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乱辈通奸最新视觉报道_母与子(2024年11月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

乱辈通奸

五胡乱华之后，礼法废弛，宫廷内部秽乱不堪。像汉赵，刘宋，北齐等，都是以皇室后宫淫乱不堪而史上有名。今天先说说五胡乱华的始作俑者汉赵。汉赵建立者刘渊死后，四子刘聪杀死太子刘和，自立为帝。尊刘渊的皇后单氏为皇太后。单氏姿色绝丽，刘聪就蒸其太后单氏。因为宠爱，还把单氏的儿子刘乂立为了皇太弟。刘聪又把太保刘殷的两个女儿，四个孙女纳入后宫。这不是乱辈了？刘聪还把权臣靳准的两个女儿立为皇后，分别是月光皇后和月华皇后。而月光皇后因为不堪寂寞，与人私通，丑事被发现自杀。此后刘聪的皇后走马灯一样换，立过刘氏，立过刘氏的侍女樊氏。还立过沈氏，宣氏。等刘聪死后，其子刘粲继位。上面几个皇后都是二十来岁国色天香，刘粲就晨夜蒸淫于宫内。而刘粲的皇后，也是靳准的另一个女儿。靳准的两个女儿，姐妹俩一个是皇太后，一个是皇后。姐妹变婆媳。而靳准既是刘聪老丈人，也是刘聪儿子刘粲老丈人。刘聪刘粲，父子俩做了连襟。这段关系乱不乱？顺带说一下，刘粲后来被老丈人靳准杀了，靳准又被堂弟靳明杀了，靳明投降刘渊族子刘曜，又被刘曜杀了。刘曜称帝，改汉为赵。汉权臣石勒一看皇室如此衰弱，也自立赵王。这就是前赵后赵。后来前赵被后赵所灭。#大学第一课# #历史#

一起学，涨知识 “人有三急” “六亲不认”这些成语经常听，知道什么内容么？人有三急这一词中的三急通常说法是：“内急”“性急”“心急”。现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急、便急、屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。三山五岳三山五岳，汉语成语，泛指华夏大地各名山。三山有三种说法： (1)是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)。 (2)是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）。 (3)今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。 “五岳”：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，或高耸平原盆地之上，格外险峻。其中三山是华夏远古传说之地；五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。 “三媒”：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人，还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。 “六证”：具体来说指在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元ⷦ�𑉨‡㣀Š生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。” 三姑六婆 “三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。 “六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业，现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。三长两短通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。三教九流原指宗教或学术上的各种流派，后来泛指社会上各行各业的人。 “三教”：指儒、佛、道三教。 “九流”：指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。九流又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。五子登科五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋ⷧŽ‹应麟《三字经》。 “五子登科”：原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。五脏六腑五脏六腑统指人体内的各种器官。 “五脏”：是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏。 “六腑”：是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。五谷不分 “五谷”：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。《论语 ⷠ微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。五体投地 “五体”：指的是两膝、两肘和头。该词意思为：两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。五毒俱全 “五毒”：原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。五大三粗 “五大”：是指双手、双脚大再加上头大。 “三粗”：指腿粗、腰粗、脖子粗。 “五大三粗”是一个褒义词，原指一个人的外形出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。五花八门原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些： “五花”：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。 “八门”：即巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊这八门。一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门评，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭棚扎纸的；八门聊，高台唱戏的。五光十色 "五光"：红、黄、蓝、白、黑。 "十色"：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” 六根不净 “六根”：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。六神无主 “六神”：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。形容心慌意乱，拿不定主意，不知所措。六亲不认当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。七情六欲 “七情”：一般地说，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。 “六欲”：一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家，六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人相欲。八仙过海八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。 “八仙”：分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。胡说八道原指胡人到内地讲解佛经。 “胡”：中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。 "八道"：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八正道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。十恶不赦 “十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”： 1、谋反，这历来都被视为十恶之首。 2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。 3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。 4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。 5、不道，无道。 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。 7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。 8、不睦。即谋杀某些亲属等。 9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)等。 10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。学习了#金秋图文激励赛#

《一句顶一万句》经典摘抄（2） 1. 𐟌篸孤独和寻找，一旦成为人与人之间唯一的沟通方式，心灵的疲惫和生命的颓废便如影随形。 𐟤” 啥叫“常有理”？就是不讲理。 𐟧頥𞒥„🤻줻夸𚨿œ道来了朋友，孔子会高兴，而老汪却说高兴个啥呀？其实圣人是因为身边没有朋友，才把远道而来的人当作朋友。 𐟏 不为找娃，走到哪儿不想娃，就在哪儿落脚。 𐟌 在他看来，所有人都生错了年头；所有人每天干的，都不是命里该有的，奔也是白奔；所有人的命，都和他这个人别着劲和岔着道。 𐟒” 人心毒不是说它狠，是说大家遇事都不往好处想，盼着事坏。 𐟑堨€詹虽在延津熟人多，但不求人办事是熟人，一求人办事人就生了。 𐟎�𘍥Œ不是喜欢这种乱，而是乱与乱又有不同。生活中他反对乱，但一个人扮成另一个人在街上舞，他觉得这不叫乱，恰恰是静。 𐟤𗢀♂️ 人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。 𐟗㯸啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。 𐟘ᠤ𚺨恤𘀨𕌤𘊦𐔯𜌥𐱥😨𚆤𚋦ƒ…的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。 𐟘⠥•奏릂𒥑€？非心所愿谓之悲呀。 𐟤𗢀♂️ 老詹：“你恰恰说反了，如果不愿意，你早不说这事了；恰恰是找我商量，证明你心里愿意。” 𐟒𘠥𔦑騥🨯𔯼š“想发横财，先得黑了心；看你的面相，不像黑心的人。” 𐟎‰ 有什么烦闷，要借别人的热闹来解的？这下好了，旧的烦闷没解，又添了新的烦闷。 𐟔 唯一让吴摩西恼火的是，一个女人与人通奸，通奸之前，总有一句话打动了她。这句话到底是什么，吴摩西一辈子没有想出来。 𐟓ž 不管是通信，或是打电话，都跟见面是两回事。 𐟌 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。 𐟏 过日子是过以后，不是过从前。 𐟒젤𝠨𗟥幨ﴥ𞗧€，是因为她现在由丈夫养着，你就是与她说个话；等你养她，就成了过日子，到时候就该说过日子了。 𐟤” 事情想不明白，人的忧愁还少些；事情想明白了，反倒更加忧愁了。 𐟑€ 啥事看近点儿，事情倒能想开；看得长，心就更宽不了了。

为什么鸳鸯宁死也不给贾赦做妾？我很反对现在流行的一种解读红楼梦的方式，把红楼梦的大丫鬟类比成现代的职场精英，来分析她们的人生选择。这实质上是对她们苦难的美化，她们是奴籍，她们没有人身自由，她们的生死荣辱捏在主子一念之间。鸳鸯并非在更好的人生前景，和给贾赦当妾间自由二选一，她是以性命反抗别人已经安排好的命运。她是以一种极其激烈决绝的方式，背靠孝道这样的政治正确，押上贾母对她的宠爱，还发了服侍老太太归了西，她就得出家或者殉主的毒誓，才得以抗婚。贾赦已经明确扬言要报复她了。鸳鸯只咬定牙不愿意。他哥哥无法，少不得去回覆了贾赦。贾赦怒起来，因说道：“我这话告诉你，叫你女人向他说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。果有此心，叫他早早歇了心，我要他不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就伏了他！若不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。” 鸳鸯在明知贾赦会报仇的情况下，依然宁死不嫁，这才有了当众削发，毒誓明志。 “因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先，若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！” 鸳鸯根本就没有了嫁给年轻主子当妾，或者聘出去当正经夫妻的选项。从贾赦看上她，选她当妾，而她拒绝的那一刻起，她别说是已经没有了更好的人生前景，她连任何退路乃至活路都没有了。鸳鸯女誓绝鸳鸯偶，是刚烈决绝不留退路的抗争，而不是迁延观望待价而沽的选择。因为给贾赦做妾，确实就是一件比死还恐怖的事情。细品贾赦想强娶鸳鸯时，鸳鸯反抗时骂出来的话“……看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。” 做贾赦的姬妾，得是多么可怕的事情，鸳鸯才能如此激烈的反抗，脱口而出使用如此严重的字眼？她说那里是火坑，她说不得脸败了的下场是生死由我。鸳鸯是贾府的家生子+，贾母的婢女。贾赦姬妾的生存状态，对于她而言，是耳闻目睹的切身感受。是身为下贱的丫鬟小姐妹们，忧虑自己未来时+，必然绕不开的话题。