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成人色淫最新视觉报道(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

成人色淫

做正人君子，揭露色淫的可怕后果 𐟌ˆ 万恶淫为首，犯下邪淫罪业的人，不仅在阳间会受到严重的惩罚（减寿和破财），死后还会遭受更加严酷的罪罚。能看到这篇文章的人，都是与我有缘分的。希望大家不要犯邪淫，不要做害人害己的事。诚心诚意地忏悔，消除身上的业障。可以将这篇文章转发给亲戚朋友，劝诫他们不要犯色淫，为自己积德。乱伦的后果 𐟚늤𙱤𜦤𙋤𚺦�Ž会被永久囚禁，害死人命的会被雷电击毙。调戏和谑待尸体的人，与乱伦同罪，会受无量无边的大痛苦。虽然阳罚可以免去雷击的恶报，但有过忠孝之事和一千五百个大善事也只能抵四分罪报。强奸寡妇的报应 𐟒€ 强奸寡妇会绝子绝孙，死后到下面受苦。经过五百劫后转为虫蚁，再过五百劫后转为禽兽，又过五百劫后转生成人，但会作娼妓身。阳罚可以免一百劫苦报，有过忠孝事和大善五百件也只能抵一半罪报。诱奸寡妇的报应 𐟘ˆ 诱奸寡妇二世绝嗣，各劫各四百。死后到下面受苦，受完苦转虫蚁再转禽兽，各历四百劫再转成人，但会受到身患残疾的余报。阳罚可以免八十劫罪，有害死人命罪加四等，有过忠孝和中等善事五百件也只能抵七分罪。调奸寡妇的报应 𐟔动𐃥帥懤𘉤𘖧𛝥—㯼Œ各劫各历三百。死后到下面受苦，受完苦转虫蚁再转禽兽，各历三百劫再转成人，但会受到贫贱的余报。阳罚可以免六十劫罪，有害死人命罪加三等，有过忠孝和小善事五百件也只能抵九分罪。强奸处女的报应 𐟚芥𜺥帥䄥峤𜚥𞗦𗫤𝚥퐥峯𜌥„劫各历四百。死后到下面受苦，受完苦转虫蚁再转禽兽，各历四百劫再转成人，但会受到奴仆的余报。阳罚可以免一百劫罪，有害死人命罪加四等，有过忠考之事和大善事四百件也只能抵一半罪。诱奸处女的报应 ⚔️ 诱奸处女二世绝嗣，各劫各历二百。死后到下面受苦，受完苦转虫蚁再转禽兽，各历四百再转成人，会受到疾病缠身的余报。阳罚可以免七十劫罪，有害死人命罪加三等，有过忠考之事和中善事四百件也只能抵七分罪。调奸处女的报应 𐟛᯸ 调奸处女妻女偿还，各劫各历一百。死后到下面受苦，受完苦转虫蚁再转禽兽，各历一百劫再转成人，会受到贫身的余报。阳罚可以免四十劫罪，有害死人命罪加二等，有过忠考之事和小善事四百件也只能抵九分罪。读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后，对于因果报应的丝毫不爽，必然会更加坚信不移了。希望大家能够做正人君子，远离色淫的危害。

