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商鞅的老师前沿信息_商鞅的老师究竟是谁(2024年11月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

商鞅的老师

怪不得《百家讲坛》不让播了，是真敢说啊。王立群老师讲《史记》时说：老百姓在法律面前是比较谨慎的，因为老百姓没有靠山，所以遇到国家的法令，老百姓比较容易守法。谁爱违法呢？贵戚！因为他们有背景，家里有靠山，所以他们敢违法。秦孝公时商鞅变法第二年遇到了一件大事，秦孝公的儿子太子犯法了。（天子犯法与庶民同罪。自古以来都是这么提倡的。）商鞅犯难了，太子是谁啊，太子是将来要继位做国君的，不能把太子给法办了，那该怎么办呢？商鞅没有直接执法，而是变通了一下。（教不严师之惰。）太子犯法了，他老师逃脱不了干系，不罚太子罚他老师。咱们在这看，身份尊贵的人犯法和庶民一样吗？不一样。也正是商鞅这一变通，给他以后的五马分尸埋下了伏笔。因为太子的老师一个是他大伯赢虔，一个是公孙贾，他俩的火气一直憋着，最后等秦孝公一去世，就发泄到商鞅身上。所以说，追求公平正义可以，但是历史事实上很难做到公平正义。#历史人物史记#

历史作业设计，真是太棒了！𐟎‰ 最近的历史作业设计真是太让人惊艳了！老师布置的作业不仅有趣，还能让我们深入了解历史。以下是我对作业的一些感受：夏朝的建立与禅让制到王位世袭制的演变 𐟏𐊠 通过学习夏朝的历史，我明白了禅让制到王位世袭制的演变过程。这个阶段性的变化，让我对古代社会的政治制度有了更深刻的理解。西周分封制与青铜工艺的成就 𐟏𚊠 西周的分封制在当时起到了重要的作用。同时，商周时期的青铜工艺也让我大开眼界。那些精美的青铜器，真是古代工艺的杰作。春秋争霸与战国七雄的历史 𐟏𙊠 春秋争霸和战国七雄的历史让我感受到了那个时代的动荡与变革。每个国家都在努力争霸，最终形成了战国七雄的局面。商鞅变法与社会变革 𐟏 通过商鞅变法的史实，我了解了战国时期的社会变革。商朝的甲骨文和孔子的思想也让我对古代文化有了更多的了解。总的来说，这次的作业设计让我对历史有了更全面的认识。希望老师以后还能布置更多这样的作业，让我们在学习的过程中感受到历史的魅力！

商鞅为什么要被除掉？换作是你一样会这么做！春秋战国，战乱频仍，各国竞相变法图强。秦国的商鞅变法，在秦孝公的鼎力支持下，大刀阔斧地改革了国家的方方面面，让秦国一跃成为超级强国。商鞅也因此功成名就，权势显赫。可世事无常，秦惠文王一上台，商鞅的日子就不好过了。为啥呢？原来，商鞅那套改革，虽然让秦国强大了，但也动了不少人的奶酪。老贵族们原本可以世袭爵位，现在得靠军功说话，心里能不憋屈吗？再加上商鞅搞的连坐法、严刑峻法，搞得民间怨声载道，商鞅自然就成了众矢之的。秦惠文王一看，机会来了！旧贵族们天天在他耳边吹风，说商鞅怎么怎么不好，还暗指商鞅威望太高，快盖过王权了。秦惠文王心里明镜似的，知道商鞅的支持者力量不小，不除不行，否则自己这王位坐得也不安稳。而且，他自个儿心里也憋着气呢，想当年他还是太子时，就因为触犯了新法，被老师代受了罚，这梁子算是结下了。于是，秦惠文王一合计，决定拿商鞅开刀。不过，他聪明得很，虽然杀了商鞅，但商鞅定的那些对秦国有利的法律，他一个没动，这样既安抚了新贵，又稳住了大局。说到底，秦惠文王这么做，既是为了巩固自己的权力，也是为了平衡国内复杂的政治生态，当然，还夹杂了点私人恩怨的小九九。这样的选择，在那个权力斗争激烈的年代，恐怕也是不少君王会做的吧。

