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色欲电影网前沿信息_色欲电影网色欲轻狂小说(2024年11月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

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青少年们不用再看s情小说和电影了，果报非常可怕少年耽溺色情淫网福寿折尽，死时才20多岁！感恩诸佛菩萨！阿玉乘白莲花出发了。判官，阿弥陀佛！阿玉合十行礼！今天判官带我去参观邪淫地狱之电光眼地狱。此地狱是生前喜欢看色情书籍、或看色情网站的众生，寿终入此地狱受报。来此地狱受报的众生，会根据他们的年龄及观看的密度来判刑，最低的是地狱报50年，年龄越小的越沉迷，判得会更重。多数人看完色情网站之后，都会继续犯其他邪淫或非时、非地、非器等邪行，甚至用助淫工具。看此类色情书籍，严重破坏人的良好本性，特别是天性纯净的纯阳之体小孩子成人都不应观看，更何况是未成年的孩子。现在人间有很多青少年，都有在计算机上观看此类色情网站。任何人只要沉迷色欲，必定直接影响其身、心、灵各方面的健康发展。人每天靠思维意念来生活的。思维意念推动行为，行为造善恶业，善恶业决定命运，命运造成业力，业力产生要受报。经常看色情网站，人的思维就会昏沉，处事不清晰，特别是对小孩的影响面非常广，断送人身修行的良好机会。所谓色字头上一把刀，古今中外有多少名人将士，都是过不了色这一关。判官说： "首先观看色情书籍或色情网站，每次都会折福折寿；之后进一步再犯其他邪淫，一样折福折寿，亦等如慢性自杀。现在人间科技发达，小孩子都用计算机，有很多小孩都在看色情网站。有些是家长不知道，因家长自己不懂使用计算机，任由孩子自行学习计算机，从不过问，每天工作也非常繁忙，根本无多余时间打理孩子的事。又或者经济好些的，就请个工人照顾孩子，工人也未必会照顾得妥当，所以这些家长也会折福，不能说不知道就不理，养不教父之过。家长应该自行关注教育孩子健康成长。至于有些家长明明知道，却没制止，或当是性教育而放纵孩子观看。有些还说时代不同了，现在是开放时代，学校都有性教育幼儿必学课程，这是严重错误的知见。冥府希望这次藉阿玉您参观地狱之后，回人间告诫有情众生改邪归正，珍惜人间数十年的光阴，多做有益世道人心之事，莫做害人害己的勾当；否则一息不来，死后就来见我了！" 已经听到惨叫声，原来是电光眼地狱的众生在受酷刑。此地狱设有很多大型有机关的计算机，一个灵一台计算机。计算机里面有东西看，每个灵都再看他们的计算机，但不看还好，一看他们就会大声惨叫。有个男灵很年轻，像20多岁的样子。他的计算机会放出钩子的红色电光出来，直接钩住他的双眼，把眼球向外撕拉出来，一地都是鲜血，男灵显得极度痛苦悲哀！这个是在网站上看色情电影、图像及小说等的果报。判官说，这男灵从小就开始看有色网站，而且还会邪淫。因犯的密度高，所以一生的福报很快就折损完毕，而堕落到地狱来了，他的父母还在人间叫喊着痛失爱儿。旁边有个罪灵坐在一张桌子上看色情书，与刚才钩眼果报同样刑罚一样严重，但受报的速度慢一点。我请教判官为何受刑速度会有所不同呢？判官说："因为用计算机看色情网站的，一般会在短时间内看的量多，时间上相对也很长；而看色情书籍画报及小说等，却是有限的那几本色情书而已。如果众生在生时，看得不多而后来觉悟，忏悔以后不再重犯，而且反过来大力宣传此劝善文章，劝导众生不再看色情网站、光盘及色情书籍，用自身金钱尽力买下色情书籍及光盘等烧毁，将功补过的话，则可免受此地狱果报。" 判官严厉地说："在电光眼地狱受报的众生，一般都还需去其他邪淫地狱继续受刑。犯守吟、犯非时、非地、非器等罪的，死后决定要被打入吞铁丸、抱铜柱、烟花翻滚等等地狱，及其他形形色色的非器地狱之中受刑。"今天暂时到此，拜别判官！阿玉合十向判官行礼，感恩判官！乘白莲花回去了。色情网站及光盘真是害人不浅，各种大地狱中的血腥味，完全令阿玉难以承受。参观各种大地狱看了那么多罪灵被鬼卒砍头斩手、割肉切脚、大嘶大叫的恐怖血腥场面，阿玉回家后，心理上都要作重新调整一番，方才恢复过来呢！ #戒淫# #健康早知道# #每天一个健康冷知识#

