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离上坤下最新视觉报道_《玉壶吟》笔趣阁(2024年11月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

离上坤下

易解天地否卦；十二消息卦之七月卦，乾上坤下，否卦，天地不交不通，相对应的是泰卦（天地通泰），否之匪人，不利君子贞，大往小来，天道无恒，泰极则否，君子道消，小人道长，违背社会需求，正固已不适宜，居安思危，有口而不能尽言或者说言不由衷，受制于形势时糊涂难得；初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。在小人得势或闭塞时期，精诚团结，防患于未然。六二，包承，小人吉，大人否亨。保证生存的前提下，提高自身觉悟自保修身，等待时机。六三，包羞。这时候小人的嘴脸显现，恬不知耻，蛰伏为妙。九四，有命无咎，畴离祉。时机有出现的迹象，团结起来应时而动，清除小人势力。九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。君子“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”排除闭塞，恢复泰平，亦须警惕。上九，倾否，先否后喜。终极而反，否到终极必然倾覆，不会长久，先闭塞而后通再悦

明夷卦：暗夜之光，隐而不屈的探索在《周易》的六十四卦中，明夷卦以其独特的意象和深邃的哲理，让人深思，引发无数心灵的共鸣。明夷卦的卦象是地火明夷，上坤下离，坤代表地，象征柔顺、包容与黑暗；离代表火，象征光明、热情与智慧。火在地中，光明被掩，恰似夜空中最亮的星，虽处幽暗，却光芒不减，引人向往，引人思考。 𐟌Ÿ 暗夜之喻：逆境中的自我审视明夷卦首先向我们展示了一幅暗夜图景，火光虽隐于地，却非熄灭，而是蓄势待发。这恰似人生路上的低谷与挑战，当外界环境对个体构成压迫，光明似乎遥不可及时，正是内心力量觉醒与成长的契机。它告诫我们，在逆境中不应沉沦，而应学会自我审视，于黑暗中寻找光明，于困境中磨砺意志。 𐟔堩š而不屈：智慧的选择与坚持 “明入地中”，明夷卦所蕴含的智慧在于“隐”。这种“隐”并非逃避或放弃，而是一种策略性的退让，是为了在更合适的时机以更强的姿态复出。正如历史上许多伟人，在遭遇不公或逆境时，选择隐忍蛰伏，默默积蓄力量，最终以一鸣惊人之势改写命运。明夷卦启示我们，面对困难与挑战，应保持内心的坚韧与不屈，用智慧选择最佳的应对策略，等待时机，厚积薄发。 𐟌ˆ 光明之望：希望与信念的灯塔明夷卦虽以“暗”为背景，但其核心在于对“明”的执着追求。火在地中，虽被暂时掩盖，但其光芒始终存在，指引着方向，给予人以希望与信念。这提醒我们，无论身处何种困境，都不应失去对美好未来的憧憬与追求。信念是心灵的灯塔，希望是前行的动力，它们让我们在黑暗中看到光明，在绝望中寻得生机。 𐟒ᠥ理𚤸Ž讨论：明夷卦的现代意义在快节奏的现代社会，明夷卦的智慧更显得尤为珍贵。它教会我们在快节奏与浮躁中保持冷静与自省，面对挑战时不轻言放弃，而是选择更加理智与坚韧的应对方式。同时，它也提醒我们珍惜内心的光明与希望，无论外界环境如何变化，都不应丢失自我，不应放弃对美好生活的追求。明夷卦，这一古老而深邃的智慧结晶，不仅是对个人成长的深刻启示，也是对社会进步的重要指引。它鼓励我们在逆境中寻找机遇，在黑暗中追求光明，以不屈不挠的精神，书写属于自己的辉煌篇章。最后，让我们带着明夷卦的启示，继续前行，在人生的旅途中，不断探索、不断超越，让内心的光明照亮前行的道路，让希望与信念成为我们最坚实的后盾。

