周易乾卦上九：亢龙，有悔。象曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。

朋友在一次酒后抱怨，自己是公司的“开国功臣”，曾经立下汗马功劳，想当初老板与其勾肩搭背，口口以兄弟相称，现如今公司大局已定，就宠信一些“小人”，他虽然多次进言，细数这些人的缺点，但是老板执迷不悟，一律不予采纳，最后给了他一个没有实权的副总的职位，想想就觉得寒心。

听完朋友的抱怨，深感人无千日好，花无百日红，在替朋友惋惜之余，深悟时过境迁，物极必反的道理。万事万物都有其生成，发展，灭亡的过程，日中则昃，月满则亏，这是自然规律，所以既然大局已定，功成身退也不失为一种好的选择。就像文章开头所说，“亢龙，有悔，盈不可久也。”所谓的亢就是，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，这是时势将其推倒了穷困的境地。而那些自视太高，过于自傲或者得志便猖狂的人便是自寻穷极之灾了。亢而有悔的例子在历史上比比皆是，我们举出几个来引以为鉴：

与时偕极，有悔

君子自强不息，刚强有力，但是行健用刚之道，贵在随时，顺势而为也许比勤奋更重要，就像三国时期曹魏的第四位皇帝，高贵乡公曹髦，见自己权力威势日渐削弱，感到不胜忿恨，奋起抗争，视死如归，最后在讨伐司马昭时被杀，尚不满19岁。虽然后人好评如潮，但也有人评价他“南关遇弑，莫非其自取耳。”也算是知进不知退的例子了吧。当已经不占有天时时，依然只知道刚强用事而不能变通，必然导致悔恨。

知进不知退，有悔

能力太为突出，在打江山时，确实是一把好手，但是这个能力也必然被上位的人所顾忌，当大局已定之后，如果再不知收敛，结局一定会很惨，如汉初三杰的韩信，熟知阵法之变化，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，作为战术家为后世留下了大量的战术典故，司马光说他，先破楚军于京、索之间，后平定魏国，北伐拿下代国，东击齐南灭楚，汉之所以得天下，大抵皆韩信之功也。但是不知进极必退，最后导致惨死，应当引以为戒，要懂得见好就收。

离群孤立，有悔

唐明皇李隆基以雄武之才，约己任贤，励精图治，唐朝国力达到鼎盛时期，史称“开元盛世”。但此后李隆基逐渐开始满足了，沉湎酒色，荒淫无度，重用奸臣，政治腐败，终于爆发了安史之乱，最后凄凉离世。正是因为高而无民，贤人在下位而无辅，离群孤立，造成了一代明君亢而有悔的凄凉下场。

倨傲招祸，有悔

三国演义第九十三回中，王朗说：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”结果被诸葛亮一顿骂，最后气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。这样自傲而自寻死路，也是做事不经过深思熟虑，只想到成功没想到自身实力，倨傲而招祸的最好证明。

根据以上这些历史人物而知，高亢之极，动必有悔，轻则自取其辱，重则身败名裂。因此不得不慎重考虑当前处境，以免穷途末路之灾。万物之理，进必有退，存必有亡，得必有丧。试看忠以为国，智以保身，深知用舍进退之道的范蠡，静居行气，轻身成仙的张良皆以明哲保身而逍遥江湖。多磕头、少说话的曹振镛，从政时间长达53年，寿终正寝之后得到谥号文正的殊荣，则以谦恭圆融而存身。

所以经常居安思危，反省自己的行为，是否过于猖狂跋扈，志得意满。是否过于上而不能下，能伸不能屈，是否该收敛时不冒进，该沉默时不多嘴，像开头我的那个朋友之所以被调任一个没有实权的副总，是否也有自身原因呢？

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