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五戒十善对照表在线播放_五戒十善对照表图片(2024年12月免费观看)

内容来源：方新你好影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

五戒十善对照表

𐟌𘤽›学五戒十善：修行者的道德指南𐟌𘊤𝛦•™中的五戒和十善是修行者必须遵守的伦理规范和道德准则，旨在帮助人们培养良好的行为习惯，减少对他人的伤害，提升个人品德。 𐟔𙤺”戒：不杀生：不杀害任何生命，包括人类和动物。目的是培养慈悲心，尊重一切生命，减少暴力和痛苦。不偷盗：不窃取他人的财物，尊重他人的财产权。目的是培养诚实和尊重他人财产的品德。不邪淫：不进行不正当的性行为，保持性行为的纯洁。目的是保持个人的道德洁净，尊重他人和自己。不妄语：不说谎，不传播虚假信息。目的是培养诚实和正直，建立信任和良好的关系。不饮酒：不饮用酒精或其他使人失去理智的物质。目的是保持清晰的意识和理智，避免因醉酒行为而引发的不良后果。 𐟔𙥍善：身行（身体行为）：不杀生：避免伤害或杀害任何生命。不偷盗：避免偷取他人财物。不邪淫：避免进行不正当的性行为。口行（言语行为）：不妄语：避免说谎或虚假言语。不两舌：避免挑拨离间，制造争端的言语。不恶口：避免使用恶意、伤人的言语。不绮语：避免闲聊、无益的言辞。意行（意念行为）：无贪：避免贪婪的念头，培养无私的心态。无嗔：避免怨恨、愤怒的情绪，培养慈悲心。无痴：避免无知和误解，培养智慧和明晰的认识。五戒和十善是佛教徒生活中的基本道德规范，通过遵守这些戒律和修习善行，修行者能够逐步净化心灵，减少对他人和社会的伤害，同时提升个人的道德修养和智慧。

平时我们要多行善，多持戒。好的方面尽量做、尽量学，那个没错。将来，即使我们有恶业堕落了，这些行善、积福，好的方面的东西，依然会给我们留出逃生的余地，留出摆脱恶道的余地。将来有可能还能够听经闻法，修行得道。但是我们要知道，如果想成就，方方面面都要做好，差一点，这些恶业都有可能带领我们堕落轮回。　　古人说：“莫以恶小而为之。”一点点小恶都有可能引导我们堕落恶道，辗转各种形态，造作种种业力，有可能深入恶业，难以摆脱。即使无心之失我们也尽量不犯，犯了以后很可能还要堕落。同样，“莫以善小而不为”。我们现在做一点点的小善，将来，这一点点小善的力量、小善的机缘，都有可能带领我们摆脱苦海，走上解脱。　　学佛很重要的一点，就是真实地了解因果，真实地遵守五戒十善。

这神和仙到底有什么区别呢？仙乃凡胎修五戒十善，以肉身成仙，注重神通和戒行。而神呢则舍掉了凡胎，才可化身为神，乃智慧的解悟与解脱，更注重于普渡众生的心，所谓“无我”，在中华传统神话中，封神榜里那些仙被诛杀之后，舍掉了凡胎，纷纷封神#动态连更挑战# #动态流量挑战赛# #人生感悟#