寒窗易读｜地火明夷卦（36）有火地晋卦的晋升，就会有不走运而被排挤的时候，领导者昏庸无道，当局者观局不清，故而臣下遭殃，这就是今天要讲的《易经》第三十六卦——地火明夷卦。 "明夷"，就是明遭夷，夷字既象一人背弓形，又由于弓字有曲折之义，故夷字就引申出了一人不走正道，误入歧途的含义。明夷卦上坤下离，坤为地，离为火为明，也为太阳。上下卦结合起来，象征光明被掩盖，太阳落山。光明为何消失？归根结底还是领导者的问题，卦中除五爻之外，其他五根爻全部得位，单单五爻君位是阴爻得阳位的六五。六五不得位，即没有出现在合适的位置上，在其位而没能谋其政，故天下一片混沌。卦辞：明夷，利艰贞。显而易见，既然君子失道，小人得道，那么君子只能"艰贞"，艰难守正。艰贞只有短短二字，但当这二字照进现实，小到个人，大到江山社稷，都会陷入苦难。在时运不济的昏暗年代，只有艰难地坚持自己的本色，才能挺到离火重新出于地面的那一天。当然了，如果你挺不住了，也可以润。爻辞初九：明夷于飞，垂其（左）翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。初九爻阳爻得阳位，得位。明夷卦的初爻，以一只鸟的飞行取象，但飞着飞着，左翼撑不住了，忍不住耷拉下来。（传世本均作垂其翼，当依帛书本作垂其左翼，因为右为尊，左为轻，所以左为臣，左翼即是以飞鸟取象时的具体代入）飞行是需要左右翼合作的，但身为臣下的左翼已然不堪重负，无法承担乱世的重量，故君子只能"于行"，即跑路。因为想要赶紧逃离乱局，所以君子数日不吃东西（"三"泛指"很多"）。其目的也是很明确的，就是要逃跑，因而断语给出"有攸往"，即有所前往。至于爻辞象征君王的主人，自然会感到不满，会有抱怨和口诛笔伐。但比起继续被压迫，这些骂声是可以忍的。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。六二爻阴爻得阴位，得位。六二爻，九三爻，九四爻，这三爻爻辞前两句在帛书中是对仗的，分别为↓ 明夷，夷于左股。明夷，夷于南狩。明夷，夷于左腹。由于帛书本更具逻辑性，且语义通畅，六二爻，九三爻，六四爻，依帛书本进行修正。言归六二之正传。六二爻之明夷，以臣下之大腿来取象。大腿是出力的，隐指臣下的为君效劳之力。但大腿遭夷，受伤，则说明君主没有妥善处理与臣下的关系，因此为臣者此时当"用拯马壮"。 "用拯马壮"就是骑着马迅速逃跑，以此让自己从麻烦中脱身，置身于乱局之外，自然是吉祥的。九三：明夷，（夷）于南狩，得其大首，不可疾贞。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻依帛书修正。九三爻之明夷，以南狩取象。在周文王所创的后天八卦中，离为火为南，而九三爻正是离为火的上爻，因此九三爻之"南狩"即是以向南出猎来隐喻在适合自己的领域里拼搏，过程是如鱼得水，进而捕获大型猎物，拿下目标。但这个南狩的过程是遭到了"夷"，即破坏与走弯路，被谁夷？自然是明夷卦中的昏君了。由此，九三爻的断语为"不可疾贞"，即不可急于求成。既然昏君当道，有能力者就不能当一个张扬高调的人了，最好当一条隐姓埋名的狗，为好。（当下世道就不能急于求成）六四：（明夷）入（←没有"入"字），（夷）于左腹，获明夷之心，于出门庭。六四爻阴爻得阴位，得位。六四爻依帛书修正。六四之明夷，以臣下之腹取象。腹不一定只是指字面意义上的肚子，也有心腹，内在，内里之含义。臣之内在的心意被曲解，而六四本就是近君之臣，所以容易看清君主的真面目，便起了明夷之心。当臣下懂了现在是奸佞当道，而光明被掩盖，会毅然选择"于出门庭"，即远走高飞。这对于君王来说，则可谓是众叛亲离。六五：箕子之明夷，利贞。六五爻阴爻得阳位，不得位。六五爻就是卦中的那个昏君，在昏君的治理下，臣民最好效仿箕子。箕子是商纣王的叔叔，遭到奸佞排挤，被迫装疯卖傻，勉强保住性命。后商朝覆灭，箕子趁乱逃跑，最终成为了朝鲜人的祖先之一。箕子的经历，不是让人一定要学他装疯卖傻，其关键因素，是坚持。箕子如果被排挤后选择自暴自弃，亦或是不堪受辱，那么只有死路一条。但箕子挺住了。箕子挺过了昏暗的朝堂，挺过了监狱冰冷的牢房，挺过了不堪回首的亡国之辱，也挺过了藏身之处——箕山的潇潇雨歇。一天又一天的坚持，让他最终在辽东半岛找到了自己的应许之地。所以，六五爻的断语是利贞，即利于坚持。爻辞作者周公何以用箕子来对六五爻进行隐喻？大概是年代较近的缘故，毕竟在商末周初之时，周公目睹了天下格局的剧变，对箕子的遭遇深有感触，才会拿他取象。上六：不明，晦。初登于天，后入于地。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻是明夷卦发展到了极点，昏聩至极，爻辞直接坦言不明，而天下世道若是不明，则必定是晦暗的。卦至上爻，表面上来看，是登于天，来到高点，但同时也是彻底陷入泥潭。若是六五爻的箕子还在朝堂中，就会慢慢变成上六爻，登于天看似情况有所好转，实际上还是归于尘土，被昏君彻底打败了，失望到体无完肤。这就是地火明夷卦。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

