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献上自己为祭权威发布_献上自己为祭歌谱(2024年11月精准访谈)

内容来源：方新你好影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

献上自己为祭

上帝是圣洁的灵。从来没有人见过上帝，但上帝差来的独生子——耶稣基督将他显明出来。耶稣基督是拯救世人的救主，是除灭魔鬼的权柄者，是为了审判死人活人而来的审判者，是为了上帝名而打开义路的唯一的义人。我们的信心在于相信父上帝的名与羔羊的名。为了不但在天上被尊为圣，也将在地上被尊为圣的那名，主甚至受死，圣灵与为此降临了。上帝创造万有是为了上帝的名，记录圣经也是为了上帝的名。如此重要的上帝的名，今天又被多少人所认识呢？人灭亡是因为不认识上帝的名，得救是因为呼求上帝的名。我们为了上帝的名而聚集礼拜，为了上帝的名而献上赞美与祷告。在天下人间没有赐下别的名可以叫人靠着得救的。但现在却怎么样呢？不是有那么多人不认识上帝、儿子与圣灵的名——“耶稣”而成为上帝的仇敌吗？相信并呼求上帝的名，靠这名祷告，为这名走义路的人永远是上帝的儿女。没有这名的礼拜无异于外帮人的祭祀：没有这名的祷告无异于在外帮神面前念咒：没有这名的属灵生活就是迷信。因这名将自己的灵魂献给上帝，就是我们的信仰。呼求这大能的名吧，昼夜依靠这名吧，靠这名而活，靠这名拯救灵魂吧！牧会者是靠这名牧养群羊的人：圣徒是靠这名受圣灵成为基督的工人的人：上帝的百姓们是靠这名被拣选的人。爱这名吧！相信这名吧！为这名至死忠诚吧！认识这名所包含的旨意而侍奉上帝吧！以感恩的心依靠这名吧！这名是有能力的名，是保守我们灵魂的盾牌。感谢父把这名赐予我们！我们一生直到肉体进入尘土，也要爱惜——耶稣这上帝的名！

自以为义：真理的敌人 𐟚늨‡ꤻ夸𚤹‰，听起来是不是很熟悉？其实就是那种总觉得自己是对的，别人都不如自己的人。这种心态其实和真理是相对立的。一旦你陷入了自以为义的陷阱，那你就会成为真理的敌人。在认识真理的路上，义是因着信才临到的。比如说，该隐的祭物虽然被拒绝了，但夏甲和以实玛利却不应该被赶走。如果靠人的行为可以达到目的，那十架上的功劳就毫无意义了。因信称义和自以为义两种人的相互对照，从该隐杀害亚伯到启示录中的被杀羔羊和巴比伦大城的倾倒，无不显露出这两种不同的结果。因信称义者看中的是血在献祭中的作用，是羔羊流血的功劳在自己得救事情上的作用。而自以为义者看中的则是自己的行为，他在得救的事情上没有血的成分。自以为义的表现就是总觉得自己是对的，别人都不如自己。该隐并非献上不好的土产，他也是将自己亲手所得来的摆在祭坛上，他认为这是自己亲手得来的，理当蒙悦纳才对，可是他没有想到却是遭到了拒绝，因此他变了脸色。人的行为不足以替代羔羊的血，人得救是因为羔羊的功劳，而不是自己的功劳。亚伯认识到了这一点，而献上了羔羊。夫子讲了一个比喻，法利赛人和税吏在圣殿中祷告。法利赛人把自己的好行为都罗列出来，他认为这些是得悦纳的条件，夫子夸奖了那个不敢举目望天的税吏，因为他看到了自己的罪，所以他祈求饶恕赦免，只有这样的祷告才能被十架宝血涂抹。夫子说：“我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。” 自以为义总是高抬自己，看不起别人。夏甲一怀了孕就轻看主母撒拉，认为自己行，她不行，这就是自以为义的突出特点。所以凡是以为自己比别人强的，都是自以为义。