中国最暴利的生意：利用人性弱点赚钱世界上最容易赚的钱，莫过于利用人性的弱点。通人性者通财，人性之恶恰恰是商人的黄金来源！电影《七宗罪》列举了人类的七种罪行：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、好吃和色欲。这七宗罪正是人性与生俱来的弱点，也是宗教一直努力让人们戒除的东西。然而，商业的逻辑却与之相反，商业就是要不断放大人性之恶，从而实现牟利。餐饮美食利用了你的贪吃；交友平台利用了你的好色；金融理财利用了你的贪婪；在线购物利用了你的懒惰；团购拼单利用你的占便宜；社交平台利用了你的虚荣。每一种商业模式都有一种人性弱点作为支撑。越懂人性，就越容易赚到钱。男人怕虚，希望买到强壮的身体；女人怕丑，希望买到脸蛋和身材；小孩怕笨，希望买到知识；老人怕死，希望能买到健康。人们越怕什么，商家就给他们推销什么。商家不断地制造和贩卖焦虑。比如，房产中介在制造买房焦虑；保健商家在制造健康焦虑；培训机构在制造知识焦虑。现在算法又无孔不入，人性更是被平台拿捏得死死的。你喜欢美女，刷到的就是骚首弄姿的美女；你喜欢唱歌，刷到的就是草根天才的表演；你幻想暴富，刷到的就是成功学大师的演讲。你的本性和幻想被暴露得一览无余，无处躲藏。商业为了赚更多的钱，就要千方百计阻碍大众心智的提升，使他们保持巨婴状态。因为大众的心智越不成熟越容易操控，越容易情绪化。商家不断制造各种焦虑情绪，去刺激大众的消费，商业的本质就是利用人性的弱点去赚钱。真理永远掌握在少数人手中。大部分人都是笨蛋，一生都被各种商家收割。人性有4大致命弱点：大众都是喜欢短频快的东西，不喜欢长远的东西。大众宁可在美丽的谎言里沉溺，也不愿意面对残酷的现实。大众更容易被复杂的套路所打动，越是花里胡俏的东西越能让他们着迷。跟真相和价值相比，大众更渴望情绪安慰，更想看到希望。所以，商家只需要不断的制造故事和传奇让大众沉迷，就有赚不尽的财富。不要把大众当成长期主义者，99％的人都是短视的，只要眼前的好处和利益。只有1％的人是长期主义者，这种反人性的人是极少数的。未来的人只分成两种： 99％的顺人性的人，也就是芸芸众生。他们每天刷短视频，看直播，玩游戏，充当吃瓜群众，这种人只是韭菜。 1％的反人性的人。保持独立思考，高度自律，日日精进。他们掌握了社会的规律真相，是社会的引领者。真理永远掌握在少数人手里，愿你能成为这1％的人。

人性之恶的赚钱逻辑有一部电影叫七宗罪，列举了人类的七种罪行分别是：傲慢，嫉妒，愤怒，懒惰，贪婪，淫欲，暴食这些是人类与生俱来的品性，是所有宗教要求戒除的人性之恶而商业的逻辑与宗教逻辑相反，商业恰恰是利用人性之恶，来成就商业传奇交友网站利用了人的色欲金融行业利用了人的贪婪餐饮酒类行业利用人的暴食在线购物利用了人的懒惰炫富照片平台利用人的傲慢游戏行业利用人的嫉妒和愤怒每一位商业领袖，都是利用人性的顶尖高手。参透人性，就参透了利润之源。 ——王叔，强势文化学习群——

