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萨珊帝国最新视觉报道_萨珊帝国地图(2024年11月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

萨珊帝国

混血文明：犍陀罗的辉煌与沉寂 𐟌 在上一篇文章中，我们谈到了布路沙布逻在迦腻色迦的统治下，不仅成为政治中心，还发展成了佛教中心。佛钵等重要佛教圣物被转移到这里，吸引了众多西行求法的僧人前来朝圣。此外，还建造了当时最为宏伟的纪念碑——迦腻色迦大塔，这座塔在汉文典籍中频繁出现，被称为“雀离浮屠”“雀离浮图”或“雀离佛图”。迦腻色迦二世的铭文上写着他的头衔：“大王、众王之王、天子、恺撒”。这些头衔融合了印度传统、伊朗传统、中国概念以及罗马帝国的称号，浓缩了四大文明的传统，展现了世界主义的色彩。在1-4世纪，贵霜商人和粟特商人几乎垄断了中国与外部世界的贸易。然而，随着萨珊帝国的崛起，波斯人的安息帝国逐渐衰落，萨珊帝国攻占了布路沙布逻，犍陀罗地区再次落入波斯人的手中。公元390年左右，贵霜人的后裔建立了犈多王朝，取得了辉煌的统治，一度统一了印度北部和中部地区。然而，这一时代的佛教在印度已经衰落，旧有的印度教信仰再次获得青睐。佛教信仰的中心转移到了中国大陆的“塞外地区”，敦煌、龙门、云冈开始凿刻石窟。公元465年左右，嚈哒人占领了犍陀罗，并摧毁了它的城邦。这段历史来自公元520年北魏旅行者宋云和惠生的记录，而到公元629年，唐玄奘来到犍陀罗时，这里已是一片荒芜。一个伟大的文明慢慢消失在人们的视野中。在那些希腊、印度、波斯风格的痕迹中，我们可以看到这片亚欧大陆中心的开放与碰撞，繁华与荒凉。

伊朗帝王谷：历史爱好者的隐秘天堂提到埃及的帝王谷，大家可能都不陌生，但你知道吗？其实在伊朗的设拉子也有一个帝王谷。虽然它没有埃及帝王谷那么有名，但这里同样安葬了四位波斯帝王，包括二次希波战争和斯巴达300勇士大战的薛西斯大帝。今天我们就来聊聊这个被严重低估的宝藏景点。 𐟏œ️ 伊朗的帝王谷这个位于荒野中的帝王谷，也叫波斯帝陵，坐落在设拉子东北部。波斯阿契美尼德王朝的四位帝王就安息于高耸岩壁上的十字墓穴中。他们分别是大流士一世、薛西斯一世、阿尔塔薛西斯一世和大流士二世。四个陵墓沿着山谷的峭壁一字排列，壮观无比。虽然这里没有埃及帝王谷那么出名，但个人认为这里的壮丽程度并不逊色。在这些陵墓的下方岩壁上，还刻有精美的浮雕。这些浮雕是萨珊帝国时期的作品，虽然现在已经风化了，但依然能看出战马和人物的身影。据说这些浮雕刻画的是波斯神话中的英雄洛斯达姆的故事，而另一副浮雕则描绘了萨珊帝国的建立者沙普尔一世活捉罗马皇帝瓦勒良的故事。这些浮雕不仅是波斯历史的辉煌战果，也是罗马人不愿提及的往事。 𐟑‘ 如雷贯耳的帝王在安息这里的四个帝王中，名气最大的非大流士一世和薛西斯一世莫属了。他们分别是一次和二次希波战争的发起者。一次希波战争时期发生了马拉松战役，而二次希波战争则是斯巴达300勇士的传奇故事。能够亲眼看到这些历史英雄的陵墓，真的是一种幸运。每一个热爱历史的人都会有这样的感觉吧。 𐟏ž️ 旅行贴士景区不大，走下来也就半个多小时，而且只能在下面观看，不能进入墓穴内部，这一点有点遗憾。希望以后能像埃及那样开放内部参观。景区位于荒原，除了入口处有一个小遮阳伞外，全程无遮阳，所以要多注意防晒，避免中暑。小卖部和厕所都在景区门口，记得多买点水。交通方面，这里需要包车前往，可以包车一日游，包括这里、居鲁士墓和波斯波利斯，大约20～30美元。总的来说，伊朗的帝王谷虽然不如埃及帝王谷那样知名，但这里的壮丽和历史的厚重感绝对值得一游。希望这篇文章能激发你对这个隐藏在伊朗荒野中的历史宝藏的兴趣。