西安游记：陕西历史博物馆的宝藏（中）陕西历史博物馆，真的是一个让人流连忘返的地方。每次去，总有一些新的发现和感悟。今天，我想和大家分享几件我特别喜欢的文物。杜虎符：秦国的秘密杜虎符，这个小小的符节，真的是让我眼前一亮。它上面有四十个错金铭文，其中“右在君，左在杜”六个字特别吸引我。你知道吗？秦国历史上只有一个王被称为“君”，那就是秦惠文王赢驷。赢驷在位期间，秦国经历了许多变革。他的父亲秦孝公重用商鞅，奠定了秦国强大的根基。而赢驷则继续推进改革，重用张仪，以连横破合纵。他不仅求之、试之、任之、信之张仪，还审时度势，派司马错平巴蜀，为秦国的粮草供给打下了基础。这个小虎符，就是君王与将领之间建立有效联系的重要工具。商鞅变法让秦国下层百姓通过建立军功来成就功名，而发号施令调动这虎狼之师的就是这小小的虎符。青铜鹤：始皇帝的孤独与执着说到青铜鹤，我真的是因为看了《国家宝藏第三季》才对它情有独钟。富大龙老师对青铜仙鹤前世故事的诠释，真的是让人感动。一只鹤要经历二十一年的考验才能完成蜕变，这和始皇帝的经历何其相似。七岁的他在邯郸与母亲相依为命受尽欺负；十四岁时他已登基为王，却依然受着吕不韦的压制；二十一岁时，他运筹帷幄诛杀嫪毐、放逐吕不韦，终于做了名副其实的秦王。他问太子丹，“孤有何命，孤的命好吗？”他是一个孤独的人，从小被祖父抛弃、被父亲抛弃、长大后又被祖母背叛、被弟弟背叛、被母亲背叛、被妻子背叛，这深入骨髓的孤独，却没有消磨他的意志。因为他一直坚定的知道自己的目标，他要天下尽归大秦，他要开创前无古人的功业，他要如仙鹤一般鸣于九皋。他死后，青铜仙鹤随着他被掩埋在帝陵之中，这仙鹤或许就是他对不败的执着与向往。（我承认，我写这篇完全是因为对富大龙老师演绎的驷儿和政儿爱得深沉……）这些文物背后都有着动人的故事，每一次参观都像是在和历史对话。希望我的分享能让你对陕西历史博物馆有更多的了解和兴趣。下次去西安，一定要再去看看这些宝藏！

商鞅是怎么花样作死的？死后以“车裂之刑”示众春秋战国是一个礼崩乐坏，诸侯争霸的时代。这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代。每个诸侯国都想问鼎中原，称霸华夏。春秋有五霸，战国有七雄，然而，最后却是秦灭六国，一统天下。地处西垂，资源匮乏的秦国通过商鞅变法奠定了秦国的崛起之基。但，商鞅作法自毙，以“车裂之刑”结束此生。秦孝公九年，商鞅实行第二次变法。废井田，开阡陌; 普遍推行县制，设置县一级官僚机构;“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制; 统一度量衡制，颁布度量衡的标准器; 编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋;五是是迁都咸阳，为便于向函谷关以东发展; 改“法”为“律”。法律内容更加完善了民法的内容。此举也显示在商鞅的价值观里，“法”和“刑”是不一样的。商鞅的这些措施可以说暗含了重要的法治思想。如刑上大夫，法不阿贵。在商鞅变法过程中，除了国君之外，谁都要为自己的违法行为受到处罚，即便是太子犯法也要由老师代受惩戒。在《资治通鉴》中所记载，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”。当然，这也就为商鞅自己挖好了坟墓，秦孝公死后他被车裂就是在这是埋下了祸根。商鞅执法严厉，处罚残忍，杀人无数，用刑无度。《资治通鉴》记载到商鞅每年秋天都在渭水河边处置犯罪，因为杀人太多所以把渭水河都染成红色。大规模的改革必然引起激烈的斗争。商鞅在实施变法的过程中先后得罪太子和诸多权贵，触及既得利益集团。公元前338年，秦孝公病危去世。公子虔等人借机告发商鞅谋反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带任何凭证，便告诉他说“商君之法”规定，留宿无凭证的客人是要“连坐”治罪的。商鞅感叹“制定的新法竟然遗害到了这种地步”，这就是成语“作法自毙”的来历。商鞅便潜回到他的封地商邑，立即组织邑兵北出击郑国。秦国遂发兵讨之，商鞅兵败，被杀于郑国黾池。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。由于独尊儒术和严刑峻法的缘故，历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好，以至于千百年后的人们公认秦国为虎狼之国。但是，也有人肯定商鞅，《资治通鉴》中说：“秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉!” 虽说商鞅刻薄，所谓“乱世用重典”本也无可厚非。

