点茶法最新娱乐体验_点茶法是什么朝代的主要饮茶方法(2024年12月深度解析)
潮州工夫茶:古今茶道的活化石 起中国茶道,就不能不提到潮州工夫茶。这种茶艺形式起源于唐朝,历经宋代的点茶法和明清的泡茶法,逐渐演变为我们今天熟知的潮州工夫茶。陈香白先生曾说过:“中国茶道、中国工夫茶、潮州工夫茶实际上是三位一体。”这句话道出了潮州工夫茶与中国茶道的深厚渊源。 在潮汕地区,茶文化几乎无处不在。每百米就有一家茶叶店,二十米内就有一个喝茶的地方。潮州人招待客人,第一句话往往是“来,吃茶!”可见,茶在潮州人的生活中占据了重要地位。 宋朝时期,中国的点茶法传到了日本,发展成了具有日本特色的茶道。日本的茶道几百年来一直坚守着千百年前的传统,成为日本的精神信仰。而明朝时期,由于政治需要,饮茶方式发生了巨大变化,废团兴散,以炒代蒸。这时,潮州工夫茶开始走自己的路,用更适合散茶的泡茶法取代了宋代的点茶法。 到了清末民初,潮州工夫茶随着潮汕地区的移民传播到了南洋,逐渐发展成了本土化的潮州工夫茶。在新加坡,第一代潮州老移民每日都离不开茶,他们遵循着传统,细致地品尝着潮州工夫茶带来的感官和心灵的享受。到了第二代、第三代,泡茶方式已经简化,省略了炭炉,改用电壶或酒精炉。一个双层茶盘,一个盖碗或小紫砂壶,几个小杯,再加上一小撮潮州人钟爱的“茶米”,就构成了家庭式的潮州工夫茶茶席。 此外,台湾的泡茶道也源于潮州工夫茶。台湾泡茶道以潮州工夫茶的程式为基础,融入了中国人文美学、日本茶道精神、佛教禅宗思想,以及台湾的风土人情。可以说,没有中国潮州工夫茶,就没有台湾特色的泡茶道。 潮州工夫茶在潮汕地区落地生根,流传至今,形成了我们所熟知的潮州工夫茶。它对国内乃至国外的现代茶道都产生了巨大影响。日本茶道、台湾泡茶道、南洋工夫茶,无不有潮州工夫茶的影子。正如一句话所说:“有中国人的地方就有一杯中国茶”,其实没有潮州人的地方也有潮州工夫茶的影子。
七汤点茶法:品味宋代茶道的精髓 知否知否应是绿肥红瘦》到《大宋宫词》,再到如今的《梦华录》,点茶的身影无处不在,展现了中国传统文化的复兴。宋代是中国茶文化的鼎盛时期,无论是王公大臣、文人僧侣,还是商贾绅士、黎民百姓,都以点茶为时尚。北宋皇帝宋徽宗更是酷爱点茶,他的《大观茶论》中提到了七汤点茶法。 一汤:调如溶胶 首先,将茶末与水充分融合,调成膏状。古人称之为“溶胶”。 二汤:茶暖环绕一周 用茶筅搅动茶膏,轻重有度,渐加击拂,直至茶盏中泛起白色末波,茶汤色泽渐开,珠玑磊落。 三汤:粟文蟹眼 注汤多寡如前,击拂渐谓轻匀,周环悬浮,使茶汤的纹路从盏底泛出,细如粟粒,粗如蟹眼,茶色渐起。 四汤:云雾渐生 茶筅舒缓击拂,末波轻盈,洁白如云,所谓云雾渐生。 五汤:浚霭凝雪 注汤减少,缓慢运筅,发力未尽以击作之,发力已过以拂敛之,茶汤呈现雾霭一般的纹路,这时茶色已经全部呈现出来了。 六汤:观乳立作 根据末波状态而定,茶面上出现突出凝结的乳点,只需用茶筅缓慢的拂动即可。 七汤:乳雾溢盏 此时的茶汤末波很厚,细腻的末波溢满盏面,在盏的周围回旋不断,称为“咬盏”,茶汤呈现轻灵、醇和的美感。 今天我们在茶桌上复原宋朝的点茶方法进行喝茶,并不是刻意吹捧这一种喝茶方法,而是通过这个过程,追忆繁华的宋朝街井和那时的文人风骨。
