陈鲁民：诗歌与屎尿： “屎尿诗”，竟然在文坛走红？ ｜锐评

诗歌与屎尿，虽风牛马不相及，但都是人类的产物，无非一个从上头出，一个从下边排；一个形而上，一个形而下；一个是精神产品，一个是物质产品。二者各有分工，各得其乐，若硬要搅到一起，产生化学反应，恐怕味道不会好。

01.

平心而论，诗歌固然高雅，是艺术殿堂的女神，但对人来说，拉屎撒尿远比写诗要重要得多，许多人可能一辈子都不写诗，不读诗，可是谁也不敢几天不拉屎撒尿。

所以，父母经常对不大听话的孩子表功说，一把屎一把尿把你拉扯大，我容易吗？而从来没人会说，我是一首诗一首诗把你拉扯大。即便是诗仙与诗圣、诗魔、诗鬼的孩子，也是在屎尿里滚爬出来的，而不是诗歌熏出来的

诗歌与屎尿，一雅一俗，一贵一贱，一香一臭。前者是刻意炮制的作品，需苦心孤诣，精雕细刻；后者是自然而然的产物，到点了就会一泻而出，不假思索。两者都不可或缺，少了诗歌，生活枯燥，精神失色；屎尿不畅，轻者胀腹难受，重则危及生命。

不过，屎尿固然对人重要，不可一日无此物，如写进诗里就不好听也不好闻了。古人说，万物皆可入诗，但没见过哪个正经诗人去写屎尿的，即便个别游戏之作有了此物，也难登大雅之堂，更没哪本诗集会收纳的。

不仅诗歌不能写屎尿，画家也绝不会画这玩意儿，这也是个不成文的规矩。韩滉画牛，米芾画石，郑板桥画竹，徐悲鸿画马，黄胄画驴，李苦禅画鹰，齐白石画虾，傅抱石画山水，皆成画坛大家，可没听说谁画屎尿出名的。即使再离经叛道的画家，也不会异想天开，立志画粪便画出名堂。还是鲁迅说得好：画家可以画花，画水果，但不能画毛毛虫，画大便。因为丑的东西总是使人不愉快的。

0２.

诗歌与屎尿，也可以形容成生活的两个极端。

有人能把生活过得像诗歌，华丽高雅，风生水起，如同海格尔特所言“诗一样地栖居”；

有人却把生活过得像屎尿，臭不可闻，狼狈之极，左支右绌，捉襟见肘。

坊间有一种说法“理想是诗歌，现实是屎尿”，每个人都希望像诗一样地生活，至于能否遂意，那就要看你的奋斗付出与造化了，若少了这几条，庸庸碌碌，无所事事，把生活过得像屎尿就是个大概率。而能实现逆袭，把原本屎一样的生活过成诗一样境界的人，则是值得敬佩和羡慕的。

0３.

诗歌与屎尿，若分开论，都是好东西。诗歌抒情言志，想象丰富，怀古咏物，言简意赅；屎尿则是五谷轮回之宝，“庄稼一枝花，全靠肥当家”。

但毕竟是相距甚远的两路货色，还是应各司其职，各走各路，不要混到一起。诗人就不要拉了屎尿，再把其写进诗歌，吟咏朗诵，摇头晃脑；屎尿也不要跻身诗歌行列，假充斯文，假冒风雅，因为这地方不适合你。

有人搬出庄子的高论“道在屎溺”，意思是比喻道之无所不在，即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。依此推理，那为啥不能“诗在屎溺”呢？

道理很简单，因为这里还有个审美的问题。写屎尿固然是诗人的自由，但绝不会给读者带来美感、愉悦，只能使人感到厌恶、作呕。

这么说吧，再前卫的人也不会买一张屎尿画挂在自家客厅，再洒脱的父母也不会教自己孩子去背诵屎尿诗，看家坐镇的还得是李白的《静夜思》，王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《望岳》。返回搜狐，查看更多