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天授元年是公元多少年直播_天授元年状元是谁(2024年11月看点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：新闻更新日期：2024-11-29

天授元年是公元多少年

隋唐应天门：考古奇迹 𐟏›️ 应天门遗址博物馆，一个融合了考古与历史的奇妙之地。下层是深埋地下的考古遗址，上层则是复原的建筑，展厅里详尽介绍了应天门及其背后的历史文化。这里，每一砖一瓦都诉说着千年的故事。 𐟌 应天门，作为隋唐洛阳城宫城的正南门，是五凤楼形制的首例。它坐落在宫城南垣的正中，与皇城正门端门、郭城正门定鼎门遥相呼应，同时也与明堂、玄武门、龙光门形成南北中轴线上的壮观景象。 𐟌Œ 盛唐时期的洛阳城，以“天上七星，地上七天”的理念规划，中轴线上布局了七座“天”字建筑。从南至北依次排列的天阙(伊阙)、天街、天津桥、天枢、天门(应天门)、天宫(明堂)、天堂，构成了一幅宏伟的画卷。 𐟏ž️ 隋唐洛阳城遗址，位于黄河中游的洛阳盆地，始建于隋大业元年(605年)。应天门，作为宫城的正南门，是隋唐时期国家举行重大政治礼仪活动的地方。其独特的“两重观”“三出阙”等建筑特征，彰显了古代都城门阙的最高礼制，象征着国家权力的威严。 𐟔 1980年，应天门遗址开始发掘。这座门阙基址为三出阙，以条石砌基础，并铺有石散水。其建筑形制对后世都城产生了深远的影响。 𐟑‘ 天授元年(公元690年)九月，武则天在应天门楼赦天下，改唐为周，定都洛阳。延载元年(公元694年)五月，她又在此门楼接受尊号。在描绘天象的“七天建筑”中，应天门为“天门”，是神都宫阙的象征。神龙元年(公元705年)，唐中宗避武则天尊号，将应天门改为“应天门”。 𐟏›️ 走进应天门遗址，仿佛穿越时空，回到了那个繁华盛丽的时代。每一块砖，每一片瓦，都在诉说着千年的故事，等待着我们去发现，去探索。

宁波香山教寺：千年古刹的宁静与美丽 𐟏晥𑱦•™寺 𐟏𐟓 位于镇海区九龙湖镇横溪村香山教寺坐落在龙门东山山腰，周围苍松翠柏环绕，显得古朴而宁静。这座寺庙始建于北魏熙平元年（公元516年），唐天授元年（公元690年）后，梁王武三思奏请武则天重修，正式命名为“香山寺”。当时，香山寺的建筑宏伟壮观，有“危楼切汉，飞阁凌霄”之称，寺内供奉着七龛石像和八角浮图。 𐟔堥Ž†经千年，香山寺在战火中毁坏，2002年在国务院批准后，按照唐代规制重新修建。许多人误以为这里像日本京都，但事实上，日本在唐代完全学习唐制，包括建筑。日本人也自称“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”，因此香山寺是中国风格的建筑，而非模仿日本寺庙。 𐟌𓠩晥𑱥ﺤ𘉩⧎辰𑯼Œ背靠山脉，下方有一个天然的放生池，风水环境极佳。从山门一路向上，首先到达大雄宝殿，供奉着释迦如来佛，殿背面的千手千眼观音像令人敬畏。大殿的匾额由普陀山主持戒忍大师题写，整个大殿显得庄严肃穆。 𐟕‰️ 继续向上是三圣殿，需要沿着山坡拾级而上，走在黑红色的路廊下，仿佛穿越时空。三圣殿供奉的是文殊菩萨、普贤菩萨和大势至菩萨，匾额由刘德华题写。 𐟓š 再往上走是藏经阁，里面藏有万卷手抄经书，这里是最怕火的地方。站在最高端，俯瞰整个寺庙，翠竹环绕，鸟语花香，非常适合学佛静修。 𐟌„ 香山寺完美地复刻了盛唐时期的风貌，建筑威严肃穆，景色翠林环绕，真的值得一游。无论你是否信仰佛教，这里的精致也值得专程一访。

