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乳奴调教最新视觉报道_玉势惩罚(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

乳奴调教

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𐟓红楼最神秘丫鬟——茜雪#红楼梦# 茜雪，贾宝玉的贴身丫鬟之一，所谓贴身，就是像袭人、晴雯、麝月一样，有资格在宝玉身边应答陪侍、端茶倒水，作者在后文会写到一个粗使丫鬟小红，她的人生小目标，就是这个职位。茜雪，是书中第一个被撵的贴身丫鬟，而且貌似很冤屈，为什么呢？她只在第八回正式出场过，其余线索，好像就只有从第十九回宝玉乳母李嬷嬷提到她被撵走的两句话，以及第二十回、第二十六回脂砚斋和畸笏叟的几条批语里去找寻了。先来说说茜雪的名字：茜，即茜草，一种根须可以提取绛红色颜料的草，由此联想到什么没？——林黛玉的前世是绛珠仙草；雪，谐音薛，明显是隐藏着薛宝钗的信息。她的出现和消失，可能跟林黛玉与薛宝钗有关。第七回，王夫人陪房周瑞家的去梨香院找王夫人汇报工作，见其与妹妹薛姨妈正聊家常，便先往宝钗屋里闲话，得知宝钗“热毒”旧病复发。此处脂砚斋有批语：“凡心偶炽，是以孽火齐攻”。薛宝钗是带着金项圈进贾府的，这个金项圈上刻的字，正好跟贾宝玉戴的玉上的字，配成一对儿，宝玉的玉上的字是娘胎里带出来的，而宝钗金上的字是后面刻上去的，可见，配对儿属人为制造。第二十八回，元春端午赐礼，唯宝钗跟宝玉的礼物一样，写了一段宝钗的内心独白：“因往日母亲对王夫人等曾提过，金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以，总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来”。可是，她身心不对版，此时已经把觉得没意思的跟宝玉一样的红麝手串戴上了。那么，回到第七回，周瑞家的看见王夫人和薛姨妈在一起聊家常，聊的是什么，也就可想而知了，把宝钗嫁给宝玉的金玉良缘的计划，从薛家进贾府就开始了。薛姨妈拿出宫花，让周瑞家的送给贾府姑娘们戴，先给谁、后给谁，这周瑞家的貌似是顺路，其实心里排了位次的。她是王夫人的陪房，也就是薛姨妈娘家的家生奴才，是金玉良缘派，所以有意把别人挑剩的最后送给黛玉。谁知黛玉人小鬼大，戳穿了她的用心，黛玉代表的是贾母的木石前盟派，这里也是隐喻贾母早已看穿了王夫人、薛姨妈的暗操作。也就是送宫花时，周瑞家的透露宝钗病了，宝玉问：“谁去瞧瞧”？于是，茜雪出场，她答应着去了。当时宝黛与丫鬟们一起在解九连环玩儿，茜雪应该也在其中，作者为何安排她去，她的名字就是答案，从她去过之后的第八回起，宝黛钗三人之间的矛盾，也就是木石前盟和金玉良缘的矛盾，开始升级。九连环是一种游戏，卓文君在给丈夫司马相如的信中提及九连环：“七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿；百思想，千怀念，万般无奈把郎怨”，把司马相如与她的感情裂痕，形容为九连环从中折断。作者在此处借这个典故，暗示宝黛的联姻因宝钗的插足，将会折断。注意，宝玉让人代他去探望宝钗，并且让这个人传话：“只说我和林妹妹打发了来请姨太太、姐姐安”，笔者猜测，茜雪被撵，可能与“只说”这两个字有关，她很可能还说了不该说的话，无意助力了金玉良缘，被贾母知道，撵了出去。