鸳鸯红了脸，向平儿冷笑道：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照旧，有话有事，并不瞒你们。这话我且放在你心里，且别和二奶奶说：别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。” 贾赦的女人，到底是什么状态，鸳鸯才是这种印象，才能脱口而出这些言论。贾赦的女人何其之多，但迎春和贾琏出场就是没有娘的，这两个为他生儿育女的女人并没有活到正常人的寿命。邢夫人是继室，贾赦的元配死了。贾迎春是庶出，和贾琏也不同母，不知道贾琏是否是这位元配所生，若不是，那么少说三个贾赦的女人，没有活到正常人的寿命。鸳鸯是贾府的家生子，她知道的，可远比这只言片语透露的冰山一角多，她说“火坑”，“生死由我”，可真就是现实给她的这种印象。邢夫人作为继室，面对贾赦的淫乱，是一个连劝都不劝，一味依从的女人。懦弱如贾迎春，对孙绍祖都“略劝过几次”，她的继母，已经过了她这个阶段了，已经百依百顺了。　　贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹！”邢夫人满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。” “老太太还有什么不知道呢”一句话有多少心酸，邢夫人经历了些什么，才最终进化成终极版，面对丈夫的荒淫行为，不仅百依百顺，甚至亲自为她丈夫冲锋陷阵，去讨要鸳鸯。我时常想，如果贾迎春幸运地在孙绍祖那能活下来，活下来的她能是怎么一种精神状态，大概就是她继母这般。鸳鸯嫁过去，她能亲眼目睹的贾赦妻妾中，生存质量最高的邢夫人，也不过如此。邢德全虽系邢夫人之胞弟，却居心行事大不相同。这个邢德全只知吃酒赌钱，眠花宿柳为乐，手中滥漫使钱，待人无二心，好酒者喜之，不饮者则不去亲近，无论上下主仆皆出自一意，并无贵贱之分，因此都唤他“傻大舅” 鸳鸯骂哥嫂那一大段，可不是乱骂人，她是当局者，她既是一个能亲眼看到贾赦妻妾生存状态的人，她也是知道自己哥哥嫂嫂什么德行的人，她骂的，可不是无根无据的话，这可都是她的所见所闻给她的印象。我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了贾赦的真舅爷可就在外头横行霸道呢！贾珍深知他与邢夫人不睦，每遭邢夫人弃恶，扳出怨言，因劝道：“老舅，你也太散漫些。若只管花去，有多少给老舅花的。”邢大舅道：“老贤甥，你不知我邢家底里。我母亲去世时我尚小，世事不知。他姊妹三个人，只有你令伯母年长出阁，一分家私都是他把持带来。如今二家姐虽也出阁，他家也甚艰窘，三家姐尚在家里，一应用度都是这里陪房王善保家的掌管。我便来要钱，也非要的是你贾府的，我邢家家私也就够我花了。无奈竟不得到手，所以有冤无处诉。”贾珍见他酒后叨叨，恐人听见不雅，连忙用话解劝。外面尤氏听得十分真切，乃悄向银蝶笑道：“你听见了？这是北院里大太太的兄弟抱怨他呢。可怜他亲兄弟还是这样说，这就怨不得这些人了。” 看这状态，邢德全可没少跟邢夫人打秋风，邢夫人在丈夫面前弱势，百依百顺，还要受娘家兄弟时时刮钱，两头受气。即便是大老婆，也不过过这样的日子嘛！ “就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。”” 鸳鸯便作了妾，她能想象到的最好的生活，最多最多，也就是低配版的邢夫人，对外，让自己哥哥嫂嫂，像低配版邢大舅一样作威作福，向她要钱要物，苦不堪言。对内，她得温柔婉转，做小伏低地，在贾赦和邢夫人手里讨生活，时刻准备着战斗，避免被新人取代。一旦不得宠，那可就是“生死由我”。这不是一种夸张，一种修辞，那就得是血淋淋的现实给她的印象。鸳鸯要是真作了妾，过两年贾赦腻了，厌了，没有利用价值了，会管鸳鸯死活？他连自己唯一的女儿都不管。（迎春嫁给孙绍祖）将来贾赦要是死了，他的儿子会管鸳鸯姨娘的死活？巧了！他也连自己唯一的女儿都不管。（巧姐出天花，为祈福供奉痘疹娘娘，贾琏身为父亲需要斋戒，但是他熬不住，和多姑娘通奸。）不过贾琏还真有可能管她，等贾赦老了/死了，她落到贾琏手上，那或者又是一个秋桐，那或者又是一个尤二姐。悲剧就是不断的轮回往复。鸳鸯，作为一个封建社会的女奴，已经是奴才中的顶配，贾母宠爱的首席丫鬟，但她也仅仅是人奴而已，她辛苦奋斗的一切都可以被一个荒淫无耻的贾赦轻易捏碎，碾为齑粉。为了不踏入这个火坑，她押上了全部筹码，还背靠忠孝，封建社会最高级别的政治正确，才得以成功。孝道，可约束贾赦不能逼娶母婢。忠心，是她发誓侍奉贾母归西，要守身出家或者自尽殉主。毒誓断发，是她为了言明自己的决心，断绝反悔的余地。受害者智勇双全，做对了每一步，依然付出了最大的代价，才能暂时逃脱加害者的魔爪，这是这个悲剧最为令人痛心的地方。