学佛修行的阶次：从儒道到佛法的领悟每个人的因缘不同，我是从学儒道过渡到学佛的。以下是我在学佛修行过程中的一些理解和体验。从儒道到佛法最初，我是从儒家和道家开始学习的。后来，因为一些机缘，我接触了佛法。因为有之前读道经的基础，理解佛经的速度很快。明白了三世因果和六道轮回后，我发愿往生西方极乐世界。修行阶次发心去西方极乐世界：首先，我的目标是去西方极乐世界。这也是很多学佛者的初心。发菩提心行菩萨道：在去西方极乐世界之前，我需要修十地菩萨果位。这个过程需要发菩提心，行菩萨道。成佛：最终的目标是成佛。成佛后，我将如阳光、水、空气一样，利万物而不争。经书推荐儒家、道家：之前我读过儒家和道家的经典。道教经书：之前修道时读过道教经书，但读经不懂回向，读焰口经时发生了不好的事情，吓得我很长一段时间不敢读经。佛法经典：后来接触了佛法，明白了三世因果和六道轮回。《地藏经》：超度冤亲债主，除业障。《楞严经/咒》：除心魔邪淫。《妙法莲华经》：成佛的殊胜功德。通过里面的譬喻开悟，明白了西方极乐世界。《华严经》：很长，但明白大概意思后，修菩萨道的十地果位。《无量寿经/阿弥陀佛经》：阿弥陀佛怜悯六道众生发48大愿建了西方极乐世界。《心经》《金刚经》：般若法，虽然读不懂，但读就是了。《药师经》：治病。《最胜光明王经》：体有金光。《大乘离文字普光明藏经》：求财较快，但一定要走正道，发心要正。《88佛忏悔文》：忏悔业障。《六字大明咒》《大悲咒》：多多念。其他修行方法吃素、放生、布施、烟供施食、做善事、五戒十善：这些都是基本的修行方法。重复去做这些：量变到质变，信愿行具足积够去西方极乐世界的资粮，临终时定得阿弥陀佛观世音菩萨接引（或许未到临终梦里就示现了已到西方极乐世界）。最终目标锁定目标：人身难得，今生修成，往生西方极乐世界。去西方极乐世界之后：释迦佛也说了西方极乐世界也只是一个中转站。去那里进修一下，然后发菩提心/利他心行菩萨道，做菩萨还需要修十地果位。虽然做菩萨也很辛苦，但有了神通后感觉不到苦了。至少去西方极乐世界买了不堕三恶道的保险，再苦也不及三恶道的苦。所以先去西方极乐世界，去了再说。今生能修去西方极乐世界已经是不错了。不知我这么理解对不对？欢迎大家分享你的看法和体验！

有缘读到这篇忏悔文，一定要诚心念一遍！忏悔文—传到第五十人就能消除五逆十恶重罪！ 1. 弟子______ 在佛前忏悔，忏悔过去所造的一切恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。 2. 弟子_______ 今在佛前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生） 3. 由于我过去世没闻到佛法，所以对无量众生做出了惨酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心（真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛）；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。 4. 同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿我们从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。 5. 愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。 6. 我愿与无量世及今世的一切有缘众生广结善缘，广结佛缘，让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。 7. 希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方凈土。 8. 无论如何我都会发愿求生净土，我会乘愿再来帮助所有的苦难众生往生西方净土。 9. 请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。这是我们大家唯一能够永远脱离痛苦的机会。 10.我对不起您们，我向您们忏悔道歉。 11.请大家随我们一齐皈依三宝：「我弟子_______ 始从今日尽未来际皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕傍生」。（念三遍） 12.默念：“南无阿弥陀佛”。此文为忏悔文可以帮助更多的师兄们更好的认识到自己的过错，更好的忏悔修行，传到第五十人就能消除五逆十恶重罪！！【您若有缘遇上此文，请诚心念完一遍，然后转发出去。随喜赞叹您的善举！】忏悔文—传到第三十人 , ⠥𐱨ƒ𝦶ˆ除五逆十恶重罪！最后，请您看完这篇文章后，发给身边的亲朋好友，种一颗善因，结一份善缘！您的发心传递，菩萨都记录在册！所有的善举，一定会有好报！请爱心接力……