第八回，流传下来的回目名称有两个，一个是《薛宝钗小恙梨香院，贾宝玉大醉绛芸轩》；一个是《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》，文字直白，唯有“微露意”三字难懂，其实这个意，就是意指金玉良缘，暗示薛家有点着急了，选择让丫鬟莺儿主动出击。这日，宝黛跟着贾母、王夫人等去宁国府听戏，中午时贾母、王夫人离开，宝玉趁送她们回来，偷偷去梨香院探望宝钗。偷偷，不仅躲着黛玉，还躲着贾政。因为跟着的老嬷嬷知道宝玉是去薛姨妈家，便问半路遇见的贾政的清客：“二位爷是从老爷跟前来的不是”？清客回说：“老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，不妨事的”。妙的是，一路想躲，却一路遇见更多的人，有名有姓的就有五个，想贾母、贾政不知道都难。宝玉为何要去？可能是前日茜雪过去，传了不该传的话，回来又汇报了不该汇报的事，撩起了他的兴致。为何要躲？一是恐黛玉吃醋，二是恐贾母和贾政知道他跟不争气的薛蟠厮混。果然，他一进门，宝钗就要求仔仔细细看玉，莺儿又撩拨着宝玉也看了宝钗的金项圈，宝玉感叹上面的字真是一对儿。又凑近闻到宝钗身上有异香，这个冷香丸的香味，周瑞家的闻到过，茜雪也一定闻到过，回来告诉宝玉，正当宝玉缠着宝钗问香气的来历，黛玉来了，阻断了越来越暧昧的气氛。接下来的情节特别精彩，薛姨妈留宝黛吃饭，还纵容宝玉喝酒，宝玉乳母李嬷嬷，依着贾母定的规矩极力阻拦，但她自己也是个吃货，禁不住薛姨妈劝，最后还是自顾吃喝去了。宝玉要吃冷酒，薛姨妈忙道：“这可使不得。吃了冷酒，写字手打飐儿”。通读过全书的读者，是否觉得这句话眼熟，还有谁说过似的。第五十四回，凤姐说过：“宝玉，别喝冷酒，仔细手打颤儿，明儿写不得字，拉不得弓”，凤姐几乎是照搬薛姨妈的话，可她是怎么知道这个冷酒梗的？无疑是李嬷嬷把当日宝玉与宝钗互看金玉、一起吃酒的场面，一五一十汇报给了贾母与凤姐。因为当日宝玉醉闹绛芸轩，做出了打碎茶杯、要撵他乳母出去的过份之举，引发贾母的过问和警觉。宝玉自梨香院吃了酒，大醉发癫，先是骂帮他戴斗笠的丫鬟是蠢东西，又骂茜雪不该把枫露茶给李嬷嬷喝，还打碎茶杯泼了茜雪一裙子，还嚷着要撵走乳母李嬷嬷。这一通耍横，与平日习性大相径庭，惊动了贾母。一个她亲自调教的有教养的贵族公子，去了商贾之家的薛家一趟，竟变得像薛蟠一样粗鄙不堪，为贾母不能忍，自此，更坚定了贾母反对金玉良缘的决心。于是，正好借枫露茶事件，“撵走”多嘴的茜雪，不作为的李嬷嬷被告老回家，也以此警告薛家，不要再带坏宝玉。茜雪在这件事情中，并不是主动方，一个深宅大院里的小丫鬟，不谙世事，被薛姨妈套话实属情有可原，贾母也知她被撵得冤屈，笔者猜测，她作为贾母的工具人，牺牲出去，必定收到了好处，第二十回‌畸笏叟的批语：“茜雪至狱神庙方呈正文。…余只见有一次誉清时，与（狱神庙慰宝玉）等五六稿被借阅者迷失，叹叹。丁亥夏畸笏叟”，茜雪在贾府败落、贾宝玉被收监后，会去狱神庙探望安慰。书中写过多处丫鬟被撵，包括硬气的晴雯，没有一个不是或心里不愤、或哭哭啼啼，央求留下的，为何这位被冤枉撵出去的茜雪，日后反而还会探望失势的旧主呢？一定是她当初清楚其中缘故，而且极大可能贾母开恩，许她脱离奴籍，贾府不乏这样的操作，第十九回，袭人的家人就曾打算赎她出去，还说主子开恩可能连赎金也免了。茜雪，从贾府出去，过上了自由稳定的生活，有了帮助落魄贾宝玉的能力。#红楼梦茜雪#