前伊斯兰时期的伊朗诸帝国地图（作者Simeon Netchev） 1、米底帝国（约公元前600年） 2、阿契美尼德波斯帝国（约公元前500年） 3、塞琉古/塞琉西帝国（约公元前301年） 4、安息/帕提亚帝国（公元2世纪） 5、萨珊波斯帝国（约公元620年）

「分享一页好书」「书摘」甲骨文《波斯的中古时代（1040-1797年）》阿拉伯人对波斯的征服萨珊帝国很快就彻底沦陷在阿拉伯穆斯林军队的手里。一个如此长命的庞大帝国为何会如此轻易地分崩离析，这个问题已经引发了许多争论，且仍未有定论。我们已提及长期同拜占庭的战争导致了国力的削弱。二十五年间不间断的战争——这期间大部分的责任在于将帅而非沙——可能削弱了军队对萨珊王室的忠诚。此外，也有人认为霍斯劳一世ⷩ˜🥊ꥸŒ尔万引入的“新秩序”可能缺少充分的机会得以稳固地建立起来。建制以及官方强制推行宗教所引发的异议仍旧是普遍的，重建的萨珊帝国政体并不完全稳固。还有一种考虑是，离阿拉伯人最近且最易受攻击的地区伊拉克，尽管不是“严格意义上的”波斯的一部分，却是帝国的行政中心，也是政府五分之二收入的来源。因此，一旦伊拉克落入侵略者手中，要想在波斯高原上进行有效的抵抗就不大可能。波斯人在卡迪西亚[Qadisiyya，约637年(伊历16年)]和尼哈旺德[Nih䁷and，642 年(伊历21年)]的战败是决定性的。尽管伊嗣俟三世活到了 651年，和东部呼罗珊的末代阿契美尼德人一样垂死挣扎，但斗争的问题早已成定局。阿拉伯人最终吞并了整个波斯。但是，他们很快就发现或多或少难以消化。“波斯人”的身份和波斯的语言在一定程度上存活了下来，这是前拜占庭帝国的行省无法相比的，诸如埃及和叙利亚它们在同一时期被阿拉伯帝国所吞并。这种消化不良可能部分归因于整个帝国被穆斯林的王国囫囵吞下在穆斯林统治下的波斯人没有剩下的波斯国家可以寻求帮助和支持。因此，他们被迫自力更生，可能更努力地保存着过往的元素。相对而言，波斯是一个统一的政体，拥有普遍接受的官方宗教——尽管远非普世——和身份认同感，尽管这种认同感并不基于种族，但肯定是真实存在的。相比之下，拜占庭帝国尽管版图缩小了，却在阿拉伯人征服之后仍然存在了八百年之久。拜占庭帝国落入阿拉伯人之手的是一些行省，而非帝国中心。虽然帝国因失去这些省份而陷入衰弱和贫穷，但仍能正常运作。此外，这些行省或多或少不满于君士坦丁堡的统治，尤其是在宗教方面。埃及人和叙利亚人虽然是基督徒，但在很大程度上对官方推行的希腊东正教并不友好。得到地方强烈支持的基督教各派别各不相同。也不存在一种压倒性的、使人抗拒成为“阿拉伯人”的叙利亚人或埃及人的身份认同感。

