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西来意最新娱乐体验_别西卜流畅在线观看(2024年12月深度解析)

内容来源：方新你好影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

西来意

“ 何必山巅与水涯，安心随处便为家，有人问我西来意，笑指长天落晚霞 ...”

这么说，有无过当你在上，它却在下，当你在前，它忽在后。左边唤之，右边顾盼。不把捉，紧紧随，伸手牵，早远离。当你说有，它却是无，当你说大，它明明小。说与君，须认准。西来意，莫错会。开口说时，当头一棒，动笔描述，字字乖张。说不得，求不得，说不得时正说着，求不得时遍处有。一念有即凡夫，一念无坠顽空。上上机，下下得，离此用，莫污染。烦恼不灭无烦恼，妄念不除永远真。双眼明明照大千，佛说无眼亦无识。离却众生见，哪有佛道成。

………………墙头花衮坤金ⷨ𖅧„𖥭（王吉昌真人）坤元复本，捧出纯乾位。两正分形体离器。含弘光大，冥冥无像，阳魂显瑞。不空不有，唤觉西来意。物我光尘总无累。如今了了元初，遍撒诸方不二。相无仪，神无碍，通千变，体一致。朗朗真空露究竟，圆通貌清粹。巍巍一混希夷，生灭梯磴远离。

《遇见禅宗》明了达摩祖师西来意，不再终日抱有歉意；甩开缠绕不息的业力，住在当下是重新的定义。后花园的玫瑰摘一朵来表达敬意，原来无惧生死最具魅力。一杯绿色芳香的茶汤敬天高云淡的天地。

1、道 2、藏西来意，参空外音。 3、明窗延静昼，默坐消尘缘。 3、利弗莫尔说，世界上百分之一的人明白真相，剩下的百分之九十九的人三观是被塑造过的，他们只负责站队……

1、道 2、藏西来意，参空外音。 3、明窗延静昼，默坐消尘缘。 4、利弗莫尔说，世界上百分之一的人明白真相，剩下的百分之九十九的人三观是被塑造过的，他们只负责站队……

义存禅师【一日禅】如何是祖师西来意？福州雪峰义存禅师。僧问西山和尚：如何是祖师西来意？山举拂子示之。其僧不肯，后参师，师问：甚处来？云：浙中来。师曰：今夏在甚处？曰：苏州西山。师曰：和尚安否？曰：来时万福。师曰：何不在彼从容？曰：佛法不明。师曰：有甚么事？僧举前话。师曰：汝作么生不肯他？曰：是境。师曰：汝见苏州人家男女否？曰：见。师曰：汝见路上林木否？曰：见。师曰：凡睹人家男女大地林沼，总是境，汝肯他否？曰：肯。师曰：只如拈拂子，汝作么生不肯？僧乃礼拜曰：学人取次发言，乞和尚慈悲。师曰：尽乾坤是个眼，汝向甚么处蹲坐？僧无对。师问僧：见说大德曾为天使来，是否？僧曰：不敢。师曰：又争解恁么来？僧曰：仰慕道德，岂惮关山。师曰：汝犹醉在，出去！僧便出。师乃召大德，僧回首。师曰：是甚么？僧亦曰：是甚么？师曰：这漆桶！僧无语。师顾谓镜清曰：好个师僧，向漆桶里折倒！清云：和尚岂不是据款结案。师曰：也是我寻尝用底，忽若唤回向伊道是甚么，被他道这漆桶，又作么生？清曰：成何道理？师曰：我与么及伊，汝又道据款结案，伊与么及我，汝又道成何道理，一等是恁么时节，其间有得有不得。清云：不见道，醍醐上味为世所珍，遇斯等人翻成毒药。雪窦云：看他父子相投，言气相合，知者谓，粉骨碎身，此恩难报，不知者谓，扶高抑下，临危悚人，毒药醍醐，千古龟鉴。还会么？这漆桶。文本来源于《指月录ⷥŽŸ集述者：那罗延窟学人瞿汝稷》ⷩš喜分享ⷧ”˜孜

