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家庭淫乱小说权威发布_疯狂一家亲短篇合集作文600字(2024年11月精准访谈)

内容来源：方新你好影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

家庭淫乱小说

《千万个男人借桩》短篇小说全解《千万个男人借桩》是复活著的一篇短篇小说，讲述了天桩的故事。天桩是一个特殊的人物，他比天大，天下所有的女人都只能享用他一个桩。天下所有的男人也必须通过借天桩才能获得性交的满足。天桩不仅是一个桩，他是一个硬桩，不是避孕套。故事中，一个叫藤的人得罪了天桩，导致他和妻子性交时，天桩将他的桩收回，藤因此性交时非常痛苦。藤没有性交的硬桩，他的睾丸也会疼痛。藤就像一辆火车，而天桩就是铁轨，天桩穷尽天下所有女人。藤和他的妻子因为天桩的收回而痛苦不堪，他们试图通过软藤将天桩杀死。然而，火没有铁轨就不能开，所有的软都变成了公路和航河，所有的男人都变成了汽车。短摩天一样摸女人，汽车嗷嗷叫冲天性交，短射程。同时，游轮也在摸女人，上青天。虽然天桩无法杀掉汽车和游轮，但它们在性交时更加淫乱。故事最后，藤和他的妻子因为无法忍受这种淫乱，请求复活天桩。他们意识到，一个天桩就是一个铁的家庭，汽车与游轮可以谁都开，但家庭相淫乱换着同居乐，快或不会急刹车，最终导致他们夫妻俩都死了。是天桩杀了他们！这个故事揭示了社会中存在的各种矛盾和冲突，包括性交、家庭、爱情、权力等多个方面。通过天桩的设定，作者试图探讨人类社会的复杂性和多样性。

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

关于邪淫或戒色对命运的影响，一直是戒友们关心的话题。就像网上有句话说，男人在没有成功前，一定要禁欲，千万别碰那些只知道吃喝玩乐的朋友和女人，他们只会消耗你的时间和精力。不然早晚有一天，你会为自己的年少无知买单，而且还很贵。但话说回来，怎么样才算是成功？我们按现在的社会看法是，有钱、有地位、有荣誉等，这样的人在社会上仿佛就是成功的。当然你要是觉得淡泊名利，与世无争过得好，那也是个人追求，尊重你的选择。只是对于大部分人，都有家庭，还要结婚。面对生活压力，大家很难摆脱凡尘，做到无欲无求。所以对于戒色，简单点说也是，选择性的追求欲望。不要沉迷一些低层级的欲望，多去追求一些高层级的欲望。比如，动物的兽欲、人类的原始本能，这些就是受本能驱使，很容易做到的低层级欲望。但并不能让你在进化中脱颖而出。而像自制力、延迟满足、选择克制等，这些算是可以自我管理的高层级欲望，可以获得竞争优势。那么把这些竞争力放到社会上，就是能让你能力强一些，多赚点钱、获得地位和荣誉，混得好一些。对于低层级的欲望，虽然很容易，但大都属于消耗式的欲望。例如吃喝玩乐，看色情、找小姐。会损耗时间、精力、金钱等成本，且不能增加本领，还容易上瘾和颓废。而高层级的欲望，虽然没那么容易，也会消耗一些时间成本，但过后的产出价值却是很划算的。例如学习知识、钻研一门特长。这最终带来的是长期的，成就感的快乐。不是像低层级欲望那样眼前一晃，转瞬即逝的快感。有些戒友还跟自己讲条件，觉得我戒色了会有福报吗，运气会变好吗？其实哪怕你不去纠结这摸不着的福报，也不奢望运气会有多好，单从现实方面来看，戒掉邪淫也会给自己带来不少好处，同时会避免掉很多麻烦。戒色不单是戒邪淫本身，减少消耗式欲望。这也在规律生活，运用和发扬自制力、延迟满足等高层级的欲望。或者说，减少消耗式的生活习惯，培养和建立起成长型的习惯和做事方式。高层级的欲望，是能够掌控和克制低层级的欲望，对自我实现更加合理和有效的引导。也就属于自律了，这才是长期影响生活，改变前途的关键。一个能控制自己，按时做事，精力较好、身体毛病少的人，自然要比一个拖延邋遢，身疲力竭、随波逐流的人，更可能有好的前途。这没问题吧？戒色不会直接让你获得什么，不是戒色了你就有钱、有地位、有荣誉了。但这一能避免邪淫带来的各种消耗损失，二可以给自己一种催动力，推着自己去改变行为习惯。