382年和约是古代罗马帝国（拜占庭帝国前身）与波斯萨珊帝国之间的一项重要条约。这个条约的签订标志着两个帝国之间长达数十年的战争的结束，不仅对拜占庭帝国的战略安全产生了重大影响，也为该帝国的早期发展奠定了基础。一、382年和约的内容 382年和约是在罗马帝国皇帝狄奥多西一世与波斯萨珊帝国的国王沙普尔二世之间达成的。根据该和约，两个帝国同意停止敌对行动，并在边境地区划定了具体的边界线。此外，和约还规定了相互贸易、交流和互不侵犯的条款，旨在保护双方的战略利益和安全。在此和约的基础上，双方试图建立一个相对稳定和平的边境状态，以确保自身的战略安全。这也为拜占庭帝国提供了宝贵的时间和资源，来发展和巩固自己的国家。二、对拜占庭帝国的战略安全的意义 382年和约对拜占庭帝国的战略安全产生了重大影响。首先，该和约结束了长期的战争，使拜占庭帝国得以摆脱与波斯帝国的冲突，从而大大减少了边境上的军事威胁。这使得拜占庭帝国能够将更多的精力和资源用于国内的发展和巩固。其次，382年和约的签订为拜占庭帝国提供了相对稳定的边境状态。通过划定具体的边界线，并达成互不侵犯的协议，双方可以在边境附近建立起一定的信任和稳定。这为拜占庭帝国在边境地区展开农业、商业以及文化交流提供了更大的可能性。此外，382年和约还有利于拜占庭帝国更好地调整和规划自身的战略布局。相对较为稳定的边境状态使得拜占庭帝国能够专注于内部国家建设和军事改革。这促使帝国加强国内的军事实力、加强边境地区的防御体系，以确保帝国的战略安全。三、早期拜占庭帝国的战略安全 382年和约为早期拜占庭帝国的战略安全奠定了基础。从382年开始，拜占庭帝国在边境地区相对较为安全，不再受到波斯帝国的威胁。这使得拜占庭帝国能够专注于内部的巩固和发展。在早期拜占庭帝国的战略安全方面，还应该考虑到帝国与其他邻近国家和民族的关系。除了与波斯帝国的边境问题外，拜占庭帝国还面临着巴巴里克人、哥特人等民族的入侵和威胁。然而，382年和约的签订为拜占庭帝国创造了一个较为稳定的外交环境，使其能够更好地处理这些威胁。在应对入侵方面，拜占庭帝国采取了一系列的战略措施。首先，他们加强了边境地区的防御体系，建立了军事要塞和堡垒，以抵御入侵势力。其次，他们通过建立和维护与周边国家和民族的外交关系，寻求联盟和协作，共同应对威胁。此外，拜占庭帝国还采取了军事行动，积极进行对抗和打击入侵势力，以维护自身的战略安全。此外，早期拜占庭帝国也注重内部的军事实力和组织能力的提升。他们改革和强化了军队，提高了士兵的训练水平和装备质量。同时，他们实施了行省制度，将帝国划分为不同的行政区域，加强了地方的治理与军事组织。这些措施使得拜占庭帝国在战略层面更加稳固，能够更好地应对来自外部的威胁和挑战。 382年和约对早期拜占庭帝国的战略安全产生了重大影响。该和约的签订确保了拜占庭帝国与波斯帝国之间的边境相对稳定，为帝国提供了相对安全的外交环境。同时，拜占庭帝国通过加强边境防御、发展外交关系和内部军事实力提升等措施，进一步增强了自身的战略安全。