都说宝玉是最爱女儿家的，但因为一碗枫露茶就撵了茜雪这是否是曹公写崩了人设？没有写崩，反而让人物更立体了。这个世界就不存在所谓的无差别平等，也不存在无差别慈悲，这太理想主义了。至于茜雪到底是怎么出去的暂存疑。茜雪至狱神庙方呈正文，袭人正文标昌花袭人有始有终。余只见一次誊清时与狱神庙慰宝玉等五六稿被借阅者迷失。据脂批茜雪到“狱神庙”才会有正文小传，也许至此回，作者会回过头来“补疑”：为什么宝玉要撵走李嬷嬷，最终去的却是茜雪。很可惜今人已不能看到“茜雪慰宝玉”这段文字了，一个昔日的奴仆原谅旧主的恶劣行径，在宝玉陷入困境后，没有幸灾乐祸划清界限，反而挺身而出去安慰他，这将给人怎样的震撼。《红楼梦》往往这样，在黑暗之中常常闪现出小人物的光辉，不忘对人性美好的期许。贾宝玉对茜雪发脾气是否性格突变，人物前后不统一呢？若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他的两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。看看，宝玉原有这种习惯，姐妹那里受气了，就对小幺儿“咕唧”出气。宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！” 黛玉回了一句话，宝玉就砸玉。没get到点的人，都不知道宝玉发的哪门子脾气。因又问晴雯道：“今儿我在那府里吃早饭，有一碟子豆腐皮的包子，我想着你爱吃，和珍大奶奶说了，只说我留着晚上吃，叫人送过来的，你可吃了？”晴雯道：“快别提！一送了来，我知道是我的，偏我才吃了饭，就搁在那里。后来李奶奶来了看见，说：‘宝玉未必吃了，拿来给我孙子吃去罢。’他就叫人拿了家去了。” 李奶奶先吃了宝玉给晴雯留的包子，此时尚可忍耐。宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，她要尝尝，就给她吃了。” 又吃了宝玉的枫露茶，一二再再而三。再看前文：李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，哪怕你吃一坛呢！想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送得我挨了两日骂。姨太太不知道他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面！” 在宝玉喜欢的女孩子面前，说宝玉“可恶”。甭说是乳母了，就是亲娘这样，也讨人嫌。宝玉对李嬷嬷忍无可忍了，发作是必然。茜雪就成了那个“背锅”的。细想想，宝玉对女儿发脾气的地方也不少：这一日，宝玉也不大出房，也不和姊妹、丫头等厮闹，自己闷闷的，只不过拿书解闷，或弄笔墨；也不使唤众人，只叫四儿答应。宝玉跟袭人冷战。往外一瞧，只见宝玉淋得雨打鸡一般。袭人见了又是着忙，又是可笑，忙开了门，笑得弯着腰拍手道：“这么大雨地里跑什么？哪里知道爷回来了。”宝玉一肚子没好气，满心里要把开门的踢几脚，及开了门，并不看真是谁，还只当是那些小丫头子们，便抬腿踢在肋上。一肚子没好气跑回来，没人开门，一脚踢到袭人肋上。偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：“蠢才！蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？晴雯跌了扇子，宝玉骂晴雯蠢。给他戴斗篷的小幺儿，往他头上一合，动作重了点也被他骂“蠢东西”。宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细脏了你知经济学问的。” 