清华简揭秘：人与自然的神秘联系考古学家们最近发现了一些古老的楚简，其中最引人注目的就是清华简。这些简牍不仅记录了古代的历史和文化，还揭示了人与自然环境之间的神秘联系。让我们一起来探索一下这些有趣的发现吧！人体与自然的对应关系 𐟌🊊清华简的发现让我们对古代的八卦理论有了新的认识。简牍上绘制了一组八卦，分别对应人体的不同部位。比如说，头部对应乾卦，耳朵对应坎卦，足部对应震卦，手部对应艮卦，嘴部对应兑卦。这些对应关系非常明显，一目了然。有趣的是，腿对应巽卦，腹部则分为上坤下离。男女生殖器也是巽卦，这个从物象数理上可以很容易判断出来。心脏则是离卦，这个自古以来就没有争议。坤卦在中庭或黄庭，这个理论依据是文王后天八卦方位图。坤卦守的位置是纯阳与混和了阴的阳气的交界点。非纯阳的杂气到了这个位置，会被坤的阴“加阴”，从而使清轻向上的健动力减弱。所以后天非纯气无法进入纯阳界污染纯阳。智慧与自然的关系 𐟌 人体的头部是乾位纯阳区，这里不接受杂气。也就是说，人的智慧与食物没有关系。身体强健，脑力活性强，从事脑力劳动成效好，这使用的是所学知识，由脑细胞组织工作。但超凡的创造性智慧，却不来自于强健的身体，而是来自于体外磁场，也就是宇宙。人体与自然的磁场环境 𐟌 清华简的另一部分是人体外围的一圈八卦。这其实是文王后天八卦方位图，只不过离坎两卦位置互换了。地球的两极——磁极和地理极轴是不重合的，也就是说，磁极是磁极，地理极轴是地理极轴。再看清华简，正常的文王后天八卦方位图是上离下坎，而此图是上坎下离。也就是说，人体的头是乾卦位，是纯阳区，处在空间方位的上方，即南方，相当于地理南极，此位应该是离卦，但此处磁场却是纯阴区，相当于地磁北极，是坎卦。也就是说，清华简上人体外部标注的一圈八卦讲解的是人体太极的磁场环境，而不是肉身。描述的是人与自然环境的关系。乾卦在西北方位，这是正常完整的文王后天八卦方位图。自然环境的能量被人体磁场使用时，阴阳之气的运行，跟天地万物一样，符合后天八卦方位所示的行止方位。在乾位，向内轨道转入，进入人头顶的乾位，供给人体坤位以上的肉身使用，这些能量不是肉身吃喝运动可以产生的，它完全来自宇宙能量。我们的肉身从坤位以下，就不再是纯阳区，不再是纯气，而是混合了一定比例的阴的杂气。遗传基因、食物、个性，都会影响这部分运行能量。这些能量运行到离位，再从这里转出到外轨道，回归到人体磁场，也就是回归到了自然环境。这是人体非物质部分的能量循环系统，吸收、代谢。天人合一的智慧 𐟌Ÿ 所以，我们的古人追求天人合一，法天法道法自然。因为我们的心念会向自然环境中代谢能量，而这些能量，我们转身又要吸收进自体。一个祥和的人类家园，离不开所有人祥和的心念。清华简的发现让我们更加深刻地理解了人与自然环境的神秘联系。这种联系不仅仅是物质上的，更是精神上的。让我们一起珍惜这份古老而神秘的智慧，为我们的未来创造更多的可能性吧！