真善美：内心的追求还是教化？最近看了一部电影，名字叫《周处除三害》。说实话，这部电影引起了我很多思考。关于人生的意义，关于真善美，关于教化。真善美：内心的选择 𐟒튊我一直觉得，人生的意义不在于吃喝玩乐，也不在于追求名利。而是在于做好自己，保护好家人，同时尽可能地做一些利他的事情，有益于社会的事情。这种追求真善美的理念，不是因为外界的教化和规训，而是内心的一种向往，为了让自己的内心获得安宁。教化还是本能？ 𐟤” 为什么说真善美不是一种教化呢？通过一些事情和一些文学作品，我发现自己骨子里就厌恶暴力、色情和血腥的东西，对于真善美会有一种天然的松弛感和亲近感。从本能上说，这不是一种教化。剧中的转变 𐟎슊电影里的陈桂林一开始也不知道自己为什么要活着，干得漂亮动手猛就会被别人另眼相看，杀多少人是一种炫技。但当他被通知肺癌晚期后，他开始问自己活着是为了什么。第一个答案是干一票大的，让大家都知道他，这是名的追求。而周处除三害的故事让他意识到成为三害并不会让他扬名立万，成为周处，那个除掉外人的人，才会让他大放异彩，这是对好名声的追求，于是他走上了除两大通缉犯的道路。真善美的追求 𐟌Ÿ 在除害的过程中，他不像是单单在杀两大杀人犯，完成自己最开始追求好名声的目的，他会帮助一些弱小的人，被强奸的小美，被下药的孩子，心疼孩子的母亲。这是因为他有了不忍之心，对于美好事物的保护之心。也正如在灵修院接触到的思想那样，做这些让他感到安宁和满足。这个时候他追求的已经转向了真善美，用他朴素的话说，解决掉一些伤害别人的恶人，不伤害无辜的人成为了他后期的善恶观。这让他感到内心的平静和安宁。两种追求的对比 𐟆š 剧中还有两个通缉犯，他们在追求自己的贪念和色欲的过程中无限释放人性的恶，伤害别人伤害社会。前一种是写在明面上的纯粹的恶，后一种是用真善美做伪装的深层的恶，不管哪一种都让我看着隐隐作痛。这是一部呼吁真善美的电影吗？ 𐟎劊那这样看来这是一部呼吁大家追求真善美的片子吗？极尽黑暗的笔墨描绘光明的彼端？暴力与色情的背后 𐟘– 还有一个问题，这部剧集齐了暴力，色情。是现实世界太险恶现在被保护得太好，还是艺术进行了一定程度的夸大呢？总之，这部电影让我对真善美的理解更加深刻。真善美不是一种教化，而是一种心底的选择。希望我们都能追求真善美，让内心获得安宁和满足。

英国爱丁堡大学经济与社会历史博士项目英国爱丁堡大学的经济与社会历史博士项目是英国最大的相关研究团体之一。我们的研究兴趣非常广泛，涵盖了多个领域，包括：经济发展金融历史能源政策全球化奴隶制城市历史消费物质文化博物馆与收藏闲暇宗教信仰流行文化医学与疾病性别性欲家庭我们的特定专业领域包括：近代早期英国的文化与社会 1700年以来大西洋世界的奴隶制 18世纪英国的性别与物质文化历史背景下的城市社会与公民社会比较历史背景下的服装文化现代英国的电影与社会 1750年以来英国的健康与医学史入学要求：拥有相关领域的硕士学位雅思：7.0 或托福：网考100 推荐信个人陈述研究计划：您需要提交一份研究计划，证明您对研究领域的了解，我们将对其进行仔细审查。两名主管（有时更多）：您需要在申请前联系未来的主要主管，他们将被要求提供临时支持的简短声明，该声明应包含在您的文件中。我们期待与您一起探索经济与社会历史的奥秘，开启一段充满挑战与发现的旅程。