对于普通人来说，天赋没法自己选择，智力不一定出众。所以后天的自制、自律，行为习惯，就会成为决定你命途的关键了。我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，正如古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗纵欲邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动；阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业；阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。古人说：“心地清净者，贵格之相也。”所谓贵格，就是在社会上有地位，受人尊敬。心地清净光明的人，绝不会乱搞男女关系、婚外恋、同性恋、邪淫纵欲之类的坏事，所以夫妻恩爱和睦、家庭幸福美满、事业富贵双全、子孙后代昌盛。滥用欲望，必然损人贵气。邪淫纵欲太过（特别注意手淫和婚外性）的男人，明显的没有自信，被人看不起，精神萎靡不振，严重损害事业、财运、婚姻、家庭等。好色纵欲邪淫毁阴骘，它会摧毁一个人的精气神，让人变的唯唯诺诺，猥猥琐琐，怕这怕那，不敢争取。这样的人怎样在社会上立足，怎样去交际，怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的，也是非常可怕的。人生在世，需要有福报支撑。本该发达的，因为邪淫，一生贫贱，贫贱夫妻事事哀。本该显赫的，因为邪淫却阴差阳错，注定暗淡无光。智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。年轻时越纵欲，年老时越痛苦。古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟男女色情、纵欲无度的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。行善切勿犯邪淫，否则一切光明福报全部减退！贪色，命必贱。有则改之，无则加勉！自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地讲，不受社会道德所认可的男女关系及自渎性行为，均可理解为“不正当的性行为”。因为不正当，故为恶，又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。一个人，一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果。种下的恶种子越多，日后收获的恶果亦越多，最常见的恶果为——穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝…… 邪淫对姻缘的障碍非常大，而且折福也非常快。因为一切的快乐皆是福，享受过后就用完了。一般来说，夫妻以外的淫事皆是邪淫。如：婚前同居、婚外情、包二奶、手淫，意淫、看色情电影、小说等。把男女之乐过度透支，本有的夫妻福分就提前耗尽了，姻缘自然不成。为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德。故，邪淫越深重削福越严重，这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”(种什么得什么)，乃万古不变的自然规律。凡是偷偷摸摸做的恶事都是必然被天加倍惩罚的，比如偷偷看黄的，偷偷邪淫、手淫、意淫、偷偷婚外性、嫖娼等,这和偷东西，放人暗箭的道理一样，都被天加倍惩罚的。别以为一个人或一个小团体做的事没人知道，天都知道!举头三尺有神灵，你真懂了，真敬畏了，真明善行善去恶，而毫发不敢行恶了，那你的人生也必然由此走向良性循环了! 人生在世，需要有福报支撑。本该发达的，因为邪淫，一生贫贱，贫贱夫妻事事哀。