骄傲是自以为义的根本原因，骄傲的人认为自己有好行为，所以凭借自己的行为来满足至高者的要求，旧约的失败就是这个原因。当摩西下了山，手里拿着石板，他把律法读完了之后，得到以色列人的回应就是：“他所吩咐的，我们都必遵行。”结果四十天都不到就拜了金牛犊，人的行为是失败的。人应当时时省察自己里面有哪些罪需要悔改，而不是认为自己有多么的好，多么的正确。自以为义的人还不明白救赎的原理。人绝不是凭借自己的功劳换取救恩的，因为救恩是白白的领受。凡是以为自己做的好的人都是自以为义。所以人没有任何可以夸口的，只能更加的谦卑。一个因信称义的人，像保罗所说的一样，“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”因为他知道自己所依靠的不是自己的功劳，乃是一种恩典。所以，别让自己陷入自以为义的陷阱，多反省，多谦卑，这样才能更好地接近真理。

泰山竟然是地府入口？当地人：所以我们爬泰山时从来不敢乱说话泰山自然也不可能只是一座普通的山脉，光是其上的神话传说，就可以看出其与其他山脉的不同，从前人所留下的记载来看，泰山不仅是神仙所忌惮的“邪”处，更是许多神仙汇聚的之地，这也是为什么泰山的最高峰，会有“玉皇顶”的名号出现的缘由。有着这么一个起源的名号，那么泰山突然就变成了神仙汇聚的所在，尊礼也就随之而生，这也是泰山之巅最起码的敬畏之心，也有一定的道理，毕竟泰山在我国的传统文化中重要性是毋庸置疑的，就算在今天也是如此。泰山之巅名为“太华”、又叫做“泰峰”。然而今天大家熟悉的此处却是“玉皇顶”，这个名号可谓是历史长久的，汉代的时候就已经有“玉皇”二字出现在了泰山之巅的名号上。时代变迁，历朝历代，泰山的地位不止一次的被捧上高台，因为泰山所独占的美好景色，一直都以来就是许多人向往的地方，因此在我国的历史上，对泰山的夸赞也是很多的。历史上，就有许多人献上一生，来对泰山表达他们最高的敬意，同时也希望泰山能够保佑自己和国家的繁荣昌盛，这其中就有一个非常有名的奇人，叫做张良。张良曾多次献上自己的一生，带着必杀武器前来献祭泰山，想要和神灵们结交，让他们能够保佑国家的和平昌盛。

为误犯的罪献祭的条例耶和华对摩西说： 2“你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件， 3或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。 4他要牵公牛到会幕门口，在耶和华面前按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。 5受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕， 6把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的慢子弹血七次。 7又要把些血抹在会幕内耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。 8要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖胜的脂油和胜上所有的脂油，并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，概取下， 10与平安祭公牛上所取的样。祭司要把这些烧在燔祭的坛上。 