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佛说百佛名经权威发布_佛说百佛名经注音版(2024年11月精准访谈)

内容来源：方新你好影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

佛说百佛名经

佛说百佛名经隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔时世尊。为诸大众宣说妙法。时尊者舍利弗。即从坐起整理衣服。右膝著地合十指掌。而白佛言。唯愿世尊。演说十方现在世界诸佛名号。所以者何。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名者。生大功德。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。尔时佛告舍利弗。善哉善哉。汝今为欲利益安乐诸大众故。覆护怜愍诸众生故。令诸众生所求满故。欲令一切生欢喜故。亦为未来诸菩萨等增善根故。善哉善哉。生善觉观作如是问。如是问者皆是如来威神之力。舍利弗。汝今谛听。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。尔时世尊。即说偈言。若能持此佛名者　　此人不为刀所伤毒不能害火不烧　　亦不堕于八难中得见大智金色光　　三十二相诸法王既得见于诸佛已　　无量供养彼诸佛其目不盲不赤黄　　身不伛曲不一眼得那罗延大力身　　受持佛名报如是常得天龙及夜叉　　乾闼婆等所供养怨家恶人不能害　　受持佛名报如是汝今谛听舍利弗　　如我所说微妙语若有闻此佛名者　　则得近于菩提道是故汝今至心听　　十方世界大法王能拔众生烦恼刺　　譬如药树除众病愚痴盲瞑凡夫等　　施与菩萨智慧眼又如行施胜菩萨　　无量千亿恒沙界于中悉满阎浮金　　昼夜六时无休息施与大悲大导师　　又以栴檀满百刹幡盖衣服如恒沙　　无量千万亿劫中一心而以用布施　　复于一佛国土中满中建立诸佛塔　　于十劫中而供养如恒河沙等诸佛　　又造高塔如须弥其塔悉以七宝成　　如是遍满十千刹其数三十有六亿　　以赤栴檀及真珠造作伞盖供养具　　一一伞盖能遍覆百佛世界等诸国　　真珠旒苏齐佛刹其数犹如恒河沙　　于空复造金伞盖其数亦如恒河沙　　色如紫磨真金像各各遍照三千界　　一一塔中设供养无量无边无数劫　　如上所作诸功德不及能发菩提心　　如是能发菩提心住不放逸清净戒　　不及能持此佛名如是能持此佛名　　又能怜愍诸众生所在诸方广流布　　教令受持佛名者彼于一切众生中　　为作福田犹如来尔时佛告舍利弗。若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。尔时世尊。即说佛名。南无月光佛　南无阿閦佛　南无大庄严佛　南无多伽罗香佛　南无常照曜佛　南无栴檀德佛　南无最上佛　南无莲花幢佛　南无莲华生佛　南无宝聚佛　南无阿伽楼香佛　南无大精进佛　南无栴檀德佛　南无海佛　南无巨海佛　南无幢德佛　南无梵德佛　南无大香佛　南无大生佛　南无宝辋佛　南无阿弥陀佛　南无大施德佛　南无大金柱佛　南无大念佛　南无言无尽佛　南无常散花佛　南无大爱佛　南无师子香胜佛　南无养德佛　南无帝释火炎佛　南无常乐德佛　南无师子华德佛　南无寂灭幢佛　南无戒王佛　南无普德佛　南无普德像佛　南无无忧德佛　南无优波罗香佛　南无大地佛　南无大龙德佛　南无清净王佛　南无广念佛　南无莲花德佛　南无舍花佛　南无龙德佛　南无花聚佛　南无香象佛　南无常观佛　南无正作佛　南无善住佛　南无尼瞿嚧陀王佛　南无无上王佛　南无月德佛　南无栴檀林佛　南无日藏佛　南无德藏佛　南无须弥力佛　南无摩尼藏佛　南无金刚王佛　南无威德佛　南无无坏佛　南无善见佛　南无精进德佛　南无大海佛　南无覆娑罗树佛　南无跋瑳德佛　南无佛天佛　南无师子幢佛　南无毗头德佛　南无无边德佛　南无德智佛　南无厚德佛　南无花幢佛　南无象德佛　南无精进德佛　南无龙德佛　南无德生佛　南无宝聚佛　南无德婆瑳子佛　南无论义佛　南无普见佛　南无宝多罗佛　南无普舍佛　南无大供养德佛　南无大网佛　南无断一切众生疑王佛　南无宝德佛　南无普盖佛　南无大盖佛　南无胜德佛　南无千供养佛　南无宝莲花奋迅佛　南无厚德佛　南无智幢佛　南无宝月德佛　南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛　南无常德佛　南无普莲花佛　南无平等德佛　南无龙护救济佛此诸佛名等　　能救护世间初夜诵一遍　　思念佛而眠中夜诵一遍　　后夜亦复然如是昼三时　　于初中后分一时诵一遍　　精勤不放逸诵此佛名故　　常得见好梦恶鬼及恶人　　不能得其便是故此佛名　　能救护世间一切天乐神　　夜叉鸠槃茶罗刹诸鬼神　　不能起障碍于此百佛名　　常能念持者一切诸魔事　　不能得其便尔时天帝释　　三十三天王整理身衣服　　胡跪而合掌白佛言世尊　　我等常卫护受持佛名者　　及四天大王亦常护于彼　　受持佛名者唯除必定业　　不可得救护一切天人中　　无能加恶者尔时一切智　　出大微妙声八种和雅音　　善美众乐闻普告诸大众　　速受此佛名于十方世界　　所在广流布而作大法施　　断除众生疑大圣释迦文　　演说此法时三百诸比丘　　悉得诸漏尽复有比丘尼　　其数有四十一切漏法尽　　逮得阿罗汉复有优婆塞　　其数满五千住胜欢喜心　　获果须陀洹复有优婆夷　　其数千一百皆远离尘垢　　而得法眼净复有大天王　　无量千万众于法王法中　　得清净法眼如彼恒河沙　　分之为三分菩萨如一分　　悉获无生忍三千大千刹　　是时六震动诸山及高峰　　大地皆震吼于上虚空中　　雨诸天妙花天龙非人等　　喜声悉遍满尔时帝释天　　目连离波多蛇奴劫宾那　　摩诃迦旃延及摩诃迦叶　　沤楼频迦叶乃至那迦叶　　富楼弥多罗善吉不见空　　阿难陀跋提沓婆摩罗子　　如是等大众二万五千人　　同声白佛言释师子法王　　我尽精进力皆悉无有余　　以诸神通力于无量世界　　化作无量身过无量佛刹　　常说此佛名亦如佛所说　　尔时佛世尊为令众见故　　示现大神通现无量亿刹　　以佛神通力见释师子王　　处处而遍满说此修多罗　　亦如过去佛所说无差别　　佛告诸大众我于无量劫　　久善修神通于无上佛法　　决定莫生疑安隐众生故　　速说此佛名令诸众生等　　永离生死苦尔时佛告慧命舍利弗。若有善男子善女人闻佛名已。深信清净发菩提心。爱乐受持昼夜精勤。读诵书写广为他说。得无量无边广大功德。得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。一切众魔不能娆乱。佛说是经已。慧命舍利弗。释梵四王。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗等。一切大众闻此法已。皆大欢喜。

