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郭开贞最新娱乐体验_郭沫若毁了多少古墓(2024年12月深度解析)

内容来源：方新你好影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

郭开贞

1911年，郭沫若迎娶张琼华，掀开盖头见妻子长得不好看，转身走出了婚房。5天后郭要离开，张琼华拉住他的手，哭着说：“你走了，我跟谁生孩子……” 乐山郭家的院子里，喜气洋洋的红灯笼高高挂起。郭家母亲一脸的笑容，因为她的儿子，远近闻名的才子郭开贞（后改名郭沫若），即将迎娶同乡女子张琼华。这是一场典型的封建包办婚姻，双方并无感情基础，但在那个时代，亲事通常是由父母决定的，年轻人鲜有机会反抗命运的安排。郭沫若此时已是名噪一时的年轻学子，然而对于这桩婚事，他内心毫无波澜。那年，他正意气风发，脑海中充满了留学日本、探索西方先进思想的梦想。在家乡的这场婚姻对他而言，不过是父母之命，甚至在他眼里是一种“封建枷锁”。随着锣鼓声的敲响，张琼华在家人簇拥下，被抬进郭家。大红的盖头遮住了她的脸，屋内的人群则在窃窃私语。她安静地坐在床边，心中既忐忑又期待着新生活的开始。郭沫若踏进婚房时，心里满是厌倦。他无力改变这个局面，只能机械地完成婚礼的仪式。他缓缓走到张琼华身边，按照习俗，掀开了她的盖头。短暂的沉默后，他的眼中闪过一丝失望。张琼华的外貌并不符合他心中理想中的美貌——那双小脚尤其令他难以接受。或许正是这双“三寸金莲”，让他觉得面前的女子是旧社会陋习的象征。 “你走吧，”郭沫若冷冷地说道，没有任何多余的解释，语气里满是厌倦与疏离。他放下了盖头，转身走出婚房，任由一片沉重的寂静笼罩着这个本该充满喜庆的夜晚。张琼华听到这冷酷的话，愣在原地。她虽然不懂丈夫口中所谓的“封建制度”，但却深知新婚之夜被丈夫赶走意味着什么。眼泪不由自主地滑落，她的手紧紧攥着衣角，无声地承受着这突如其来的羞辱。婚后的几天，郭沫若并未再主动与张琼华接触。他的心早已飞向了日本，飞向了他理想中的未来。五天后，离别的时刻终于到了。郭沫若决定离家赴成都继续学业，随后再去日本留学。离别的早晨，张琼华站在门口，脸色憔悴，但眼神中仍然带着一丝希望。她内心明白，郭沫若或许不喜欢她，但作为一个妻子，她必须尽力去挽留这个男人。毕竟，在那个时代，婚姻不仅是两个人的结合，更是两个家庭的纽带。 “你要走了，我跟谁生孩子……”张琼华终究没能忍住，在最后的时刻，她泪流满面，紧紧抓住郭沫若的手，哀求般地说道。郭沫若被这句话刺痛了片刻。他停下脚步，望着眼前这个憔悴的女子，心中有片刻的挣扎。梦想和现实的巨大差距让他没有更多的耐心。他轻轻地抽出自己的手，坚定地转身离去，头也不回地走向通往成都的路。这一走，便是二十年。在接下来的二十年里，张琼华的生活陷入了无尽的等待。她白天在家中照顾公婆，夜晚则独自守着空荡荡的房间。她一遍遍擦拭着郭沫若的书桌，心中怀着一丝微弱的希望：也许他会回来，也许有一天，他会想起她现实却无情地击碎了她的幻想。郭沫若在日本留学期间与日本女子佐藤富子结婚，并育有五个孩子。他沉浸在事业与新家庭的幸福中，几乎从未回忆起乐山家中的张琼华。张琼华托人给郭沫若写信，表达自己的思念与关切，但郭沫若的回信中，却只有简短的几句，让她照顾好父母，除此之外再无他言。她清楚地明白，这段婚姻早已名存实亡，但她依然坚持守护着这个家庭，像守护一座空荡的城堡。重逢与感动直到1932年，郭沫若的父亲病危，他才不得不回到阔别已久的乐山。再次踏进这个家，郭沫若仿佛进入了时光的隧道。他发现，自己的房间依旧如同二十年前那样整洁干净，家具的位置一丝未动。而张琼华，那个他早已遗忘的女子，穿着简朴的粗布衣，默默站在门口，仿佛从未离开过。张琼华并没有表现出怨恨，反而温柔地招待了郭沫若的日本妻子和孩子。她不再是那个新婚夜泪流满面的年轻姑娘，而是一个历经风霜、饱受寂寞煎熬的老妇。郭沫若朝她深深鞠了一躬，这个动作让张琼华愣住了。他离开乐山后，每月会给张琼华寄去生活费，以此表达对她的感激与歉疚。但他从未再踏足乐山，两人的命运从此彻底分离。随着新中国的成立，郭沫若成为了政坛和学术界的风云人物。张琼华依然生活在乐山的小镇上，默默度过了自己的一生。她虽是郭沫若的“遗孀”，但从未享受过婚姻的幸福。晚年时，郭沫若的孩子们偶尔会回到乐山看望她，亲切地称她为“妈妈”。这一声称呼，仿佛给了张琼华些许慰藉，弥补了她长久以来的孤独与寂寞。