11公牛的皮和所有的肉并头、腿、脏、腑、类， 12就是全公牛，要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。 13“以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的； 14会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。 15会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。 16受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕， 17把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次。 18又要把些血抹在会幕内耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。 19把牛所有的脂油都取下，烧在坛上。 20收拾这生，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。 21他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样。这是会众的赎罪祭。 22“官长若行了耶和华他上帝所吩咐不可行的什么事，误犯了罪， 23所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，按手在羊的头上，宰于耶和华面前，宰燔祭性的地方。这是赎罪祭。 25祭司要用指头蘸些赎罪祭性的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。 26所有的脂油，祭司都要烧在坛上，

《神的羔羊》Lamb of God 弗朗西斯科ⷥ𞷂𗨋巴朗（Francisco de Zurbar㡮） 1635年；38*62 cm；画布油画西班牙马德里普拉多博物馆收藏𐟎蠥œ襟𚧝㦕™中，羊羔具有深远的象征意义。首先，羊羔象征着‌耶稣基督，他被比喻为“上帝的羔羊”，除去世人的罪孽。其次，羊羔也象征着耶稣的门徒，每个信徒都被比喻为羊，耶稣是他们的牧者。此外，羊羔还象征着‌赎罪和‌纯洁，耶稣作为无瑕疵的羔羊，为人类的罪孽献上了自己的生命。所以，这其实并不是一张静物画，而是一张宗教题材作品。被捆绑着献祭的羔羊，它安详的姿态，象征着十字架上耶稣坦然承受的苦难。 𐟐‘ 𐟐‘ 𐟐‘ 弗朗西斯科ⷥ𞷂𗨋巴朗（1598年～1664年）；西班牙艺术家。苏巴朗是西班牙画坛中不可或缺的一位代表画家，他一生都过着隐士一样的生活，为各地的修道院和教堂作画，作品多描写圣经和宗教题材。同时苏巴朗还是一位出色的静物画家。苏巴朗擅长创作一些宗教色彩的作品，并因此而闻名于世。他的作品中很多都是描绘的修道士，修女以及一些殉道者的形象。这点和他本人的宗教信仰及当时的社会背景是分不开的。后来，他得到了国王的赏识，邀请他来到了皇室为菲利普四世绘制画像。此时还发生了一件很有趣的事，在一次绘画的过程中，国王将手放在了苏巴朗的肩膀上，并对他说:“画家中的国王，在为国王画像”。𐟑袀𐟎蠣€Œ遇见艺术超话」「每日一画」「每日艺术分享」

