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盂兰盆会最新视觉报道_盂兰盆会的由来(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

盂兰盆会

旧历七月十五日的盂兰盆会乃是佛教寺院所举办的法会，旨在超度“十方法界无祀孤魂”，救拔沉沦于地狱戴罪众鬼的“倒悬”之苦。其形式多有烧法船、放河灯、放焰口等

薰塔。明代清代部分地区，每隔一定时间，为佛塔点灯挂灯，群僧绕塔诵经，塔下作法会/盂兰盆会，附近百姓前来观光参拜。

憨山大师是明代著名高僧，他年轻时曾经做过经忏佛事。有一天，憨山大师在放焰口回寺途中，惊醒路边一户睡梦中的老人，这时憨山大师听到从室中传出夫妻的对话，说：“半夜三更走路的，不是贼骨头，就是经忏鬼!”憨山大师听到他们的谈话，深感惭愧，他从此发愿“宁在蒲团静坐死，不做人间应赴僧。” ⠊⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠠经忏佛事原本是超度亡魂，度化众生的一种方式。水陆法会、盂兰盆会等经忏佛事，既要诵经，还要持咒，更要有盛大庄严如法的仪式，所谓严道场、净三界、赞叹申诚、忏悔观行种种，均有其存在的必要。但是，近世以来，许多出家人不是将经忏佛事作为超拔众苦、弘法度众的方式，而是作为谋取资材的行为方式，那种荐亡的作用已经很小，多做经忏佛事增加了僧人的收入，也增加了僧人贪婪之心，更增加了僧人造作恶业的机会。僧人没有时间学佛修行，离道逾来逾远，更别谈明心见性，普度众生了。因此，近代以来，许多高僧大德都反对出家人整天忙于做经忏佛事。

雷音寺探秘攻略𐟙 想要感受佛教的庄严与神秘吗？那就来雷音寺看看𐟏Ÿ“地点：雷音寺 𐟓位置：重庆市永川区南大街办事处黄瓜山村雷音寺村民小组附近 𐟒ᧉ𙨉𒯼š这里可以探寻观音石像的神秘，感受玉皇大帝的威严供奉。每年七月十五的盂兰盆会，更是雷音寺的一大盛事，让你深刻领略佛教寺庙的宁静与美丽。 #雷音寺# # # #重庆旅游# # # #佛教文化# # # #寺庙探秘# # # #旅游攻略# # #

荥经云峰寺：一场心灵的净化之旅刚结束三天两夜的荥经之旅，心里有不少感慨。这次旅行的契机是因为地藏月，偶然间了解到云峰寺以其打地藏七而闻名。于是，我决定在盂兰盆会前一天赶到那里。我入住的是元所云峰桢里，位置选得很妙，离千年古刹仅一步之遥。这里的茶室很有特色，立春管家服务也很周到，有求必应。早晚课是这里的特色，晚课上的冥想活动特别有意思。有趣的是，在声音的引导下，竟然有一位朋友不知不觉就睡着了。第二天一早，我先在酒店的能量台上打坐了20分钟，然后吃了配好的早餐。接着就去了寺院，如愿以偿地全程参加了法会。法会结束后，我还吃了素斋，这次祈福之旅算是圆满结束了。总的来说，这次荥经之旅让我感到非常欢喜和满足。如果你也有钱有闲，还想修复一下烦乱的心绪，我强烈推荐来这里走走看看。

中元节是什么节每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，又称亡人节、七月半。“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。无论贫富都要备下酒菜、纸钱，祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。先中元节这周末中元节中元节别说鬼话 7月鬼节结束古代传说分享祭祖的由来啊！中元节中元节小心又称鬼节中元节的误解

昆明圆通寺：1200年历史的宁静之地 𐟏œ†通寺，坐落在昆明市中心的圆通街，是这座城市最古老的佛教寺院之一，拥有超过1200年的历史。它不仅是昆明市内最大的寺院，还是一处融合了大乘佛教、上座部佛教和藏传佛教三大教派的宗教圣地。 𐟕𐯸 营业时间：每天8:00至17:00 𐟎렩—觥诼š6元 𐟚Œ 交通：乘坐85路、92路、95路、100路、101路、119路、187路、235路或z5路公交车，在圆通街公交站下车，步行约20米即可到达。 𐟕ﯸ 寺内提供免费蜡烛和香（每套包括一对蜡烛和三只香），游客还可以根据自己的意愿捐赠功德。在这里，你可以体验到真正的宁静与古色古香，远离城市的喧嚣。 𐟎‰ 目前，圆通寺正在举办盂兰盆会法会，欢迎提前预约参与。疫情期间，请记得佩戴口罩。 𐟕’ 建议游玩时间：1小时以内。圆通寺附近有翠湖公园和南屏街，交通非常便利。