郭沫若旧居景点介绍｜文化巨匠的生活足迹郭沫若旧居是什么地方？如果你对郭沫若的文学作品感兴趣，那就会为之向往。刚从重庆旅游完回来，真的有被郭沫若旧居的历史给震撼到。熬夜一天，终于把郭沫若旧居说明白了快点收藏起来！ ❓谁是郭沫若郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长。他少年时代就读于家乡，青年时期赴日本留学，后投身新文化运动，是中国新文化运动的重要旗手。郭沫若的文学作品广泛涉及诗、文、赋、剧本等多种文体，以诗歌成就最高，其女神被誉为中国现代新诗的开篇之作。同时，他还是一位杰出的历史学家，尤其在甲骨文研究领域有着深厚的造诣。 ❓关于郭沫若旧居郭沫若旧居位于重庆市渝中区天官府8号，是一处具有历史文化价值的建筑。这所旧居曾是著名文学家、历史学家、新诗奠基人之一郭沫若先生的寓所，保留了他生活和工作的痕迹。旧居内部陈列着郭沫若的生平事迹、文学作品以及历史照片等珍贵资料，为小伙伴们提供了一个了解这位文化巨匠的窗口。 𐟚‡交通：可通过地铁或公交到达。 𐟕开放时间：09：00-17：00 𐟒𘩗觥訴𙧔诼š免费 #重庆旅游# #文化巨匠# #文化遗产# #郭沫若旧居# #历史建筑# #名人故居#

每天认识一个名人故居|郭沫若和他的北京故居的故事带你每天认识一个名人和故居 𐟔ˆ今日讲解：郭沫若故居郭沫若故居位于北京市西城区前海西街18号，原为恭王府的马号，后由乐达仁堂购买并修建了现有庭院。新中国成立以后，这里曾是蒙古人民共和国驻华大使馆，后由宋庆龄居住。郭沫若自1963年迁入，直至1978年病逝，这里成为他晚年的居住地。纪念馆内保存着郭沫若的生活用品、书籍和文物，展示了他的生平事迹和文学成就。故居布局为四合院，各房间现已辟为展室，从文学、历史和生平三个方面展示了郭沫若的贡献。 ✅郭沫若的历史故事𐟑㊢œ…郭沫若故居的基本概况郭沫若是谁❓ 郭沫若(1892～1978)，原名郭开贞，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家和古文字学家。他出生于四川省乐山县，早年赴日本留学，后投身新文化运动，成为继鲁迅之后革命文化界的领袖。郭沫若的代表作诗集女神在中国文学史上开拓了新一代诗风。他还创作了多部历史剧，如屈原虎符等。新中国成立后，郭沫若担任了多种国家行政和科学文化领导工作，同时坚持文学创作，为我国文化和文学事业做出了巨大贡献。他被誉为我国新诗的奠基人，是一位卓越的文化巨匠。郭沫若故居的历史知多少❓ 郭沫若故居的庭院曾是蒙古人民共和国的大使馆，这里曾是国母宋庆龄先生的寓所。庭院内有一棵银杏树，郭沫若曾为祝福患病的夫人于立群早日康复，与孩子们共同种下这棵树。庭院的静谧中，主人只有默默低泣，汩汩泪水。虽然如此，但诗人仍在垂暮之年用心血写出“ 大快人心事”的诗句。百年的过往烟云，留下现在的清幽故园。这里依然郁郁葱葱、群花烂漫。 𐟚‡交通：周边交通可到达北海北门站，乘坐3路、4路、13路。 𐟕开放时间：09：00-16：30 #北京名人故居 #文化巨匠# #历史文化# #北京旅游# #郭沫若故居# #名人故居#