在近代的中国，慈禧一直是骄奢淫逸，丧权辱国的代名词。国家财政入不敷出时仍要大肆过寿，连续割让一百多万平方公里土地给列强，这些都是她的“丰功伟绩”。可又有谁知道她真实的模样？一张珍藏在美国博物馆的照片揭开了谜底，完全可以包含慈禧的一生。慈禧太后出生于满清贵族叶赫那拉氏，于咸丰二年选秀入宫，封号兰贵人。自此，慈禧开始了她堪称传奇的一生。慈禧在刚入宫时只是一个小小的贵人，纵使有几分姿色也会在百花齐放的后宫泯然众人，逐渐被选秀时惊鸿一瞥的皇帝遗忘在脑后，那怎么做才能在皇帝心里留下印象呢？一场美丽的邂逅。慈禧买通了咸丰身边的小太监，得知了咸丰第二天的行程。经过一番精心打扮，慈禧躲在了咸丰在御花园的必经之路一旁的小树丛里。估摸着咸丰快到了，慈禧掐着嗓子开始一展歌喉，咸丰果然被歌声吸引，慈禧如愿以偿得到了皇帝的宠幸，没过多久，慈禧就升职成了懿嫔。可她清楚，以色侍人终究不是长久之计。作为皇帝的妃子，还有什么比生下皇子更能盛宠不衰的吗？当然没有。使尽浑身解数，慈禧如愿怀孕，在入宫四年后生下了咸丰唯一长大成人的儿子载淳，也就是后来的同治帝。这些作为，完全可以看出早年的慈禧就是一个非常有心计和手腕的女人。后宫群狼环伺，慈禧却既能牢牢抓住皇帝的心，又能平安生下皇子，果真是城府深沉。可惜好景不长，1860年英法联军入侵北平，慈禧和同治逃往热河行宫，1861年咸丰在热河因病去世。悲痛之余，慈禧和咸丰临终前指定的顾命八大臣辅佐载淳登基，她被尊为太后。但慈禧并不满足，她想效仿武则天，成为那万人之上的存在。想要站在权利顶峰，就必须消除所有反对的声音。慈禧当机立断，联合另一个野心勃勃的王爷奕设计逮捕了八大臣，结果就是八人当中三人身死，五人革职。这一仗，慈禧完胜。随后，慈禧就开始垂帘听政。这个时期的慈禧还有一颗励精图治的心。在奕的辅佐下，慈禧整改吏治，重用汉臣，后来又在列强支持下镇压了平天国起义，很大程度上缓解了清朝的政治危机。清政府治下恢复了短暂的繁荣。不幸再一次降临在这个利欲熏心的女人身上。中年丧夫之后，慈禧又经历了晚年丧子。1875年，同治去世，慈禧深受打击，因为她的重压，同治没有留下任何子嗣。不得已，慈禧只能选择咸丰的侄子载湉为帝。从这时候开始，慈禧再不复往日雄心。而是偕同清政府一起苟延残喘，看着西方列强的脸色过日子。割地，赔款，设立租地......慈禧还残酷镇压了光绪帝主导的戊戌变法，断绝了清朝最后的希望。目的就是为了牢牢地把权利掌控在自己手里。慈禧变了，不知是丧夫丧子给了她太过沉痛的打击，还是列强的铁骑消磨了她的斗志。慈禧再没了从前“登基称帝”的野心，整日贪图享乐，从不管朝廷形势如何，甚至不顾国库空虚也要满足自己的欲望。这时候，西方的一些“洋玩意”传入了中国，慈禧大感新奇，基本上挨个试了一遍。其中，慈禧最喜欢的就是照相机，还特意花重金请曾经在西方学习过摄影技术的裕勋龄来宫里为自己照相。这就不得不提一个慈禧的癖好，到晚年以后，因为她坚信自己是观音转世，是神在人间的化身，所以喜欢将自己装扮成菩萨的模样，之后再让裕勋龄来帮她拍照，还让周围的人叫她老佛爷。除此之外，慈禧还喜欢和外国的公使夫人们合影，借此来表现她的新潮，这就使许多慈禧的影像流出了皇宫，流向了民间和国外。就算在后来的“除四旧”时销毁了大量原照，也有小部分被外国人保存下来。被保存的照片当中，就有一张被美国博物馆珍藏至今。在幸存下来的黑白照片的基础上，技术人员进行了色彩复原。从照片中我们能看到，晚年的慈禧依旧精神焕发，头顶清朝宫妃最常见的“大拉翅”，嵌满了大颗珍珠和宝石，满身珠光宝气，并且因为没有多少皱纹，所以一点也看不出来是个70多岁的老人。她脸色平静，看不出任何表情，目光却透着凶狠冷漠，这就导致整张照片都看起来非常阴冷。这也无可厚非，一个搅乱朝堂，害的中国在列强手里任人宰割的女人，怎么会有普通老人那样的祥和呢？纵使慈禧再怎么手眼通天，她也是一个会老会死的普通人。1908年，慈禧在仪鸾殿去世，谥号“孝钦显皇后”。她为什么没在权利的巅峰时期改朝换代我们不得而知，但这个离经叛道的女人终于退出了历史舞台。慈禧去世的前几天，她亲立的继承人光绪也在瀛台离奇去世，后世对此说法不一，有人说他是病死的，也有人说他是死于慈禧之手。不管怎样，属于慈禧的那页历史终于翻篇了。慈禧一生都是在为了至高无上的权利活着，可她有了权利以后又没能好好珍惜，善加利用，而是把自己手中的权利变成了肆意享乐的筹码，保护自己的利器。最终的结果就是害人害己，不仅祸害了整个国家的命运，加速了清王朝的灭亡。权利是一把双刃剑，是用它造福万民、惠及百姓；还是用它祸国殃民，损人利己皆在掌权者的一念之间。能否用好这把双刃剑，就看掌权者是否胸怀仁爱，博爱天下了。