【公子读书】汉武帝刘彻在位54年更改年号11次开创了历史纪录！但这个记录被武则天改写，她临朝称制和当上武周皇帝共计22年，更改年号18次，是真正的历史记录，中华历史上再没哪个帝王能打破！武则天的年号全凭祥瑞或心情，几无规律！武则天临朝称制（公元683-690年）共有4个年号：光宅：仅在公元684年使用1年，体现她初掌朝政对新秩序的一种期望和宣告；这一年，武则天废唐中宗李显（三子），立李旦为帝（四子），开始临朝称制。垂拱：公元685-688年，取自《尚书武成》中“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治”，显示她治理天下的思想，“垂拱而治”体现的是无为而治，“治大国如烹小鲜”；但在此期间，武则天继续推行改革，打击关陇集团，同时鼓励告密，重用酷吏来俊臣等。永昌：公元689年，有永远昌盛之意；开始使用周正，以十一月为正月，旗帜尚赤（可能是表面仍忠于李家，但也有人说，永昌年间武则天没有“旗帜尚赤”一说，篡位意图十分明显），进一步为称帝做准备。载初：公元690年，这一年号有万象更新、开启新纪元的意思，为正式称帝做铺垫！（武周）称帝时期（公元690-705年）共计14个年号：天授：公元690-692年，意为皇位是上天授予，为改朝换代和统治天下正名立威；天授元年武则天废唐睿宗李旦，自己称帝，改国号为周，大肆诛杀李唐宗室，巩固武周政权；推行佛教，为巩固统治做思想基础。如意：公元692年，体现了她当时顺遂如意的心境或者期望，武则天启用新字“曌”作为自己的名字，就在这一年。长寿：公元692-694年，声称自己长出新牙齿等祥瑞之事而改元，表达了对长寿的祈愿；这一年重用狄仁杰等名臣，但同时酷吏政治仍在持续。延载：公元694年，寓意延续好运、福泽等诸多含义；突厥默啜可汗请降，武周政权的外部压力有所缓解。证圣：公元695年，和佛教有关，试图通过宗教进一步巩固统治；发生明堂大火，明堂对于武则天有极其重要的象征意义，是武周政权举行祭祀等诸多重大仪式的场所，代表着皇权的神圣和威严；这场大火被视为不祥，许多人认为这是上天示警，使得武周统治的合法性遭到质疑，朝堂上下人心惶惶，武则天面临巨大的舆论和心理压力，不过她采取了一系列措施来稳定局势、巩固统治；这个女人确实不简单！天册万岁：公元695-696年，有浓厚的神化色彩，强调她统治的神圣性；封禅嵩山，大赦天下，加号“天册金轮大圣皇帝”。万岁登封：公元696年，是她登封嵩山后的年号，体现对封禅大典的纪念。万岁通天：公元696-697年，是一种夸张的、带有神化色彩的年号表述；契丹李尽忠、孙万荣叛乱，武周政权派军镇压，战争持续数年。神功：公元697年，纪念她在政治斗争等事件中的功绩；平定契丹叛乱，武则天的统治得到进一步巩固。圣历：公元698-700年，取神圣的历数之意，有巩固统治地位的内涵；武则天立李显为太子，回归李唐的趋势逐渐显现，缓和了与李唐宗室的矛盾。久视：公元700年，和“长寿”类似，体现对健康长久统治的愿望；狄仁杰去世，武则天的统治后期，政治局势逐渐发生变化，一些问题开始显现。大足：公元701年，有不同说法，一说是因为新丰县出现祥瑞，一说是和佛教有关；武则天宠信“二张”兄弟，指张易之、张昌宗兄弟，出身低微但容貌俊美，因得到武则天的宠爱，权势很大，能自由出入宫廷，在一定程度上干预朝政，成为朝中各方势力关注的焦点，也引发了诸多矛盾，加剧了武周后期朝廷的复杂斗争局面。长安：公元701-704年，象征长治久安的愿景；这一时期，武则天的统治面临着一些挑战，如大臣们对二张兄弟的不满等，但她仍能掌控着政权。神龙：公元705年，发生了神龙政变，武则天被迫退位，唐中宗李显复位，武周政权结束！武则天退位后活了不到1年，享年82岁，之后唐朝还有约200年的寿命！「资治通鉴」「资治通鉴超话」「通鉴纪事始末」武则天称帝22年