郭沫若原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，接受民主思想。1914年春赴日本留学，接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。郭老除了文学的成就外，在甲骨文研究上取得的成果：论成就，称他甲骨文研究“第一”也不无道理。另外，在考古界也享有盛名。郭老在学术上的造诣很高，社会地位也不是常人可比。按照他生前的级别，去世后归葬八宝山革命公墓是完全够资格的，但是，他去世后，却选择将骨灰撒向大寨的山野田间。郭老为什么会有如此选择呢？原来，他生前与大寨结下了不解缘，所以才有死后魂归大寨的遗愿。 1965年的冬天，为了响应“农业学大寨”的号召，郭老亲率中科院的专家们，奔赴大寨参观访问，学习“取经”。郭老在当时已经是很著名的大家大人物了，但他平易近人，没有架子，尤其对农业、农村、农民“三农”的事很关注关心。他来到大寨后，与全国劳动模范、大寨村的当家人陈永贵一起搬石造田，参加劳动，并与大寨人结下了很深的阶级感情。在大寨学习与劳动期间，郭老师诗兴大发，写下了许多歌颂大寨的诗篇。其中最著名的当数《颂大寨》。全国学大寨，大寨学全国。人是千里人，乐事天下乐。狼窝战良田，凶岁夺大熟。红旗毛泽东，红遍天一角。随后，郭老又乘兴写了《参观大寨展览馆有感》诗一首，同时刊发在当年12月7日的《人民日报》上。郭老离开大寨时，大寨人依依不舍，重情重义的郭老郑重承诺：“等今后有空了，一定再到大寨来看看。” 哪知年事已高，身不由己的事与话也常出口，也很难免。结果这个承诺他没兑现，1978年6月12日，不幸与世长辞，显然是不能再来大寨了。郭老是个言而有信、说话算数的人，心愿只好变成了“将部分骨灰撒在大寨的大地上”的临终遗言。 1992年11月16日，是郭沫若的百岁诞辰。这天，大寨人怀着对郭老的深情厚意，在虎头山的半坡，在松柏茂盛之处，对郭老的部分骨灰进行了隆重又简朴，还有几分当地风俗人情的安放仪式，使郭老和大寨人的那份心愿，得到了充分的表达与实现。如今，在大寨半山腰的苍松翠柏中，长眠着两位颇有名气，且已作古的老人——一位是大寨伟业的缔造者陈永贵；一位是国内外首屈一指的大文豪、大学者、原中国科学院院长郭沫若。

郭沫若与八宝山的“未解之缘”和背后的深情厚谊在历史的长河中，郭沫若这个名字犹如一颗璀璨的星辰，照亮了中国文学的夜空。他不仅是上世纪中国最杰出的学者之一，更是文学、古文字学、考古学以及社会活动领域的多面手。郭沫若原名郭开贞，出生于四川乐山沙湾的一个书香门第。他的成长之路如同一幅丰富多彩的画卷，各种思想和文化如涓涓细流，滋养着他那颗求知若渴的心。在日本留学的岁月里，他更是如饥似渴地汲取外国文学的精华，同时他自己也创作出了《牧羊哀话》、《死的诱惑》等佳作，展现了他深邃的情感世界和独特的艺术风格。然而，郭沫若的成就远不止于此。在甲骨文研究和考古领域，他同样取得了举世瞩目的成就。他被誉为甲骨文研究的领军人物。在挖掘万历皇帝陵墓时，他亲手揭开了明朝历史的神秘面纱，让世人得以窥见那段尘封的历史。提到郭沫若，人们总会不由自主地联想到八宝山。这座重要的公墓场所，似乎与郭沫若有着某种不解之缘。然而，郭沫若去世后却选择了将骨灰撒向大寨的山野田间。这一选择背后，隐藏着一段感人至深的故事。郭沫若与大寨之间有着一段不解之缘。在1965年的冬天，他亲自带领中科院的专家前往大寨参观学习，与大寨人民结下了深厚的友谊。在那段日子里，他深入田间地头，与农民们同吃同住同劳动，亲身体验了农村生活的艰辛与美好。这段经历不仅让他更加深刻地理解了农民的生活和情感，也让他与大寨人民建立了难以割舍的情谊。郭沫若在大寨期间写下了许多歌颂大寨的诗篇，其中最著名的就是《颂大寨》。这首诗不仅表达了他对大寨人民的深厚感情，也展现了他对社会主义新农村建设的热切期望。他在离开大寨时承诺一定会再来看看，然而世事无常，他未能如愿再次回到大寨。但他是个言而有信的人，临终前他留下遗言，要求将部分骨灰撒在大寨的大地上，以表达对大寨人民的深情厚谊和对大寨精神的崇高敬意。 1992年，大寨人民在虎头山的半坡为郭沫若的部分骨灰举行了隆重而简朴的安放仪式。文学巨匠郭沫若的英灵与这片土地紧紧相连。如今，在大寨的半山腰上，郭沫若与著名的大寨缔造者陈永贵一同长眠于此，他们的精神在这片土地上交相辉映。他们用自己的才华和智慧为这片土地增添了无尽的光彩和魅力。郭沫若与大寨的故事不仅是一段历史的见证，更是一段情感的传承。它让我们深刻地感受到了人与人之间的真挚情感以及对于信仰和承诺的坚守。