我素来认为，王莽是雄心勃勃的大改革家。出发点极好，“初心”不输给王安石们。他的问题，也不在让“经书”给忽悠瘸了，而在于完全改错了方向，同时又刚愎自用，无法得精英能人匡救。总之，时运不济，路子不对，拒纳嘉言，“三脚架”全瘸必跨，改着改着，把整个国家改没了，自己也弄成了身首异处。古来改革家，他和商鞅老师是最惨的两位。商鞅是路子对头，偏做人情商太低，王莽老师则恰好相反。 ⠊为什么这么说？因为倘若能客观地重新审视，王莽之改革，无论初衷还是目标，似乎都与他巩固权位几乎没什么关系。换言之，他之改革，出发点为公多，为私少。王莽在称帝前，整个社会誉美他是“周公复生”，社会各阶层对他期望值太高了，他自己也不免飘飘然了，总幻想着来一个“中兴大业”，既能回馈子民，又能显示自己的英明与正当性，这才是他真正的愿景，是真挺儒家理想主义的。如果只是为了坚实权柄，恰恰是他篡位者王莽，最没有理由和动力搞劳什子改革的，除非目的是借此诛锄异己。可王莽明显是动真格的。日后其新朝让人轻轻一推，就垮得稀里哗啦，恰恰也能证明他在固权布局上并没什么用心。借吕宽事件打压皇室、外戚、王氏家族，有不得已的自卫性质，这是日本汉学家东晋次早就揭示过的。所以，多年之后，当王莽被杀，首级被送至更始帝手中时，他会手持人头细细打量，然后感慨说，“莽不如是，当与霍光等。”可见当时人也只是厌恶他“篡位”，而并否认其能力，更没怀疑他“改革大业”之用心。 ⠊虽然说，王莽之篡位是抹不掉的“污点”，可往昔世界的“政治家”，从汤武到贞观再到康雍乾，即便“明君”又哪一位不玩弄权术呢？为了实现理想、野心或抱负，那基本上就是一条必由之路。从商鞅到王安石到张居正，“改革家”的下场都不好，根源就在于不掌握“绝对权力”。这一点王莽内心明镜似的。以“能者居之”的现代观点看，其篡委实谈不上什么“原罪”，更何况汉人本就信奉“五德终始说”，都认为如果刘姓搞不下去了就得换个“异姓”主宰新世界，所以才会当万民拥戴征兆频显，表明王莽是“顺应天命”的那一个“天选之子”时，他甚至都不用“篡”，人家就白给果断闪人“禅”了。而且，从史料上看，至少直到元始六年，王莽都没有“取而代之”自己坐上龙椅的打算。元始五年，“主上”刘衎突然染病身亡，完全是个意外，局势这才把王莽推送到了关卡口。当此之时，王莽就是自己不要，也拒绝不了了，“吏民”们会动辄上书“四十八万七千五百七十二”道折子，用舆论“迫使”他接受。 ⠊用现在的眼光看，所谓“王莽改革”，实际就是一场经济体制改革。他在位15年，表面上“靡不据经”，似乎全部按照孔孟经书来个硬搬。但他改革的重心，什么王田、私属、更货币、改官制，其目标都是有意重新分配土地和财富，是妥妥的经济改革。这是因为西汉后期，社会分配不公现象太过于严重，富的太富，穷的太穷，阶层过度割裂已然是动摇国本的根本难题。王莽起家于底层，读了那么多书，懂得那么多道理，自然明白这些社会病症已是燃眉之急，天选之人舍我其谁，他有这个抱负与信心去铲除弊政，“为万世开太平”。用杨绛的话来说，王莽老师的问题，恰就在于“读书太少，而想得太多”，而非后世史家诊断的相反。何兹全老先生的名著《中国古代社会》谈及王莽，说他是“主观理想主义者”+“幻想家”，是“到死都不知道自己为啥会死的”，这是很有道理的睿见。这也是我对王莽稍有同情的地方，即：他初衷是好的，后面有点“黑化”了，且在历代帝王谱中，他本身算不上多坏。 ⠊还是依现在的眼光看，王莽之所以功败垂成，明显是认知上出现了根本错误：他总以为这仅仅是社会生产环节上出了问题，而始终没有意识到社会不公的根源在于官僚体系严重贪腐，所以他选择改革的突破口在经济，而几乎不触及吏治，满心以为主要微调下官制就足以，甚至还强化了官府对经济事务的干预，让这些滥官酷吏直接全面经营工商业。结果可想而知，他之经济举措，既真正砸到了既得利益集团的脚，又给地方蠹虫更残酷吸收民脂民膏提供了方便，从而又进一步加剧了底层民众的普遍困境，如此自然不但于事无补，还搞得更加官怒民怨了。据朱永嘉说法，王莽在位后期，“新朝”的腐败程度，居然还远远超过了汉末。而据山大已故史学教授范学辉统计，西汉时期的经济水平，实际上是中国历史上的一大巅峰，得等到1000多年后繁荣的宋代，才算全面超过。换言之，王莽改革，恰是让贪者更贪、贫者愈贫，然后把历代罕匹的偌大家业，渐渐给改没了的。 ⠊如果我们能够穿越，真应该回去告诉王莽老师一个粗浅的道理：他的改革，要保障成功，必须先从整顿吏治开始才行。千错万错，他还是读书太少了，又没办法穿越，是政治学没接触过，经济学也没机会领教，本应该打回“总裁班”至少念个MBA才行。我想，但凡萨缪尔森的《经济学》翻过几页，背过几条ABC，他就会彻悟问题在哪，当年又何以必败无疑了。