十种因缘创造人生：理解十法界的奥秘 𐟌ˆ 1. 𐟌🠥种因缘创造人生：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛，这十种法界构成了我们的人生。 𐟌ˆ 修五戒十善，远离三恶道的执着，带来人天果报；修四谛十二因缘，远离三界果报的执着，实现涅槃寂静；修菩提心和六度法门，远离对涅槃的执着，成就菩萨功德。 𐟌𘠥‡ᥤ뤿ƒ施，为的是修布施波罗蜜的功德；修持戒，为的是得到持戒波罗蜜的功德。凡夫的修行为有所得的因缘造作。 𐟌ˆ 先把相状现出来，然后脱离相状。相状从空性而来，观想它回到虚空而去。对眷属特别执着，把眷属的相状现出来，见相，因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。 𐟌🠥𙴧𚪥䧤𚆯𜌦ŠŠ色身也现出来。五蕴身心世界，也是因缘和合虚妄有生的假相，最后脱离，离相。每天十五分钟训练，不可思议。 𐟌Ÿ 今天能否往生，取决于心中面对相状那种脱离的功能。相是如，安住清净心，用智慧去观照。 𐟌ˆ 诸法实相的修行：先离相清净，再借相修心，借佛菩萨的相修心。 𐟌𘠥𜀦‚Ÿ后做什么？炽然修福，用尽一切因缘把自性功德开显出来。他知道本自具足，但要假借因缘来开显。 𐟌🠤𝛩™€假借种种法门来开显自性的功德。没有福德，就修福；有业障，就拜忏。 𐟌Ÿ 要熏习心性，而不是熏习心识。心性原来没有这些影像，然后再把相状借过来。用佛号来开显极乐世界的功德。 𐟌ˆ 以前取相分别，现在要修离相清净。 𐟌𘠥㰩—𛤺𚥖œ欢收集人生的痛苦的相状，自己和别人的痛苦相状，所以他的结论是，人生没有价值。 𐟌🠨騐褸怕痛苦，看到功德，牺牲生命在所不惜。执着功德相，自己的和别人的功德相。 𐟌Ÿ 如果只有烦恼，我们只叫不善恶念，但烦恼加上我执后，那就是根，因为它会展转相续。就像树有根后，会慢慢扩大。善根也是一样，会不断展转相续。但善根要加上愿力，它就会展转相续。 𐟌ˆ 诸佛如来但教化菩萨。 𐟌Ÿ 每一个法门都可以成就佛道，但凭我们的心量而成就声闻、辟支佛和菩萨。 𐟌𘠥㰩—𛤺𚥛 为贪着生死果报，对三界的快乐特别执着，所以产生了痛苦。 𐟌🠦ˆ‘本来没有烦恼，所以我要断烦恼；我本来没有业障，所以我要忏除业障；我本来没有生死，但我努力的念佛求生净土。

那么五戒十善，它就是一条线——中界线。在五戒十善之内，我们遵循它了，得到的结果就很好，善果；违背它，跨越这条线，得到的就是恶果。而且这个原则唯有佛说的是真理，最正确的。

但凡有道之人一般是不会张扬自己显山露水的。所以，如果你没有足够的善根福德因缘，你就很难遇到有道之人。那如果遇不到有道之人，怎么办？自救！你要返观内照。好好省察你这些年所造的种种罪恶。记住：你心中有亏有欠有罪恶，那就是你为你自己埋下的种种祸根，它们都是你心中的大小黑洞，不安的跳动点。良心不安，早晚必有灾祸。什么是良心？良心的体是纯净纯善的心，良心的相是五戒十善的心，良心的用是五伦五常的心。有人说，触犯天条。什么是天条？你的良心就是你的天条

【原文】人寿数千岁时，受持五戒十善者终其身，与人寿数十岁时，受持五戒十善者终其身，其福等无有异。【译白】在人寿数千岁的时候，有人终身修持五戒、十善，与人寿只有数十岁的时候有人终身修持五戒、十善，他们所得的福报是相同的。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：异寿同果

时时刻刻都以因果的标准，以五戒十善的标准，善恶的标准来约束自己：在每一件小事上“忍”，反省自己、改造自己、调柔自己，让自己谦恭起来。慢慢地我们就合乎宇宙的真理，合乎善恶的标准，合乎因果的原理。慢慢地在自己的心地上，积累起深厚的道德之土。慢慢福德滋生了，种种好处就慢慢产生出来了。我们就能够生存下去了，家族就能够繁盛、演化下去。我们的民族如果受这种优良的文明、优秀文化的熏陶，就可以生存下去，就可以兴旺发达，长盛不衰，生生不息，源远流长……