一些戒色的方法，但愿能给决心戒色的您带来些许帮助：一、认知重塑 1.⠤𚆨磥𑥮𓯼š深入认识色欲过度对身心健康的危害。比如，过度沉溺可能导致精神萎靡、注意力不集中、记忆力下降，影响学业和工作；从身体健康方面来看，可能会出现腰膝酸软、头晕耳鸣等肾虚症状，长期下去还可能影响生殖系统健康。 2.⠦ ‘立正确价值观：明确人生的真正价值不在于短暂的感官享受，而是通过努力实现自我成长、为他人和社会做出贡献。思考自己的人生目标和理想，将精力集中在追求有意义的事情上。二、行为改变 1.⠨🜧滨ﱦƒ‘源： - 卸载不良软件：删除手机、电脑上可能引发色欲的软件和网站链接。 - 控制上网时间：避免无目的的长时间上网，减少接触不良信息的机会。 - 整理环境：清理身边的书籍、杂志、图片等可能带有诱惑性的物品。 2.⠥Ÿ𙥅𛥁奺𗧈𑥥𝯼š - 运动锻炼：如跑步、游泳、健身等，运动能释放内啡肽，让人心情愉悦，同时增强体质，转移对色欲的注意力。 - 阅读学习：选择有益的书籍、文章阅读，学习新知识，开拓视野，丰富精神世界。 - 艺术创作：绘画、书法、音乐等艺术活动可以表达情感，激发创造力，让心思专注于艺术之美。 3.⠥ˆ𖥮š计划和目标： - 设定每日任务：规划好每天的时间，安排具体的学习、工作、运动等任务，让生活充实有序。 - 短期和长期目标：确定短期和长期的人生目标，如学习新技能、完成一个项目、实现职业晋升等，为自己提供努力的方向。三、心理调节 1.⠦�🵥†妃𓯼š - 每天花一定时间进行正念冥想练习，专注于当下的呼吸和感受，当杂念（包括色欲念头）出现时，不要刻意驱赶，而是轻轻地将注意力拉回到当下的状态。 - 这有助于提高自我觉察能力，增强对情绪和欲望的掌控力。 2.⠦ƒ…绪管理： - 学会识别和处理负面情绪，因为很多时候色欲念头可能在情绪低落、焦虑、压力大的时候出现。 - 可以通过倾诉、写日记、听音乐等方式缓解情绪，避免用色欲来逃避问题。四、社交支持 1.⠧𛓤𚤨‰累‹：与积极向上、有正能量的人交朋友，他们的行为和价值观会对自己产生积极影响。 2.⠥Š 入互助小组：可以在线上或线下寻找戒色互助小组，与有相同目标的人分享经验、互相鼓励，在群体中获得支持和监督。五、持续监督与激励 1.⠨‡ꦈ‘监督：定期反思自己的行为和进步，记录戒色过程中的感受和变化，对自己的努力给予肯定。 2.⠨닥喥Š𑦜𚥈𖯼š当达到一定的戒色目标时，给自己一个小奖励，如买一本喜欢的书、看一场电影等，激励自己继续坚持。

