三元九运不仅仅是一种干支历划分，在风水，国运等方面也会被用到。在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。卦理派包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
而采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
中国风水学已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
形势派：（1）峦头派、（2）形象派、（3）形法派；
理气派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飞星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飞泊派、（10）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派、（13）星宿派、（14）金锁玉关派。
提到形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。
形势就是以肉眼看得到的表象为主，通过延伸和推理得出相应的吉凶，这种方法可信度和实用性非常高，很易于被人们接受。
在天成象，在地成形，有其形，必有其意，所以形有吉有凶；天有象，地有形，气行于地，形丽于天，气感而应，祸福及人，所以要因形察气，小则可以从穴场前后左右之物体形态，看出后人祸福吉凶；大则可以看九星来龙定真龙真穴，从而看是否出官出富。
峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山；砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山是指穴场外远处的山峰。
1、形势派。一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。通过观察山的外形，把山的形状走势生动地看做某种动物或某种物体，就是将其具体化，然后根据其形象的不同来推测吉凶，例如将某个山的形状看做一只狮子，或者一头犀牛。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
房子的右前方有一块巨石，将大门开在小屋的前面，这块巨石就称作：白虎探头。再比如住宅前面有坑，被称为朱雀被困之象，难以发达飞起。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。这三个门派虽各有侧重，但都是由形势派延伸发展而来，相互之间实际上也相互关联。
摘自独立学者灵遁者书籍《朴易天下》
《朴易天下》，是当代作家灵遁者所著的易学作品，是灵遁者国学三部曲中的第三部。旨在通过一本书，囊括中国易经衍生出的主流易学流派，是众多易学学习和爱好者的福音。该书内容极广极大，包含了对道的论述，阴阳五行篇章，河图洛书篇章，天干地支篇章，八字命理篇章，梅花易数篇章，六爻预测篇章，大六壬篇章，地理风水篇章等等。灵遁者命理：tansuozhizi。
《朴易天下》以哲学意义之“道”为纲宗，论述修身、养生之道，趋吉避凶之道。并就传统易经智慧做深刻解释说明，以现代物理和哲学为基础，进行深度解读和联系，从而使得“古为今用”。返回搜狐，查看更多
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