本该显赫的，因为邪淫却阴差阳错，注定暗淡无光。色是刮骨钢刀，很多疾病的发生就是因为贪欲纵欲的结果。福报一旦低下，不管做什么事都是难以成功的，很多戒友反映因为长期的邪淫（意淫、手淫、偷情、一夜情、婚外性），很多就要到手的发财机会总是不翼而飞，这是因为你没有福德去承载这笔金钱和财富罢了，有福德之人即使不刻意去求，财富也会随之而来，没有福德之人即使拼了老命去疯狂追求，得来的也只是鸡毛之财不足一提，这其实就是福报这样东西在作怪。福报是随身而来的，既然会被削减那肯定也能被增加，于是我们就要想办法去堵住流失福报的漏洞，再积德行善，多积阴德去增长福报，这才是根本的办法。滥用欲望，必然损人贵气。邪淫纵欲太过的男人，明显的没有自信，被人看不起，精神萎靡不振，严重损害身体、学业、事业、财富、婚姻、家庭等。好色纵欲邪淫毁阴骘，它会摧毁一个人的精气神，让人变的唯唯诺诺，猥猥琐琐，怕这怕那，不敢争取。这样的人怎样在社会上立足，怎样去交际，怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的，也是非常可怕的。天道祸淫(给淫乱的人降祸)，其报甚速！奸近杀，邪淫纵欲的罪过比杀人的罪过还要严重。因果报应，如影随形，任何人都逃脱不了。不是不报，时候未到，报应到时，悔之晚矣。手淫、重意淫、婚外性、婚外情、一夜情、同性恋等纵欲邪淫严重损害身心和事业!有个数据或许能揭露这个事实，那就是：九成落马贪官包养情人。有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释?事实是这样的：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿!这个比喻，能看明白吧？赚钱、身体、家庭、事业的最大的克星就是不正当性行为！纵欲邪淫就桶底的破洞，快速漏掉福报；一个人消耗完了自己相应的福报，就没有存在这个世界的必要了。中医认为：精是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的养生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折。人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。过度耗精会导致各种症状，在不同的人身上表现亦有差别，但综合来说，常见的无非以下这些：腰膝酸软，关节疼痛，耳鸣，尿频，力量下降，耐力不足，怕冷，头晕，嗜睡，易流鼻血，慢性鼻炎，饥饿等。这也恰恰是肾虚症状。对于精神方面的症状则更多了，比如失眠，注意力涣散，记忆力下降，强迫症，做事无决心，烦燥易怒等。这所有症状中，最为明显与最为致命的有两项：智力的减退和决心的下降。智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。有很多人就有体会，纵欲邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。纵欲邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的纵欲邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么? 根据印度韦达医学，一滴精相当于六十滴血，精液在梵文中被称为Virya，即生命的精华。印度圣雄甘地长期禁欲，他的决心和智慧变得如此强大，以致于不动一枪就打败了英国侵略者。很多伟大的哲学家，睿智的科学家，如牛顿，爱因斯坦，爱默生，亚里士多德，柏拉图等有过重大成就和杰出贡献的人，都是禁欲者。他们不甘平庸，把心意放在更高级的追求上。我的一些同学，包括我本人，为了提高自己的专业水平，有的时候能呆在一个地方，一头埋在书本里或是实验室，从早到晚，甚至忘记吃饭休息。这种决心或多或少得益于我们比较“闭目塞听”，过去接触的色情信息很少的缘故。所以，保存精液，不因接触色情而使之外泄，能使人获得坚定的决心，强大的记忆力和思维能力。