光遇献祭之旅：回忆与感悟 𐟌Ÿ 最近，我和森专门把国服下回来，一起去体验了光遇的献祭。献祭结束后，森感慨地说：“真是久违了。”其实我也有同样的感觉，回忆像潮水一样涌上心头。说到献祭，我第一次体验是在到光遇的第一晚。当时是大佬带我去的，我原本没有打算献祭，但被她送到门口，不好意思拒绝。于是，在一种新奇和感激的心情下，我迟迟不进门，和她上演了一场充满废话和诗句的离别电影。直到她说：“哭什么，又不是见不到了。”我才招了招手，走进了红石雨中。虽然有些紧张，但并无恐惧，甚至有些期待。经过艰难的爬行、献翼、死亡、变成蓝色魂灵、拥抱光子，最终踏上重生之路的我，看到星河中闪烁的星星，光遇感谢我带来的温暖，那一刻真的震撼到想要流泪。虽然夸张了点，但我确实很少流泪。第二次献祭是我自己跑进去的，为了完成小孩子先祖的任务，更是听说不做第四个任务就看不了烟花大会。勇敢的我规规矩矩地去了，却在路上丢了半条命：被急风掀翻在地、被飞石砸晕、被冥龙锁定。跌跌撞撞带着残破的斗篷终于来到石像旁，看到熟悉的风景，热泪盈眶。虽然献上光翼时没送出去几个就一命呜呼了，但那种感觉依然难忘。这次又是被带着献祭，被森牵着手，我什么都不用担心。在红石雨中只是跟在身后就好。虽然中途我掉入地下，重进后分离，不能一起走重生之路真是好可惜，但我留下了一只小纸船，写下我对森的谢意。我记得我们第一次见面是在圣岛爬山时，森过来只击了下掌就离开。其实我当时紧张得要死掉。我们原本约定在前日晚上见面，等待中我先到光遇自己探索。在晨岛不知道用蝴蝶翻过那道矮矮的墙时，一下子被老大牵走飞上天了。从此就搭乘上了大佬的船而且再也没下来过，是我不想下。于是我一边为和大佬有美好的相遇连连赞叹流泪一边感觉是要完蛋了，花花世界迷人眼，把约定抛之脑后，批判自己如此花心明明是自己先请求帮助结果又跟着别人跑了云云。说来当初就是这么良心难安过，但时间逐渐把亏欠的心情抚平，现在看来我当时纯情得有点好笑。而如今和大家交往都更加深入，感情在升温，她们说我天天泡在光遇但谁说我不幸福？还记得一个凌晨遇到森而被带着做了第二日的任务，在浮岛等待一道绿光，在圣岛顺便捡小金人。我仍然记得一些细节：等待光芒的时刻森拿出躺椅让我坐下、螃蟹洞的花没有炸森在抱怨但当时我还听不懂、我悄悄地想拍照但不好意思明目张胆被森看到了就说想拍咱就直说嘛所以这次我拍下了我们牵手的照片不担心有快门声咔嚓刺激我的心脏。这些回忆和经历让我对光遇的感情更加深厚每次献祭都是一次新的旅程也是一次心灵的洗礼。

2004年，毛主席的家乡韶山，迎来了一行特别的客人。或者这一行人不应该被称作客人，而是阔别多年的游子，回到家乡。他们就是毛主席的亲孙子毛新宇，以及其妻子儿女。一行人抵达韶山以后，就前往毛主席故居，祭奠自己离世多年的祖父。在毛主席故居前的广场上，树立着一座毛主席的铜像，来主席故居缅怀先烈的人，往往都会在铜像前久久地停驻，毛新宇一家人也不例外。他们在主席的雕像前献上花篮，沉默的表达了对逝去先人的哀思。除了毛主席故居之外，毛新宇一家还特地前往毛主席曾经居住过的滴水洞。这次韶山之行，毛新宇特地带着自己刚满一岁的儿子毛东东。这个孩子是在毛主席110周年纪念日那天出生的，他的生日与毛主席相同，与自己的曾祖父可以说是非常有缘分了。刚刚到了滴水洞，毛东东就对着主席居住的房间大声喊：“太爷、太爷！”毛新宇是怎样看待曾祖父的？毛主席与滴水洞之间又有怎样的故事呢？一回家乡位于湖南省湘潭市的县级市韶山，是毛主席的故乡。毛主席小时候就生活在韶山的上场屋，他在那里度过了自己的少年时光，后来，他还曾深情的回忆自己与朋友在山中游玩的情形。自从毛主席参与革命后，就很少有机会再回家了。一开始是因为国民党的迫害，那时忙碌的革命工作和当时艰难的革命形势，都成了毛主席回家乡的阻碍。