湘云劝他应酬世务，宝玉登时拉下脸来逐客。上回也是宝姑娘曾说过一回，他也不管人脸上过得去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。宝钗劝他，立马甩脸走人。或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说“好好的一个清净洁白女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”因此祸延古人，除《四书》外，竟将别的书焚了。一怒之下，宝玉焚书。因为你是女儿，宝玉就不发脾气了，不存在的。喜怒出于胸臆，宝玉很像他的母亲王夫人。

#动态# 2007年10月4日，一场全世界瞩目的葬礼在我国的台湾省举行。当天，近8000位身着黑衣的各国各地区帮派代表，还有上千位岛内各界人士出席了这场葬礼，政府不但不驱逐，还派了1200名警察出动维持秩序。此外，岛内媒体记者云集，8台卫星新闻车进行实况转播。就连台湾政坛大佬去世，也没有如此排场和轰动，可谓是盛况空前。那么，死者是是何人，能在身后拥有这样的牌面，能让众多黑白两道人士前来悼念？死者竟然是一个帮派老大，乃台湾竹联帮的灵魂人物陈启礼。身为台湾省最大帮派组织竹联帮的一哥，陈启礼当年在整个东南亚大名鼎鼎，少有对手。盛期的竹联帮，还登上了世界舞台。陈启礼死后还那么极尽哀荣，活着的时候是多么霸气，可想而知。活着的时候，他有多霸气呢？陈启礼曾经在大庭广众下，当着台岛记者的面，说出一番掷地有声的话：我宁可被共产党管着，也不愿意让台湾被外人拿走！此言一出，震惊台岛。陈启礼为何敢说出这样的话，又是在什么情形下说的？在我国台湾岛叱咤风云的陈启礼，其实是四川人，1943年出生在广安。黑帮人士多半出身贫寒，如黄金荣、杜月笙，而且没有文化；可是陈启礼不然，他家境优越，还读过几年书，不说是学富五车，也是“饱读诗书”。陈父是晚清秀才，他望子成龙，希望儿子有所作为，光耀门楣。因此，他对孩子管教很严，以至于陈启礼在六岁时，就开始启蒙教育，让他鸡鸣的时候起床读书。除了教孩子读书，陈父还注重教孩子做人，给儿子讲西汉名将卫青，三国猛将赵云和北宋战将岳飞，以及抗倭英雄戚继光的故事，要他做一个品德高尚、热爱国家的人。在父亲的熏陶下，陈启礼大脑里形成了传统的价值观。如果沿着这个轨迹走下去，陈启礼没准能成为国家栋梁，名垂青史。可是，陈启礼后来到了台湾之后，人生轨迹便发生了重大改变。 6岁那年，也就是1949年，国民党败退台湾岛，他也随父母漂洋过海，定居在台北。环境发生变化之后，他的人生也和父亲期待的有所不同，脱离了正常轨道。众所周知，台湾在甲午战争之后被清政府割让给了日本，美丽的宝岛被侵略者殖民统治将近半个世纪。直到1945年，台湾才被光复。几代人接受的是奴化教育，思想受到很大影响，波及到各个领域，尤其是学校。陈启礼在台湾学校，成为“外来户”，他开口说话的时候，本岛的学生都会讥笑他，排斥他： “看看，这个西蛮，连客家话都不会说。” “四川话不像四川话，国语也不像国语，四不像。” “来呀，把他的书包扔出去，让他滚回四川。” 在课堂上受欺负也就算了，到食堂就餐的时候，厨师也给他难堪。他小心翼翼开口点菜：“为什么没有辣子？” 厨师一听，哈哈大笑着将饭盒扔出来：“辣子？去你们四川吃吧。”面对侮辱，陈启礼没有解释，没有反抗，只是弯腰捡起饭盒，重新点菜，他想起父亲讲过的韩信忍受胯下之辱的故事，记得父亲对他的教诲“大丈夫能屈能伸”，“ 小不忍则乱大谋”。