精液的丧失导致的另一个可怕后果是：这样的人容易受到色欲的扰动。中医有句话“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，精气充沛的人，内心是充满阳光的，他们有远大的志向，不是很容易受到色欲的扰动。而纵欲耗精的人往往有很强的色欲，这不是身体强壮的标志，相反，是虚弱。这就是“肾水不克心火”。加之他们决心低下，所以自制力低下，导致恶性循环。纵欲伤精的人生下的后代也是先天禀赋不足，祸延子孙。女子滥性等于自杀：所谓“三精成一毒，专伤不洁女”，指女性的身体对男性的精液有记忆的功能；这一点西方医学近期也发现了，三个男人的精液汇聚于一位女子的身体之内就会成为一种毒性很强的毒药，专门伤害在男女关系上不清净、不干净的女人；会让该女子得一种病，在中医，这种病叫“产回头”，西医则称之为“子宫颈癌”。从流传的古人笔记中，常有犯了邪淫，以致考试失利的事实。大家不要认为这是迷信。据我生平的所见所闻，我也发觉参加高等考试或博士考试顺利的人，都是在男女关系上十分规矩。

《金瓶梅》魅力：为何爱潘金莲？《金瓶梅》被誉为《红楼梦》的祖先，没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。东吴弄珠客在《金瓶梅序》中写道： “作者自有深意，旨在警示世人，而非劝世。书中诸多妇女，唯潘金莲、李瓶儿、春梅三人之名独显，皆因她们的结局更为悲惨。潘金莲因奸诈而死，李瓶儿因孽缘而亡，春梅则因淫乱而丧命。通过西门庆、应伯爵等人物描绘了世间的丑恶，令人读后深感震撼。这正是一部警示世人的小说，而非劝世之作。” 袁中道在《游居杮录》中提到《金瓶梅》书名的由来： “昔日与董太史思白共谈小说佳作，思白曰：‘近日有一部小说，名为《金瓶梅》，极佳。’我私记之。后在中郎真州，见此书之半，大约描绘儿女情态，源自古典《水浒传》中的潘金莲。” 袁中道认为，《金瓶梅》的故事情节主要围绕潘金莲展开，因此书名取自三人姓名是很自然的。鲁迅对《金瓶梅》极为推崇，称其为“同时说部，无一为上”，认为作者选取重要人物为小说命名。“因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。” 从医学博士的角度来看，《金瓶梅》更能生动地再现各角色的日常行径及归向：金莲—才艺出众，倾服招宣。老娘敛财，复转大户。大户身弱，家门失和。大郎厚朴，喜纳金莲。大郎烧饼，街巷称赞。招花引蝶，浮浪门前。天降叉竿，西门中招。美人有情，郎儿有义。茶座酸梅，王婆定计。郓哥撞姦，大郎殒命。以色豪门，争宠无度。私通书童，鞭笞近身。媾合金婿，弃子粪坑。月娘主家，逐出家门，王婆惜金，英雄掷金。旧爱似梦，魂祭大郎。龟婿迟迟，街死街埋。瓶儿—荣贵宦公，子虚无近。义结兄弟，西门夺爱。逾墙移財，子虚夭寿。狐狸索命，太医腊枪。轿凉西门，月娘迎门。母凭子贵，雪猫喜红，官哥惊厥，子去母随。西门丧魂，画影如在。春梅—男主独宠，力压雪娥。金莲手足，共享畅欢。荣显诰命，豪奢无度。旧爱狂欢，敬济命归。夫战沙场，金兵南渡。夫死无挂，乱合周毅。狂浪忘我，激荡身死！酒色财气，如影随形… 《金刚经》云：“如梦幻泡影，亦露亦如电。”

你认为《金瓶梅》里最可怜的人是谁？西门大姐大姐是西门庆与前妻陈氏的女儿，也是西门庆唯一的女儿，她刚出场时，书中介绍说她已经定亲，男方是东京八十万禁军杨提督的亲家陈洪的儿子陈经济。正是这场婚姻，才使西门庆有接近东京权贵的可能，为他日后趋炎附势蔡京提供了方便。对西门庆来说，这场婚姻带来的隐形福利甚至足以改变家庭命运，可是，对西门大姐来说，一场权钱交易的的政治性婚姻，根本毫无幸福可言。这样的婚姻，是一把双刃剑，既可以为家庭带来地位财富上升，但是一旦对方遭祸，也容易被政敌当党羽被牵连。西门大姐婚后不久，由于杨提督被弹劾，陈洪一家受到牵连，只得带着丈夫陈经济回到了娘家躲起来了。他们夫妇不是空手仓皇逃来，而是带着很多箱笼细软并五百两银子。