水浒潘巧云临死前的一句话，让杨雄一辈子难以抬头，真狠毒啊！

古代十恶不赦的罪行，你知道几个？你有没有听说过“十恶不赦”？这可是古代中国封建社会中的超级重罪，一旦触犯，连皇帝的大赦天下都救不了你！让我们一起穿越回古代，看看那些令人闻风丧胆的罪行吧！谋反、谋大逆、谋叛 𐟚늨𐋥：想推翻皇帝？这是十恶之首，绝对的禁忌！谋大逆：破坏皇帝的宗庙、陵墓，或是皇宫，这可是对皇权的直接挑战！谋叛：背叛国家，投敌？吴三桂就是典型案例，他的叛变加速了明朝的灭亡。恶逆、不道 𐟐𖩀†：杀害自己的长辈，这是人伦的极大违背，简直是禽兽不如！不道：杀害无辜或用残忍手段致人死亡，曹操就因此被世人诟病。大不敬、不孝、不睦 𐟙…‍♀️ 大不敬：对皇帝不敬，包括盗窃皇帝物品或威胁皇帝安全。不孝：不孝顺父母，或在守孝期间结婚、作乐，这在古代是大罪。不睦：谋杀亲属或女子殴打、控告丈夫，家庭不和的极端表现。不义、内乱 𐟛᯸ 不义：杀害上级、老师，或女子在丈夫死后不举哀或立即改嫁，都是不义之举。内乱：亲属间的不正当关系，如通奸，这是对家族伦理的严重破坏。十恶不赦的来源 𐟓š “十恶”起源于隋朝，《开皇律》将“重罪十条”改革为“十恶大罪”，犯下这些罪行的人，即使大赦天下，也得不到宽恕。这些罪行反映了古代中国对皇权和社会秩序的极端重视。虽然我们生活在一个法治更加人性化的现代社会，但了解这些历史，也能让我们更加珍惜现在的自由和权利。

贾琏与王熙凤同房时，通房丫头平儿，为何还要在房中伺候？通房丫头平儿在贾琏和王熙凤同房时伺候，不会尴尬吗？整部《红楼梦》中，与男子有过露水之缘的女子相当多，但其中只有平儿的身份是“通房丫头”。有酸腐人说：“妻不如妾，妾不如偷”。这句话里涉及到了很多女子。例如王熙凤是贾琏的“妻”，尤二姐是贾琏的“妾”，像多姑娘一类的，是贾琏的“偷”。通房丫头平儿，并不在这三者之列。那么，她的身份和位置究竟在哪儿呢？一、职责一：贴身伺候主子平儿原本是王熙凤的贴身丫头，身份类似于宝玉身边的袭人、晴雯，黛玉身边的紫鹃等。贴身丫头在“奴仆”这一阶层中，处于相对较高的阶级。她们一般容色姝丽，不用做洒扫一类的粗活。作为距离主子最近的奴仆，她们要伺候主子做比较私密的事情。例如宝玉就曾经非常自然地拉着贴身丫头碧痕伺候洗澡，甚至还想拉着晴雯一起。贴身伺候的丫头虽说地位高，又不用做粗活，但也有自己的辛苦。无论是在《红楼梦》中，还是在一些古装电视剧中都有所表现：贴身丫头晚上要和主子一处睡觉，保证主子随时有需求，都有人应答。在描写如此细致，无论是对女孩子的品貌、事迹，亦或是对房间布置都不惜笔墨的《红楼》中，从未出现过一星半点对平儿房间的描写。由此或可推测，平儿根本没有自己的房间。她一般就睡在王熙凤的“外间”，方便夜间伺候王熙凤起卧。书中也有对类似场景的描写。第十三回中，贾琏送黛玉往扬州去，凤姐心中实在无趣。这处描写正说明，平儿和王熙凤睡在一间房中，不然睡前还要“说笑一回”就十分不方便了。这样的“贴身”，在现代人看来或许有些太过没有个人隐私，但在古人眼中却是再正常不过。曹公对自己笔下的女孩子们都抱有极大的善意，因而在红楼中，哪怕是低贱的奴才也有自己的性格，有自己的命运，很少有人会落到“不被当人”的境遇中。实际上，平民在贵族的眼中都是可以随意打杀的，何况是户籍握在自己手中的奴才？《宫女往谈录》中，伺候慈禧太后的宫女如果伺候她吸烟没有准头，让烟气或者火星烫着慈禧一丁点，就是个打死的下场。为此，宫女需要端着热水杯子练习，保证无论自己手上的东西多烫，手都要稳稳当当。《往谈录》访问的主人公，到了六十多岁还留着这个本事。可见当时奴仆们的地位是多么卑微？平儿虽说不会被随意打杀，凤姐也没有慈禧这样的地位，但她的处境也是类似的：不会得到主子真正意义上的尊重和平视。就拿书中第四十四回来说，凤姐生日时贾琏与多姑娘通奸，凤姐不好与贾琏互撕，两人都当众责打了平儿。凤姐是“回身把平儿先打了两下”，贾琏直接“上来踢骂”。平儿是有着“通房丫头”的身份的，在丫头中也算有头有脸的，当众就被两人一同责骂，谁又考虑过她的感受？即便是闹到贾母那儿，也是一句“今儿是她主子的好日子，不许她胡闹”。下人就是下人，无论在“丫头”前加上“贴身”还是“通房”，无论她在“奴仆”中的地位有多高，主子的打骂都是随意的。所以，作为“贴身丫头”，平儿之所以能处处周全，也是因为她不得不处处周全。无论是凤姐还是贾琏，对她都没有真正的尊重。二、职责二：伺候男主人 “通房”的意思很简单，就是已经被男主子收用了。自然而然地，平儿就肩负着伺候贾琏的职责。但在《红楼》中，平儿与贾琏相处的时间并不多。对两人亲密的描写，甚至不比贾琏偷腥的描写多。第六十五回中，借小丫头兴儿之口说了，平儿和贾琏相处的频率“大约一年二年之间两个有一次到一处”。平儿成为贾琏的通房，原本就是王熙凤为了掩盖自己妒名。她一成亲就将贾琏屋里原本的通房丫头都赶了出去，可见是不愿意夫妻之间有第三个人的。