韩江获得诺贝尔文学奖。看到有个博主说：看过一点，还是女拳那一套。反抗丈夫，反抗父亲，反抗父权压迫。底下一群人赞同。《素食者》这本小说开篇叙述的就是丈夫。以丈夫的口吻来说出妻子的变化，比如突然开始吃素，在丈夫的职场晚宴上不穿胸罩，给他出丑。然后就是丈夫愤怒，一个个电话通知她的父母、大姨子，里面有个细节，打通电话的时候，丈夫听到大姨子“嗯”了一声，性欲就起来了。妻子的父母也是站在丈夫一边，不停的道歉。说给您添麻烦了，没有好好管教自己的女儿。最后妻子变成一棵树，“身上长出了树叶，手掌生出了树根……一直钻到地里，不停地，永无止境……我的胯下仿佛要开花了。” 最后“她安静的吸了一口气，紧盯着路边熊熊燃烧的树木，它们像无数次站立起的野兽，散发着绿光。她的眼神幽暗而执着，像是在等待回答，不，更像是在表达抗议。” 巧的是，前两天在看《明亮的夜晚》，里面的30岁女人离婚之后，收拾好行李，从大城市回到故乡。迎接她的是母亲说：你给我丢人了。母亲同样的给前夫打电话：给您添麻烦了。她带着满身伤痕，也孤独的像一棵树。之前看《82年生的金智英》，也是改编自同名小说。这个电影展示的是女主默默崩溃的过程。也非常有相似性，他们这几部作品异曲同工。都像树一样扎根于大地，却与树一样孤独。所以树这个意象是非常好的。我觉得这个话题值得说，是因为像前面提到的博主，他完全不懂，不懂人的困境，也不懂文学。他信奉的是另一套，小小寰宇，中美博弈，F35多钱一套，能炸掉地图上的哪一块？文学关心的是人。作家写出一个人的困境，读者产生共鸣，挖掘的是人性的深度，考验的是一个人有没有同理心。很明显，上面提到的博主并没有。而且据我观察，很多人也没有。以后也不会有，很可悲的现实。我也是这两年才慢慢体验女性的困境。有时和菜菜散步聊天，她会说月经的痛苦，激素分泌，情绪困扰。还有生孩子、养孩子，很多优秀的人，不得已事业要放弃，男性很难帮分担，也很难理解。我也只有一点点理解，但有两件小事让我印象深刻。一次是回老家，听小姨的故事。小姨曾为了躲计划生育，常年陪丈夫在煤矿，一连生了好几个女孩，最后是男孩。家里的二女儿长期受到嫌弃、打骂，最后就离家出走了。据说在草窝里睡了一夜，最后找到后又是一顿痛打，成年之后，二女儿跟家里决裂了，自己挣钱自己花，平常也不回家，与故乡十分疏离。老家人是怎么评价的，这个女孩不懂事。不孝顺，不懂父母养育之恩。可我感觉，她一个人生活其实还挺好的，与父母脱离关系是对的，是现实的最优解。另一件事，是我有天看了一本盗版书，牛大的字，写着教你怎么玩转抖音，里面的导师虽说是温暖的话，但句句扎心：每一个宝妈都可以成功，每一个宝妈应该拥有自己的事业，在家里面打字开直播就可以赚钱。让我觉得难过的是“宝妈”这个称谓，非常的残忍。就像袋鼠一样，她走到哪都要抚养孩子，她不是想成为宝妈，她是没办法。孩子嗷嗷待哺，职场又歧视女性，社会也没好的福利。退无可退，最后只能试试当网红，可那多半也是失败之路。这让我想到鲁迅的《祝福》。祝福里有个祥林嫂，她经常被人调侃，可你看看文中她到底经历了什么。祥林嫂第一次打工，很勤快。但是婆婆找上门，捆着走了，连带祥林嫂的工钱。嫁给了第二个男人，她誓死不从，想磕死在柜上，结果留下了疤痕。她的孩子被山上的狼叼走了，身边的人只是好奇她的故事，是怎么被狼叼走的，吃剩下来啥。她随着岁数变大，失子之痛，干活不如以往麻利了，受到主家的嫌弃，她死在了风雪交加的夜晚，主家只抱怨的说：这个丧门星，死的真不是时候。影响了祭祀，耽误了主家迎接新年的祝福。 100年后，本质上没有分别。所以我觉得《素食者》是一部好作品，诺贝尔文学奖恰如其分。我们东亚民族就是这样，儒家文化根深蒂固，不同情弱者。我们只有表面的同情，实际上的丛林法则。为什么孩子总遭到威胁，祥林嫂总成为被嘲笑的对象，因为我们一直是这么干的，向弱者抽刀，向强者谄媚。

女人眼泪对男人性欲的影响，你知道吗？𐟒犤𛎧”Ÿ物学角度来看，嗅觉是通过鼻子里的化学活动来感知外界信息的。例如，昆虫（如蚂蚁和白蚁）和脊椎动物（如狗和猫）通过分泌和检测气味信号（称为信息素）来相互交流，特别是发出性接受信号，以及关于危险、领地边界、食物来源和家庭成员的信号。尽管人类在这方面更为复杂，但也能通过类似的方式交流。玛莎ⷩ𚦥…‹林托克（Martha McClintock）在1971年的一篇著名论文中首次提出这种效应，表明女性在一起生活（如大学宿舍）几个月后，其月经周期会趋于同步。尽管作者无法确定引起同步的化学物质，但随后的研究表明，婴儿更习惯母亲穿过的衣服的气味。其他研究发现，人们可以区分观看恐怖电影的志愿者和观看喜剧电影志愿者的汗液样本。而那些嗅到女性泪滴的男性，睾丸激素水平会突然下降，同时性兴趣也会减弱。从逻辑上讲，这些研究中的信号一定是信息素化学物质，但所涉及哪些物质仍然是个谜。

