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东京梦华录最新进展_东京梦华录简介(2024年12月教程归档)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

东京梦华录

《东京梦华录》：繁华盛世的梦境再现北宋时期，经济繁荣昌盛，特别是汴梁（今开封）作为当时世界上最繁荣的城市，人口超过百万，堪称全球之最。𐟏™️ 《东京梦华录》这本书，从字面上理解，就是记录了东京昔日的繁华景象。孟元老以此书名，将那段繁华岁月比作一场美梦，旨在告诉我们那段历史的辉煌。𐟌™ 在书的序言中，孟元老提到：“回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！”这表明《东京梦华录》中的“梦华”实际上指的是“华胥之梦”。华胥国是一个传说中的理想国度，百姓们生活得自由自在，享受着盛世乐土。黄帝曾梦游华胥国，醒来后天下大治，因此“华胥梦”成为了理想、安乐、和平的代名词。𐟏ž️ 华胥国的地理位置位于今陕西省西安市的蓝田县华胥镇孟岩村，这里北靠骊山，南临灞水，与白鹿塬隔水相望，东邻曳湖，西接灞桥区洪庆镇，总面积达80平方公里。𐟌„ 蓝田县华胥镇因境内有羲母陵，华胥氏曾在此建立了华夏大地上第一个母系氏族部落而得名。八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。𐟌𞊊孟元老在写《东京梦华录》时，北宋早已亡国，汴梁也成了荆榛满布的荒凉之地，昔日的繁华已成为往事。因此，东京成了昨日理想的国，华丽的梦。孟元老以此书名，也是希望南宋能够成为治世强国，续写东京汴梁的辉煌。𐟌Ÿ

《东京梦华录》插画，高光时刻！ 2022年，我完成了人生中的第一个大项目——为巴蜀书社出版的《东京梦华录》绘制插画。这个过程不仅让我的绘画技巧得到了显著提升，还让我阅读了大量书籍，欣赏了许多古代绘画，甚至对宋史产生了浓厚兴趣。最近，我读完了韩炳哲的《山寨》，这本书中的一些观点对我产生了深远影响。比如，中国传统艺术中的“原作”和“背临”等概念，都成为了我这次创作的重要灵感来源。在绘制《东京梦华录》的10张长卷时，我重新审视了自己的创作态度。每天，我都会花大量时间研究《清明上河图》的各种版本，以及描绘城市风貌的长卷。我不得不感叹，中国古代艺术家在长卷艺术上的探索已经达到了相当高的美学水平。构图、技法、人物组合和画面气韵都令人叹为观止。在各种屏幕尺寸和长方形、正方形成为主流的今天，长卷这种形式似乎已经不再是主流了。这让我感到有些惋惜。不过，我相信，长卷不应该成为历史的叹息。接下来，我会继续探索和创作更多与长卷相关的作品。

有人统计过，《东京梦华录》共提到一百多家店铺，其中酒楼和各种饮食店占了半数以上。各类文献也收录了一大堆临安的饮食店与美食名单。我们可以先从大排档开始。这些大排档种类很多。面食就有罨生软羊面、桐皮面、盐煎面、鸡丝面、插肉面、三鲜面、蝴蝶面、笋泼肉面、子料浇虾燥面……馒头类有羊肉馒头、笋肉馒头、鱼肉馒头、蟹肉馒头、糖肉馒头、裹蒸馒头、菠菜果子馒头、杂色煎花馒头…… 烧饼类有千层饼、月饼、炙焦金花饼、乳饼、菜饼、胡饼、牡丹饼、芙蓉饼、熟肉饼、菊花饼、梅花饼、糖饼……糕点则有糖糕、花糕、蜜糕、糍糕、蜂糖糕、雪糕、彩糕、栗糕、麦糕、豆糕、小甑蒸糕、重阳糕…… …… 如果下班回家不想出门吃饭怎么办？太简单啦，叫外卖呀！宋朝的很多饮食店已经有可以随时索唤的快餐服务，如果送餐量大，店家会有专门配送的马车，务必保证我们的外卖完完整整、热热乎乎地送到。《清明上河图》中就有一个正在送外卖的伙计。「东京梦华录」 @广西师大出版社新民说财经评论员、专栏作家陈季冰，从经济学的角度带你寻找答案，《逝去的盛景：宋朝商业文明的兴盛与落幕》（上下册）