耶路撒冷金顶清真寺：穆罕默德的登霄之地在公元687到691年间，阿拉伯帝国的第9任哈里发阿布杜勒ⷩ鬩‡Œ克，在圣城耶路撒冷的奥马尔木清真寺基础上，建造了圆顶清真寺。传说这座清真寺中央的岩石就是穆罕默德夜行登霄见到真主的地方。公元610年，阿拉伯人穆罕默德在阿拉伯半岛的混乱局面中感到困惑，半岛各部族之间相互仇杀，外部又夹在萨珊波斯帝国和东罗马帝国之间，似乎永无止境的动乱与无序中。他决定用宗教的力量结束这种野蛮状态，于是创立了伊斯兰教。穆罕默德自称他所传播的宗教是世界诞生之初就产生的古老信仰，是受宇宙间真理的化身也是唯一的真神安拉指引的正信。他自称为是继亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣之后的最后一位先知，也是真主派往人间的地位最尊贵的使者。传说他在创教后第九年的一个夜晚，在天使加百利的陪同下骑着一匹面如美女的天马从麦加飞到耶路撒冷并踏石登天，聆听真主的天启。圆顶清真寺正中心有一块淡蓝色的巨石，长17.7米、宽13.5米、高出地面1.2米，其上有一个大凹坑，相传是先知穆罕默德在此处“登霄”留下的马蹄印。圆顶清真寺最为显著的标志就是它那黄金覆身的圆形金顶，这是在1994年由约旦国王侯赛因出资650万美元在圆顶上覆盖上了24公斤的纯金箔形成的。 1948年以色列占领耶路撒冷后，不断拆毁城内的伊斯兰建筑，并对多处地点进行考古挖掘，这些行为都在一定程度上危及了包括圆顶清真寺在内的耶路撒冷老城区内古老的穆斯林建筑。

塔克博斯坦是位于伊朗西部克尔曼沙阿市附近的一处考古遗址。它建于萨珊帝国时期，主要在几位萨珊王朝国王的统治下，尤其是沙普尔二世和霍斯劳二世，时间在公元 4 至 6 世纪。该遗址包括一系列刻在悬崖上的岩石浮雕，描绘了庆祝萨珊王朝国王的军事胜利、皇家狩猎场景和神圣授职的场景。该遗址由大型拱形壁龛或“taq”组成，这些壁龛刻在岩石上。这些壁龛中最大的一个被称为大拱门，高约 9 米，宽约 8 米。拱门内有详细的浮雕，展示了国王的加冕仪式和其他皇家图像。这些人物都是高浮雕，特别注重国王的服装和礼服的细节，以及狩猎场景中对动物的描绘。该遗址还包括中波斯语铭文。

萨珊王朝钱币：国王名字的流动历史在故宫博物院举办的“璀璨波斯-伊朗文物精华展”中，萨珊王朝的钱币展示了一个独特的历史视角。每一枚钱币都承载着其时代国王的故事，因为萨珊王朝的国王们会在钱币上刻上自己的名字。这些钱币不仅是货币，更是历史的见证者。 𐟌Ÿ 萨珊钱币：国王的印记萨珊王朝的钱币，被称为“迪拉姆”，主要以银作为铸币材料。与晚期罗马和拜占庭主要使用金币和铜币不同，萨珊王朝更偏爱银币。金币虽然也有发行，但主要用于赏赐，实际流通并不多。 𐟔 钱币上的文字萨珊钱币上的文字以萨珊巴列维语和波斯语两种文字铸造，这为历史学家提供了断代的依据。通过这些文字，他们能够为与钱币相关的文物进行精确的年代划分。 𐟒ᠩ“𘥸工艺与艺术发展萨珊王朝的钱币不仅是货币，也是艺术与工艺的结晶。铸币工艺的发展与萨珊帝国的其他艺术形式相得益彰，共同构成了这个时代的独特风貌。 𐟓œ 历史的见证每一枚钱币都是历史的见证者，它们记录了萨珊王朝的国王们如何通过铸造自己的名字来标记他们的时代。这些钱币不仅是货币，更是历史的物证。

