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乱淫一家最新视觉报道_疯狂一家亲短篇合集作文600字(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

乱淫一家

邪淫乃大恶一犯邪淫，开启万恶之源。一旦失孝，万祸皆来。古人云，万恶淫为首。要是犯邪淫太重，重则家破人亡，多出逆子败孙，钱财都不能积。此乃千古真理。世道乱像，危害之最，莫大于婚外性乱。看以下故事，有则改之，无则加勉。古人悔过补救 01，悔过行善，高官又长寿明朝人洪焘，有一天暴毙。恍惚间他被一绿衣人引到阴府，他问阴差，自己一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一页纸张给洪焘看。洪看到纸上注写着，自己原本可以做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一女子，降为任副使的小官。洪焘看后，羞愧后悔落泪。洪焘问绿衣人：有什么办法可以补救啊？绿衣人告诉他：只要力行善事就可补过。绿衣阴差引领洪焘走到一大溪前，这时，绿衣人突然将洪推落溪中，洪焘大惊而醒来。这时才知自己已经死了三日，家人因摸到他心脏还暖热，所以还没入殓。洪焘醒来后，痛自悔改，尽力广行善事。结果后来他不但被皇帝封为端明殿大学士的高官，而且还长寿而终。 02，悔过劝善，后改命得子一个名叫贾仁的人，50岁依然无子。某天，他梦见自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿册告诉贾仁：你曾奸淫过别人的妻子，想求生子已经不可能。贾仁哀求：小民无知，乞求让我赎罪。神说：你能悔过很好。如果你能劝化10个人不邪淫，就可赎罪。如果你再劝化更多人，就可以得子了。贾仁梦醒后，痛自悔改，并广劝世人戒淫，很多人因此受到感化。结果，贾仁后来竟生了两个儿子。 03，悔过劝善，免除大祸患四川有一名叫钱大经的人，不仅长相俊秀，而且下笔千言，文才很好，但参加考试却是屡次不中。于是钱大经向文昌帝君祷求，当晚他便梦见青衣童子，引导自己来到文昌帝君面前，帝君命神吏察看钱大经名录簿册。册上记载：钱大经，本当20岁考中乡榜第二；接着考取殿试会考，名闻天下，官位能做到二品高官，寿命享73岁。但因曾编造过3部邪淫书，因此功名全部被削夺，寿命也不长了。帝君劝谕：你平生存心忠厚，孝友方面也没有过失。可惜你不该造淫书，使得许多男女看了你的淫书后，败名丧节。若不是你在前世曾积了许多阴德，否则今生你早就没命，死入地狱受苦了。钱大经醒来后，发誓不但自己戒淫，而且要广劝众人戒淫。从此他遇人就劝人戒淫，遇淫书就设法烧毁。后来以明经任官，活到62岁才逝终。改过迁善，断除邪淫才有福报可言曾编订过《不可录》的谢汉云出身于云间，自幼一直体弱多病。谢汉云长大后因念及所有恶业中，以淫色的恶业是一般人所最容易犯的，所以他重新编订了《不可录》，打算将其广为流传，从而劝人戒色。想不到当书刊刚印制成册时，谢汉云自幼而罹患的多年病症竟然完全消除了，而且后来他的子孙都很有成就。古人拒色而得福的例子很多。淫色乃人生之大敌。它不但戕害人体，而且还会让人造下首恶。只有摆脱邪淫恶行者，才有福报可言。一念善行，积善修德，天必降之以吉祥。一念邪恶，积恶失德，天必将之以祸殃。善念善行才能拥有更加美好的未来。从孝入手，从断邪淫入手，这是两大法宝。再苦再难，从孝入手，改变你不好的命运，从断邪淫开始，斩掉你倒霉的霉运。

惜春为何一定要撵走贴身丫头入画呢？这不是惜春狠心，而是她不得不这样做。惜春是宁国府的大小姐，可是被宁国府贾珍带走淫乱，让宁国府成为人们口中“最不干净的地方”，惜春还是未出阁的小姐，所以她若是她不断了同宁国府的关系，那么她的清白也会被人指摘。惜春想要从宁国府脱离出来，她没有一个好的借口，入画只是一个开端。再者入画和宁国府的关系很深，入画的亲哥哥和舅舅舅母都在宁国府当差，而且入画的哥哥和贾珍之间还有说不清道不明的关系，若是惜春留着入画，她就没有机会和宁国府断绝了。惜春明明有家人，可是她的家人从来都没有给过她真正的关心和爱护，所以导致她从小就有出家的念头。等到长大了，看到的事情更多了，她就越发想要去出家了。惜春出家，入画肯定是要陪着的。她不愿意这样，如果她都不要入画了，她也不希望她跟着她过清贫的日子。所以，惜春不要入画了，她也没有宁国府这个家了。#红楼梦##以书之名#