西门庆安排接受了他们，安排了三间房子与其居住，并让正妻吴月娘将箱笼细软财产收起来，变相地侵占了女婿家的财富。造成西门大姐和陈经济手头拮据，以至于后来西门大姐要买一方汗巾子都要精打细算。在《金瓶梅》中，要说西门庆抠门，似乎有点名不副实，他对钱财方面的算计，仅仅表现在商人唯利是图的本性上，而对身边的人，他的妻妾，他所谓的“结义兄弟”，甚至一些街道上的混饭吃的小商贩，出手是比较阔绰。比如卖梨的小郓哥，时不时借买他的梨而周济与于他。可是，这个慷慨的土财主，在对待唯一的出嫁的女儿，就显得比较冷漠与悭吝。在书中，西门庆甚至都没有与大姐说过一句话，只有在为潘金莲丫鬟庞春梅裁剪衣服时才想到也要为女儿做一套。对女儿这样的漠不关心，势必影响到上至继母吴月娘下至奴才婢女对西门大姐的态度，虽然书中没有明确描写过，但是从隐隐绰绰的文字中，我们还是可以看出一些端倪。小说有一回说李瓶儿生儿子后，潘金莲嫉恨不已，在吴月娘跟前挑拨离间，重伤李瓶儿。当时西门大姐也在场，听后，转身就走到李瓶儿房里相告，小说写道：“西门大姐平日与李瓶儿最好，常没针线鞋面，李瓶儿不拘好绫罗缎帛就与之；好汗巾手帕两三方背地与大姐，银钱是不消说。听了此话，如何不告诉他？” 父亲是富翁，家里钱过北斗，米烂成仓，黄金白银到处放光，可是亲生女儿针线鞋面都要靠别人周济。张竹坡在此批道：“月娘可杀。”当年西门大姐和丈夫陈敬济来投奔时，月娘收了他们带来的许多箱笼在自己房里。月娘在钱财上的小器，待落难的前妻之女的凉薄，西门庆全无父女之情，都在这六个字里面写出了，西门大姐在娘家的艰辛也呼之欲出。不过，退一步来说，仅仅只是这样爹不疼，妈不爱倒也没啥，毕竟嫁出去的女儿泼出去的水。既嫁了人，日子到底怎样，还是要依靠夫家，依仗丈夫。可是，西门大姐运气真是太不好了，她的丈夫陈经济多情又花心，见一个爱一个，对遇到的每一个女人都热烈地去爱，不要命地去爱，不计后果地去爱，比如对潘金莲，庞春梅，冯金宝，韩爱姐......唯独对于最应该爱的结发妻子西门大姐却无爱。陈经济刚到西门庆家时+，愚笨的吴月娘引他进入私帷，让其与孟玉楼，潘金莲等人见了面，为潘金莲以后与陈经济偷情创造了条件，他们两个人日渐亲近，打牙犯嘴，挨肩擦膀，丝毫不忌惮。在书中，有一回的元宵节夜晚，西门庆的妻妾一起走百病儿时，陈经济又戏弄上了西门庆刚姘上的妇人宋慧莲。陈经济与人调情时，并不避讳大姐，明目张胆，丝毫不在乎大姐感受。西门庆活着的时候，陈经济，潘金莲多少还有所忌惮，虽然偷偷摸摸，可还没有真正得手，等到到西门庆死后，二人很快便私通了，并且，在潘金莲的调教下，庞春梅也加入了他们的淫乱队伍。只是好景不长，由于秋菊的再三告发，吴月娘终于发现三人的奸情，把陈经济扫地出门。陈经济与自己的小丈母娘通奸被扫地出门，对结发妻子也丝毫没有愧疚之心，甚至还从他母亲张氏那里诓骗了两车细软笼箱，欲与潘金莲成婚，只是这时的潘金莲早已成了武松的刀下游魂。这时大姐还留在娘家，直到陈经济父亲的灵柩从东京运回原籍家中时，吴月娘就籍这个因由，打发大姐身穿缟素乘轿子去吊祭并以此可以回到陈家，却被陈经济踢骂一顿，将西门大姐赶了回来。吴月娘不是西门大姐的亲娘，她对西门大姐说：“你活是他家人，死是他家鬼，我家里也难以留你。你明日还去，休要怕他，料他挟不到你井里。他好胆子，恒是杀不了人，难道世间没王法管他也怎的！”次日果然又送大姐到陈家，但又被陈经济打骂一顿，一顶轿子送回。大姐这时成了一个人球，被吴月娘，陈经济踢来踢出，处境难堪至极！之后，由于孙雪娥勾搭前家仆来旺偷西门庆家的银子细软被抓，在官府等待发卖时，陈经济趁机写状子告吴月娘侵占他家财物。而吴月娘因连日遭事，早已吓破了胆，为了息事宁人，她立即打发西门大姐并床奁箱厨陪嫁之物，都抬送到陈家；又将陈经济收用的使女元宵儿也送到陈宅，西门大姐才被留下。回到陈家的西门大姐，生活状态并没有多少好转，这时的陈经济又把妓女冯金宝娶到家，并让其住正房，让大姐住进耳房，不理不睬；后来，陈经济又欲勾引孟玉楼未遂，反倒在严州府被陷害，一肚子气回家后，西门大姐向他状告冯金宝偷转银钱给她的鸨子，陈经济不相信，反倒听信冯金宝说大姐偷米换烧饼、偷肉吃。陈经济偏听偏信，将西门大姐一把手采过头发来，拳打脚踢，打得大姐鼻口流血。大姐呜呜咽咽哭泣到半夜，一条索子悬梁自缢而亡。西门大姐一生是可怜的，母亲早亡，父亲虽然只有她这一个女儿，却也是漠不关心，给她最大的关怀，也只是在她出嫁的时候给了一份嫁妆。对于西门大姐来说，正常的父爱母爱是非常欠缺的；结婚后，又所遇非人，受尽冷落；再次因避难回到娘家，家产又被父亲继母盘剥；父亲死后，又再次落入“夫权”的魔掌之中，最终被折磨而死。