鉴真(四首) 一赠日中友好汉诗协会其一鹿岛当年秋屋浦，尔时登陆在坊町。至今留下唐乡味，海际天涯共月亭。 ①秋妻屋浦、坊津町都在日本九州的鹿儿岛市，即鉴真大师登陆处。此地有中国风味的“鸡饭”和“萨摩酒”。 ②共月亭，是鹿儿岛市名胜古迹。其二山川异域月同天，六次浮槎十一年。犹有当时成例见，盂兰盆会迄今传。其三共文共种共相依，隔水亲如带一衣。自为高僧东践后，扶桑风物更光晖。 ①鹿儿岛鉴真纪念碑文“唐鉴真大和尚在此上陆，首次踏上日本国土。由此，本国的文化更增添光彩。” 其四前岁灭明差鸽回，扬州巡看感怀开。再无两国重相战，一祝悠悠到未来。 1990.2.8晚8:30于爱日桐轩

目连救母放出八百万恶鬼，黄巢乱了大唐说起目连救母的故事，大家可能都不陌生。这不仅仅是佛教盂兰盆会的起源，更是体现了咱们中华民族深厚的孝道文化。但你知道吗？这个故事在老百姓的口耳相传中，竟然和大唐朝的一场翻天覆地的大乱子扯上了关系。目连这个和尚，那可真是神通广大啊！听说他老妈刘青提在地狱里受苦，二话不说，操起九连环禅杖就冲进了幽冥世界。一杖子下去，地狱门就开了，老妈是救出来了，可谁知道，这一下子也放出了八百万恶鬼！这些恶鬼啊，到了人间就变成了那些凶狠的官吏、叛乱的军队，把大唐王朝搅得是天翻地覆。这时候，地藏王菩萨看不下去了，就派了他的坐骑谛听兽下凡，转世成了黄巢，来收拾这些恶鬼。黄巢这个人啊，生得那是相貌奇特，虽然长得丑了点儿，但人家文才武略样样精通啊！可惜啊，就因为长相问题，在科举考试的时候被皇帝老儿给嫌弃了。这一嫌弃可不要紧，黄巢那心里的火儿一下子就窜上来了，直接在长安城墙上题了反诗，一甩袖子就走了。说到这儿，就不得不提提祥梅寺的法明长老了。这长老啊，也不知道是哪儿来的神通，竟然提前知道了黄巢的命运。他想着，哎呀，这黄巢将来可是要当皇帝的，我得赶紧巴结巴结啊！可惜啊，天命难违，黄巢在祥梅寺起兵反唐的时候，一剑就把他给斩了。这一剑下去，也算是正式拉开了大唐乱世的序幕。黄巢的起义军啊，那可真是势不可挡！一路攻破洛阳、长安，大唐的繁华就这么化为了一片废墟。虽然黄巢最后建立了大齐政权，当了金统帝，但他的统治啊，说实话，那真是乱得不能再乱了。最后呢，还是在唐军的围攻下，黄巢的起义军慢慢走向了衰败。在灭巢山，黄巢和李存孝展开了生死决战。可惜啊，黄巢虽然勇猛，但最终还是败在了李存孝的手下，绝望之中拔剑自刎了。这个故事啊，告诉我们一个道理：历史这东西啊，充满了偶然和必然。就像目连救母这事儿吧，本来是出于孝心的好事儿，结果呢？却无意间引发了一场大唐的浩劫。而黄巢呢？虽然是带着收回恶鬼的使命来的，可最后呢？也造成了无数的杀戮和破坏。所以啊，咱们得吸取教训啊，珍惜现在的和平生活，做事儿得三思而后行，千万别重蹈覆辙了！

中元节：鬼节与丰收的奇妙结合 𐟎ƒ 中元节，这个名字听起来有点诡异，但其实就是我们常说的“七月半”和“祭祖节”。佛教徒们则称它为“盂兰盆节”。这个节日有很多有趣的习俗，比如祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等等。它的起源可以追溯到上古时代的祖灵崇拜和一些相关的时祭。七月半不仅是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，更是一个充满吉祥和孝亲之情的月份。这个时候，很多农作物都成熟了，民间按照惯例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。佛教徒们认为，农历七月十五日这一天，是人曾徒功德圆满的日子。佛教弟子在这一天会举行“盂兰盆法会”。《大藏经》里记载，“盂兰盆”是梵语，意思是“倒悬”和“救器”。盂兰盆节的名字来源于目连救母的故事。这种仪式最早是从目连救母的法会开始的。七月半这个时间点，正是夏秋交替的时候，阴阳之气交替，阳气盛极而衰，阴气显现。在这一天，地宫会打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。后世有说法认为，整个农历七月都应当是“鬼节”，阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食，享受人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得返回阴间。总之，中元节不仅是一个祭祀鬼魂的日子，更是一个充满传统和习俗的节日。无论你是信仰佛教还是民间信仰，这个节日都值得你了解和体验。

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