100年前川大的毕业证书什么样？之1910年，四川官立高等分设中学堂郭开贞（郭沫若）毕业证书 1910年，郭沫若毕业于四川官立高等分设中学堂，这张珍贵的毕业证除了显示了基本信息外，还记载了详细的学科成绩。

1912年洞房之夜，郭沫若见发妻太丑，拒绝同房。就在他转身要走时，发妻拉住他苦苦哀求：给我个娃吧！郭沫若瞟了新娘一眼，依旧转身离开。多年以后，郭沫若在回忆起自己的第一段婚姻时，内心五味杂陈，在小说《黑猫》中隐晦地说：隔着口袋买猫，说好要的是白猫，结果打开口袋是黑猫。而这只“黑猫”，指的就是他的原配妻子张琼华。郭沫若出生在四川乐山的一个封建大家庭，在婚姻问题上，当然是遵照父母之命媒妁之言。张琼华也是乐山人，她的父亲是一个团总，家里有钱有势，与郭家门当户对。 1911年，郭沫若的一个远房婶子上门说亲，在媒人的嘴里，张家小姐是端庄美丽，知书达礼，郭沫若的母亲跟这位远房婶子关系很好，经不住劝，在没有征求儿子同意的情况下，答应了这门亲事。当时郭沫若还叫郭开贞，正在成都中学念书，他在学校里接触了很多新思想，也读到一些西方的文学作品，对爱情充满了幻想和期待。然而这一天，他突然接到了家里的来信，知道自己已经“被”订婚了，顿时有一种失落感，但为了体谅母亲的一片苦心，并没有激烈反对，或许未婚妻真的不错呢。 1912年春天，郭沫若回到家乡匆匆完婚，在举行婚礼的那天，郭沫若才第一次见到了张琼华，却发现她长相一般，还裹着小脚，美好的幻想破碎了。在繁琐的婚礼结束后，郭沫若身心俱疲，倒在床上就睡，拒绝与张琼华同房，父母看出了他的异样，就告诉他生米已经煮成熟饭，又用孝道进行道德绑架。婚约是不可能解除了，郭沫若只好选择消极对抗，在婚后没多久，以留学日本为借口，离开了这个家庭。临走的时候，张琼华拉住他苦苦哀求：跟我生个娃吧！郭沫若没有回应，依旧转身离开。郭沫若到了日本后，多次拒绝了家人让他回乡的要求，反而与左藤富子自由恋爱并同居，郭父郭母非常生气，一度断绝了书信往来，直到左藤富子生了孩子，才原谅了他。在这场婚姻悲剧中，受伤害最深的就是张琼华了，她不但独守空房，还要承担起作为郭家媳妇的所有责任，操持家务任劳任怨，在外人面前强颜欢笑。郭沫若自从赴日留学，直到逝世，只回过家乡三次，自然也只见过张琼华三次，有人说这是逃避，但是从另一种意义上来说，这也是郭沫若怕张琼华受到刺激，想不开寻短见。抗日战争爆发后，郭沫若回到中国，与左藤富子断了联系，后与才女于立群结为夫妻，张琼华对此毫无怨言，经常通过各种途径给郭沫若写信、寄土特产。新中国成立后，政府得知张琼华与郭沫若的关系，对她多有照顾，但她始终坚持传统妇女的本色，没有提过任何过分的要求，继续过着平凡平淡的生活。 1979年6月，正值郭沫若逝世一周年，第一届郭沫若研讨会在四川乐山举行，于立群带着两个女儿参会，顺道拜访了张琼华。张琼华老泪纵横，往日的一幕幕又涌上心头，多年来，她的房间里一直保持着新婚时的格局，郭沫若年轻时的课本、作业和照片等物品，她也细心保存，后来文物部门征集郭老的遗物时，她又全部捐献出来。一年后，油尽灯枯的张琼华在家中去世，她一生的悲剧都是吃人的封建礼教造成的，但她坚持用自己的方式成全人生，也是一位可爱可敬的女性。