戒色励志！找回生活希望𐟌ž 𐟌Ÿ 戒色，是为了更好的生活！因为色淫，我们失去了太多珍贵的东西。如今，我们颓废不振，但请相信，只要我们愿意努力，生活会有所改变。以下是关于戒邪淫的100条忠告，希望能帮助你找回生活的方向。 1️⃣ 诸事不顺，往往是因为邪淫。邪淫不仅影响我们的家庭、事业，还可能让我们陷入困境。 2️⃣ 想要避灾得福，唯有断除邪淫的念头、存心和行为。这是我们人生唯一的出路。 3️⃣ 意淫会让我们失去财富；心淫会让我们失去官禄；身淫则可能让我们失去寿命。福禄寿因此全失。 4️⃣ 犯手淫的人运气通常不好，因为肾气妄动，运气自然受损。 5️⃣ 古人讲三十而立，但现在很多人三十都立不起来，多半是因为犯在手淫上。 6️⃣ 一犯邪淫，万恶门就为你打开。邪淫的危害不可言喻。 7️⃣ 邪淫对福禄的伤害非常大，我们应该远离这种行为。 8️⃣ 网络上的黄色录像、文章和图片会污染我们的眼睛和心灵。我们要学会控制自己，避免点击这些内容。 9️⃣ 一起意淫后，肾气就会动摇。肾气一动，身体的水分就会上升，导致头发油腻、枕头变黑、头发失去光泽。 𐟔Ÿ 有些人头发没有光泽，就是因为年轻时犯手淫或意淫严重，损伤了肾脏。这是人最容易犯的错误。 𐟌ˆ 戒色是一个艰难的过程，但只要我们坚持努力，生活终将迎来转机。希望这些忠告能帮助你找回生活的希望和动力！

在近代的中国历史舞台上，慈禧太后一直是一个引人注目的角色。长久以来，她被视为骄奢淫逸和丧权辱国的代名词。今天，就让我们通过一张珍藏在博物馆的照片，探寻这位传奇女性的真实面貌，揭开她一生的神秘面纱。慈禧太后出生于贵族叶赫那拉氏，于咸丰二年选秀入宫，初封为兰贵人。她的传奇人生就此拉开帷幕。刚入宫时，她只是一个小小的贵人。为了在皇帝心中留下深刻印象，她必须施展聪明才智。一场美丽的邂逅成为了她的策略。她买通了咸丰身边的小太监，得知了咸丰的行程。经过精心打扮，她躲在了御花园的必经之路一旁的小树丛里。当咸丰皇帝路过时，她掐着嗓子一展歌喉，成功吸引了皇帝的注意，得到了皇帝的宠幸，很快升职为懿嫔。作为皇帝的妃子，她明白以色侍人并非长久之计。于是，她使尽浑身解数，最终怀孕，并生下了咸丰唯一长大成人的儿子载淳，即后来的同治帝。早年的慈禧太后展现出了非凡的心计和手腕。她不仅在后宫中牢牢抓住皇帝的心，还平安生下了皇子。可惜好景不长，英法联军入侵北平，她和同治帝逃往热河行宫。1861年咸丰去世，她悲痛之余，联合野心勃勃的王爷奕设计逮捕了八大臣，并开始了垂帘听政。在奕的辅佐下，慈禧整改吏治，重用汉臣，并在列强支持下消灭了太平天国，很大程度上缓解了清朝的政治危机。洋务运动的兴起也得到了她的支持，清王朝的财政、军事、外交问题都得到了缓解。这一时期，清王朝恢复了短暂的繁荣。然而，慈禧太后也做过糊涂事。在财政吃紧的危急时刻，她斥巨资修复圆明园。后来，她经历了丧夫丧子的打击。同治去世后，她选择了咸丰的侄子载湉为帝，但再不复往日的雄心壮志。晚年时期，慈禧太后对西方的“洋玩意”大感新奇。她尤其喜欢照相机，并请曾在西方学习过摄影技术的裕勋龄来宫里为自己照相。她还喜欢将自己装扮成菩萨的模样，与外国公使夫人合影，展示她的新潮一面。这些照片让她的影像流出了皇宫，流向了民间和国外。被保存的照片当中，有一张被博物馆珍藏至今。这些照片揭示了慈禧太后的真实生活和她所处的时代背景。虽然她在历史上留下了争议和批评，但她的传奇人生和影响力不容忽视。

