德沦丧，人品没有下限。皇帝残忍弑杀，忙着杀人，忙着淫乐。武将忙着谋朝篡位。文臣忙着叛变倒戈。知识分子忙着磕药，酗酒，贪淫。普通老百姓忙着逃命。人性自由发挥也有一点好处。受益于政权迭荡，两晋南北朝时期思想文化奔流。诞生了很多文学家、思想家、艺术家。文雅之气大盛，英雄之气顿消。大汉朝四百年的惯性，到三国时期戛然而止。汉朝再不济也是寿命最长的大一统王朝，前期明君圣主、贤臣良相的遗风犹存，仍旧影响着三国时期的英雄男儿。但三国时期毕竟是大分裂时期，英雄男儿们忙着争地盘抢人头，互相残杀，所有的英雄气概都在这个三国杀中消耗殆尽。到了两晋南北朝，汉朝的遗风荡然无存，剩下的全是些无耻鼠辈。

两晋南北朝的历史为什么很少有电视剧？题材很劲爆，但全是负能量。一两晋南北朝，用一个字形容，那就是“乱”。司马家本身得位不正，洛水之誓、当街弑君、谋朝篡位得来的政权，拍电视的话怎么宣扬？这种价值观宣扬出来，你想干什么？这不光明正大的让人学坏嘛。西晋妖后贾南风乱政，直接导致八王之乱，这种怎么拍？拍一个蠢货上位史以及司马家族内斗史？没法拍。西晋八王之乱后就是五胡乱华，中原沦丧，生灵涂炭，都把女人当两脚羊了，这种拍出来怎么看？故意挑起两性矛盾？西晋皇族跑到南边建立了东晋，说好听的叫衣冠南渡，说难听的就是被打跑了，一路逃命逃到了江南。北方被五胡多个政权轮番蹂躏，东晋政权龟缩在南方仅求自保，如此丧权辱国的王朝，拍出来就是找骂。前秦符坚南征，被东晋谢安、谢玄率领的北府兵击溃，草木皆兵让北方强人终于见识到了南方政权尚有一战之力。但这个淝水之战拍几集也就结束了，实在不值得大书特书。旧时王谢堂前燕，还可以再来一集，看看王谢两家门阀世族是怎么起高楼，然后又怎么楼塌了。北方轮番征战，最终鲜卑族胜出，统一了北方，建立了北魏。但北魏也没能南下一统，自身还分裂成了东西两魏，没多久也被权臣宇文泰和高欢篡位，变成北周北齐。南方的东晋很快亡于军阀刘裕之手，但之后接连上演谋朝篡位的把戏，宋齐梁陈，你方唱罢我登场，都是短命王朝。阴谋、篡位是南朝和北朝的主题，这种主题体现的全是人性的黑暗面，把黑暗面拍出来，再教坏了小朋友。现在观众的智商只适合看看肥皂剧、爱情剧，两晋南北朝全是尔虞我诈、阴谋诡计，他们也不爱看。所谓的竹林七贤都是一群瘾君子，除了磕药就是酗酒，拍出来简直不知道有何观赏性。符坚、宇文泰、高欢、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先，个个都是阴谋家、篡位者。有一个拓跋宏算是个雄才大略的君主，但还是个鲜卑人，也没啥值得拍的。冉闵的杀胡令倒是挺长志气，但是不利于民族团结。二喜欢看电视剧的人群，知识水平相对来说较低。注意，学历不代表知识水平。为避免纠纷，笔者先声明，笔者的知识水平也很低，也喜欢看电视剧。所以才能做出这个推己及人、以偏概全的结论。既然知识水平低，那就缺乏独立思考，容易感情用事，被人牵着走。而电视剧这种目前来说最流行的普罗文化，对观众的影响很深。一个《甄嬛传》都让人看的津津乐道，把它当成正史，可见我等电视剧观众的知识水平。而两晋南北朝属于历史上有名的乱世，这段时期，鲜有伟光正的人物和故事，有的尽是阴谋诡计、篡权乱政，更有把人当军粮的野蛮行径。这种故事拍成电视剧将会带坏很大一批观众。没错，就是我这种知识水平差的观众。这种故事不符合现在的价值观。所以电视剧更喜欢拍秦汉、盛唐、两宋、明清这些大一统王朝故事。大一统王朝，稳定安宁，明君圣主、王侯将相、才子佳人，数不胜数，题材又多又好，拍出来也有人看。两晋南北朝、五代十国这些大乱世都是不好的题材，很少有电视剧会拍它们。电视剧也是考虑赚钱的，赔本的买卖谁会干。两晋南北朝这个题材很适合那些知识水平高的人去研究，他们在学术文章中更有发挥的余地。像笔者这种浅陋之人，也就配看个肥皂剧，扯扯卵蛋还行，真要探讨学术问题，那真是银样镴枪头，中看不中用。

魏晋南北朝，是比民国更不堪的朝代。据说连男频作者在写作时都会有意避开。现如今，一个大学教授，张口就说自己想穿越回那个朝代看帅哥。而省级广电，居然还把这段暴论放了出来。...