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《学会周易八卦图，可推测世间万物！》一、八卦取象歌乾三连，坤六断，离中虚，坎中满。震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。盂（音y㺯𜌧››饮食或其它液体的圆口器皿）。艮（音g㨮，山；方位名：东北方；姓；止，静止；坚固，坚硬；艰难）。巽（音x㹮，古同“逊”，谦让恭顺）。兑（音du㬯𜌤𛊥헤𝜦‚毼Œ本义：喜悦；兑为口，说也；通“锐”，锋利）。有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解，这里小道就简单的介绍一下，使你有一个初步的认识。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系，阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬，任何一组矛盾加中心，就构成为三才，古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土，六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫，配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦，大概起始于五千多年前，其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道家将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。二、八卦的含义 1. 乾（qi㡮）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息，故圆满、亭通，成功、重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级、领导、有钱而富贵者，司机。 2. 坤（k嫮）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 3. 坎（k玮）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险，险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝顶聪明，心诚行有功。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折，肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 4. 离（l㭯𜉠离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结，离散，离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 5. 震（zh㨮）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动，建功立业，声名大振，森林，树林，八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 6. 巽（x㹮）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，丹功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生，活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 7. 艮（g㨮）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连，不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 8. 兑（du㬯𜉠兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠，做事如意悦心，口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，做手术。这八个字象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道家所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大，震慑邪恶！

诸葛亮的八卦阵：古代军事智慧的巅峰 𐟎︨‘›亮的八卦阵，全称九宫八卦阵，是一种融合了古代哲学思想、天文地理知识、军事策略以及五行生克原理的复杂阵法。它的基本原理可以从以下几个方面来理解：八卦哲学与天文地理学的结合 𐟌 八卦阵直接来源于《周易》中的八卦理论，包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。这八种元素不仅代表了宇宙间的基本物质形态，还蕴含着运动变化、对立统一的哲学思想。八卦阵将这些哲学概念与实际地形地貌相结合，利用自然环境构建战场上的有利态势。九宫布局与五行生克 𐟌🊥…륍橘𕤾据九宫八卦方位进行布设，九宫即指乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、中宫九个位置，它们与八卦对应，并进一步与五行（金、木、水、火、土）相联系。阵法中的各个单元（如士兵、障碍物、机关等）按五行相生相克的规律分布和调动，使得敌方无论从哪个方向进攻，都会遭遇克制其属性的力量，难以突破或陷入混乱。阵法变化与动态防御 𐟏𙊥…륍橘𕧚„核心在于其高度的灵活性和变化性。根据《易经》中“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的演化逻辑，八卦阵理论上具有极高的组合变化可能性，能够随着战场形势的变化迅速调整阵型，形成无数种应对策略。例如，阵内可能隐藏有群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等多种子阵，既可以独立运作，又能相互配合，形成错综复杂的攻防体系。心理战术与迷魂阵 𐟧™‍♂️ 八卦阵不仅在物理层面构成强大的防御体系，还在心理层面给敌军制造恐慌和困惑。阵法设计巧妙，路径曲折，敌军一旦进入阵中，往往会因迷失方向、无法判断敌我位置、无法找到有效突破口而陷入困境。这种心理压力往往比单纯的军事对抗更具破坏力，可能导致敌军士气低落、指挥混乱，从而丧失战斗力。阵法与实战结合 𐟗᯸ 诸葛亮作为杰出的军事家，其设计的八卦阵并非纯粹的理论构想，而是紧密结合实战需求。阵法既可用于静态防守，通过地形改造和兵力配置，使己方占据地利，以少胜多；也可用于动态进攻，通过快速变换阵型，对敌实施包抄、分割、围困等战术行动。综上所述，诸葛亮的八卦阵原理主要体现在哲学指导下的天文地理应用、五行生克的运用、阵法的灵活变化、心理战术的融入以及与实战紧密结合等多个层面，共同构成了一个深具战略智慧和战术技巧的军事系统。虽然历史上对其具体形态和实战效果存在诸多传说与争议，但八卦阵无疑体现了中国古代军事文化的博大精深与独特魅力。