太原：曾经的“北京”和“唐国” 太原，这座古老的城市，背后有着一段充满争议的历史。关于周成王封其弟叔虞所在的唐国到底在哪里，学术界一直有争议。有的学者认为唐国在太原市西南的晋源一带，而有的则认为在临汾市翼城县。晋阳城的建设始于公元前497年，因位于晋水之阳（北），所以取名晋阳。公元前403年，赵国建立，初都晋阳，后来迁至邯郸。秦庄襄王二年（前248年），秦国占领了太原地区，并在晋阳设立了太原郡。 “太原”这个名字最早出现在《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ…�ˆ》中，意为“大原”，即平坦辽阔的土地。西汉初期，晋阳是代国的都城。汉元鼎三年（前114年），代国被废除，太原郡的治所设在了晋阳。汉元封五年（前106年），设十三州刺史，太原郡属于并州刺史部。东汉、三国、魏晋南北朝以及隋朝时期，晋阳一直是太原郡及并州的治所。唐天授元年（690年），晋阳被置为北都。唐神龙元年（705年），北都被罢免。唐开元十一年（723年），北都再次被复置。天宝元年（742年），北都被改为北京。唐上元二年（761年），晋阳的京都称号被罢免，但次年又恢复了北都的称呼。 923年，李存勖称帝建立后唐，以太原为西京，同年复称太原为北京。936年，河东节度使石敬瑭在契丹的帮助下称帝于晋阳，建立后晋。同年，后晋迁都洛阳，以晋阳为北京，置太原府。947年，太原节度使刘知远在晋阳称帝，建立后汉。后迁都汴州，改晋阳为北京，仍设太原府。951年，后汉刘知远弟刘崇据太原称帝，以晋阳为都城，建立北汉。北宋太平兴国四年（979年），北汉降宋，晋阳城被拆毁。降太原府为并州军事，移州治所于榆次。太平兴国七年，治所迁至阳曲县唐明镇（今太原城区内）。北宋至道三年（997年），全国为十五路，太原属河东路。北宋嘉祐四年（1059年），改并州为太原府。金朝时期，太原仍称太原府，属于河东北路，治所为曲阳县。元朝时期，置太原路总管府，治所阳曲，直属中书省。明初，置太原府，治所阳曲，属于山西承宣布政使司。清初，改明山西承宣布政使司为山西行省，太原府建制未变。民国初期保留了山西省、阳曲县两级建置。民国十六年（1927年），太原市建立，隶属山西省政府直辖。 1948年，中国人民解放军先后解放兵临太原城下，于榆次成立太原市政府，隶属于华北人民政府领导。1949年，中国人民解放军攻克太原，太原市政府由榆次迁入太原市区。同年山西省人民政府成立，以太原市为省会。

应天门：五朝兴衰的见证者应天门，这座历经隋、唐、五代、宋五个朝代的古老城门，见证了530年的历史变迁。如今，它以一种全新的面貌展现在世人面前，仿佛是一部永远在更新的历史教科书。 𐟏𐠥𚔥䩩—詁—址之下，埋藏着隋唐时期的秘密。虽然只是一捧黄土，但它所蕴含的历史信息却无比丰富。每一段未被书写的历史，都可能蕴含着惊心动魄的力量，影响着历史的走向。 𐟌Ÿ 如果应天门能够开口诉说，它可能会提及五件与它紧密相关的大事。隋炀帝的万国来朝：在隋朝时期，应天门曾见证了万国来朝的盛大场面。三十余国的使节在此朝贺天子，洛阳城一时热闹非凡。虽然这一举措后来被后世诟病，但隋炀帝试图借此树立华夏威严的初心和举措仍有其积极意义。李世民的焚城之举：隋唐交替之际，李世民因久攻洛阳不破而愤怒，下令焚烧了端门门楼、应天门和乾阳殿。之后，太宗虽有悔意，但因民意不满而未能重修。唐高宗的平定百济：唐高宗显庆元年，应天门乾阳殿得以修复。更值得记入史书的是，唐高宗仅用5个月就俘获了百济国王，平定了朝鲜半岛。武则天的登基大典：公元690年九月初九，武则天在应天门登基，改元“天授”，立年号为周。她的登基大典不仅是中华史上的一道惊雷，也是应天门历史上最引人注目的一笔。唐玄宗与日本遣唐使：在应天门，唐玄宗接见了第一批日本遣唐使，开启了中日文化交流的黄金时代。 𐟌🠥悤𛊯𜌥䍥ŽŸ的应天门遗址让我们有机会亲眼感受这座天下第一门的恢弘气势。站在应天门上，仿佛能感受到历史的厚重与变迁。希望未来，我们能够珍惜这份历史遗产，继续探索更多未知的故事。 𐟓𘠥𛺨™š上前往应天门，门票不贵，可以上二楼观景台走走。白天去的话拍个外观就可以了。附近有停车场，可以一路遛弯到丽景门，逛逛老街。