在商鞅变法中，最令人不寒而栗的当属惩戒太子以及太子的两位老师，其背后的阴谋即便时隔几千年仍让人脊背发凉。以商鞅的才智，他不可能不清楚得罪太子的后果，可他为何还是这样做了呢？首先，这是向秦孝公递交的投名状。在整个变法的二十年里，秦孝公似乎成了小透明，而商鞅则成为实际的执政者。然而，商鞅不可能不消除秦孝公的疑忌。惩罚太子正好表明自己的态度，即只忠诚于秦孝公，自己没有退路，也没有朋党和人脉，不可能造反或篡国，这无疑是给秦孝公的一颗定心丸。另外，商鞅变法严重损害了旧贵族的利益，他们必然会疯狂反扑。惩罚太子，既能够立威，又在暗示旧贵族，等太子上位，他们仍有希望。毕竟太子不会重用商鞅。如此一来，旧贵族便留下了希望，也不会毫无退路地殊死一搏。他们只需等到太子上位，就可以清算商鞅，回到过去的好日子。这就如同温水煮青蛙，慢慢熬死旧贵族，下一代人未必有这些老家伙的手段。

商鞅变法里，最让人不寒而栗的是惩戒太子，还有太子的两位老师，背后的阴谋让人时隔几千年还是后背发凉。以商鞅的智商，他不可能不知道得罪太子的后果，但是，他还是做了，为什么？首先，这是给秦孝公的投名状，在整个变法的20年里，秦孝公成了小透明，商鞅成了实际的执政者。但是，实际上，商鞅不可能不消除秦孝公的疑忌，惩罚太子刚好就表态，我只忠诚于你，我是没有退路的，我也没有朋党没有人脉，不可能造反或者篡国，这是给秦孝公的定心丸。另外，商鞅变法严重妨碍了旧贵族的利益，他们肯定会疯狂反扑，惩罚太子，即是立威，还在暗示，等太子上位，你们还是有希望的，毕竟太子不会重用我。这样，旧贵族就留下了希望，也不会毫无退路的殊死一搏，毕竟只需要等到太子上位就可以清算商鞅，咱们还是有希望回到过去的好日子的。温水煮青蛙，慢慢熬死旧贵族，下一代人就未必有这些老家伙的手段了。 #历史# #历史故事# #热点引擎计划#