狐狸精的故事：老花匠的艳遇这个故事出自《阅微草堂笔记》卷十六，真是让人又惊又笑。说有个地主家后院的老花匠，年纪大了，和下人们一起住。有一天半夜，大家突然听到被褥里传来呀呀的颤声和媚语连连，叫他也不应，被褥里好像有人在翻云覆雨。过了几天，这老头索性就在屋里白日宣淫，谁要是想偷看，他就会用石瓦飞击。大家都觉得他是中了妖精狐魅。问了好久，老头终于开口了。原来，这艳遇早有预兆。某天，有个少年来园子里，老头看着面熟，却不认识。少年主动和他攀谈，说他们四世之前就是至交。后来纯洁的友谊还没来得及变质，少年就受冤而死。阎王爷也是个多情种子，判他们活该做对欢喜冤家，于是这二人下世结为夫妻，相伴二十年。谁曾想，第二世时，少年作乱过多，提前三年堕了狐身。又因为修炼，出山后再寻到老花匠时，老花匠第三世已是鹤发鸡皮。（两个都是第三世，一个是狐狸，一个是老头）少年却不嫌弃，只说等不到他第四世再入女身，一口仙气就把老人家掀翻在地。老人家“茫茫然如醉如梦，已受其污”，满面含春，竟自忘了自己是男身。从此，狐狸性大，每天或一或二，再无间隙。忽有一夜，少年格外生猛，动作其间，“初闻狎昵声，渐闻呻吟声，渐闻悄悄祈援声，渐闻切切求免声，至鸡鸣后，乃嗷然失声……”到了天亮，少年的声音从“梁”而降，大笑阵阵：“此足抵笞三十矣”，然后，销声匿迹。又过若干天，忽一日众人收拾房子，发现梁上白粉画圈，数数正好一千四百四十个，按一年三百六十天算，整抵四年。狐仙计数清楚，做一次抵一日，正是所谓“淫筹”。至于“此足抵笞三十矣”，原来少年与老叟三世前为密友，那老头却不仗义，依仗豪势夺好友田地。少年告官反遭笞三十，郁闷而死。告到阎王爷那儿，阎王以为好友结冤，宜欢喜解冤，判老头为少年妻。不料少年堕入狐身，还差四年孽缘未了，于是讨还旧债。最后圆满那一夜少年奋勇异常，弄得老头竟昏迷过去。

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美丽的日晕却被认为是一种不祥之兆，预示着灾祸。从阴阳学的角度看，日晕的出现和阴阳交和有关系，阴阳交和则意味着男女关系。因此，古人说“晕，攻也，纯阳攻阴气故也。阴阳不和，昏姻错乱，淫风流行，男女互相奔随，则此气盛。”（《尔雅.释名》）又说“晕不时见，女谒乱公。晕者，阴阳交接之气，阳唱阴和之象。今失节不见，似君心在房内不修，外事废礼失义，夫人淫恣而不敢制，故曰：‘女谒乱公。’”(《易通卦验》) 或说“清明后十日晕始见，小雪日晕藏不见，晕不收藏，妇不专一。” 日晕的另一个预兆就是战争或者武力。在古代兵阴阳家看来，日晕是引导进攻的标志，“晕，攻也，纯阳攻阴气故也。”因而随着虹进攻它停驻的位置，必然能获得胜利。“日晕有白虹贯内出外者，从所止战胜。”（《杂兵书》）“攻城，有虹从南方入饮城中者，从虹攻之胜。白虹绕城不匝，从虹所在击之胜。谨守其缺，贼乃从其地破走。”（《黄帝占军诀》）所以看见日晕就知道了。嗯

戒色：避免麻烦和增加财富的关键戒色是增加财富和避免麻烦的关键。一个人如果沉迷于色欲，很快就会破财。邪淫不仅会让人在金钱上受损，还会导致事业不顺、家庭破裂。很多人因为色欲方面的问题，事业和财运都会受到影响。邪淫会感召很多恶念，让人心烦意乱，没有福报的人难以镇住。邪淫到一定程度，就会引火烧身。古人云：“万恶淫为首。”犯邪淫太重，重则家破人亡，多子多孙也会出败子。戒色不仅能避免这些麻烦，还能积德行善。积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。所以，要想顺顺利利，必须戒色，常怀慈悲之心，积德行善。这样才能远离各种麻烦，增加福报和财富。