洛阳应天门：历史变迁，文化瑰宝应天门，作为隋唐洛阳城宫城——紫微城的正南门，别称五凤楼，是朝廷举行重要典礼的场所。它的历史可以追溯到隋大业元年（605年），当时被称为则天门。神龙元年（705年），为了避武则天的讳，它被改名为应天门。隋朝时期：𐟏œ詚‹炀帝大业元年（605年），应天门正式建成，最初命名为则天门。门上的飞观相夹，门外即是朝堂。到了王世充开明元年（619年），王世充僭越称帝，国号郑，将应天门（原则天门）改为顺天门。初唐时期：𐟌„ 唐高祖武德四年（621年），秦王李世民攻克洛阳后，命行台仆射屈突通焚烧了应天门城楼。唐高宗显庆初年（656年），农少卿田仁汪被命重新修葺应天门楼，之后司农少卿韦弘机也参与了营造。唐高宗显庆五年（660年），李治以万国之主的身份命令百济停止入侵新罗，苏定方平定百济后，将俘虏献于应天门（原则天门），唐高宗责问后下诏释放。武周时期：𐟑颀𐟏𐊦�ˆ™天天授元年（690年），武曌在应天门登基称帝，改国号为“周”，改元“天授”。武则天长寿元年（692年），因脱落的牙齿重新长出，她御驾亲临应天门（原则天门），赦天下，改元。武则天神功元年（697年），有人走入端门，又入应天门（原则天门），至通天宫，守门仗卫皆不曾察觉。唐中宗神龙元年（705年），为避武后尊号“则天大圣皇帝”而改称应天门，十一月戊寅，为避唐中宗尊号“应天皇帝”而改名为神龙门，之后又复名应天门。玄宗时期：𐟎‰ 唐玄宗开元二十年（732年），信安王李祎大破奚、契丹，献上其俘虏，唐玄宗御应天门领受。唐玄宗开元二十三年（735年），唐玄宗在应天门（五凤楼）举办酺宴，命令三百里内的县令、刺史都要亲自率领乐队到五凤楼汇集。其中，河内太守用车装载着数百优秀伎女，披锦绣，有的还扮犀牛或大象，场面新奇美丽。元德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。唐玄宗天宝二年（743年），六月七日，应天门观发生火灾，延烧左右延福门，整日不减。后唐时期：𐟏›️ 后唐庄宗同光元年（923年），四月，唐庄宗祭祀昊天上帝，于是即皇帝位，文武臣僚称贺。礼毕，御应天门宣制：改天佑二十年为同光元年，大赦天下。现代保护与展示：𐟌Ÿ 2016年，应天门遗址保护展示工程开工。2019年9月，应天门遗址博物馆正式对外开放。同年底成功申报国家AAAA级旅游景区。应天门不仅是历史的见证者，也是文化的传承者。它的每一次变迁都反映了那个时代的政治和文化面貌。