《晋书》读后感：王猛与刘裕的智慧较量王猛在两晋南北朝时期堪称第一人。他扪虱而谈，把枭雄桓温说得心服口服。他的千古阳谋金刀计，让牛人慕容垂束手无策。王猛还能把自己的老板苻坚变成自己的小迷弟，闲来无事时还能统御兵马灭了前燕。尽管王猛效忠的是胡人政权，因此被一些史学家排斥，史书中对他的记载也不多，但从字里行间可以看出，王猛洞悉寰宇，目标清晰，为天下苍生计。他是务实派出世的代表，不拘泥于形式。他大到明法行令，为国建章立制，统兵征伐，纵横捭阖；小到玩阴谋诡计，晓通兵机，做事举重若轻，进退自如，从根源解决问题的能力非凡。感觉他是知行合一的代表人物。他的思想虽是道家思想，但行的却是儒法之道。可能高手的最高境界就是无剑胜有剑，殊途同归，天人合一。再看金戈铁马的刘寄奴，一代英主，一人追着一千人砍，也是过惯刀口舔血日子的过来人，牛人无疑，但是感觉始终跟曹操、李世民要差一个档次。刘穆之一死，刘裕立刻感觉大事不妙，就要回师建康，打下的关中屁股还未坐热，也没有充分考虑留守将领的性格，导致关中之变，千秋之功毁于旦夕之间，关中再度易于他人之手，手下王镇恶、朱龄石等猛将也因关中之变都死了。要是换作曹操和李世民，应该不会出现关中之乱的结果，死那么多名将不说，还让赫连勃勃搞了个风头无二。在我看来，曹操、李世民在把握人心方面做的比刘裕好太多了，像曹操明知张辽、乐进、李典三人不和，仍然让他三人留守合肥，并经过充分考虑之后，怕生变故，特遗书一封，上面写着贼至乃发，真是洞悉人心，后便有张辽威震逍遥津破孙权十万大军。李世民就更不用说了，随父太原起兵，也是上马安邦，下马治国，半辈子都在战斗前线，政治手段也当世无双；性格果敢，坚毅；御人有术，李靖、徐世绩两大兵圣，皆是不亚于韩信的存在，被他用的淋漓尽致，再加上自己军事指挥艺术高超，喜欢挑战高难度，不仰人鼻息，几百人就敢追着几千人打，也算千古无二了。论格局，可能曹操要高于李世民。首先曹操胸怀天下，他起兵动机很单纯——救万民于水火，格局上就难有超越者。另外，文学主张受文坛千百年来推崇，毕竟魏晋风骨的开山鼻祖，开创文学时代之人。另外，还有一些结合当时实际的政令都出自曹操之手，不拘泥于出身，优秀的选人用人制度，也让魏国能臣良将辈出，最关键的就是这一条，让魏国在政治制度上实现了良性循环；陈寿惜字如金的人，在三国志里对曹操的赞美可谓是不吝笔墨。综合来看，能和曹操相提并论的，恐怕也只有教员了。

三国两晋南北朝陶瓷：南方制瓷技术的崛起公元220年到589年，陶瓷艺术经历了从原始瓷器到成熟瓷器的转变。夏、商时期的原始瓷器，经过西周、春秋、战国、西汉的发展，到了东汉时期，已经演变为符合现代标准的成熟瓷器。三国、两晋、南北朝时期，陶瓷生产迎来了360多年的快速发展。南方的制瓷技术显著提升，产区和规模不断扩大。江苏、浙江、福建、江西、湖南、湖北、四川等省份都有窑址分布。这一时期的瓷器以青瓷为主，也有少量黑瓷。瓷器造型丰富多样，主要包括日常生活和随葬用的盘、碗、槅（ge，音：格）、洗、壶、罐、烛台、虎子、唾壶、熏炉、谷仓、人物俑和动物俑等。每个产区的产品都独具地方特色。特别值得一提的是，河南省安阳市北齐武平六年（575年）骠骑大将军范粹（548~575年）墓出土的白瓷，是目前已知我国最早的白瓷，为隋、唐时期白瓷的发展奠定了基础。

马了看「历史故事」从西晋开始，到陈朝灭亡，十七小时全面读懂两晋南北朝历史~看片无数的微博视频

写完蒙元史之后，我想写两晋南北朝。那段时期的历史也很复杂，故事性更强，有好多成语是那时形成的，有喜欢的那段历史的朋友吗？你们对南北朝时期哪个历史人物或事件印象深刻？请您在评论区留言，谢谢支持。[嘻嘻][作揖]

新教师必看：如何高效评课在导入新课时，可以用三字经来描述这一时期的历史背景，并结合学生准备的政权更迭示意图来概括这一时期的时代特征：政权更迭，民族交融。课堂通过民族交融的逐步加深来体现政权的更迭。在讲述民族交融时，利用学案，重视史料实证。最终呈现出三国时期：小规模，浅层次的民族交融到两晋时期大规模多渠道，再到南北朝时期交融的高潮。结合史料以及本课所学，直观的感受民族交融有利于经济文化的发展以及巩固多民族国家。课堂最后的升华，落脚于三组词：一眼百年，三国两晋南北朝的政权更迭。民族交融。一眼千年：华夏族千年的繁荣发展；一眼万年：中华民族必将走向更加辉煌的未来。思考题：为什么称民族交融而不是民族融合？

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