青少年们不用再看s情小说和电影了，果报非常可怕少年耽溺色情淫网福寿折尽，死时才20多岁！感恩诸佛菩萨！阿玉乘白莲花出发了。判官，阿弥陀佛！阿玉合十行礼！今天判官带我去参观邪淫地狱之电光眼地狱。此地狱是生前喜欢看色情书籍、或看色情网站的众生，寿终入此地狱受报。来此地狱受报的众生，会根据他们的年龄及观看的密度来判刑，最低的是地狱报50年，年龄越小的越沉迷，判得会更重。多数人看完色情网站之后，都会继续犯其他邪淫或非时、非地、非器等邪行，甚至用助淫工具。看此类色情书籍，严重破坏人的良好本性，特别是天性纯净的纯阳之体小孩子成人都不应观看，更何况是未成年的孩子。现在人间有很多青少年，都有在计算机上观看此类色情网站。任何人只要沉迷色欲，必定直接影响其身、心、灵各方面的健康发展。人每天靠思维意念来生活的。思维意念推动行为，行为造善恶业，善恶业决定命运，命运造成业力，业力产生要受报。经常看色情网站，人的思维就会昏沉，处事不清晰，特别是对小孩的影响面非常广，断送人身修行的良好机会。所谓色字头上一把刀，古今中外有多少名人将士，都是过不了色这一关。判官说： "首先观看色情书籍或色情网站，每次都会折福折寿；之后进一步再犯其他邪淫，一样折福折寿，亦等如慢性自杀。现在人间科技发达，小孩子都用计算机，有很多小孩都在看色情网站。有些是家长不知道，因家长自己不懂使用计算机，任由孩子自行学习计算机，从不过问，每天工作也非常繁忙，根本无多余时间打理孩子的事。又或者经济好些的，就请个工人照顾孩子，工人也未必会照顾得妥当，所以这些家长也会折福，不能说不知道就不理，养不教父之过。家长应该自行关注教育孩子健康成长。至于有些家长明明知道，却没制止，或当是性教育而放纵孩子观看。有些还说时代不同了，现在是开放时代，学校都有性教育幼儿必学课程，这是严重错误的知见。冥府希望这次藉阿玉您参观地狱之后，回人间告诫有情众生改邪归正，珍惜人间数十年的光阴，多做有益世道人心之事，莫做害人害己的勾当；否则一息不来，死后就来见我了！" 已经听到惨叫声，原来是电光眼地狱的众生在受酷刑。此地狱设有很多大型有机关的计算机，一个灵一台计算机。计算机里面有东西看，每个灵都再看他们的计算机，但不看还好，一看他们就会大声惨叫。有个男灵很年轻，像20多岁的样子。他的计算机会放出钩子的红色电光出来，直接钩住他的双眼，把眼球向外撕拉出来，一地都是鲜血，男灵显得极度痛苦悲哀！这个是在网站上看色情电影、图像及小说等的果报。判官说，这男灵从小就开始看有色网站，而且还会邪淫。因犯的密度高，所以一生的福报很快就折损完毕，而堕落到地狱来了，他的父母还在人间叫喊着痛失爱儿。旁边有个罪灵坐在一张桌子上看色情书，与刚才钩眼果报同样刑罚一样严重，但受报的速度慢一点。我请教判官为何受刑速度会有所不同呢？判官说："因为用计算机看色情网站的，一般会在短时间内看的量多，时间上相对也很长；而看色情书籍画报及小说等，却是有限的那几本色情书而已。如果众生在生时，看得不多而后来觉悟，忏悔以后不再重犯，而且反过来大力宣传此劝善文章，劝导众生不再看色情网站、光盘及色情书籍，用自身金钱尽力买下色情书籍及光盘等烧毁，将功补过的话，则可免受此地狱果报。" 判官严厉地说："在电光眼地狱受报的众生，一般都还需去其他邪淫地狱继续受刑。犯守吟、犯非时、非地、非器等罪的，死后决定要被打入吞铁丸、抱铜柱、烟花翻滚等等地狱，及其他形形色色的非器地狱之中受刑。"今天暂时到此，拜别判官！阿玉合十向判官行礼，感恩判官！乘白莲花回去了。色情网站及光盘真是害人不浅，各种大地狱中的血腥味，完全令阿玉难以承受。参观各种大地狱看了那么多罪灵被鬼卒砍头斩手、割肉切脚、大嘶大叫的恐怖血腥场面，阿玉回家后，心理上都要作重新调整一番，方才恢复过来呢！ #戒淫# #健康早知道# #每天一个健康冷知识#