但是，恶人像弹簧，你弱他就强，他的一味忍让，反而刺激了那些人，更加放肆地欺负他，乐此不疲。忍无可忍无须再忍，血气方刚的陈启礼把父亲的教诲抛到了九霄云外，握紧拳头，胖揍那些无赖同学，将他们一个个掀翻在地，打得鼻青脸肿。虽然在事后，陈启礼受到了学校的处分，但是这一来，那些“本省”学生不敢再找他的茬，见到他跟老鼠见了猫一样，躲得远远的。甚至有的学生还对他必恭必敬，赔着笑脸。这让陈启礼明白了一个道理，学校并非净土，也是丛林法则，弱肉强食，强者为尊，谁的拳头硬，谁就是老大。从此他学习不再用功，而是把精力用在了斗狠逞强上，让人对他唯唯诺诺，成为其追求的目标。他陶醉在欺负别人，带来的快感，一发不可收。 12岁那年，几名男子出现在学校，点名要找陈启礼。陈启礼还以为对方找他约架，谁知道几个男子客气地说：“我们是奉帮主的命令，邀请你加入我们的‘中和帮’。” 中和帮是台湾著名帮派组织，1950年前后建立，帮主孙德培是孙武侄孙。孙武是国民党大佬、武昌起义领导人之一。继承了先人的基因，孙德培的黑帮与众不同，很注重后备人才培养，经常在学校选拔“合格人才”。陈启礼早就听说过这个帮派，心仪已久，如今见对方来请，受宠若惊，当即答应加入。到了帮会之后，孙德培对这个少年进行了面试，挥拳将他打倒在地三次，但是每次倒地之后，陈启礼都毫不畏惧，怒目圆睁，但是却引而不发。 “好苗子，能干大事！”孙德培对他竖起了大拇指，开始对他悉心培养。不但教他练习射击、格斗和绑架，如何杀人无形；还教他如何笼络人心，如何跟人质家属谈判，如何跟警察和官员打交道，如何跟别的帮派相处。在孙德培的调教下，陈启礼进步很快，成了“中和帮”的骨干。这让帮会中的元老们产生了妒忌，黑帮也论资排辈、嫉贤妒能，大伙抱团排斥他，让陈启礼心灰意冷，从帮中出走。后来，孙德培因杀了一个有背景的人，闯了大祸，被警察抓走。这一来，“中和帮”失去了领导，面临散伙危机。孙德培临走的时候，丢下锦囊妙计，交给自己的得力助手赵宁。赵宁打开一开，上面写着一行字：请陈启礼回来，稳定大局。他不敢怠慢，到处寻找陈启礼，在一家咖啡屋找到了一脸落寞的小陈。 “你怎么来了？”陈启礼一惊，直觉告诉他，一定是出大事了。 “大哥被抓了，让你回去主持大局。”赵宁说着，拿出了那张纸条。陈启礼本来不想去，一想到大哥对他的信任和栽培，便毅然跟赵宁回去，重建帮会。1956年，在赵宁的支持下，陈启礼创立了“竹联帮”。竹联帮创立之后，很快遭到其他帮派的围剿。卧榻之旁岂容他人鼾睡？听说一个后生晚辈自立帮派，台湾首屈一指的四海帮帮主大怒，联合文山、三环等帮派，对刚建立的竹联帮大打出手。刚建立的帮派受到了生死考验，陈启礼不得不低调再低调，实行韬光养晦策略。直到1962年，四海帮因为太嚣张，得罪了政要，受到当局打压而四分五裂。陈启礼敏锐地把握战机，对四海帮发起反击，壮大了自己的队伍，地盘也大大增加。只用了几年时间，竹联帮已经成为台湾南部最大的帮派。刚开始的时候，陈启礼并非竹联帮老大，它是集体领导，里面有若干帮派。竹联帮建立的时候，陈启礼还年少，大家说什么也不会认可一个乳臭未干的孩子当老大。可是，陈启礼硬是靠着自己过人的胆略，在众多头目中脱颖而出，得到大伙的认可。 1962年，19岁的陈启礼终于奠定了在竹联帮的领导地位，成为一方“大哥”。尽管如此，小时候父亲的教育，已经在他的身上留下了深深的烙印，打打杀杀的同时，没有忘记民族大义，对祖国的分裂难以释怀。也就是说，陈启礼跟别的黑帮老大不同，还关心政治，正因为如此，他介入了一场暗杀，被人利用，陷入政治漩涡，遭遇滑铁卢。在介入政治之前，陈启礼就遭遇一场劫难。