#动态连更挑战# 修行人为什么要忌酒？大家都知道酒是粮食酿造的，当然水果也可以酿酒。不管是白酒、红酒、啤酒，这些都跟“荤”字扯不上边儿。那么为什么修行人不能饮酒呢？那是因为酒是一种媒介，大家都知道少量饮酒不会误事，但是醉酒之后它有可能会触发杀、盗、淫、妄。醉酒之人思想和行为不能自控，酒后胡言乱语那是常事，这就是妄语；更为严重的是酒后失德，淫欲炽盛，无法把控自己，这就是邪淫；甚至在酒桌上与人发生口角，大打出手，最后闹出人命，这就是犯了杀戒。俗话说“酒壮怂人胆。”平时胆小怕事的人，酒后吹牛、打赌，去偷窃他人之物，事后却追悔莫及。我有个侄子就干过这么一件蠢事。几个同学酒后吹牛要去干一件大事，结果还真的把村里一户人家的拖拉机给开走了。他把偷来的拖拉机放在亲戚家的后院里，谎称是新买的拖拉机，自己家门口太小进不去，放在外面怕丢了，先存放几天，过几天就开走。结果丢拖拉机了那户人家报了案，两天后他们几个就被抓了，还让亲戚背了黑锅，受到了牵连，都是酒精惹的祸。酒本身并没有错，修行人戒酒就是为了杜绝犯杀、盗、淫、妄这四种行为。

这个社会的理想状态就是家家户户都生育自己的孩子，精心培养教育自己的孩子。但是总是有一些人，为富不仁。他们要么集体聚会搞淫party，不生孩子。要么三妻四妾，搞代孕，占用普通人性资源，乱生孩子。前者民主党大佬爱干的事情，后者是共和党大佬爱干的事情。一个郭嘉有这样两伙人轮流霍霍，未来能好才怪！「美国大选」

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【一日一禅】佛教五戒是哪五戒⁉️ - 不杀生：禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不‮戒但‬直接杀害，而且也戒杀因和杀缘，如卖猎枪的人‮是则‬间接助杀者。杀生的果报‮疾是‬病、短命。佛‮在陀‬大乘经‮里典‬面劝菩‮不萨‬食众生肉，以实现健‮长康‬寿。 - 不偷盗：即未‮物经‬主允许，不得拿取‮人他‬的财物，包括窃取、抢劫、欺诈等行为。偷盗会破坏‮人他‬的财‮安产‬全和社会‮公的‬序良俗，依‮佛据‬教的教义，犯偷盗戒者会在未‮遭来‬受贫困、财物‮失损‬等报应。 - 不邪淫：在‮人家‬需遵守‮邪不‬淫戒，而出‮人家‬则是不淫戒。不邪淫主‮指要‬的是除了‮法合‬夫妻关系之外，不得有‮他其‬的淫‮行乱‬为。这‮戒一‬律旨在维护家‮的庭‬和谐稳定以‮个及‬人的道德‮守操‬和身心健康。 - 不妄语：就是‮说不‬谎话、假话，不得欺骗他人。包括妄言（说‮假虚‬不实的话）、绮语（花‮巧言‬语或说‮浮轻‬无礼的话）、恶口（说粗恶、侮辱‮咒或‬诅他人的话）、两舌（搬弄是非、挑拨‮间离‬的话）。不妄语‮能戒‬促进人与‮之人‬间的‮任信‬与和谐，避免因虚假言语‮引而‬发的‮盾矛‬和纷争。 - 不饮酒：饮酒本‮虽身‬不是罪恶，但饮‮容酒‬易使人失‮理去‬智，进而可能导致犯其‮四他‬戒，所以佛‮也教‬将不饮酒作‮基为‬本戒律之一。五戒是中国‮乘大‬佛教中最‮本根‬的戒律，也是一切戒律的基础，是‮家在‬优婆塞、优婆夷（即在‮的家‬男女信徒）的受戒条。受持五戒有助于‮徒信‬修行，培养慈悲、善良、诚实等品德，同时‮对也‬社会的‮谐和‬与稳定‮有具‬积极意义。

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