秦可卿为何成为《红楼梦》中的悲剧人物？ 𐟌𚠧禥淚🯼Œ这个《红楼梦》中的复杂人物，一直以来都备受争议。有人认为她兼具钗黛之美，是十二钗中的合影，甚至有人认为她是十二钗之首。然而，实际上在第五回的太虚幻境中，无论是薄命司正册12钗的图谶排序，还是《红楼梦曲》的演奏顺序，秦可卿都不是十二钗之首，反而是十二钗之末。这表明她并非赞美而是批评的对象。 𐟌𘠧쬷回回前总批所题的“十二花容色最新”，是对秦可卿容貌之兼美如仙、性格之和平可靠、心智之深谋远虑的总评价。然而，尽管她集黛玉、宝钗、凤姐三人之长，却因为“容色最新”这朵花没有在正册十二钗中独占鳌头，反倒敬陪末座。原因就在于她陷入了淫滥，这是女性致命的污点。 𐟔 秦可卿与贾珍之间确实有感情基础，两情相悦下进入了淫欲关系，形成了不为法律道德所容的“宿孽”。除了看得到的皮肤滥淫，最大的意味是精神力量的薄弱与堕落，完全丧失了自我控制的意志与努力，显示了这个家族来到末世时的精神颓靡。因此，她被视为导致“家事消亡”的“败家根本”，连带危及家族生命，故以死给予惩罚。 𐟕Š️ 秦可卿的死变得暧昧不明，作者以菩萨之心让她临终托梦，焕发出庄严的光辉，以模糊稀释“滥情而淫”的致命污点，以刀斧之笔毫不含糊地给予应有的惩罚。这种兼具刀斧之笔和菩萨之心的挑战，使得秦可卿成为了一个复杂而争议性的人物。 𐟒” “哭此情字”并非对情的正面歌颂，而是悲情于情被滥用、被误导、被用来屏障种种悖德行为。德国学者布鲁格说，爱是心灵整体状态，不应该把爱与纯本能的冲动视为一事。冲动本身原以满足其嗜欲为能事，而把对方视为满足嗜欲的方法，而爱则是以肯定价值创造价值的态度，把自己转向对方。从本质上区隔了情与欲。 𐟌𚠦𘪥峦€穝⤸𔦃…感时都该甄别，人性毕竟是复杂的构成，存在着欲望激情较低的本性，也有品德智慧高级的层级。自由绝不是放任自己的欲望激情较低的本能，而是以理性控制，通过后天努力作出正确抉择。这种道德自由才是人类真正的自由！

