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重会珍珠衫前沿信息_重会珍珠衫电视剧(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

重会珍珠衫

珍珠衫故事大概情节说书唱戏劝人方。古代文化传播手段不发达，因此说书唱戏就成了传播思想的主要手段。本文要介绍的《珍珠衫》就是一出经典戏目。《珍珠衫》又名《循环报》，是根据明代‌冯梦龙《喻世明言》中的第一卷《‌蒋兴哥重会珍珠衫》改编而成。故事讲述了古时候襄阳府枣阳县商人‌蒋德（兴哥）与其妻‌王三巧以及青年‌商人陈商之间的情感纠葛与善恶报应。蒋兴哥外出经商，两年未归。其妻王三巧在疑心丈夫有外遇、心绪烦闷之际，偶识来此经商的英俊青年陈商。经‌薛婆牵线，两人坠入爱河。半年后，陈商暂别归乡，王三巧以珍珠衫相赠作为定情之物。然而，此事后来被蒋兴哥发现，他休了王三巧。王三巧在父母的安排下，改嫁给了南京的‌吴县令。而陈商对王三巧念念不忘，每天抱着珍珠衫不放，引起了其妻的疑心。陈商在寻找珍珠衫的过程中与妻子发生争执，一气之下离开家乡去见王三巧，却遭遇山贼，幸得大难不死。然而，陈商最终因病去世，其妻带着家仆赶到枣阳县处理后事，却遭遇了‌吕老爷的趁火打劫。‌陈商之妻，在困境中得到了‌张婶儿的帮助，最终嫁给了当地的一个大户人家，叫作平夫人。而蒋兴哥在认出珍珠衫后，与平夫人相认，两人抛去前嫌，幸福的生活在一起。整个故事以珍珠衫为线索，展现了人物之间的情感纠葛与命运起伏，同时也传达了善恶报应的主题思想。

为什么多姑娘活的好好的，尤二姐却被舆论杀死? 首先是我们对古代有一个误会，以为凡是不检点的女子都要被浸猪笼，其实不然。看了些明清小说，没见过有人被沉塘浸猪笼的。比较著名的，如冯梦龙《三言》里的《蒋兴哥重会珍珠衫》，蒋兴哥的妻子在他外出时出轨，两人和离，后来竟又被蒋兴哥娶回家做了妾，放到现在人身上，恐怕也是许多男子难以接受的。其次是古代达官贵人和民间凡夫俗子的贞洁观是不一样的。道德观念的束缚，大多数时候是针对士大夫阶层的。大家族的男子女子，婚嫁前不得有名誉损害，因为家族联姻看重的是子弟的品性，讲究的是长远的家族利益，当然还有就是总得顾及家族颜面，不能被人议论子女行为如何不检点。比如王夫人在听袭人说宝玉大了，园子里还有两个表妹，立刻觉得袭人是顾全他们母子的知己，这是顾念儿子宝玉的品性不能被人怀疑。士大夫阶层中对出嫁后的女子道德上的要求比男子更多，比如《红楼梦》中的李纨并未改嫁，也是顾及两个家族的颜面和联姻的利益。而同书中，却又尤氏的父亲续娶的夫人，却是带着两个女儿的再嫁妇女，再嫁，在四大家族中却是一个也没有的。比如贾母、薛姨妈、李纨皆是寡妇，且李纨的家族也没有，李纨还有一个寡婶，也就是李玟和李琦的母亲。尤二姐的悲剧在于，她本处于可以自行聘嫁的普通阶层，却想要跨越到士大夫阶层。如果她嫁给张华，即便哪天要出个跪，要和离，都是平常事。然而嫁给贾琏，却是不同。阶层跨越的代价，就是你得承受住来自士大夫阶层道德观的束缚，她本行为有亏，在这个阶层的道德观里，她是无法自处的。反而多姑娘不同，贾府上下经他考试过的，只要他丈夫没意见，谁也不能把她怎么着。道德上你去要求多姑娘，她会嗤之以鼻，道德值几个钱？能买馒头还是能买绸缎？姑奶奶日子爱怎么过怎么过，干卿底事？明清法律对这种民事纠纷，政府是民不告官不究的态度，换句话说，若是多姑娘的丈夫要告贾琏与多姑娘通奸（男女一方或者双方都有家庭的），贾琏要被杖八十，多姑娘则会被去衣受杖。然而对于普通男子来讲，能娶个老婆就已经不错了，不就是通奸嘛，打一顿便好了。像多浑虫这种，算是古往今来的奇男子，不容易不容易。

