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卞城王最新娱乐体验_卞城王怎么读(2024年11月深度解析)

内容来源：方新你好影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

卞城王

𐟑𙥍殿阎君全揭秘𐟑𙊰Ÿ‘‘ 秦广王，冥界之主，威严而神秘。 𐟌Š 楚江王，掌控水系，深邃莫测。 𐟑‘ 宋帝王，仁慈而公正，深受尊敬。 𐟑‚ 五官王，洞察秋毫，明辨是非。 𐟛᯸ 卞城王，守护冥界，坚不可摧。 ⛰️ 泰山王，威震四方，不可一世。 𐟏™️ 都市王，管理人间秩序，井井有条。 𐟤 平等王，追求公正，无偏无向。 𐟔„ 转轮王，掌控生死轮回，奥妙无穷。 𐟑𙠩˜Ž罗王，冥界之尊，审判众生。

阴曹地府神仙体系详解：十殿阎罗与鬼帝在神话传说中，世界被分为三界：天界、人界和地界。地界就是阴间、阴曹、地府。今天我们来聊聊阴曹地府的神仙体系。地府的最高统治者 𐟑‘ 酆都大帝：他是传统道教中地府的最高统治者，掌管冥界、鬼界和阴司，负责所有与鬼魂相关的事务。东岳大帝：在《封神榜》中，黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝，是五岳正神之首，还特命其执掌幽冥地府十八重地狱。地藏王菩萨：他来自西方教，也就是释迦摩尼的佛教，被派驻地府。五方鬼帝 𐟑𛊩…†都大帝手下有五方鬼帝，分别管辖着五方鬼域，每个鬼域都有一个冥界入口：东方鬼帝：蔡郁垒和神荼，治下“桃止山”和“鬼门关”，鬼门关在度朔山上。西方鬼帝：赵文和和王真人，治下“嶓冢山”，位于陕西省汉中市宁强县。北方鬼帝：张衡和杨云，治下“罗酆山”，据记载位于地之极北。南方鬼帝：杜子仁，治下“罗浮山”，位于广东惠州。中央鬼帝：周乞和嵇康，治下“抱犊山”，位于河北省会石家庄市的获鹿县城西。十殿阎罗 𐟑𚊧禥𙿧Ž‹：负责管理生死册籍，决定阴魂在来世的去处。楚江王：审判在阳间欺诈、伤害他人等罪行的灵魂。宋帝王：审判忤逆尊长、背信弃义等罪行的灵魂。仵官王：审判瞒税不缴、耍赖欠租、交易欺诈等罪行的灵魂。阎罗王：负责审理不信因果、阻碍他人行善等罪状的灵魂。卞城王：管理怨天尤人、对天溺便、不敬神佛等罪恶的审判工作。泰山王：审理取离散他人至亲、搬弄是非等罪行。都市王：审理不孝父母、不敬长辈等罪状。平和王：审理杀人放火、掳掠等极恶之罪的审判工作。转轮王：作为最高的阎罗王，负责核查注册阴间各殿押解的鬼魂，并将他们送入轮回。地府中层领导 𐟓– 判官司：主要职能是赏善罚恶，四大判官司分别为赏善司——魏征；罚恶司——钟馗；查察司——陆之道；阴律司——崔珏。阴曹司：主要职能是监察阴阳两界。轮回司：顾名思义，主事是著名的孟婆。地府下级官吏 𐟑𛊥大阴帅：他们是地府的鬼差，也就是主要干活的小吏。包括鬼王、日游巡使、夜游巡神；白无常——谢必安、黑无常——范无救、牛头——阿傍、马面——罗刹；豹尾——拘捕走兽魂魄、鸟嘴——拘捕飞禽魂魄、鱼鳃——拘捕江海生物的魂魄、黄蜂——拘捕草木螟虫的魂魄。通过这些神仙体系，我们可以看到阴曹地府的复杂结构和严格的等级制度。希望这篇文章能让你对阴曹地府有更深入的了解！