七宗罪：人类恶行的根源与救赎之路 𐟚늤𘃥𝪯𜌨🙤𘪦悥🵦𚐨‡ꥤ餸𛦕™教义，详细列出了人类恶行的七种主要类型。它们包括傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲。这些罪行被认为是对上帝旨意的公然违背，不仅会导致灵魂的堕落，还会间接引发其他不道德的行为或习惯。 𐟔 傲慢（Pride）：自视过高，将自己置于上帝的位置上。 𐟒” 嫉妒（Envy）：对他人所拥有的或成就心生不满，渴望自己也能拥有更多。 𐟘ᠦš𔦀’（Wrath）：无法控制的愤怒，对他人怀有恶意或进行报复。 𐟛Œ 懒惰（Sloth）：缺乏行动力，不愿意为改善自己的生活或他人的生活付出努力。 𐟒𘠨𔪥骯𜈇reed）：对物质财富的过度渴望，不满足于自己所拥有的。 𐟍” 暴食（Gluttony）：过度放纵口腹之欲，饮食无度。 𐟔堦𗫦첯𜈌ust）：对性欲的过度追求，不仅限于性关系，也包括对任何形式的肉体快感的渴望。这些罪恶被视为道德上的缺陷，需要通过悔改和神的宽恕来克服。在基督教中，信徒们被教导要警惕这些罪恶，并通过祷告、忏悔和行善来努力克服它们，以实现灵魂的净化和救赎。七宗罪的概念不仅在宗教领域内有重要意义，它还广泛影响了西方文化，包括文学、艺术、电影等。例如，但丁的《神曲》中的地狱篇就是围绕这七宗罪构建的，每一桩罪都对应着地狱的一个特定的圈层。此外，现代流行文化中也经常出现七宗罪的主题，如电影、电视剧和视频游戏等。

卡夫卡：如何在枯燥生活中找到出口？ 𐟎“ 即将踏入社会，迎接西西弗斯式的生活？面对那重复而单调的工作，如何找到出路？虽然加缪是一个选择，但我更倾向于卡夫卡，那个勇于突破自我、挑战传统的人。 𐟓š 阅读建议：从卡夫卡的成熟短篇小说开始（《变形记》《乡村医生》），然后深入阅读三部长篇小说（《审判》《美国》《城堡》）。强烈推荐P3导读书，对我帮助很大。P2可以选读，同时慕课上有北大张辉老师的导读课！阅读《审判》时，可以观看奥逊ⷥ聥𐔦–說𜦼”的同名电影，提供另一种解读视角。 𐟔– 喜欢的篇章：《判决》《在法的门前》《乡村医生》 𐟚렩🩛𗦌‡南：上海译文版难以阅读！ 𐟓– 阅读体验：卡夫卡的现实主义风格充满古怪、困惑和不确定性。他的作品往往倾向于表现主义，通过鲜明的意象描绘出现实背后的巨大力量和动机。此外，他常常展现出历史悲观主义，流露出黑色幽默，饶有趣味。 𐟔 弗洛伊德学派认为，文学是性欲的表达。卡夫卡证明了这一点，文学创作使他的肉体和精神得以酣畅地喷发。性欲在他的文章中作为一种原始意象，有着特殊的地位。他笔下人物的性欲总是通过恶心、不合时宜的方式得到满足。 𐟌 卡夫卡的作品不仅是对尼采“肉体，这伟大理性”的回应，也是对权威结构的刻画。无论强迫还是引诱，性欲渴望一种权威，也使人们心甘情愿屈为这种权威的奴隶。 𐟏›️ 沿着权威更进一步，就能窥探到卡夫卡的另一个矛头所指——社会机构。当孩童在家庭权威中成长，被规训同化之后进入社会，社会机构的规则也如同家庭规则一样以权威和屈从为基础，所有人的沉默接纳为其赋予了权威。进而人人都必须成为“职业化的人”——Another Brick in The Wall——深深地受困其中，全身刺痛却浑然不知其由。卡夫卡犀利地点出了这种现代人的精神困境，同时给出了他的解答：完全轻蔑的无视，只有与其毫无瓜葛，才能彻底摆脱它的奴役。韦伯、福柯、阿尔都塞等人在进行社会理论批判时，很难不猜测多少都受过卡夫卡的影响。 𐟒ᠥᥤ륍᧚„创作主题涵盖了对存在、宗教的思考，他受陀老、福楼拜、克尔凯郭尔、尼采等人的影响很大，也因此有些学者会将他列为存在主义中的一环。理解他的唯一途径是反复阅读、玩味他的文字本身，他自己的创作为我们塑造了真正的卡夫卡。

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