「观世音菩萨普度众生之论坛超话」《大佛顶首楞严经讲记》下面我们从如来十号来解释这个问题。有一本经叫作《佛说万佛名经》，在这本经里呀，佛列举了一万一千一百尊佛的名号，分别从一万一千一百种不同的角度来帮助我们明白什么是佛、…什么是我们的本来面目。可是由于我们地球人的心量太小，所经历的时间、空间太小，他没有这个心量来观照。为什么这么讲啊？我们地球人寿命不过百岁、身材不过八尺。即使我们在人均寿命最高的时候可以达到八万四千岁，身材可以达到几百米甚至几公里，但是与其它佛土的众生相比，我们仍然是个小爬虫、是个短命鬼。佛在《法华经》介绍其它佛土众生的寿命动不动就是无量百千万亿年阿僧祇大劫，身高动不动就几千里高、几万里高、几千万里高。所以佛有一本经叫作《观无量寿经》，你地球人去观一观，十个人里有九个半人恐怕要观出心脏病来，你没有办法观。因为我们所经历的时间、空间太小——时间来讲，寿命不过百岁；空间来讲，这么个小爬虫，他再蹦很少有能蹦出本省的人，更不用说能蹦出地球到太阳系。这个法是真的。有些人不相信：人均寿命还有八万四千岁啊？还有几公里高啊？这是真的。 063.《楞严经ⷥ𗧬줺”》之（1）听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