《中国道教神谱——十殿阎君——卞城王》

自杀后的黄泉路之旅（上）最近写了一篇关于自杀的文章，结果留言特别多。自从甲辰年开始，感觉整个世界又进入了一个新的轮回，尤其是今年，全球的死亡事件和人数都特别多。各种新闻报道，火灾、车祸、地震、塌方，还有自杀的人群。什么是自杀？𐟤” 首先，咱们得搞清楚什么是自杀。简单来说，自杀就是非正常死亡，阳寿还没尽呢，自己就把自己了断了。有人问：“安乐死算不算自杀？”这个问题我会在另一篇文章里详细解答，这里先略过。自杀后的黄泉路𐟛䯸自杀的人死后，他们的魂魄会被送到一个叫“枉死城”的地方。这个地方是地藏王菩萨为那些枉死的鬼魂准备的。枉死城位于奈何桥和血盆苦界附近，由十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王管理。什么是枉死之人？𐟑𛊦ž‰死之人包括那些死于非命、横死的人，比如火灾、车祸、地震、塌方、谋杀、被害等等。这些人死后，都会被集中到枉死城，直到他们原本该死的年龄才会被释放。比如说，某人命数注定是九十岁死的，结果在四十岁就死了，那他的魂魄就会被关押在枉死城，直到九十岁才会被释放。自杀者的黄泉路之旅𐟔„ 自杀的人在枉死城的命运比较悲惨。他们几乎不能投胎，只能在原地重复自杀的过程，每天都在重复同样的场景，就像在演一部电影，不停地循环播放，直到他们的阳寿尽了。横死者的黄泉路𐟚銨€Œ那些横死的人就不一样了。他们不需要重复自杀的过程，死后可以领到黑令旗。不过，不是所有横死的人都能领到令旗。领旗需要查阳间的德行，只有德行够格的人才能领到令旗，追讨原有的寿命。德行不够的，不仅不能领旗，还得等到他们原本该死的年龄才会被释放。结语𐟌Œ 总之，自杀后的黄泉路之旅并不容易。无论是自杀还是枉死，他们的魂魄都会经历一段艰难的时光。希望这篇文章能让你对死亡和黄泉路有一个更清晰的认识。

凤凰族的设定是有不死之身，但这只是理论上的可能，实际操作起来，也是很不容易的。旭凤能复生，是因为：天帝牺牲自己抢救他消散的元神，保存在寰谛凤翎里给了穗禾卞城王父女冒着开罪润玉的风险藏匿他的形魄，穗禾消耗灵力滋养锦觅用辨色之力求取了九转金丹的药引以上，有人牺牲生命，有人甘冒大险，有人献出最珍贵的能力，才终于将他救活。换了天后，这几个人，一个都不会想管她死活，换了润玉，大概只有一个邝露（她爹都十分未必）…

崇庆寺十帝殿彩塑：明代地藏王菩萨像崇庆寺的十帝殿内，地藏王菩萨和侍者塑像庄严而立，左右两侧则是十殿阎王的塑像，山墙上是六曹判官的塑像。殿顶脊刹背面的龛内刻有“嘉靖十年五月十五日本寺僧人明钟烧琉璃一堂”的字样，而殿内脊板下则有“大明嘉靖二十七年丙辰月癸卯日崇庆寺建立十王殿僧”的题字。这些塑像都是在明嘉靖二十七年（1548年）塑造的。主尊地藏菩萨像两侧的神台上，环绕着十帝阎君与六曹判官的塑像。阎君与判官上方是悬塑的阴曹地府，展现了传统观念中与神距离最近的人——皇帝的威严。崇庆寺的十帝阎王像与其他地方的阎王像不同，他们身着皇帝独有的黄色王袍，以历史上十位著名帝王为蓝本。根据《释门正疏》的记载，十殿阎王各有尊号：秦广王辉、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗王包、卞城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、转轮王薛。六曹判官则手拿朱笔、生死簿等器物，上方悬塑六道轮回，三世因果故事。崇庆寺的彩塑被认为达到了宋塑的巅峰，如果你有机会去崇庆寺，不妨多关注一下寺庙西北角的十帝殿，那里的彩塑同样精彩。

中国神话中的阴间体系：阎王与十殿阎罗在中国传统文化中，阎王给人的印象最为深刻。阎罗王最早起源于印度教神祇阎魔罗阇，他是太阳神苏利耶的儿子，也是第一个死者。为了寻找人类通往天界的道路，他自愿死亡。随着印度佛教的兴起，阎魔罗阇被佛教吸纳，成为地狱的鬼神。随着佛教传入中国，阎罗王作为地狱的管理者这一概念，迅速被接纳。原本地狱中的阎王只有阎罗王一个，唐以后逐渐演变成十殿阎罗。宋朝时，阎罗王已经成为了第五殿阎王——森罗王。北宋时，人们认为包拯是公正的化身，“夜审阴，日断阳”，在晚上包拯会化身阎罗王在阴间办案。一度有“四大阎罗王说”，分别是包拯、韩擒虎、寇准、范仲淹，都是历史中的人物。十殿阎罗的说法来源于唐代，是本土道教与佛教相融合的结果。地狱分为十殿，十殿阎罗各司其主。第一殿：秦广王（蒋子文）司人间寿夭、接引超生。勾到功过两平之人，发放第十殿仍投人世。恶多善少者登孽镜台，批解第二殿，用刑受苦。第二殿：楚江王，身前一说是屈原，一说是周厉王。楚江王司掌大海之底，下设十六小地狱。第三殿：宋帝王，专司黑绳大地狱。第四殿：五官王，专司合大地狱。第五殿：阎罗王专司叫唤大地狱。第六殿：卞城王，专司大叫唤大地狱及枉死城。第七殿：泰山王，专司热恼大地狱。第八殿：都市王专司大热恼大地狱。第九殿：平等王专司阿鼻大地狱。第十殿：转轮王专司各殿解到鬼魂，核定等级，发往投生。在远古时期，人们认为后土是主宰生死的神，其地位和西方大地之母类似，下辖城隍、土地、山神等各级土地之神。在道教中，三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的神者。四御分别是中天紫微北极大帝（掌管日月星辰、经天纬地）、南极长生大帝（人间寿天祸福）、勾陈上宫天皇大帝（主宰人间兵革）、承天效法后土皇地祇（执掌阴阳生育，万物生长）。可见后土的地位之高，所有阴阳之事都归后土掌管。在佛教中，地藏王的地位也是非常之高。阴间最高统治者是东岳大帝，掌管世间一切生死。酆都大帝主管冥司，传说酆都大帝是北极紫微大帝的分身，酆都是地府的入口。酆都大帝掌管的更多的是地府，下设五方鬼帝、六天鬼神和十殿阎罗。低于十殿阎罗的就是四大判官：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏。四大判官之下就是十大阴帅：黑白无常、牛头马面、鬼王、日游神、夜游神、豹尾、鸟嘴、鱼鳃。