「我们隆重纪念卓越的无产阶级革命文化战士郭沫若同志诞辰132周年」邓小平同志说：“郭沫若同志不仅是革命的科学家和文学家，而且是革命的思想家、政治家、著名的社会活动家。他在科学文化方面做出的贡献，在革命实践中立下的功绩，赢得了全中国人民和世界进步人士的尊敬。邓小平同志说，郭沫若同志我国杰出的作家、诗人戏剧家，又是马克思主义的历史学家和古文学家。“他和鲁迅一样，是我国现代文化史上学识渊博、才华卓具的著名学者，他是继鲁迅之后，在中国共产党的领导下，在毛泽东思想指引下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜，” 邓小平同志说：“郭沫若同志是中国共产党的优秀党员，他一生热爱党、热爱祖国、热爱人民，对党的事业忠心耿耿，对伟大领袖和导师毛主席、对敬爱的周总理怀有深厚的无产阶级感情，他坚持无产阶级专政下继续革命，在党内历次路线斗争中，在思想文化届及对资产阶级的斗争中，在国际反帝反修斗争中，立场坚定，旗帜鲜明，坚决站在毛主席革命路线一边。他的笔，始终与革命紧密相连，他的心，和人民息息相通。“邓小平同志说，郭沫若同志热烈欢迎华主席为首的党中央一举粉碎“四人帮”的伟大胜利，放声高昌：“大块人心事，揪出“四人帮”。”唱出了亿万人民的共同心声：“拥护华主席，拥护党中央。” 邓小平同志说：“郭沫若同志的一生，是革命的一生，战斗的一生。他是全国人民，特别是科学文化教育工作者和广大知识分子学习的榜样。” 邓小平同志最后说：“郭沫若同志的逝世，使我们失去了一位伟大的科学家和文学家，失去了和我们长期并肩战斗的老战友，这对我们党、我们国家，特别是对我国的科学文化事业，是一个重大的损失。我们要化悲痛为力量，更加紧密地团结在以华主席为首的党中央周围，高举毛主席的旗帜，坚决贯彻执行党十一大路线，为培养宏大的无产阶级科学技术文化队伍，为提高整个中华民族的科学文化水平，为实现新时期的总任务而努力奋斗。” 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），原名郭开贞、字鼎堂、号尚武、乳名文豹。曾任政务院副总理，第一届、二届、三届、五届中国人民政治协商会议全国委员会副主席纪念中国著名文学家、作家、诗人、翻译家、历史学家、书法家郭沫若，第一届、二届、三届、四届、五届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国文联第一届、二届、三届主席（1949年9月—1978年6月），中国科学院院院长（1949年10月—1978年6月），中国科学技术大学首任校长（1958年—1978年）。是中国著名文学家、作家、小说家，诗人、翻译家、历史学家、古文字学家、书法家和社会活动家。 1919年首次发表新诗时取笔名沫若。郭沫若是博大精深、才华卓具的学者，在文学、艺术、哲学、历史学、考古学、金文、甲骨文研究，以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译、介绍等方面，都有重大建树。他在诗歌、戏剧、小说等方面开拓了一代新风。诗集《女神》，是中国新诗的奠基作品。《屈原》等历史剧独树一帜，为中国新型历史话剧的发展开了一条广阔的道路。他运用马克思主义观点研究中国历史，把古文字学和古代史的研究结合起来，成为中国马克思主义史学的开拓者之一。他的《中国古代社会研究》，是中国第一部运用马克思主义观点解释中国历史的著作。他对甲骨文进行分类整理和考释，对两周金文进行断代和国别研究，把零乱的考古资料加以综合分析，建立了完整的科学体系。代表作为《两周金文辞大系考释》和《卜辞通纂》。他的古史分期主张对中国史学界产生了很大影响，推动了史学研究的深入开展。 1978年6月12日，郭沫若病逝于北京。其著作宏富，由郭沫若著作编辑出版委员会编辑的《郭沫若全集》，收集作者生前出版过的著作共三十八卷，其中《文学编》二十卷，《历史编》八卷，《考古编》十卷。此外，还有不少未编辑和未发表的作品、书信等。（资料来源：中国大百科全书数据库）本周推荐以下数据库供读者查阅郭沫若先生的著作及业界对其学术思想的研究文献。其中，《方正电子图书》收录多部郭沫若著作及研究其学术思想的著作，如《女神》《郭沫若新诗》《郭沫若散文选集》《郭沫若旧体诗》等；《中国共产党思想理论资源数据库》收录其著作《十批判书》《甲申三百年祭》，还收录了《郭沫若研究年鉴》2010及2011卷；《中国社会科学文库》收录《郭沫若集》，《新中国甲骨学七十年：1949—2019》中有关于郭沫若的甲骨文研究的专门章节；《中国历史文献总库•民国图书数据库》收录《郭沫若文集》《郭沫若杂文集》《郭沫若书信集》等。