商鞅变法，酷吏、暴政？为生民立命？为何有人说他“毁”了中国在《大秦帝国》的电视剧中，我们对大秦的变法有了一定的了解，在当时的时代背景下，商鞅的变法可谓是一场大相径庭的改革，因此必然会面对重重阻隔，甚至面临失败的命运。在电视剧中，商鞅的变法给我们一个直接的感觉就是严厉与残酷，一言不合就杀人，给人一种法令的威严。虽然，变法取得了很大的成效，秦国也慢慢改变了自己的贫穷处境，但是，我们要知道，这些都是在万人的尸体之上成就的，因此，很多人可能就会发出感慨，商鞅变法到底是一场残酷的暴政还是一次为民请命的变法。我们知道，商鞅的变法是建立在秦国当时的社会问题基础之上的改革。商鞅曾经花费三个月的时间，走遍了秦国的大小河川，对秦人的生活处境有了一个详细的了解，这就成了他变法很大的依据。所以，我们能经常看到，商鞅的改革能够贴合国情，顺应民意，为当时的下层民众谋取了很大的利益，原来社会的贵族利益当然也就遭到了削弱，可以说商鞅的变法是为了当时的生民立命，打破了传统氏族的垄断地位与权力，尤其是为下层人民谋取了许多合法的权益。但是，变法既然对传统氏族的利益进行了破坏，也就自然而然会遭到当时一些贵族的抵制，甚至破坏变法进程。记得变法刚刚开始实施，就有国人私斗的现象发生，商鞅在变法中已经严申了私斗的处罚措施，因此，这一次的私斗结果，就是商鞅对参与私斗的主要人物进行处罚，处以死刑的有七百多人，确实是十分残酷的。还有就是太子杀人的时候，商鞅为了秉公执法，对太子的老师、秦公的哥哥处以了劓刑，也就是割掉了鼻子，要知道，这可谓是奇耻大辱。当时，也就很多人提到了商鞅变法的暴政行为，好像变法就是有点不近人情。但是，我们要知道，商鞅的变法是对社会制度的一次大的变革，有了许多全面的创新，尤其是对利益分配的问题有了重新定义，可以说是时代的奇迹。当然，商鞅的法的思想，也被后世所继承。同时，商鞅时期制定的法律与措施，为后世历代社会所继承，他的度量衡和一些跨时代的政治措施，也被人们接受。虽然在变法过程中有许多不和谐因素的产生，尤其是变法过程中的严刑峻法，虽然不近人情，但也是无可奈何，毕竟是对社会的一次突破，必定会有流血现象的发生。但是，也有一些人对商鞅变法提出了一定的质疑。说商鞅的变法“毁”了中国人。中国人民大学教授张宏杰认为，在中国封建历史上，春秋战国时代是中国人形象最好的时代。那个时代的中国人，个个都强悍好战，尚武风气严重，商鞅的变法对私斗现象进行制止，尤其是一些法令制度，连坐制度，让人们的民族风格进行了一定限制，侠客遍地的社会慢慢演变成文雅的社会，甚至最终到了明清时期的麻木懦弱，毫无创造力，与商鞅的变法是有一定的关系的。也可以说是他“毁”了中国人，但是也就仅仅只在品格上对商鞅的变法进行一定质疑。不管变法的结果如何，商鞅本人最后也遭受了车裂的结果。但是，从今天的角度来分析，当时的社会需要进行一次彻底的改革，就好像谭嗣同所的一样“古今变法总会有人流血牺牲。”商鞅的结局也许他本人早已预料到，但在当时的位置上，他已经没有了回头的机会。

今天我可得跟你们聊聊我最近的大发现——许倬云老师的《经纬华夏》！𐟓š 这本书简直就像是打开了一扇通往古代中国的神秘大门，让我这个历史小白都忍不住直呼“过瘾”！你们知道吗？一开始拿起这本书，我还担心会不会是那种晦涩难懂、看了就犯困的历史大部头呢！结果，嘿，完全不是那回事儿！许倬云老师用他那深入浅出的笔触，把华夏文明的经纬线织得既清晰又生动，就像是在看一部精彩绝伦的历史纪录片，只不过这次，你是那个亲历其境的观众！𐟎슊最让我印象深刻的是，书中对于古代中国社会的描绘，简直是活灵活现！许老师用现代的视角去解读古人的智慧，比如讲到商鞅变法，他不是简单地罗列历史事件，而是把这场改革比作了一场古代版的“经济刺激计划”，说商鞅就像是秦国的“首席经济学家”，通过一系列的政策调整，让秦国从一个默默无闻的小国一跃成为战国七雄之首！𐟓ˆ 这比喻，绝了！而且啊，许老师还特别擅长用生活中的小事来引出大问题。比如，他提到古代中国的农耕文明，就用了“种田就像打游戏”这样的说法，说农民们通过年复一年的耕作，不断“升级打怪”，不仅提高了粮食产量，还推动了社会的进步。哈哈，这简直就是给历史赋予了游戏的乐趣嘛！𐟎当然啦，除了这些生动的比喻，书中还穿插了大量的历史小故事，读起来就像是听爷爷讲那过去的事情，既亲切又有趣。我记得有一次，许老师讲到秦始皇统一六国后，为了巩固统治，推行了一系列的文化政策，其中就包括“书同文”。他说，这就像是给全中国的人民发了一本统一的“使用说明书”，让大家都能看得懂、写得来，从此以后，不管走到哪里，文字都成了沟通的桥梁。𐟌‰ 读完这本书，我真的感觉自己像是经历了一场穿越时空的旅行，不仅对中国古代的历史有了更深的理解，还对中国文化的博大精深充满了敬畏之情。更重要的是，我发现原来历史并不是枯燥无味的，它可以如此有趣、如此鲜活！所以啊，小伙伴们，如果你们也对历史感兴趣，但又怕看不懂那些大部头，不妨试试许倬云老师的《经纬华夏》，保证让你大开眼界，爱不释手！𐟒– 最后，我想说，历史就像是一本永远读不完的书，每一次翻开，都能发现新的惊喜。让我们一起，在许倬云老师的引领下，继续探索这片神奇的华夏大地吧！𐟚€