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繘怎么读最新视觉报道_带水的字(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

繘怎么读

易经井卦：修身如井，德行无边 𐟌Š 井，德之地也。《孔子》井卦告诉我们，人的修身之道就像井的养护，四周的石条代表着做人的道德标准。只有遵循这些标准，才能保持井然有序的生活。困乎上者必反下，故受之以井。《序卦传》卦辞解释：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。（邑：地名。）彖辞解读：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。井的功能：有进水，有出水。（刚中：该进的进，该出的出。汔：水桶。繘井：出井。）大象：木上有水，井；君子以劳民劝相。 “清浊用舍”使用天然资源应该注意的。启示：每个人把自己管好，把井道修好。井最大的美德在于源源不断的供养他人。善用资源。

寒窗易读｜水风井卦（48）继上一卦泽水困卦后，今天正式开讲《易经》第四十八卦——水风井卦。水风井卦是《易经》中少数以实际存在的物体——井做卦名的卦。井有两种含义，一个是分成了九格的田地，一个是用来打水的井，水风井卦的井，是后者。卦辞：井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘，井羸其瓶，凶。井是一种几乎是恒久不变的东西，虽然古人无复洛城东，但洛城的井不会变，城市消失了，原地的井不会消失。井水无论人们取走多少，都几乎没有变化，没有丧失，也没有新得，就好像一个不断输出能量的人，尽管往来的人都来汲取井水（卦辞第一个井字是动词，即打水。第二个井字是名词，即水井），也不会构成影响。卦辞在简单讲述井的特性之后，进而讲述了三种无法打水的情况，分别是汔至，未繘，井羸其瓶。 "汔"是干枯，"汔至"则是干枯到了极点，一滴水也没有了。汔至所引申的意思，是基础条件不具备。 "繘"是井绳，"未繘"可想而知，即井绳断裂，是人力条件的不足。 "羸"是破碎，"井羸其瓶"，即打水的瓶子在往上拉升的过程中撞到井壁，引申为没有妥善安排行动，所述三者加在一起，就是凶了。打个水有这么费劲吗？卦辞作者当然不是纠结从井里打水的动作怎么又帅又快，卦辞讲了许多，最终所落到的点，是施惠者与承恩者的联系。井中有没有水，是井的事，井是否愿意把水提供给人，没人能够干预。手中有没有绳，是人的事，人若有心去把绳子准备好，则打水不成问题。除了彼此的努力，还需要互相的包容，如果互不相让，瓶子被井壁碰碎，最终结果就是鱼死网破，人没能吃到水，井也被污染了。究竟是谁之过呢？似乎谁也无过，但事情就是如同所发生的那样变坏。这就是双方不思进取的结果，也是井卦在其所取象的小小水井之外给我们的启示。爻辞初六：井泥不食，旧井无禽。初六爻阴爻得阳位，不得位。水风井卦的爻辞是井水逐渐被净化，从而吸引了更多人来取水的过程。在井卦诸爻之初，水还是比较混浊的，其中满是淤泥，无法让人享用，甚至连禽鸟都不愿意在这个破旧的井喝水。初六爻这口破井，类似于一个心中无渊海，意中无莲花的人，自然没人愿意搭理。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。九二爻阳爻得阴位，不得位。九二爻的井水慢慢地不再混浊，开始有了鲋，即鲫鱼在里面游动。如果井是一个人，那么井中之水就是人的内心，水中之鱼就是心中所想。九二爻就是从初六爻的目不识丁，开始逐渐有了想法和见解，却被他人鄙视，被恶毒的语言攻击，就好像小鱼被人用箭射。结果就是应了卦辞中第三种糟糕的可能，即互不相让，最终井被流言秽语污染，而人用来打水的容器也损坏了，无法打水，双输。九三：井渫不食，为我民恻，可用汲。王明，并受其福。九三爻阳爻得阳位，得位。初六爻和九二爻皆不得位，所谓不得位就是没有在合适的地方出现，或是没有在合适的时机行动。初六爻没有清澈的水，九二爻有清澈的水，却不被他人欣赏，导致水无法派上用场，这都是不得位的表面现象。九三爻与此前不同，是将水中淤泥"渫"，即清理淤泥后，水质越来越好，但却没有人前来享用，好似一个贤士隐于深山，无人知晓。爻辞表达了对这种情况的痛心："为我民恻"，即为众多百姓感到难过，这口井水是可以汲取的，但却没有人留意到价值。九三爻之井也不是永无出头之日，除非当朝君王开明，懂得礼贤下士，则无论是井还是用水人，无论是深山贤士还是天下苍生，都能受到妥善治理带来的福。六四：井甃，无咎。六四爻阴爻得阴位，得位。 "甃"是一个特指用砖瓦砌井壁的字，当井壁周身上下被砖石包裹，则再也不会有淤泥渗入，此举一劳永逸，没有过错。甃放在人身上，则是为学者精进学问，为工者以力向生，为商者审时度势，为官者贪廉自知，皆是补拙进取之象。九五：井冽，寒泉食。九五爻阳爻得阳位，得位。至九五爻，井中清澈见底，众人纷纷前来享用从甘甜冰凉的泉水，其乐融融。井将水奉献给人，无丧无得，但又确实使人得益，施者育其德，得者有所获。上六：井收，勿幕。有孚，元吉。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻象征已经在井里取过了水，准备离开，但后面还会有人前来取水，所以不要盖上井盖。每个人给后面的人留条路，就能让井与人的施与得生生不息地进行下去。所谓之孚，即是指诚信。予井以孚，井报之以泉。予人以孚，人报之以恩。是以元吉，谓吉之开端。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