周末艺术探索：余尔格与葛宇路的创意碰撞 𐟎蠁4美术馆的新展览「不可思议的行动」终于开幕了！原本计划在开幕日看完后第二天继续深入探索，没想到第二天就“阳”了。不过，即使没有照片，有些展品还是给我留下了深刻的印象。 𐟌Ÿ 开幕式上，余尔格的表演真是让人印象深刻！没有主题解说，看完后我思考了很久（不过度解读的那种）。 𐟖𜯸 葛宇路的作品「临摹」让我眼前一亮。他将路标换成自己的名字，展厅被布置成一个暗室，临摹的画作是亮点，而窗外邻居家的景象则通过小孔成像技术显得格外小且暗，形成有趣的对比。不过，我觉得没有路牌有趣。 𐟓𘠤𛥤𘋦˜露€些展品的图片： 1️⃣ 周边商店的招牌真可爱 2️⃣ 「单脚跳跃的大象」是一件与观众共创的作品，正在完成中（这只猪猪是我被偷拍的）。 3️⃣ 「赵半狄的小窝」将成为下一个相亲角 4️⃣ - 6️⃣ 「祖师西来意」是艺术家与社区阿姨们共同完成的作品，或许想表达：艺术从生活中来，到生活中去 7️⃣ 「重复」通过记录日常重复的行为，试图对其重新思考。我很喜欢其中一个无限循环的影片：相机对着屏幕，并将拍摄的画面实时显示在屏幕上，形成成千上万个画中画。我能看上一整天——我们都在赌谁会先死机 𐟤” 相比以往艺术与社会的关系，“参与”这一需求越来越多。从传统参与过程中的欣赏与艺术评论，到如今“不可思议”的与社会共同创作，艺术正开怀拥抱社会。而让社会自发创造艺术，这或许才是“不可思议的行动”。

寺庙许愿：别让世俗愿望毁了你的修行 𐟛•如果你有机会向佛许一个愿望，你会选择什么呢？名利、情感、健康...？「女身垢秽，不是法器，皈依菩萨，作清净地，愿我今生，受根脱离，识本来面目，悟西来意。」 𐟛•这段话虽然对女性身体有些贬低，但在佛教看来，人的身体，无论男女，都是污秽的。难得的是，这段话中明确祈求智慧，祈求认识自己，获得觉悟。 𐟛•人们虽然最热衷于现世的安乐，但从宋代遗留下来的偈子看，人们的愿望并不止于此。在举行盛大香会时，大家唱的偈子，内容有“报天地盖载恩、日月星光恩、父母养育恩”等，也会忏悔自己的罪恶。这些偈子就像提示语，让人们想起人活于世，乃是仰赖各种条件的加持，也不可避免地会犯错、造孽。 𐟛•有种说法，不要求福禄富贵，如果真的成真了，那就是欠了神仙佛菩萨的债。最后仍然得以某种方式归还。 𐟛•不如求智慧、求世界和平，求善念等。是否实现已不重要，只是求这个行为，极具仪式感，它已经增强了所求之人心中的善念。作用已经达到了。 1⃣️合川涞滩二佛寺大佛。属于南宋的禅宗造像。大佛周围还有弟子与罗汉造像，非常有特色。 2⃣️广元千佛崖。大部分石窟开凿于唐代，风格与川中（包括重庆）的宋代石刻不一样。值得一看。 3⃣️大足北山的多宝佛与释迦牟尼佛。开凿于宋，后代补修。大佛上方即是南宋的多宝塔，线条非常优美，看完北山石刻一定要来看看。如果知道这些故事再去看石窟，得到的文化体验会尤其深刻。

今天释迦牟尼佛的伟大，就是明心见性。契入万法空性第一义心，就是了悟诸法空性。他的伟大能够生死自在⠣€解脱。得无上大般涅槃，能自利利他，利行圆满。清心语录 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 《慧律和尚顿悟自性偈颂》著相修行百千劫无相修行刹那间若能万法尽捨卻顿悟入道須臾间无说无示无来去生死涅槃无距离菩提由来无一物只在当下一念间无圣无凡无众生即心即佛弹指成若问祖师西来意倾听恒河无生曲众生若欲识佛境当净其意如虚空妄念虽是生死因不著一物尽菩提若能离相无相行包你大智遍三千 (诵三遍) 𐟌𙠰ŸŒ𙠰ŸŒ𙠊𐟙

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