后来新中国成立了，国家百废待兴，人民群众还生活在贫困之中，毛主席更是夙兴夜寐，抽不出时间回家乡看看。与毛主席有相似境遇的，还有周总理和邓小平，他们都是从离开家乡，参加革命开始，就一直十分忙碌，没有机会回到家乡看看。终于在1959年6月25日，毛主席回到了自己的家乡韶山，此时距离他上一次见到家乡的山水，已经过了足足32年了。回到韶山以后，毛主席与家乡的乡亲们进行了亲切的交谈，并且从乡亲们那里得知，滴水洞修建了一座水库。如果说诸多运动方式，毛主席最喜欢哪一种？那游泳想必能排在前列。年轻的时候，毛主席就喜欢用冬泳锻炼身体，这个习惯一直保持了很多年。在听说家乡修建水库后，毛主席立刻就产生了浓厚的兴趣。第2天下午，毛主席就亲自去看了韶山水库，在那里，他见到了革命烈士毛福轩的遗孀贺菊英。贺菊英一见到毛主席，就不由得落下泪来，毛主席也不由得握住她的手，亲切的叫她“五阿婆”，劝她不要难过。见过了烈士遗孀，毛主席又到了水库的坝上，仔细的查看了当地的农田。毛主席一直有田野调查的习惯，当年主持革命工作时就以乡间调查和实践为工作重点，此时也详细询问了插秧的尺寸，劝农民们在插秧的时候要合理密植。作为曾经领导农民革命的领导人，毛主席最知道，百姓们吃饱是国家大事，时刻也不忘关注当地粮食的长势，将百姓的生活挂在心间。看过农田以后，毛主席面对阔别已久的家乡，也产生了几分放松的心情，很快就到水库中畅快的游起了泳。足足在水中游了一个多小时，毛主席才回到岸上。回望韶山乡野间的自然风光，毛主席不由得指着身后的滴水洞，对湖南省委书记感叹的，这个地方倒很安静，风景很好，我退休后在这里搭个毛棚给我住好吗？能让毛主席发出这样的感慨，想必不仅是因为当地的风光秀丽，也是因为毛主席对家乡的思念之情。毛主席离开后，湖南省委就在滴水洞进行了房屋建设。家乡隐居 1960年5月，毛主席在湖南调研考察的时候，又一次同湖南省委提起了家乡的滴水洞，还说那里很好，可以建些住人的屋子。湖南省委也曾经到韶山滴水洞考察当地环境，发现那里确实是个不错的地方，不但隐于深林、环境清幽，而且地形也很隐蔽，很适合建设。不久后，湖南省委就在滴水洞兴建房屋，这一建设工程还有一个专属代号，在后人看来有几分神秘色彩。 1966年，毛主席再一次回到湖南长沙，此时滴水洞的房屋工程已经完成，工作人员不禁建议毛主席去那里看一看。一方面是回家乡看看，另一方面，当时正是盛夏，气温实在太高，工作人员也希望主席能在山中稍微避暑。听了这个建议，毛主席也有心去自己为自己规划的退休后养老的地方看一看，一行人就临时将行程决定为韶山滴水洞。其实，毛主席对于韶山不仅有很深的乡土之情，也将滴水洞视作自己静心思考的地方。对于主席来说，这个他从小生活的地方是那么清幽安静，让他可以摒除一切杂念，也能短暂的从繁忙的工作中抽离出来，将全部身心投入到思考中。毕竟自从新中国成立以后，毛主席、周总理等国家领导人，常常会工作到深夜，就连他们身边的工作人员都会因此担心他们的身体。这一次的韶山之行，还有一个小小的插曲。在驱车前往滴水洞的时候，主席向车窗外看了一眼，正好当地有一个正在拾柴的小女孩，她一眼就看到了车中的主席，连蹦带跳的跑回家，欢呼道：“毛主席回来啦！” 当地的父老乡亲，对毛主席有着发自内心的敬爱，心中也十分盼着主席能够回家看看，就连小姑娘都能一眼认出主席的模样。不过，由于主席的此次行程是保密的，出于安全考虑，不方便透露出去。因此当地的公安机关很快找到了小女孩的家人，用看错人了的说法，让对方不要向外继续传播主席的行程。尽管已经一别数年，但主席还是十分喜爱滴水洞的环境，一下车就深深的感慨道，这是个好地方！