一本东京梦华录一张清明上河图

梦回东京：一场古典与现代的奇妙对话 𐟌𘊦œ€近翻开了2010年版的《东京梦华录》，相比最新的版本，我反而更喜欢这版的简洁朴素。读了一段时间现代人写的小说和文字后，感觉有点腻了，于是重新翻出这本书来清清口。沉下心来，一字一句地慢慢读，古典文言文的魅力果然名不虚传。没有多余的词句，每一字每一句都意味深长。古人的文字真是字字如金啊。 𐟍€ 宣和年间，莲荷种满岸边，桃、李、梨、杏等杂花相间，远远望去如同一幅美丽的画卷。——《御街》 𐟍€ 瓦市中有很多摊位，卖药、算卦、卖旧衣、赌博、饮食、剃剪纸画、令曲之类。终日在此，不知不觉就到傍晚了。——《东角楼街巷》 𐟍€ 大抵在都城附近，到处都是园圃，百里之内，没有闲置的土地。春天来了，万物复苏，暖阳照耀，万花争艳，细柳斜挂在街道上，香车暖辗，芳草如茵，骏马嘶鸣，杏花如绣，莺啼芳树，燕舞晴空。红妆女子在宝榭层楼中按乐，白面书生在画桥流水边行歌。秋千上巧笑嫣然，蹴鞠场上疏狂放纵。寻芳选胜，花絮时坠金樽；折翠簪红，蝶蜂暗随归骑。于是，清明节也相继而来。——《收灯都人出城探春》 𐟍€ 缓缓步入都门，斜阳照耀在御柳上；醉归院落，明月映照在梨花上。——《清明节》 𐟍€ 那个月的季春，万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香等各种花卉纷纷上市。卖花者用马头竹蓝铺排，歌叫之声，清奇可听。晴朗的窗帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。——《驾回仪卫》 𐟍€ 时光迤逦，昼永气序清和。榴花院落，时闻求友之莺；细柳亭轩，乍见引雏之燕。——《四月八日》 𐟍€ 都人最重三伏，六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鮓新荷，远迩笙歌，通夕而罢。——《是月巷陌杂卖》 𐟍€ 立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。——《立秋》每一句都仿佛带着我穿越回了那个繁华的东京，感受着那个时代的风土人情。读完这本书，只觉得像做了一场大梦，梦中有古典的韵味，有现代的思考，有古今的交融。

《东京梦华录》：繁华哀愁孟元老，这位生活在北宋与南宋之交的开封人，见证了京城的繁华与衰败。他的上半生，伴随着北宋的鼎盛，沉浸在开封的喧嚣之中。然而，靖康之耻后，金人灭北宋，孟元老随着难民流离失所，长期的困顿让他对往昔的繁华念念不忘。于是，他提笔记录下那时的开封，撰写了《东京梦华录》。在书中，孟元老描绘了一个太平盛世的开封，人物繁阜，垂髫之童习鼓舞，斑白之老不识干戈。时节相次，各有观赏：灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。这段文字勾勒出了北宋开封丰富多彩的城市生活。《东京梦华录》不仅是一部记录开封城市生活的鸿篇巨著，更是研究宋文化和宋朝都市生活的重要资料。书中详细记叙了开封城内的官署衙门、百业百工、店铺酒楼、节日、郊祭以及民风民俗、饮食起居、歌舞百戏等内容。描述精准，记叙详细，成为后人了解宋朝生活的重要窗口。有趣的是，孟元老还是一位美食家。他在书中详细记述了北宋繁盛的餐饮文化，记录了当时最为精致的菜品。如乳炊羊、羊闹厅、羊角腰子、还元腰子、鸳鸯炸肚等，展示了宋朝烹饪方法的丰富多样。孟元老在自序中描述，开封未陷落前，他悠闲地穿行在京城的一城锦绣之间，无论是开封府还是琼林苑，无论是龙图阁还是延福园，他都觉得再正常不过。然而，开封被金国人攻破后，富贵繁华瞬间被击碎，困厄感无处不在。他对以前全盛时开封的富足生活产生了无限的眷恋，于是拿起笔，开始记录那一片富足的人间繁华。人生何尝不是如此呢？那些我们生来就有的东西，如健康的身体、深沉的睡眠、长辈的关爱、爱人的体谅，在拥有时不会觉得有什么特别。然而，有一天这些东西突然失去了，你才会体会到它们对你有多么重要。当你无限惋惜时，它们可能再也不会回来了。