冯梦龙《三言》精装版：收藏家的首选！《三言》包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是冯梦龙的作品，由李金泉点校。2024年，上海古籍出版社推出了全七册的精装签名本，共120卷，限量1500套。这套书广泛收集了海内外众多版本的《三言》，经过精心校对，纠正了讹误，最大程度还原了《三言》的本来面貌，具有极高的版本价值。《喻世明言》收录了40种话本，题材广泛，真实反映了城市市民生活的面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中的《蒋兴哥重会珍珠衫》、《范巨卿鸡黍死生交》、《金玉奴棒打薄情郎》和《沈小霞相会出师表》等，都是广为传颂的优秀作品。《警世通言》以描写婚姻爱情的话本小说为主，表现出深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，让人耳目一新。尤其是《杜十娘怒沉百宝箱》的故事，深受大众喜爱。书中塑造了大量个性鲜明的女性形象，长期为人们所喜爱。《醒世恒言》是“三言”中流传最广、影响最大的一部。本书来自史传、笔记小说和民间传说，具有较强的可读性。其中的《卖油郎独占花魁》、《乔太守乱点鸳鸯谱》和《苏小妹三难新郎》等篇，为人所津津乐道。这套精装签名本不仅具有极高的文学价值，还具有极高的收藏价值，是收藏家的首选。

没有情的小说就是不好看。三言二拍里最爱的篇目永远是写男女情的，《蒋兴哥重会珍珠衫》《玉堂春落难逢故夫》《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》，百看不厌。还因为它们全是he。《杜十娘怒沉百宝箱》这类的就不爱，看得气闷。明清世情小说中有一本《醒世姻缘传》曾经是我最爱，以前不知道自己爱它什么，现在终于回过神来，我爱看的估计就是女主薛素姐暴打男主狄希陈，一种变态的爽感。潜意识里希望杜十娘变成薛素姐。

蒋兴哥重会珍珠衫：一场荒唐的婚外情昨晚熬夜看完了《三言二拍》的第一卷，真是让人又爱又恨。谁说熬夜看书能助眠？看完后反而更睡不着了，真是失望透顶。第一卷讲的是蒋兴哥和王三巧儿的婚外情故事。蒋兴哥是个有钱的商人，王三巧儿则是他的结发妻子。两人原本生活幸福，但蒋兴哥在外经商时，王三巧儿却和陈商有了私情。陈商为了得到王三巧儿，甚至贿赂了薛婆，让她在蒋兴哥面前说谎。最终，蒋兴哥发现了真相，气得不行。故事中的人物关系也很复杂。蒋兴哥的父亲蒋世泽是个老实人，他的妻子王婆却是个喜欢八卦的妇人。王三巧儿的母亲晴云和暖雪也是一对活宝，整天在家里吵吵闹闹。蒋德（兴哥）和王三巧儿夫妻俩的感情线更是曲折离奇。最让我印象深刻的是那段描写王三巧儿和陈商偷情的情节。婆子装醉诈风，勾动妇人的春心，害得那妇人娇滴滴的，红了好几次脸。婆子明知妇人心活，但话儿不好启齿，只能排成窃玉偷香阵，费尽携云握雨心。还有一个细节是蒋兴哥和王三巧儿的对话。蒋兴哥说：“你做女儿时，夜间也少不得独睡。”王三巧儿则道：“还记得在娘家时，哥哥出外，我与嫂嫂一头同睡，两下轮番在肚子上学男子汉的行事。”这段对话真是让人哭笑不得。最后，故事以蒋兴哥发现真相为结局。他气得不行，但也无可奈何。规矩熟闲虽旧事，恩情美满胜新婚。天理昭昭不可欺，两妻交易孰便宜？分明欠债偿他利，百岁姻缘暂换时。看完这个故事，真是感慨万千。婚姻和爱情真是复杂又微妙的东西。希望大家都能珍惜自己的家庭和感情，不要走蒋兴哥和王三巧儿的老路。

𐟓š文学常识大积累：三言二拍全解析𐟓– “三言二拍”是明代五部著名传奇小说集的合称，包括冯梦龙编纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，以及凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。这些作品不仅是中国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，还反映了市民生活中追求财富和享乐的风气，以及资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。 “三言”系列 𐟓š 《喻世明言》 𐟓– 代表章节：《蒋兴哥重会珍珠衫》《陈御史巧勘金钗钿》《滕大尹鬼断家私》《杨八老越国奇逢》《沈小官一鸟害七命》等。《警世通言》 𐟓– 代表章节：《白娘子永镇雷峰塔》《杜士娘怒沉百宝箱》《俞伯牙摔琴谢知音》《崔待诏生死冤家》等。《醒世恒言》 𐟓– 代表章节：《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成天》《灌园叟晚逢仙女》等。 “二拍”系列 𐟓– 《初刻拍案惊奇》 𐟓– 代表作：《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破龙壳》《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》等。《二刻拍案惊奇》 𐟓– 代表作：《叠居奇程客得助，三救厄海神显灵》《硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名》《同窗友认假作真，女秀才移花接木》等。文学价值 𐟌Ÿ “三言”系列的作品具有明确的社会教育作用，旨在劝谕、警诫、唤醒世人。而“二拍”系列则更多地反映了市民生活中的追求和市民阶层的文化心理。这些作品不仅是中国古代文学的瑰宝，也是研究明代社会风貌和文化心理的重要资料。