持诵什么真言能增长寿命呢？ ——诵持【佛顶尊胜真言、具足水火大吉祥光明真言、无量寿决定光明王如来真言、大轮金刚真言、随求大护明王】等真言，可以增寿。经文摘录： ——①佛告四天王谛听谛听我今当说。若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。着净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病愈寿增获大安乐。出自《No. 0968 佛顶尊胜陀罗尼经》 ——②世尊我当济度此四天下。增长比丘比丘尼优婆塞优波夷。增长寿命。护念增长寿命。出自《No. 1159B 佛说地藏菩萨陀罗尼经》 ——③此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。出自《No. 0937 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》 ——④若薄福众生短命者。诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。出自《No. 1230 佛说大轮金刚总持陀罗尼经》 ——⑤若人寿命欲尽。诵此真言复得延命增寿。出自《No. 1153 普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》

《佛说无量寿经》云：当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。印光大师：《无量寿经》以康僧铠的译本为准原文：一无量寿经有五译。初译于后汉月支支娄迦谶，三卷，文繁，名佛说无量清净平等觉经。次译于吴月支支谦，有二卷，名佛说阿弥陀经。以日诵之经，亦名佛说阿弥陀经，故外面加一大字以别之。又有赵宋王龙舒居士，会前二译及第三译，并第五赵宋译，四部取要录之，名大阿弥陀经。当时大兴，后因莲池大师指其有不依经文之失，从此便无人受持者。大藏内有此经，各流通处均不流通。有谓另有一种者，即此经也。第三译，即佛说无量寿经二卷，现皆受持此经，即曹魏康（国名）僧铠译。第四，即大宝积经，第十七无量寿如来会，此经王龙舒未见过，乃唐菩提流志译。前有元魏名菩提留支，非唐人，世多将留支讹引之。第五译，名佛说大乘无量寿庄严经，赵宋法贤译。原本二卷，以宋人以所译经多为荣，故分两卷，于绝不宜分处而分，今刻书本作一卷。就中无量寿如来会，文理俱好，而末后劝世之文未录，故皆以康僧铠之无量寿经为准则焉。——《文钞》之《复王子立居士书二》印光大师著述

阿弥陀佛因地鼓音王经云。过去劫中有国名妙喜。王名憍尸迦。祖父清泰国王。父月上转轮王。母殊胜妙颜。生三子长曰月明。次曰憍尸迦。三曰帝众。时有一佛出世。名曰世自在王。憍尸迦心发道意。弃舍国位投佛出家。号曰法藏比丘。又大弥陀经云。法藏比丘于世自在王佛所。发无上意。一切世间无能及者。时佛说二百一十亿诸佛刹土应其心愿。法藏稽首礼佛。广说四十八愿云(本经具载)若不尔者誓不成佛。是时大地震动。天雨妙华空中。同声赞言决定成佛。 #清亦凉兮##清凉学堂##佛法#

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