一本《东京梦华录》，一幅《清明上河图》，大宋，很美！「被清明上河园震撼到了」「清明上河园」「大宋不夜城」清明上河园官方微博的微博视频

《梦华录》经典台词：那些触动心灵的句子《梦华录》的热播已经过去很久了，但这部剧依然让我难以忘怀。男女主角的表演无可挑剔，文化底蕴十足。在观看之前，我刚刚读过孟元老的《东京梦华录》，那本书就像一幅生动的清明上河图。第一次看剧时，我被那种繁华的东京景象深深震撼。 𐟎젥‰禃…的转折说实话，到了剧的后半段，新鲜感逐渐淡去，剧情也变得平淡无奇。但我还是坚持看下去，因为剧中展现的大宋生活让我沉迷。最后几集给我留下了深刻的印象，尤其是几句简单却触动心灵的话： 𐟌𘠢€œ莫问前程，只看来路” 这句台词出现在盼儿试图将顾千帆从他的世界中拉出来，引导他走进她的世界。在残破的茶坊中，盼儿用黄花引顾千帆，每一句话都令人动容。这句“莫问前程，只看来路”总结了整部剧的核心思想，但这种通透的境界在现实生活中却很难做到。 𐟌🠢€œ看看别处的风景，总比呆在原地好” 这是引章开导盼儿时说的一句话。当盼儿发现顾千帆有意疏离的真相是因为赵父被自己父亲所害，不禁掩面而泣。引章没有细问，只是几句朴素的开导，让盼儿去看看别处的风景。这句话不仅展现了引章的成熟，也让盼儿醒悟到自己遇到问题时总是死磕悲伤，应该散散心。 𐟌𚠢€œ女子就像梅花，不经历几次风霜，怎能开得那么美丽” 这是盼儿对引章一路遭遇的终极点评。这句话有多种多样的说法，但我觉得这样表达出来非常高雅。 𐟍𕠥›ž味无穷剧播完后，我又重新翻了《东京梦华录》这本书，特别是讲食物的部分。一边翻书一边回想剧中人物提及的果子饮子，真是个吃货。这本书还是值得一看的，有一种在古时繁华中寻找现代感的感觉。总的来说，《梦华录》不仅是一部古装剧，更是一部让人深思人生的作品。每一句台词都充满了智慧和哲理，让人难以忘怀。