男人与淫妇私通，他很快病死，原配妻子却嫁入淫妇家

「“三言两拍”」 “三言二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》“三言”以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》“二拍”。以一回一个世俗小故事成就了中国古典短篇白话小说的巅峰之作。 “三言”每集四十篇，共120篇。辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。这些作品题材广泛、内容复杂，从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》《蒋兴哥重会珍珠衫》《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里，强调人的感情和人的价值应该得到尊重，所宣扬的道德标准、婚姻原则，与封建礼教、传统观念是相违悖的。这是充满生命活力的市民思想意识的体现。“三言”中每一章都讲了一个道理，但有的章节秽语甚多，而有的则故事情节引人入胜，比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。“三言”中的优秀作品，既重视故事完整，情节曲折和细节丰富，又调动了多种表现手段，刻画人物性格。它的刊行，推动了短篇小说的发展和繁荣，标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。 “二拍”每集40卷，共80卷。作者根据野史笔记、闻言小说和当时的社会传闻创作的，主题反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。如《转运汉巧遇洞庭红》写商人泛海经商事，可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望。《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写，在以往的短篇小说中非常罕见。有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。如《李将军错认舅》，描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合，后翠翠被李将军掳去作妾，金定又历尽艰辛，终于找到了翠翠。但迫于将军权势，不得以夫妻相认，最后以双双殉情来表示他们之间的至s不渝的感情。值得一提的是，“奉劝世人行好事，到头原是自周全”的劝谕思想是贯穿“二拍”始终的精髓，如卷十五《韩侍郎婢作夫人》的开头中说的一妇人因受商人帮助救出了丈夫，在她去答谢商人的一刹那，商人卧室的房墙倒了，要不是因妇人来答谢的时间巧合，恐怕商人就一命呜呼了，这种行好就有好报的教谕“二拍”中描写的很到位。“二拍”善于组织情节，因此多数篇章有一定的吸引力，语言也较生动。但从总的艺术魅力来说，它比“三言”差得多。冯梦龙(1574-1646年)，名梦龙，字犹龙，别署龙子犹，明末长洲人，一生致力于通俗文学的创作编辑，作品颇丰，其中以“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)最为著名。《苏州府志•人物志》中曾称冯梦龙先生为“才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学”。凌濛初(1580-1644)，明末小说家。字玄房，号初成，别号即空观主人。自幼聪明好学，12岁入学，18岁补廪膳生。55岁以优贡授上海县丞，63岁任徐州通判，并分署房村。明末农民起义，他与李自成农民起义军对抗，最后忧愤吐血而s。他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。