这座皇陵没人看管，盗墓贼接踵而至，却哭着离开，千年来没人能进。在中国这片古老的大地上，埋藏着无数的秘密与宝藏，而要说盗墓贼最眼馋的，莫过于那些帝王陵。历史上，无论是赫赫有名的汉武帝皇陵，还是清朝的康熙帝陵，都未能逃脱盗墓贼的魔爪，被洗劫一空。但在这众多的皇陵之中，有一座却如同被神明庇佑，让无数盗墓贼无功而返，它就是乾陵——唐高宗李治与武则天这对帝后夫妇的合葬陵。俗话说得好，“盗亦有道，却难逃乾陵之秘”，这乾陵究竟有何等神奇之处，能让它历经千年仍完好无损？乾陵，坐落在陕西省咸阳市乾县的梁山上，依山而建，气势恢宏，是唐十八陵中保存最为完整的一座，也是唯一一座至今未被盗掘的皇陵。这背后，除了武则天的传奇一生，更有着无数匠人的智慧与心血。武则天，这位中国历史上唯一的女皇帝，她的一生充满了传奇色彩。从14岁入宫成为唐太宗的才人，到太宗驾崩后入感业寺为尼，再到高宗李治继位后重获宠爱，一步步登上皇后宝座，最终在天授元年（690年）称帝，她的人生轨迹仿佛一部跌宕起伏的大戏。而乾陵，就是她为自己和夫君精心挑选的安息之地。乾陵的选址，可谓是煞费苦心。唐高宗在位时，就开始考虑陵墓的选址问题，最终找到了袁天罡和李淳风这两位风水大师。他们分别游历全国，最终在同一地点——梁山相遇，李淳风的发簪恰好插入了袁天罡埋下的铜钱孔中，这仿佛是天意的安排，让武则天最终决定在此建陵。然而，乾陵的坚固与神秘，远不止于此。唐朝末年，黄巢起义军曾率领40万大军，试图挖开乾陵，夺取里面的财宝，却最终无功而返，只留下了一条长达10里的“黄巢沟”。五代时期，后梁的节度使温韬更是将唐陵挖了个遍，唯独乾陵让他望而却步，几次挖掘都遭遇了恶劣天气或诡异现象，让他不得不放弃。民国时期，国民党将领孙连仲也打起了乾陵的主意，他率领军队，带着炸药，试图炸开乾陵，却同样未能如愿。乾陵仿佛有着某种神秘的力量，让无数盗墓贼望而生畏。直到1958年，几个普通的村民在修复公路时，意外发现了乾陵的入口。这一发现，立刻引起了文物部门的重视，但出于文物保护的考虑，专家们最终决定保持原样，并派驻部队对乾陵进行保护。如今，乾陵已经成为了一个著名的旅游景点，吸引着无数游客前来参观。乾陵博物馆、唐壹德太子博物馆等相继建成，展示了盛唐时期的辉煌与繁荣。虽然乾陵的真正面貌还未被揭开，但它所蕴含的文化、艺术价值已经让人叹为观止。乾陵，这座历经千年风雨仍屹立不倒的皇陵，它不仅是武则天与李治的安息之地，更是大唐盛世的见证者。它的神秘与坚固，让无数盗墓贼望而生畏，也让后人对其充满了无限的好奇与向往。随着科技的进步和文物保护技术的不断提高，相信总有一天，我们会揭开乾陵的神秘面纱，一睹这位千古第一女皇帝陵墓的真正风采。到那时，乾陵将不再只是历史的记忆，而是成为连接过去与未来的桥梁，让我们共同见证那段辉煌的历史。

晋阳979年被赵光义烧了之后邺城580年被杨坚烧了之后中原和北方的气运就不好了这两个人，都在第三代正统的血脉断了，业力之大，大隋都知道，真宗狸猫换太子戏码，四帝仁宗没有子嗣，女帝刘娥，执掌乾坤，后来抱养北宋太平兴国四年（979）五月五日深夜，困守国都晋阳的北汉末代皇-帝刘继元开城投降，五代十国中的最后一国落幕。赵氏皇-帝终于实现了昔日“先南后北”的统一构想，半个世纪的乱世随之结束遗憾的是，晋阳城没能见证这一黄金时代。开城四日后（十日），宋太宗赵光义下令“毁太原旧城，改为平晋县。以榆次县为并州”，并将城中僧道和富户迁至洛阳。又八天后（十八日），赵光义“幸太原城北，御沙河门楼。遣使分部徙居民于新并州”，旋即命令“尽焚其庐舍，民老幼趋城门不及，焚死者甚众”。次年四月，太宗又下令，“壅汾河、晋祠水灌太原故城”。（《续资治通鉴长编》卷二〇）经过火烧水淹，一千四百余年的北方名都彻底消失在地平线。晋阳即今山西太原，是山西省太原市的古称。 [2]是中国古代著名的北方大都会。五代太原、晋阳二县有“龙城”之称，为后唐西京、后晋北京、北汉国都。天授元年（690年）与京都长安、东都洛阳并称“盛唐三都”。 [8] 三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠。 [16] 晋阳最早出现在史书中的年代是公元前497年。先后作为赵国都城、秦太原郡治、汉初代国都、汉并州治、曹魏并州治、西晋太原国都、前秦都城、北魏并州治、北魏末期实际行政中心、东魏下都和实际行政中心、北齐别都和实际行政中心、隋太原郡治、唐初并州治、武周北都、唐北都、唐北京 [1]、前晋都城、后唐西京和北京、后晋北京、后汉北京、北汉都城。