资本主义国家的黑帮，跟政界之间大都保持着微妙的关系，或者说保持着生态平衡。警方知道黑帮的存在，也知道他们在干着不法的勾当，但是只要在一定范围内做事，不要太不像话，警察就会睁一只眼闭一只眼，任由他们发展。可是一旦做了过格的事，警方就不得不出手。陈启礼是江湖老手，知道这个潜规则，按说是不会触碰红线的。但在实际操作中，往往难以把握，一不小心就犯禁了。 1970年，竹联帮成员陈仁私自出走，你走了也就算了，还卷走了帮会60多万元的公款，这就坏了帮规，陈启礼不得不下令追杀他。陈仁不是省油的灯，他是了解帮规的，既然敢破坏帮规，人家是有思想准备的，主要是因为他在警察局内部有人，才那么嚣张。陈启礼的手下不管这些，直接在警察局门前做掉了陈仁。这下可捅了马蜂窝，警方不得不出面，逮捕了陈启礼，一关就是6年。塞翁失马焉知非福，陈启礼虽然在铁窗中被关了6年，也因此与国民党的情治机构挂上了钩，开始狼狈为奸。 1976年，陈启礼刑满释放，重出江湖，靠着“政府”的支持，重新坐上了竹联帮头把交椅。有了情报部门的支持，竹联帮肆无忌惮，开始向生意场进军，成立承安消防、美华报道、名商俱乐部等5家公司，实力得到极大增强。此时的竹联帮已经改变了性质，不再是单纯的黑帮组织，还是当局手里的棋子。 1984年，美国华人作家江南出了一本书《蒋经国传》，蒋公子一看，太不像话了，作者歪曲了自己的形象，涉及到了禁区，遂勃然大怒，下令台湾情报局局长汪希苓出手，给江南一个终生难忘的教训。汪希苓是个老狐狸，觉得自己不便出手，那样风险太大，担心激怒美国人。于是，他们就采取了稳妥的办法，让竹联帮来干这个脏活，真要弄出大事，大不了就让陈启礼当替罪羊。 1984年10月15日，江南在旧金山自宅车库被身份不明的人暗杀。虽然竹联帮做得很巧妙，但是美国中情局也不是吃素的，很快查到蛛丝马迹，将凶手缉拿。江南被暗杀一事掀起轩然大波，美国朝野同时声讨，江南在台湾的朋友也给当局施压。为了平息风波，台湾国民党当局只能把陈启礼交了出去。陈启礼是收钱办事的，如今却成为主谋，他心里整个气啊，心说国民党你们太不仗义了，我们的交情到此为止。台岛各界已经把怒火对准了竹联帮，扫黑行动轰轰烈烈开展，被当局判刑15年的陈启礼无处存身，不得不逃亡柬埔寨，一去就是25年。在此情况下，陈启礼依旧是竹联帮的精神领袖，帮派事务还是他说了算。这期间，对国民党失望的陈启礼，多次明确表态，愿意在共产党的领导下，也不愿意让外人染指台湾。他的立场自然遭到台湾方面批评，但这也令他在大陆收获人气。 1991年陈启礼假释出狱，继续掌控竹联帮，将其发展壮大。1995年12月，陈启礼退居二线，钦点竹联帮由黄少岑(原总巡查)接班，成为新帮主。但是，他仍旧是竹联帮的“太上帮主”和精神领袖。 2007年，陈启礼在香港病逝，终年64岁，遗体随后运回台北。因为此人影响太大了，当局也不便出面干涉，这就出现了一个怪象，黑帮教父举行葬礼，出席的都是黑道头面人物，有的还是有案底的在逃犯，但是警方却不去逮捕他们，而是负责维持秩序，眼看着他们耀武扬威。陈启礼的一生很复杂，盖上棺也难以论定，作为黑帮领袖，做了不少恶，这是肯定的，理应受到谴责。可是，作为华夏子孙，他身上有强烈的“大陆情怀”，始终赞成国家统一，这给他增添了一些光环，值得肯定。连一个帮派大佬都渴望祖国统一，更不用说台湾民众了。陈启礼也是一种现象，他昭示了两岸人民血浓于水，祖国统一是大势，任何人都无法阻挡。谁要是试图阻挡，肯定是螳臂当车，被碾压得粉身碎骨。

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