女人哭的梨花带雨，对着男人说：“相公，你能请我吃一碗面么，我可以陪你睡一次。” 男主请她吃了碗。这位女性看来应该是饿了很长时间了，所以提出还要吃一碗，并且表示“我会陪你睡两次的”。一直等她吃完两碗面之后，给面的大爷才说了一句：“她有病”。短短一小段，几句台词，就把那种世道，普通人对普通人的悲悯演绎到了极致。想着其中的深意，卖面老板是在她吃完之后才说，目的是为了能让她吃饱。等着她吃饱后提醒，目的是为了让男主不得病……他能做的也只有这些了，毕竟还要继续做生意，他也是社会底层，得罪不起人的。那时候社会底层人会互相帮助，就像这大爷等她吃完说。女子吃完2碗面后，站着听候他发落。他给了素不相识的女人一点钱，说了句：“算是天下人欠你的”，转身就赶路去了。因为他知道正在打仗，人人逃难，身处乱世，她一个孤女，学堂没去过，也没好力气。而且还摘了一朵黄花送给女子，当然这也导致女子死掉，后续女子为他挡了刀，临死前说这是她这辈子见过最美的花儿，瞬间被震撼到了。不过在那种乱世，也许一死解脱不是坏事。再看看现在影视剧里底层形象……似乎所有底层想上进都要互相倾轧，还都没好下场。他们会说“穷生奸计，富长良心”，穷还不是因为愚蠢自私懒惰丑陋不知变通？富人有钱那是人家英俊潇洒风流倜傥善良聪明识时务为俊杰！也不想想他们的钱是怎么来的？我一直都认为“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”。只有吃饱饭，才讲什么道德，饭都吃不饱，搁这搁这呢？穷生奸计，富长良心是对的，穷不生奸计，就饿死了！而现在底层人在电视剧里面的角色高度标签化、扁平化，贫富已经变成了道德标准了。这也是为什么感觉现在的国产电视剧，越来越不堪入目的主要原因。现代有些电视剧特别喜欢立有钱人设，不仅有钱还世世代代有钱那种。比如某部电视剧中呈现的上海老奶奶，看得我都想劫富济贫了，吃个饭桌上得摆上十几盘菜，还是从小到大养成的。主打的就是一个老钱人设，世世代代优雅有钱。跟晚清贵族一样，大户人家，一点苦没吃过。一点都不适合我国国情。要知道新中国才成立70多年，国家经历了一开始的斗地主分田地、十年动荡知识分子下农村、三年自然灾害期间只有科学家才能分到些许肉，聂帅都舍不得吃肉。 …… 反观在《陆犯焉实》里，对这种精致老太太描写的特别写实。别看你旧社会多少佣人伺候着，多么安静、多么知书达理……但到了新社会，照样从领口掐死虱子，而且掐得那么自然，和别人说话都不带停的。那么为什么要立这种人设呢？这说明阶级又开始固化了，因为电视剧作为上层建筑，必然有相应的经济基础。忘记历史就意味着背叛，还真是真理。感觉现在的电视剧其实就在传播一个阶级概念，就跟泰剧一样把人化成两个层次上等人跟下等人。慢慢的潜移默化下一代，让他们觉得富人做什么都是对的，穷人想往上走就是不对，就是看不清自己的身份。看看以前的电视剧，在看看现在的电视剧，我只感觉到无形的封建思想在慢慢的包围过来，甚至比封建时代的人更封建。而以前那时候的剧，有些台词还是很有意思的，我记得之前看过爱情宝典的一个片段。男主是卖油郎，女主是个妓子，然后男主对女主一见倾心，最后费尽周折才给女主赎身出来，后来两个人要结婚的时候，女主问男主嫌弃她吗？男主说的是这个世道，本就困难重重，又为何要去苛责一个无能为力的女子呢？瑶琴：“我已是残花败柳。” 秦重：“人间世道，一个小女子怎能承担得了，我看小姐如明月，刚才之事更让我觉得小姐至纯至洁。” 这个原著是真正意义的古人写的，有些活在21世纪的反而比古人更封建呢！其实在醒世恒言中，除了卖油郎独占花魁，还有杜十娘怒沉百宝箱，蒋兴哥重会珍珠衫，冯梦龙对沦落风尘的女性、因环境导致红杏出墙的妇女给予了深切的同情。而这种同情，在几百年后的今天，竟然成了罕见品。世道艰难，古代女子一身一生都系在男子身上，少时从父，出嫁从夫，年老从子，没了男子，即使空有一身本领也无处施展。叹世道无情，唯对女子更无情。今人比古人封建，一直是个热门话题，以前看梁山伯与祝英台，都有人大骂祝英台不知好歹，门当户对的好婚姻居然还要殉情，然后又骂梁山泊凤凰男赖蛤蟆想吃天鹅肉。一帮不食人间烟火、学历不超过初中的流量演员；一群混京圈、离了欧美就没法拍片的导演。他们在电视剧里极力的去表现主角如何的吃苦卖力，什么送外卖，吃盒饭，被老板骂……问题是送外卖被老板骂的还住着大平层、江景房，这也是他们想象的极限。而这种生活，却是万千中国人再普通不过的一天。美剧演的穷:流浪汉衣冠不整到处碰壁日剧演的穷:悲催打工人坐地铁流泪。大陆剧演的穷:在一线城市，并且住大别野谈恋爱，还不用工作。

好的爱情，是两个人一起成长的力量最近重温了《珍珠衫》这个故事，蒋兴哥这个角色真是让人印象深刻。一开始，陈商惦记蒋兴哥的老婆，媒婆都说这事成不了，因为蒋兴哥对家里管得很严，平时也不和三教九流的人来往。从这点看，蒋兴哥确实是个固执守旧的人，妻子失节他肯定会马上恩断义绝。然而，当陈商和三巧的私情被赤裸裸地暴露在他面前时，他起初很恼怒，但后来竟然掉泪了。他后悔自己为了生意上的蝇头小利，没能按时回家，害得妻子一直过着没有老公的生活，最后还偷了汉子。他甚至完全站在三巧的角度去看待这件事，相比他不在家时妻子的冷清，头上的绿帽子都显得不那么重要了。所以，他没有声张这件丑闻，给了妻子体面。妻子再嫁人时，他还把之前的箱笼作为陪嫁送给她。他的这些举动，让三巧非常感动，她日夜想着前夫，甚至在前夫遇到官司时，宁愿暴露自己不贞洁的事实也要救前夫。好的爱情，不是一味地索取或获得，而是两个人一起成长、改掉不好的行为。一个人捅的篓子，两个人一起面对，在共同解决问题的过程中，两个人越来越默契，感情也越来越好。

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