萨珊帝国是古代波斯的一个重要王朝，在其统治期间，家族血脉对于帝国的维护和继承起到了重要的作用。家族血脉不仅影响了皇位的继承，还塑造了王朝的特色和政治文化。一、王朝的创立与家族血脉萨珊帝国的创立者阿尔达什尔一世（Ardashir I）来自于一个有着悠久家族历史的家族。他的家族属于帕提亚帝国的地方贵族，对于波斯的统一和独立始终抱有强烈的愿望。阿尔达什尔一世通过一系列的政治和军事行动，最终成功建立了萨珊帝国，成为第一位萨珊王朝的君主。阿尔达什尔一世的成功也使得他的家族的地位和声望得到了极大的提升，他的后代继续统治着萨珊帝国，并且将皇位的继承权限制在家族内部。二、家族血脉与皇位继承萨珊帝国的皇位继承以家族血脉为基础。根据萨珊王朝的规定，皇位只能由皇帝家族的成员继承，禁止其他家族的成员篡位。这种制度确保了皇位的稳定和王朝的连续性。然而，家族血脉并不仅仅是简单的直系继承，还涉及到更广泛的亲属关系。萨珊帝国的皇室家族形成了一个庞大的家族网，维系着王朝内部的关系和权力的平衡。皇帝家族的成员常常在政治和军事领域扮演重要角色，他们的身份地位也高于其他贵族家族。此外，婚姻联姻也是家族血脉的重要方式之一。萨珊皇室成员经常通过与其他贵族家族的联姻来巩固和扩大家族的势力范围。这种联姻关系不仅有助于政治和军事的力量结合，还在一定程度上促进了文化和价值观的交流。三、家族血脉对政治文化的影响萨珊帝国的家族血脉对政治文化产生了深远的影响。皇帝家族血脉的优越感和特权地位，使得他们在政治决策和统治行为上常常具有突出的地位。他们往往更多地关注于维护家族利益和权力，而非全体人民的福祉。此外，家族血脉也影响着王朝的宗教政策。萨珊王朝信奉祆教，将之作为国教，并致力于推动宗教的传播和发展。家族血脉使得皇帝家族成为祆教的宗教领袖和保护者。他们通过宗教仪式和庆典来巩固自己的统治地位，并将祆教的价值观融入政治和社会生活中。然而，萨珊帝国的家族血脉制度也存在一些问题和挑战。一方面，过度关注家族利益和权力导致皇帝家族与其他贵族家族之间的矛盾和竞争。这使得王朝内部常常陷入权力斗争和混乱。另一方面，家族血脉制度也导致了皇位继承问题。在一些情况下，王位的继承并非顺利进行，引发了内战和动荡。萨珊帝国的家族血脉对于帝国的维护和继承起到了重要的作用，它构建了一个庞大的家族网络，保证了王朝的稳定性和连续性。然而，家族血脉也带来了一些问题和挑战，如权力斗争和王位继承问题，家族血脉在政治文化中的影响也需要综合考量。

贵霜帝国：丝绸之路上的多文化钱币传奇 𐟪™ 贵霜帝国的第三任君主阎膏珍王，是丘就却的孙子。在公元1世纪中期，贵霜王朝开始铸造自己的硬币，继承了希腊钱币的风格，采用希腊打压法制造。币文用希腊语镌刻，包括君王的名字和称号。随着贵霜帝国的“贵霜化”改造，钱币上开始加入印度教、佛教和祆教（拜火教）的多文化元素。印度湿婆和牛神像取代了原来的希腊神像，钱币正面还镌刻了贵霜独有的徽记。在中亚地区，贵霜帝国因其丝绸之路中枢的特殊地理位置，享受了长达一个半世纪的繁荣。然而，随着公元3世纪上半叶萨珊波斯的崛起和印度大陆内部笈多王朝的建立，贵霜帝国逐渐失去了昔日的光彩，国土仅剩旁遮普和克什米尔。到了公元4世纪中叶，匈奴人从东北部侵入该地区，贵霜帝国和其绚丽的钱币也随之退出了历史舞台。

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