古都老幼游：东京梦华录的震撼体验这真是一个几乎完全复刻《清明上河图》的地方，彩楼绣旆幡子招摇，NPC服饰在线，女儿的圆领袍正好应景。虽然人多，但地方也很大，不会出现比肩接踵小碎步挪动的情况。食肆很多，但服务人员明显不足，找位置得去桌边候着别人吃完。在王婆酒楼吃了鲤鱼焙面，虽然是景区流水线出品，但也不错，当然肯定吃不完。本来小程序里可以看到各处表演的位置和倒计时，可惜这个玩意儿时好时坏，能看到什么表演节目，全仰仗周围游客有没有给腾出空间来。一开始我还想带着大家按节目表挨个刷过去，但又老又小实在执行不了这样的特种兵行程，于是大致拟定了两个重点项目：“岳飞枪挑小霸王”和“东京保卫战”。结果前者场地仅容纳三千人，我们与其他蜂拥而来的无数游客们一样，只能在外围找地方坐看大屏直播，于是老人家们齐齐睡了一觉。临近“东京保卫战”开启时间，我吸取经验提前半小时赶过去，结果城门两侧的最佳观影点早已人山人海，连围湖一圈的石头都长满了人。我们也挤到一个码头边候场，突然发现很多游客在登船点那儿排队，还以为他们不打算看了。谁知城墙上开始立旗子时，下一班游船过来接上他们，直接横在了水中央——居然是VIP席！失策啊！虽然我们这个角落看不见剧情和演员，但炮轰场面和天降神兵还是很震撼的，还得再表扬一下演员们，真的太给力了，台词清晰妆造在线，该躺就躺，该跳湖就跳，比很多偶像剧的主角们更敬业。街上卖炊饼的大郎演员也很辛苦，声控的喊泉、大水车们和游船好好玩，就是手摇橹的码头5点半就关闭，合理怀疑工作人员们要去兼职七点半开始的“东京梦华录”。夜幕徐徐笼盖，七点的人潮准时往“东京梦华录”的场地集中，幸好这儿不像“小霸王”，是按票入座，好位置先买先得！河南卫视的奇妙夜系列一直是我的最爱，显然这出“东京梦华录”的灯光、置景、编曲、舞蹈等等也都在水准之上，完全对得起不到300块钱的票价。我们的位置在中圈左侧的第二排，体验不错，主舞台看着近在咫尺。爆燃的湖面、策马奔腾的骑兵、热闹喜庆的迎亲队伍、薄纱轿笼里的西域舞姬，与我们只隔了几米！散场之后有点儿令人担心，好像出口即为入口，只有一处可走，几千人都涌过来。希望这一点能改进一下！

东京梦华录：繁华与落寞的交响曲 𐟎𖊦œ€近，我一直在读《东京梦华录》这本书，每次都被北宋时期的繁华景象所震撼。那真是一个物华天宝的时代，可惜的是，这本书的作者一生默默无闻，只留下了这一本薄薄的著作。翻到书的最开始，序言虽然简短，但却浓缩了作者的一生。这篇序言采用的是传统的写作格式：介绍作者的生平→描绘当时的年景→描绘东京的繁华景象→对比繁华与落寞→最终成书。作者在东京生活了二十三年，这二十三年是他一生中最美好的时光，也是他最值得回忆的时刻。一个人到了晚年，回首往事，审视自己的一生，往往会感慨万千。比如陆游在八十二岁时最后一次游沈园时写下的“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”，临终前还嘱咐家人：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”一生中最重要的无非是爱情和事业。辛弃疾在醉里挑灯看剑时，也会回想起年轻时在万军之中抓回小叛徒的英勇时刻。而孟元老最怀念的，大概就是在东京的那些繁华日子。 “垂髫之童……不识干戈”，没有战争的侵扰，“灯霄月夕，雪际花时”，这些美好的景象仿佛就在眼前。“雕车竟驻于天街，宝马争驰于御路”，仿佛学过的《青玉案》真的存在。柳陌花衢上有新词，茶楼酒肆里有管弦，万国咸通，四海珍奇在市场，人间异味在庖厨……可惜的是，一旦遭遇兵火，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。孟元老的记忆永远定格在了兵火之前。回首往事，不禁让人怅然若失。华胥梦觉，梦华录成。华胥国是黄帝昼寝梦游的极乐世界，但梦醒后，一切都消失了。相似的宝马雕车香满路，在偏安一隅的南朝再次出现，难道这就是天下太平了么？人们大概活在梦里吧，忘了北朝的阜盛。江左的日子很舒服吧，再也记不起原来的都城在东京。梦华录，也只能是一场梦了。这让我想起了一句话：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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