地府架构：创始人：后土娘娘董事长：东岳大帝，管理总部所在地：泰山。管理总部总经理：碧霞元君（据说是东岳大帝的女儿）总经理兼运营总部负责人：酆都大帝，运营总部所在地：酆都监事会主席兼心灵大师：地藏王菩萨区域负责人：五方鬼帝简介：东方鬼帝：蔡郁垒，神荼，治"桃止山" 、"鬼门关"。西方鬼帝：赵文和，王真人，治"嶓冢山"。北方鬼帝：张衡、杨云，治"罗酆山"。南方鬼帝：杜子仁，治"罗浮山"。中央鬼帝：周乞、稽康，治"抱犊山"。部门总经理：十殿阎王简介：第一殿，秦广王蒋子文；主管第一殿，分辨善恶和鬼魂去处。第二殿，楚江王厉温；主掌“活大地狱” 第三殿，宋帝王余懃；黑绳大地狱第四殿，五官王吕岱；主掌“合大地狱” 第五殿，阎罗天子包拯（也有说韩擒虎，范仲淹，寇准，杨万里等）；主掌“叫唤大地狱” 第六殿，卞城王毕元宾；主掌“大叫唤大地狱”和枉死城第七殿，泰山王董和；主掌热恼地狱第八殿，都市王黄中庸；主掌“大热大恼大地狱” 第九殿，平等王陆游；主掌“阿鼻地狱” 第十殿，转轮王薛礼；主管最后一殿。负责移送鬼魂根据判决，进入转世轮回。各地方经理：城隍爷（首席城隍爷：纪信）保安部负责人（鬼门关）：神荼和郁垒业务经理：黑白无常高级门卫：牛头马面培训老师：孟婆总经办分管助理：钟馗，陆之道，崔珏，魏征办公楼高：负十八层。地府行走通关要求（酆都天子路引）：路引，长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印著“酆都天子发给路引”“普天之下必备此引，方能到酆都地府转世升天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。人死之后，要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照，在经过看守鬼门关的小鬼检查过后，方得以进入地府。

𐟌Ÿ 神话传说：诸神谱系 𐟌Ÿ 𐟏ž️ 一尊：盘古，宇宙的初开之神。 𐟑♂️ 二祖：女娲与伏羲，人类的创造者。 𐟌ˆ 三清：上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊，道教的至高神祇。 𐟛᯸ 四御：勾陈上宫天皇大帝，掌管人间战事。中天紫微北极大帝，裁决世间是非。承天效法后土皇地祗，管理山川大地。南极长生大帝，掌管雷电之力。 𐟌 五老：东南西北中五方五老，各司其职。东方青帝青灵始老九炁天君。南方赤帝丹灵真老三炁天君。中央黄帝玄灵黄老一炁天君。西方白帝皓灵皇老七炁天君。北方黑帝五灵玄老五炁天君。 𐟌Ÿ 六司：南斗六星君，掌管命运。天府宫司命星君。天相宫司禄星君。天梁宫延寿星君。天同宫益算星君。天枢宫度厄星君。天机宫上生星君。 𐟌 七元：北斗七星君，又称七元解厄星君。天枢宫贪狼星君。天璇宫巨门星君。天玑宫禄存星君。天权宫文曲星君。玉衡宫廉贞星君。开阳宫武曲星君。摇光宫破军星君。 𐟌 八极：八方极远之地，代表八个方向。东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，分别对应坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮。 𐟌 九曜：天上的星宿神格化而来的九位神祇。北斗七星加左辅洞明星君和右弼隐元星君。 𐟌 十都：十殿阎王，掌管冥界事务。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

第一种:像阎罗王，卞城王这样被异兽完全控制，成为异兽完美容器并且保持异兽理智的第二种:像笠老这样和异兽签订契约，人与异兽平等相处，都有意识的第三种:像飞炎这样完全压制异兽但不能运用异兽触手能力的第四种:像辰龙那样没有被异兽完全驯服，出来就发狂的那么问题来了，后面会不会有第五种感染型:以人的意识为主，能完全自如操控异兽能力但又丝毫不用担心被异兽反噬，即让异兽完完全全臣服自己的类型？