说到茶服不得不提茶文化历史。 春秋时期,茶叶被当做一种蔬菜,水煮之后加油盐酱醋,有点类似今天的凉拌菜。 唐朝开始,人们“煎茶”喝。采摘茶芽叶、蒸汽杀青、干燥后碾成粉末,最后再烧水烹煮。这个时期,精美的茶具逐渐出现。而“茶圣”陆羽则用《茶经》为中华茶道奠定了基础。 宋朝人喝茶用点茶法,把茶叶碾成细末放入茶盏,然后陆续倒入沸水,将茶末调成浓膏状,再通过特定手势和节奏向茶盏中注水,配合茶具击打出大量的白色茶沫为止。 在宋代,斗茶也十分盛行,评判的标准是汤色和汤花。 明代开始,泡茶成为主流。明代以前的茶,大多都是以饼茶的形式存在的。不论煮茶、点茶,它们的前提都是需要先把茶叶做成饼,而因为宋朝点茶和斗茶的奢靡之风太重,明太祖朱元璋直接下令“罢造龙团,惟采芽茶以进”,从此以后,散形茶才成为了茶叶市场的主流,直到今日。 到了清代,饮茶已经十分普遍了。清朝人喝茶喜欢用盖碗,清朝瓷器的制作水平也达到了高峰,各种精美的盖碗仿佛艺术品,让人品茶的同时享受把玩的乐趣。 清朝初年,冯可宾在《芥茶笺》提出了饮茶的“十三宜”和“七禁忌”: “十三宜”为:一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮。 “七禁忌”为:一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。 从中不难看出,古人饮茶推崇的是“仪式感”和“慢生活”,讲究放下“俗务”,寻求一种精神上的满足。 从古至今,人们对于美好生活的期许一脉相传。不管时代如何变迁,我们总能留出时间,着一袭汉服,约上好友煮水烹茶为乐。 #小众单品分享周#
翁茶新风尚:宋点茶雅玩 项目背景 翁茶GRANDPA TEA,一款融合新宋式潮茶理念的品牌,致力于将宋朝点茶法的雅玩精神与现代设计相结合。宋朝点茶法起源于唐代,盛行于宋代,是古代有钱有闲人的一种雅玩,具有强烈的胜负色彩,极富趣味性和挑战性。 蠨念 标志设计:以宋朝点茶法为灵感,设计出具有东方文化特色的标志,象征茶香与好盏的余韵,展现宋人的精神世界和美学风尚。 产品包装:采用传统与现代相结合的设计手法,打造独具特色的产品包装,既保留传统韵味,又体现现代审美。 VI设计:通过统一的视觉识别系统,将翁茶GRANDPA TEA的品牌理念传达给消费者,形成独特的品牌印象。 堧群体 翁茶GRANDPA TEA瞄准年轻的客户群体,随着近年影视热潮,宋文化受到广泛年轻人关注。通过茶香流转的“极雅”美学之精神与气韵,引发年轻人对传统茶文化的好奇和探究。 𑠥新与传承 在打造传统品牌的同时,翁茶GRANDPA TEA致力于创新品牌基因,使其焕发新的生命力。通过结合东方文化属性特色产品,传承传统茶文化,引领新风潮。 ⠦事项 未经本人允许禁止任何形式的转载盗用。
宋代的点茶法:品茶的艺术与历史 点茶,不仅仅是一种品茶的方式,更是一种对生活的热爱和追求。它起源于唐朝末年,到了五代时期开始流行,到了宋朝更是达到了鼎盛。点茶与煎茶的不同之处在于,煎茶是先将水煮沸,然后投茶入水,而点茶则是先把茶末置于茶盏,再用沸水注入,冲点而成。 点茶的步骤与斗茶的要诀 点茶的步骤和斗茶的要诀可以从宋徽宗的《大观茶论》和蔡襄的《茶录》中查到。大致如下: 洗茶:宋代的团茶在制作过程中会有意使用茶膏涂层,以增加饼茶的光亮度和色泽。所以对于陈年老茶,需要放入茶洗中以沸水渍洗,洗去尘垢和陈味,并将表面一层刮去。 炙茶:用竹夹夹住茶饼,置于火上烘烤,时时翻转,待茶饼表面出现一个个小气泡后,将茶饼抬起,离火五寸,转文火慢焙,待茶叶舒展,再周而复始,将茶饼存放时所吸收的水分完全烤干。炙烤时注意周围不可通风,以免火焰忽大忽小,茶饼受热不均,影响炙烤效果。炙茶时,炭火为佳,薪火次之,用薪以桑、槐、桐、板木为佳,柏、桂、桧木则不用。 碾罗:用干净的纸把茶包起来,捶碎,随即碾细,然后放入茶罗中过筛以保证颗粒细匀。 候汤:候汤最难,未熟则末浮,过熟则茶沉,以蟹目鱼眼连绎进跃为度。煮水用汤瓶,汤瓶细口长嘴,以小为宜,这样点茶注汤时更加容易把握。 温盏:点茶前需用沸水温盖,盖冷则茶末不浮。 点茶:把碾罗好的茶末置于茶盖之中,先注入少量沸水,将茶末调成糊状,谓之“调膏”,然后继续注沸水,同时一手注水,一手持茶笼击拂,搅动茶膏。