西安博物院：文物背后的故事与传奇 𐟏›️ 西安博物院，作为国家一级博物馆和全国4A级旅游景区，由博物馆、小雁塔和荐福寺园林三大部分组成。这里不仅是一个历史文化的宝库，更是一个充满故事的地方。 𐟏š物馆：这里收藏了超过11万件文物，大部分出土于周、秦、汉、唐等历史重要朝代。走进博物馆，首先映入眼帘的是临时展览和长安城变迁图，左侧则是佛像专题展。二楼的“天地之灵——院藏古都玉器精品陈列”展示了古代玉器的精美。负一楼则分为三个展区：千年古都展区、古都西安帝都万象。 𐟏ᠨ福寺园林：原名献福寺，武则天天授元年改为荐福寺。这座佛教寺院最初建于唐文明元年684年，是唐睿宗李旦为其父唐高宗死后献福而建。荐福寺是唐代著名的皇家寺院，也是佛经翻译的重要场所。这里的“雁塔晨钟”活动，可以体验敲钟祈福，10元3次。 𐟛• 小雁塔：本名荐福寺塔，是荐福寺的一部分。在唐朝末期的战乱中，荐福寺屡遭破坏，但小雁塔奇迹般地幸存下来。此外，馆内还有印章，包括消费章和免费章，为游客提供了独特的纪念。

洛阳隋唐应天门遗址：历史的见证应天门，这座古老的建筑，见证了隋唐时期洛阳城的辉煌。它不仅是紫微城的正南门，更是朝廷举行各种外朝大典的地方。𐟏𐊊𐟌Ÿ 隋朝时期：隋炀帝大业元年（605年），应天门正式建成，原名则天门。隋朝末年，王世充僭越称帝，国号改为郑，应天门也随之更名为顺天门。 𐟏† 初唐时期：唐高祖武德四年（621年），秦王李世民攻克洛阳后，命令行台仆射屈突通焚烧应天门城楼。显庆初年（656年），唐高宗命农少卿田仁汪重新修葺应天门楼，后又命司农少卿韦弘机进行扩建。 𐟑‘ 武周时期：武则天天授元年（690年）九月九日，武曌在应天门登基称帝，改国号为“周”，改元“天授”。长寿元年（692年），武则天因脱落的牙齿重新长出，御则天门（应天门），赦天下，改元。 𐟎‰ 唐中宗时期：神龙元年（705年），为了避武后尊号“则天大圣皇帝”，应天门改称应天门。之后又复名应天门。唐玄宗开元二十三年（735年），唐玄宗御五凤楼（应天门）酺宴，场面新奇美丽。 𐟔堧Ž„宗时期：唐玄宗开元二十二年（734年），应天门发生火灾，延烧左右延福门，整日不减。天宝二年（743年），唐庄宗祭祀昊天上帝，御应天门宣制：改天佑二十年为同光元年，大赦天下。 𐟏›️ 现代保护： 2016年，应天门遗址保护展示工程开工。2019年9月，应天门遗址博物馆正式对外开放。同年底成功申报国家AAAA级旅游景区。应天门不仅是历史的见证，更是文化的传承。每一块砖、每一片瓦都诉说着过去的故事，等待着我们去发现、去探索。