易学入门：八卦与父母生六子的奥秘 𐟌🊣€Š易传》里有一个非常有趣的卦序，叫做“父母生六子”，对应的是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个卦。乾代表天，象征父亲；坤代表地，象征母亲。乾坤相交，就会生出六个孩子，三个男孩和三个女孩。具体怎么生呢？我们来看看：坤卦的初爻变阳，就变成了震卦，代表长子（长男）。乾卦的初爻变阴，就变成了巽卦，代表长女。坤卦的二爻变阳，就变成了坎卦，代表中子（中男）。乾卦的二爻变阴，就变成了离卦，代表中女。坤卦的三爻变阳，就变成了艮卦，代表三子（少男）。乾卦的三爻变阴，就变成了兑卦，代表三女。记忆这个小技巧也很简单：阴多的是男孩，阳多的是女孩。从下往上看，哪个爻变了，就对应哪个孩子。长、中、幼，一目了然。易经的智慧真是博大精深，每一个小细节都充满了哲理。希望这段小小的介绍能帮你更好地理解八卦和父母生六子的奥秘。𐟌𘀀

第30卦：离为火(离卦)附和依托，中上卦象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。事业：已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。经商：戒急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧。争取与他人密切合作。求名：方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。外出：可行动，事先应准备充分，不可仓促上路。婚恋：自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。决策：乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。第31卦：泽山咸(咸卦)相互感应，中上卦象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。第32卦：雷风恒(恒卦)恒心有成，中上卦象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。外出：果敢行动，有利。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。第33卦天山遁（遁卦）遁世救世，下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动，中上卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明，中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。经商：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。第37卦风火家人（家人卦）诚威治业，下下卦象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。事业：成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。经商：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。求名：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。外出：在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。婚恋：和睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。决策：因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。第38卦火泽睽（睽卦）异中求同，下下卦象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。外出：顺利。途中可以得到善人相助。婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前，下下卦象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。外出：出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。决策：艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。

如何入门梅花易数：从基础到进阶今天我们来聊聊如何学习梅花易数这个话题。梅花易数被誉为最容易接近易经的数术之一，因为它从“象”出发，摒弃了复杂的神煞。古代的神煞有千百种，光是记忆就让人头疼，而易学绝不是死记硬背。梅花易数正是从象学出发，八卦类万物，从而能解答万事万物。基础概念 𐟌𑊦ⅨŠ𑦘“数使用先天数和后天位。先天数对应的是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。而后天位则是：乾西北、兑西、离南、震东、巽东南、坎北、艮东北、坤西南。起卦方法 𐟎ⅨŠ𑦘“数的起卦顺序是先出上卦，后出下卦。这遵循了“先一为阳，后一为阴”的原则，体现了天尊地卑的理论。天地定位是非常重要的。八卦象义 𐟐‰ 梅花易数中有一些重要的八卦象义：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。乾健坤顺震动巽入艮止兑悦坎陷离丽。乾三连坤六段震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断。深入学习 𐟓š 学习梅花易数，首先要深入了解八卦。只有掌握了八卦的基础，才能进一步深入学习。至于书中的三要十应，有些人专门用外应断事，但这只是梅花易数的一部分。梅花易数不仅仅是一种预测术，更是一种智慧和洞察力的体现。通过学习和实践，我们可以更好地理解这个世界，预测未来，甚至改变自己的命运。

八卦构成天地万物的八种元素八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦，它代表的是构成天地万物的八种元素。其实说起来，宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，可总结出八种现象，这八种现象分别由"乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑"八个卦来表示，这八个分别由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。八个卦中第一个是乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，所以天是在头顶上的；第二个坤卦是地，人类是地球的生物，地总是踩在脚底下，这个地的现象就在那里；第三个离卦代表太阳，第四个坎卦代表月亮，它们像球一样，不断在转，代表了时间、空间和宇宙；这两个东西不停地旋转于天地之间，于是又有四个卦挂了出来，第五个震卦代表雷，古人认为宇宙间有这种电能，电震动了就是雷，雷震动以后，有了气流，就是风，所以第六个巽卦代表风，亦即气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转了来，就是"雷风相薄"；第七个卦，艮卦代表高山、陆地；第八个卦，兑卦代表海洋、河流。在宇宙间，这八个现象相互对立，又变化出不能穷尽的各种状况来