他领着随行的工作人员在当地绕着圈子，兴奋的向工作人员介绍家乡的山水，还提起自己小的时候在山上摘野果子的经历。世上的一草一木，毛主席都分外熟悉，他小的时候，由于母亲怕他夭折，还曾经让他拜山上的一块石头做干娘，那块石头被当地人称作“石观音”。山上的滴水洞也是毛主席小时候常去玩耍的地方，他一见就觉得亲切，对于滴水洞盖起的房屋，毛主席也很满意，让当地管理好，不要破坏了。这次到了韶山滴水洞，毛主席在里面足足闭关了十一天，谁也没有接见。每天除了看书和批阅文件，就是一个人思考问题。 11天后，毛主席离开滴水洞时还万分不舍，虽然是国家的领导人，但他也是一位思念家乡山水的游子啊！未能归乡毛主席可能也没有想到，自1966年6月28日，与韶山滴水洞一别，他就再也没能回到自己的家乡。这期间，他曾经有许多次策划过回乡的行程，可是最终都未能成行。换句话说，如果不是1966年工作人员劝主席去滴水洞看看，可能主席一次都不会看到自己一心期盼的养老之地。但是1966年的主席并不知道自己再也不会回来了。他离开前，还曾拉着滴水洞管理人员的手，再三叮嘱，一定要把房子管理好。主席觉得自己还会回来。事实上，滴水洞的管理人员也没有辜负主席的嘱托，这一处的住房一直被维护的很好，中共中央办公厅主任汪东兴，还曾经亲自指导设计了主席的住房。为了主席晚年的居住安全考虑，滴水洞本就十分隐蔽，住房设计更是考虑了安全、抗震、防弹等特殊要求，据说可以防八级地震，也可以防特重型炸弹。可是毛主席实在是太忙碌了，在那之后的十年间，他一次也没有抽出时间到这个山清水秀、风景宜人的地方居住，更没有像他设想的那样，在山水之间，享受悠闲的老年生活。但毛主席的心中还是十分挂念家乡的，他总是想要回去，尤其是晚年时光，毛主席总是想起韶山滴水洞的那一片密林，想要回到那里休养。 1976年5月，毛主席已经病到无法接见外宾了。6月时，主席曾经坚决要求回到韶山滴水洞。他已经在中南海工作和生活了太久，想念自己的家乡，想念韶山，想念湖南的风光与山水。更何况，那里还有他自己为自己规划的晚年生活啊。可是，那时候的毛主席病情日益加重，中央考虑到他身体的承受极限，不敢轻易挪动。直到9月，湖南省委才接到毛主席要回韶山居住的消息。 9月8日上午，滴水洞的管理人员接到通知，要为毛主席回韶山休养做准备。可是还没有等到滴水洞做好相关工作，这次行程就取消了。原来，就在当天，毛主席就经历了多次病危抢救，随着病情再一次加重，毛主席就连躺在床上看文件也做不到了。当天，毛主席就插上了鼻咽管，回韶山居住的行程，自然也无从谈起了。但是直到这一天，毛主席依旧在坚持看文件。此时他的病已经重到，连亲自端着书和文件都做不到了。但是在工作人员的辅助下，主席还是一次又一次的拿起文件。即使在病危的时候，主席的心中依旧挂念着工作，挂念着国家和人民。可惜，时间和病情是如此的残忍无情，它们带走了中国人民最敬爱的领袖，甚至没能让他在临走前，再看一眼心爱的家乡。精神榜样毛主席的精神不仅鼓舞着一代又一代的中国人，也鼓舞着自己家中的后辈。毛新宇，就是深受毛主席精神鼓舞的小辈。毛新宇出生于1970年，他是毛主席唯一的孙子，他的父亲毛岸青，是毛主席与革命烈士杨开慧同志的次子。毛主席是领导了全国人民走向胜利的革命领袖，他的家人们，也为中国人民的解放事业，做出许多牺牲和奉献。毛主席一家几乎可以称得上是满门英烈，在中国革命的过程中，毛主席的家中有足足六位亲人为革命事业献出了生命，其中就包括毛主席的长子毛岸英。毛主席的第一任妻子杨开慧，是毛主席的革命战友。在长沙组织革命工作时，被国民党抓捕，英勇就义。