这点在现代是再正常不过了，但在古代就是犯了“善妒”这一条，夫家甚至可以用这条直接休掉妻子。王熙凤堂堂王府大小姐，自然不会被休掉，但名声不好听肯定也是有的。所以，她必须要给贾琏纳妾。对于控制欲极强的王熙凤来说，这个“妾”必须是一个她能够完全控制的人，是一个完全不会威胁她地位的人。恰好平儿又漂亮，又自小服侍她，忠心耿耿。而且将自己的贴身侍女送给夫君作为通房也是很常见的事情，平儿由此成为了通房丫头。但她是遮掩王熙凤善妒的架子，并不能改变王熙凤善妒的本性。所以，王熙凤并不愿意她和贾琏亲近。书中第二十一回，贾琏和平儿的一缕头发纠缠在一起，两人贴着身子便动了情，贾琏正要求欢，平儿却跑了。 “难道图你受用一回，叫她知道了，又不待见我”。平儿这话说的非常直白，她完全受王熙凤辖制，王熙凤不高兴了，她的日子肯定就不好过。在这一点上，王熙凤还不如贾政的妾周姨娘。好歹周姨娘占着一个“姨娘”的名分，她连这个“半主”的名分都没有。正青春年少，却被主母狠狠拘束着，不肯让她和男主人亲近；想要再出门，凭借自己的聪明才智当个正妻更是不可能了。如果贾府没有败落，就凭贾琏和王熙凤的性子，平儿注定是一朵凋零在深宅中的花，最后甚至未必会有周姨娘的结局。三、职责三：伺候男女主人同房通房丫头和普通丫头最不一样的，就是因为她既能近身伺候女主人，又曾伺候男主人过夜，通人事，所以当两个主子同房时，她也要在场伺候。红楼中对此有一段令人联想非常的描写：贾琏与凤姐白日宣淫，丰儿堵门，平儿拿着铜盆中房中出来，让丰儿打水进去清洗。正常人或许无法想想这副画面：若不是有特殊的癖好，夫妻同房的时候，房间里怎会有第三个人呢？一方面，如前文所述，在许多主子的眼中，下人甚至根本就不算是“人”，只能说是个会动会说话的物件。所以，哪怕是王熙凤这种，被贾琏吐槽在床上太过没有情趣，不陪他玩“花样”的性子，都不会觉得房中有平儿是什么问题。另一方面，通房丫头的职责之一，就是替女主人伺候男主人尽兴。换句话说，如果男主人在同房后没有获得足够的满足，那么他要求通房丫头“接替”女主人，也是理所当然的。王熙凤肯定不会有这个容人之量，贾琏也不敢当着她的面乱来，但该走的“流程”和“形式”还是要的。其实，比平儿更惨的通房丫头也不是没有。清代公主出嫁前要有“试婚格格”，即有宫女被派去测试驸马的能力，回来之后要提交完整的测试报告。试婚的宫女肯定是清白之身。就为了让公主出嫁后婚姻幸福，她的一生就全都毁了。部分试婚格格会随着宫女出宫继续伺候，还有一部分不被带走的，她们的一辈子才是真正地再无任何指望。平儿的遭遇，是古代“通房丫头”这一群体的缩影。她们是最低等的“妾”，依然可以被随意打骂、发卖，却因为身子“不干净”，再无可能寻得一桩满意的婚姻。当性事还不能宣之于口，同房是一件格外私密的事情时，她们却像一个“性爱娃娃”一样，成为了处理男主人泄欲的工具。说到底，不过是封建社会对女性方方面面的压迫，以及掌权者的肆意妄为，造就了这么一个畸形的群体。群体中的任何一个人，都不可能像现在的小说中一样，收获“真爱”或“幸福”。

《霍乱时期的爱情》：爱情的各种可能性 𐟎‰𐟎‰ 与《百年孤独》的复杂相比，《霍乱时期的爱情》的剧情显得更为简单，它几乎完全围绕着“爱情”这个主题展开，讲述了一段长达半个多世纪的爱情故事。 𐟒” 想象一下，如果你深爱一个人，与她热恋了三年，甚至已经约定了结婚的日期。然而，当她外出旅行回来后，却告诉你对你的爱只是幻觉，让你放弃这段感情。你会怎么做？更糟糕的是，她转身就嫁给了别人，仿佛一切从未发生过。 𐟤” 面对这样的结果，有些人可能会觉得，这样一个薄情寡义的人不值得留恋，选择不再纠缠。但有些人却心怀执念，除了她谁都不爱，宁愿一辈子不结婚也要继续等待。他们甚至愿意等到她的丈夫去世，然后重新表白，与她在一起，哪怕那时自己已经七八十岁。 𐟘ž 虽然这份爱情跨越了半个多世纪，甚至包含了“一生一世”的豪言壮语，但我却难以被打动。阿里萨在追求费尔明娜失败后，陷入了与众多女人私通的无尽性狂乱中。51年里，他经历了622段爱情。76岁时，他终于赢得了费尔明娜的爱情。他说自己为初恋“保持了童贞”，但却又随时随地勾引别的女人，甚至好几个女人因他而死。他以爱情的名义亵渎了爱情。 𐟓š 有人说这本书是一本爱情大全，展示了暗恋、初恋、失恋、单恋、等待、殉情、丧偶、偷情、婚外恋、夫妻亲情、露水姻缘、黄昏暮情、老少畸爱等各种爱情形态。 𐟒– 那些有过爱情体验的人都知道，爱和不爱的感受是极其明显的，根本无法伪装。而加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯的这部小说，则向我们诠释了爱情的各种可能性。

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