一念起时泰变井，吉事坠入险坑中，事业合作卦象——泰之井解读一位财主农闲之时想雇佣一名长工，以备农忙之时使用。财主是精细之人，细心考察，千挑万选，最后雇了一个。财主很喜欢这名长工，也相信自己选人的眼光。长工到财主家中后，农忙还未开始，财主好吃好喝招待着这位长工，就像自家人一样，长工心生感激，财主也对这位长工心生重望。财主很重视这季农活，农忙开始还专门搞了一个授锄仪式。仪式上，财主亲自授锄，长工也毕恭毕敬地去接锄头。接锄头时，这名长工先伸左手，财主有点惊诧，因为他经常授锄，大部分人都是先伸右手接锄头，财主是很注意细节的人。财主心里有点不满意，回去后他越想越不满意，没过多长时间，他就找了个借口重罚了长工，并解雇了这名长工。这儿写这个故事是想借助这个杜撰的故事解一组卦象。最近我占卜了一组事业合作卦象，得：泰之井。事业合作的本卦为泰卦，天地相交，小往大来，吉，亨；变卦为井卦，无丧无得，往来井井，羸其瓶，凶。一场得天道时运，或能做成大事业的合作，最后变成了一场凶险的遭遇，它们是怎么演化的呢？泰之井，泰卦初九爻、六五爻变，泰卦下卦乾天变巽风，上卦坤地变坎水。泰卦，不仅是小往大来，而且是吉；吉还没完，还有亨。泰卦彖曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。天地相交，内健外顺，上下交而其志同也，显然是做事业的关系卦象。但就是这个非常吉利的卦象，一进入到泰的合作环境中，初九爻就变了，而后六五爻也变了，泰卦的卦象整体变成井卦。泰卦初九爻说：拔茅茹，以其汇，征吉。六五爻说：帝乙归妹，以祉元吉。又是征吉，又是元吉。元吉是指根处是吉利的，或者说原点是吉利的；而征吉是说进取是吉利的；此两爻变后，成为了井卦，井卦说：井，改邑不改井。无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。井卦的卦辞，活脱脱地描述了一种井中做事，或者说井式思维之象。改邑不改井，不断变换做事地点，但不变的是井式思维方式，井式思维，行事颇险。无丧无得，往来井井。走了，来了；再走了，再来了，来了就如同进入井中做事。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。但凡做事，无论大小，即将结束之际，总被其井式思维打翻，极其凶险。泰是非常吉利的合作卦象，俩但这个卦象里有两条变爻，初九与六五，这两条变爻，直接把泰的局面扔进了井中。想来这是一件非常遗憾的事，以一场泰的人生相遇格局，走后走出一个深井之象，我们不能不感慨人世的诡异与遗憾，那两条变爻预示着什么呢？是不是一开始就有点小事，导致初爻变了，而后就直接跳过了二爻、三爻、四爻，导致五爻变了，最后就说拜拜了，这中间竟然没有任何缓冲的余地，没有再经过二三四，而直接奔五而去。如文中开头所讲述的故事，有些财主可能压根就不会注意长工接锄的方式，他们看的是长工的劳动态度与锄地的质量；有些财主或许会注意到这一点，但其可能会探究一下原因，就如泰卦初九过后，还有九二、九三、六四，或许原因是长工是一名左撇子，实际上左撇子比右手干活更有创造力；有些财主目光长远，心胸开阔，他还会发现长工的其它优点，带领这名长工，组建更大团队，经营更大的事业。但文中的财主的思维方式，是跳跃的井式思维，不仅割裂，而且暗昧，甚至深险。如泰卦初九变后，直奔六五，没有二、三、四，六五是卦主，也即他的心意，六五爻变，一场能做事业的泰卦直接就变成不见天日的井卦了。易经的高明，不能不让人叹服。

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