毛泽覃和毛岸英都死在了战场上，毛泽民则被卑鄙无耻的反动分子盛世才陷害杀死。毛主席的子女中，只有两个女儿李敏、李讷和次子毛岸青活了下来。终毛主席的一生，都没有对这些子女进行过特殊照顾，更是没有为他们留下一点钱财。毛主席一生清贫，他做国家领导人的时候，每个月的工资是400多元，从来没有多拿过一点，住在中南海的时候，还会每个月向政府缴纳租金和家具管理费用。许多人都认为毛主席有一笔天价稿费，可是那笔钱就存在中央，每一项支出都有明确的记录。直到最后，主席也只为自己的两个女儿和两任妻子，每人取出了8000元，其他的钱都上交给国家了。新中国成立后，主席也曾经接到老家的亲人，要安排工作的请求，但是毛主席都毫不犹豫的拒绝了。毛主席清廉的家风，深深的影响了家中的小辈，毛岸青的妻子邵华，也常常向家中孩子公开家庭的开支，保证一切收入和支出都账目透明。他们一家都没有做生意，所有家庭收入都来自自己的工资。毛新宇也觉得，钱只要能维持日常生活就可以，不必追求过度的财富。回忆起毛主席生前的教导，毛新宇深情的表示，爷爷对物质上的追求非常低，但是对理想事业的追求却非常高。这笔精神财富让他终身受益。正是因为毛主席将人民群众放在心中，才会有这样的家风呀！

为什么要祭祖? 人有三魂，天，地，人三魂，人死后天魂归天，地魂入地府，人魂会守着墓地，等到投胎转世时天魂和地魂会结合到一起。人魂会收香火保佑子孙后代。在我们的传统文化中，祭祖一直是一项极为重要的活动。当我们祭祖时，不仅仅是在缅怀逝去的亲人，更是在与他们的人魂进行一种特殊的交流。我们献上香火、祭品，表达我们对先人的敬意和思念，而先人之魂也会在冥冥之中庇佑着我们。祭祖让我们不忘根本。我们每个人都来自于先辈，他们的血脉在我们的身体中流淌。通过祭祖，我们追根溯源，了解自己的家族历史，明白自己从何而来。这种对根源的认知，给予我们一种归属感和认同感，让我们在这个纷繁复杂的世界中不至于迷失方向。祭祖也是一种传承。家族的价值观、传统和美德通过祭祖活动得以代代相传。先辈们的勤劳、善良、勇敢等品质，成为我们学习的榜样，激励着我们不断前行。在祭祖的过程中，我们向晚辈讲述先人的故事，让他们了解家族的历史和传统，培养他们的家族荣誉感和责任感。同时，祭祖还能给予我们心灵的慰藉。生活中，我们会遇到各种困难和挫折，而祭祖让我们感受到先人的存在和支持。在祖先的墓地前，我们可以倾诉自己的烦恼和忧愁，仿佛能得到他们的安慰和鼓励。这种心灵上的寄托，让我们更加坚强地面对生活的挑战。总之，祭祖不仅仅是一种传统习俗，更是一种精神寄托和文化传承。它让我们铭记先辈的恩情，传承家族的美德，同时也让我们在心灵上得到慰藉和支持。让我们怀着敬畏之心，认真对待每一次祭祖活动，与先人的灵魂对话，汲取他们的智慧和力量，为我们的人生增添更多的光彩。

慈父三周年祭文敬献此文祭奠我平凡而伟大的父亲三周年之祭日。 “秋山秋水秋意凉，秋风秋雨秋夜殇，秋思秋凉秋悲伤，秋忆秋念秋愁怅”。今天，二0二四年农历九月初五日，是我敬爱的父亲去世三周年纪念日，在这秋思秋悲的日子里，您的子女、孙子孙女们以及您的亲朋挚友齐聚在您的坟前，祭奠您的英灵，缅怀您的音容笑貌，深情追忆您的生前往事。浮生尘世，岁月如梭，三载的时光转瞬已逝，追忆曾与您度过的快乐时光，总是让我们泪流满面，无尽的思念一直到现在仍无法释怀，流逝的岁月永远无法割舍您的儿女心中对您的那份深深的哀痛和怀念。