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不仅爱文章，我更爱去郭沫若多伦路旧居‼ 𐟔𘩃�먋奤š伦路旧居位于上海市虹口区多伦路201弄89号，这是一座具有历史意义的建筑，曾是著名文学家郭沫若在上海的寓所。 𐟔𘨿™座旧居不仅见证了郭沫若的创作与生活，也承载着中国近代文学与历史的重要记忆。郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，是中国现代著名的文学家、历史学家、新诗奠基人之一。他不仅是新文化运动的重要参与者，还是中国科学院的首任院长，为中国的文化与科学发展做出了杰出贡献。 ⷊ〰〰「实用信息」〰〰 𐟚‡交通：周边交通站有宝山路同心路站，47路、51路、132路均可到达。 𐟚‡地铁：东宝兴路站和虹口足球场站均可乘坐地铁3号线和8号线。 ⏰时间：开放时间为09：00-17：00。 ⷊ〰〰「故居介绍」〰〰郭沫若多伦路旧居是一座具有历史意义的建筑，展现了郭沫若的生活和创作环境。旧居内的陈设和文物展示了郭沫若的文学成就和历史贡献。 ⷊ〰〰「人物简介」〰〰郭沫若的作品广泛涉及诗、文、赋、剧本等多种文体，其新诗作品如女神等，在中国现代文学史上具有重要地位。作为新文化运动的重要参与者，郭沫若对中国文化和科学发展做出了杰出贡献。 #上海旅游# #文学名人# #郭沫若故居# #上海历史# #历史文化# #名人故居#

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逸名网名人大全：郭沫若简介,郭沫若的照片资料郭开贞简介,郭开贞的照片资料
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【图】@郭@沫@若（1892-1978）四川省乐山人。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若，麦克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鸿，羊易之等。著名文学 ...
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郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，出生于四川乐山，毕业于日本九州帝国大学，中国现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国 - 知乎
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【也被鄧倫逃稅波及】中國導演郭敬明《晴雅集2》遭殃 7部作品都有劣跡藝人網酸「眼光太毒」 -- 上報 / 流行
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53歲郭可盈被揭執靚一部位似乎有意重拾演藝生涯被網民封「Do姐2.0」
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郭冠英16日退休省府先凍結退休金 | 生活 | Newtalk新聞
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李貞賢婚后接受採訪坦言見到丈夫第一面就想結婚【組圖】--韓國頻道--人民網
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资料：海润影视艺人郭金_影音娱乐_新浪网
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郭冠英現身中選會稱「替共產黨監督台灣選舉」今被告發外患罪、國安法 - 今周刊
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郭萱(中国内地女演员)_搜狗百科
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除左胡鴻鈞之外香港娛樂圈仲有咩孝子賢孫 - 娛樂台 - 香港高登討論區
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郭守仁所聘兼任教授 Prof. Shou-Jen Kuo, MD
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历史上真实的郭女王是怎样的？甄宓的死与她有什么关系？ - 看看头条_中华网
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53岁郭可盈近照曝光，一脸冻龄零皱纹，皮肤白皙气质出众
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靚景配美人！50歲郭可盈息影做全職媽媽涷齡外型被讚：真美女！
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