行善切勿犯邪淫，否则一切光明福报全部减退！现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴，有什么不可以，你看也没怎样啊，都什么时代了！不要太迷信什么因果之说！此话真是可怕啊！邪淫属现世报！什么是邪淫？凡非自己妻室，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻，不知男子邪淫，也与女子一样。邪淫之人，必生不贞洁之儿女，谁愿自己儿女不贞洁？自己既以此事行之于前，儿女禀自己之气分，决难正而不邪。不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦当有限制。否则不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生。即生，亦难成人。即成人，亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身与子女及孙辈也。杀盗淫此三不行，则为身业善，行则为身业恶。第四，口业。口业有四：妄言、绮语、恶口、两舌。妄言者，说话不真实。话既不真实，心亦不真实，其失人格也大矣。绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。无知少年听久，必至邪淫，以丧人格，或手淫以戕身命。此人纵不邪淫，亦当堕大地狱。从地狱出，或作母猪母狗。若生人中，当作娼妓。初则貌美年青，尚无大苦。久则梅毒一发则苦不堪言。幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福耶？却不知当你在邪淫时，你的福德或你的祖先所积的福德，已经一点一滴的流失。当有灾难来时.无福可挡。灾祸必定随时降临在你身上！并连带家人也会受影响！若能从此悔改从善，福德尚可以挽回！既有福德，不再为恶，顺应天理！将来自己或儿孙方有出人头地的一天。若不知悔改，而怪力乱神，(怪祖先不保佑.祖坟风水不对！家里什么地方摆设不对或冲到，犯煞，找命理老师，找高人....等等)就算一时让你渡过灾祸，但保证过不久灾祸必定接二连三而来！《善生子经》言：淫邪有六变当知，何谓六？不自护身，不护妻子，不护家属，以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶，则废事业；未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。喜欢为非作歹的人，以为骗财骗色是聪明的表现，欺压善良是光荣的行为，所以就乐此不疲，看到可骗的就骗，看到可欺的就欺，事后还不知觉醒，尚洋洋得意，认为自己有办法。所以就凭着权势，凭着自己身强力壮，而一再的胡作非为，以为天不怕，地不怕，人不知，鬼不觉，像这种人。骗人能骗一时，不能骗一世，欺人能欺一时，不能欺一世，因此经常逞一时之快的人，到最后都要尝到痛苦的报应。行善必昌，行善不昌，前生或今生必有罪业过错，罪报削尽必昌。犯邪淫者生众罪恶，决为恶首，切不可不察。有人说我做很多善事，行邪淫不算什么，此为愚昧之想啊！行善切勿犯邪淫，否则一切光明福报全部减退！作恶必殃，作恶不殃，前生或今生必有善行功德福报，福报耗尽必殃。所以行善之人，表面上看来是吃亏，但是最后都占到便宜。作恶的人，表面上看来是占便宜，但是最后都要得到报应！

八年级上册文言文基础问答题汇总 𐟓š 初二、八年级上册语文，文言文基础问答题总结，谁还不知道考这些？！ 𐟌🠣€Š答谢中书书》中的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？答：本文所写的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。结尾一句含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自豪，期与谢公比肩之意溢于言表。 𐟌™ 《记承天寺夜游》中苏轼为何要夜游？他运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？答：苏轼夜游的原因有两方面：一方面是他被贬，心情郁闷，想出去走走；另一方面是因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月。他运用了比喻修辞手法，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 𐟏ž️ 《与朱元思书》中“风烟俱净,天山共色”一句有什么作用？答：以对偶句发端，从大处着笔，勾勒出这幅山水画卷的整体形象气势，使人觉得天光山色宛然在目。“共色”二字不光写出了天和山的颜色，而且还包含着形体感：青青的山霭渐渐地融入蓝蓝的天空,二者合为一体。境界阔大，令人神清气爽。 𐟚㠣€Š富贵不能淫》中孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？答：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 𐟒ᠧ𛓥ˆ《记承天寺夜游》细读苏轼的心境。联系写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。答：《记承天寺夜游》中作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好趁夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种豁达的生活态度。

慈慧梵行法门偈(略文) 　　　　大智律师　　酒肉与淫欲　　三者不相离　　若人啖酒肉　　色力既充盛　　必思行淫欲　　若人荒淫欲　　血气既枯燥　　必思啖酒肉　　若人断酒肉　　自然离淫欲　　若人离淫欲　　自然忘酒肉　　能除此三事　　一切戒具足　　若不断此三　　长囚三有狱　　谈禅与说教　　悉是谤佛法　　智觉禅师云　　若不诫食肉　　永断慈悲种　　若不诫饮酒　　永断智慧种　　若不诫淫欲　　永断清净种　　诫肉显本慈　　诫酒发本慧　　诫淫复本净　　本净即法身　　本慧是般若　　本慈为解脱　　三身及三德　　悉由三事生　　是故此法门　　名慈慧梵行　　咸依大乘教　　尽是诸佛言　　普愿如说行　　同生极乐国 #清亦凉兮#五台山印记#诗词#

《商之妲己》四大妖姬之一妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。当然了只是小说里的说法。真正有历史记载的妲己请看小编细细说来。中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。妲己，作为中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏户；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把商纣王迷得五迷三道，对妲己可谓是言听计从。根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落在火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。有一年严冬，妲己苏妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。还有一回妲己与纣王打赌说自己能看清孕妇腹中胎儿的性别，于是纣王命人找来十多个快临盆的孕妇让妲己一一辨别，而后剖开每个孕妇的肚子验证，导致这十多个孕妇与胎儿死亡。妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。

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