毁三观！史上最淫乱变态的王朝，你肯定猜不对。在中国历史上，北齐是一个存在时间极短的王朝，仅仅28年（550-577年）。但就是这短短的时间里，这个王朝上演了无数令人瞠目结舌的荒唐事。创始人高欢家族的故事，比任何宫斗剧都要离奇。每一代统治者的所作所为，都让人不禁感叹：这真的不是在看小说吗？高欢是这一切混乱的开端。这位东魏权臣有着特殊的"收藏"爱好：收集前朝皇后。北魏孝庄帝的皇后大尔朱氏、建明帝的皇后小尔朱氏，都成了他的小妾。更荒唐的是，他14岁的儿子高澄，趁他外出征战时，竟与他的小妾郑大车私通。虽然高欢震怒，但最后居然不了了之。这件事，为后来的家族混乱埋下了伏笔。高澄19岁就当上宰相，延续了父亲的"优良传统"。他有一位貌美如花的原配妻子元仲华，但他偏偏对别人的妻子情有独钟。不仅抢了弟弟高洋的妻子李祖娥，还霸占了父亲的遗孀蠕蠕公主。甚至连下属的妻子也不放过，以至于他的部下高仲密含恨投降了西魏。这些行为，为王朝埋下了灭亡的种子。高洋的所作所为，更是突破了人性的底线。他因为哥哥高澄曾经睡过自己的妻子，就以牙还牙，强暴了高澄的遗孀元仲华。不仅如此，他还将嫁入高家的元氏女子集体凌辱。他的变态行径令人发指：当众裸奔、肢解歌妓、用人骨做琵琶。有人分析，他可能患有严重的精神疾病。到了高湛时期，这个家族的荒唐事达到了顶峰。他不仅霸占了高洋的遗孀李祖娥，还与男宠和士开厮混。更匪夷所思的是，当他发现和士开与自己的皇后有私情时，非但不怒，反而想要成全他们。 28年的时间，北齐上演了一出又一出荒诞不经的历史悲剧。有人说，如果统治者道德崩坏，那么这个离灭亡就不远了。其实，这些细节都藏在《历史不忍细看》这本书中，如果你想了解更多鲜为人知的历史细节，点击下方即可下单

莫言的作品中为什么会有一个女人与七八个男人有关系？有网友给我留言：“一个农村妇女与七八个男人有关系，我认为是对那一代中国女性的侮辱和诋毁。” 其实，《丰乳肥臀》里的上官鲁氏与多个男人的关系，除了极个别别有用心者或下流之徒把他们当成色情淫乱故事来读外，绝大多数读者看到的都是封建礼教对中国女性的摧残和压迫。之所以要把“一个女人与七八个男人”这种现实生活中几乎很难发生的事写进小说，这是文学创作的一种常用手法，也就是我们常说的“艺术来源于生活要高于生活”。很多人在评议莫言小说时喜欢说“太假了”、“不真实”，这其实是这些读者的文学阅读理解能力不行，他们把小说当成“新闻”或“历史”来读了。如果把小说里的人物和事件非要与现实中是否真实来比较，这不仅不符合小说的创作，也是违背了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的。在《讲话》中，毛主席明确说了：“……文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。所以，塑造出“更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性”的人物，是作者在忠实地贯彻落实《讲话》精神。另外，再啰嗦两句：毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确说了，文艺是满足两类人的。一类是需要普及的人，另外一类是有提高需求的人。莫言的小说，是满足那些有“提高需求”的人阅读的。对于还处于“普及需求”的人来说，看莫言的小说确实有难度，建议不要去看。

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