三年真的恍如就是在昨天，三年真的好煎熬，您与儿女们阴阳相隔，父子永诀，您可知道：在多少个日日夜夜都是枕着您的思恋而泣不成声，久久不能入眠；有多少个夜里，您悄然走进我们的梦里，您那慈爱又熟悉的笑容依然印记在儿女们的心间；三年了，天堂那边再没有病疼的折磨，再没有生活的烦愁；一千多个不眠之夜里，都是对您无尽的惦念，离别的孤苦与凄凉一直都挥之不去，脑海中时时浮现您慈笑的脸庞，心中难忘您那语重心长的叮嘱和对儿女们的挂…… “三载素服思父恩，血泪难回父情深”；您生前勤俭持家，仁爱有佳，自强不息，一生操劳，无私奉献，您用您那宽阔的臂膀，为儿女们遮风挡寒，您任劳任怨，从不知苦累，您生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美，曰转星流一千天，梦中回回思泪涟，父慈温暖心常忆，遥望天堂祈平安。树欲静而风不止，子欲孝而父不在，您是一棵参天大树，一生为儿女们遮阴挡雨；您是一座笔直矗立的大山，用您雄岸的身躯，为儿女们筑起奋进的脊梁；您是温馨停靠的港湾，为儿女们撑起温暖幸福的家园…… 您一生默默隐忍，含辛茹苦，把儿女们抚养成人，安家立业，可自己却积劳成疾，您一生勤劳淳朴，仁爱善良，您朴实优良的家风，让儿女们学会勤俭持家，您襟怀坦荡、与人为善，堂堂正正做人，正心正事正己，就是给儿女们最大财富和最好的榜样。逝者己长逝，生者当自勉，我用这苍白的文字寄托对您的哀思，我用万分的思念表达对您的不舍依念，我们做儿女的永远忘不了您的生身生养之恩和劳苦抚养儿女的深情厚意，我们一定会牢记您的教诲，做最好最优秀的自己，我们一定会遵循您的遗愿，努力工作，善待家人、幸福快乐的生活。秋思秋念秋愁肠，秋枝秋叶秋草黄，秋菊秋花秋惆怅，秋年秋岁秋祭殇。身魂己在秋山尽，遗训犹教后来人，思父切切肠寸断，泪水涟涟浸眼眶，但愿来生能相遇，但愿下辈子还做您的儿女，还行孝道报父恩。敬爱的父亲，请您放心地在天堂幸福快乐地生活吧！您的儿女们永远祝福您:一切安好、开心健康，平安无恙。亲爱的父亲，您安息吧！您的恩情儿女们会铭记心间，您永远都是儿女们心中的骄傲和自豪，您永远是儿女的依恋，您永远都活在儿女们的心中…… 肃然伫立在您的坟前，默默哀悼，心中悲痛万千，千言万语，无以言表，祭奠音灵，以勉后人、承上启下，以示亲人。您的儿女们 2024年10月7日(农历九月初五日)

𐟌𘠦Ž⧴⤼Š古纳的奇幻新娘故事 𐟌𘊰ŸŽ蠦𜫧”𛧮€介《イグナ一トの花嫁》是一部充满奇幻色彩的漫画，讲述了为了避免龙族袭击人类，每隔二十年必须献上新娘的故事。身负重任的利达，虽然有些不愿意，但仍然勇敢地承担起了这个任务。 𐟌Ÿ 推荐理由画风优美：漫画的画风非常细腻，每一幅画面都像是一幅精美的插画。剧情吸引人：故事设定有些类似公主与恶龙的故事，情节紧凑，引人入胜。 𐟓– 精彩片段在寒冷的雪天，伊古纳的新娘利达被送到了龙族的世界。龙族每年都会向人类索要新娘，而利达就是今年的献祭对象。龙族的新娘：利达的职责是成为龙族的新娘，尽管她对未来充满了困惑和恐惧。新娘的命运：暴风雪中，新娘将无法回到村庄，而龙族也在寻找她的下落。新娘的选择：利达必须面对自己的命运，决定是否要成为龙族的新娘。 𐟔 探索更多漫画中还有许多未解之谜，比如那些没有回来的新娘们到底去了哪里？龙族到底为何需要人类新娘？这些问题都等待着读者去发现答案。 𐟒ᠦ€𛧻“ 《イグナ一トの花嫁》是一部充满奇幻和冒险的漫画，适合喜欢奇幻题材的读者。漫画虽然只更新了一章，但已经展现出了极高的艺术价值和丰富的故事情节，值得继续关注和期待。

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