视其面色鲜白,乳雾汹涌,周回旋而不动,盖壁无水痕为佳,谓之“咬盖”。 斗茶:斗茶是在品茶的基础上发展起来的。品茶是由主人邀请三五知己,将泡好的茶盛在小酒杯一样大小的茶盅内,像饮酒那样细细品尝。斗茶则与品茶不同。斗就是在争斗中逞强获胜之意,具有强烈的胜负色彩,是一种茶叶的评比形式和社会化活动。 宋代的点茶与斗茶 宋代是饮茶的黄金时代,当时的点茶方式及斗茶风气的盛行,把饮茶文化推向前所未有的极致。宋人的点茶法在各道工序及器具的选择上相较于唐时更为严苛精致:上至帝王将相、达官显贵,下到市井平民,无不以点茶、斗茶为能事。 文人雅士的喜爱 文人士大夫更是颇好此风,范仲淹、梅尧臣、欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹等皆置身其中。苏轼有诗《试院煎茶》:“蟹眼已过鱼眼生,飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二未识古人煎水意。” 说到宋代的点茶法,也不得不再说关于“斗茶”。斗茶是在品茶的基础上发展起来的。品茶是由主人邀请三五知己,将泡好的茶盛在小酒杯一样大小的茶盅内,像饮酒那样细细品尝。斗茶则与品茶不同。斗就是在争斗中逞强获胜之意,具有强烈的胜负色彩,是一种茶叶的评比形式和社会化活动。 篇幅有限,更多斗茶的知识后面再说。关注“芯洵”,更多茶叶小知识,为您奉上。
梦华录同款点茶杯:体验宋朝茶文化 宋代茶文化是当时人们生活中不可或缺的一部分,点茶法也因此成为一种流行的娱乐方式。斗茶时,点茶法是常用的方法,而建盏则是点茶的首选器皿。五代至宋初的《清异录》中提到:“闽中造盏,花纹类鹧鸪斑,点试茶家珍之。” 宋代美学讲究茶色与茶盏的适配性,斗茶的评判标准以茶色白为上。这种黑釉茶盏更能衬托出“茶白”的美感。斗茶时,需要用茶筅在杯盏中进行“击拂”动作,而建盏的碗沿下凹有接唇线,器型“底稍宽且深”,即使注水击拂也不易扬洒出来。 建盏的造型端庄稳重,手感厚重又不失巧性,韵味十足。倒入茶汤后,水的波纹与油滴斑在阳光下相映生辉,既有镜面的玻化感,又显得璀璨精美。这种变幻莫测的天目盏,即使放在今天也不会过时。
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千年风雅:“疏星皎月,灿然而生——宋式点茶体验活动”圆满落幕! 10月20日,四川省图书馆主办的“疏星皎月,灿然而生——宋式点茶体验活动”正式开启,读者们在茶学院老师的指导下,一起学习了《大观茶论》中的“七汤点茶法”技艺,体验宋代点茶和和斗茶的乐趣,感受宋代茶艺的雅致。
⧴⥮代点茶文化与茶百戏튰代,一个充满雅致与韵味的时代,点茶文化盛行其中。刘亦菲主演的《梦华录》更是将这一文化推向了现代人的视野。点茶,这一独特的饮茶方式,以其精湛的技艺和深邃的意境赢得了人们的喜爱。 茶百戏,作为福建省省级非物质文化遗产之一,是宋代点茶文化的瑰宝。它起源于唐,但在宋代达到了巅峰。通过巧妙的注水和击拂,茶百戏能在茶汤中幻化出各种文字和图案,仿佛魔术一般,令人叹为观止。 𖧚技巧,可谓是一门艺术。七汤点茶法是其中的精髓,通过精细的注水和击打,使茶汤呈现出不同的状态,从而创造出千变万化的效果。每一汤都蕴含着茶人的匠心独运和无穷创意。 襮代,点茶不仅是一种饮品,更是一种游戏和娱乐方式。人们通过点茶比赛和茶百戏表演,来展示自己的技艺和才情。这种文化活动不仅丰富了人们的生活,也传承了茶文化的精髓。 今,虽然点茶文化已经逐渐淡出我们的日常生活,但它所蕴含的韵味和意境仍然值得我们品味和传承。让我们一起走进宋代的点茶世界,感受那份独特的雅致与韵味吧!
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