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水浒传三级前沿信息_水浒传之英雄本色高清完整版(2024年11月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

水浒传三级

《水浒传》里的吴用到底有没有用？始创梁山泊集团的创始团队是“生辰纲系”，而不是“王伦四人组”。在“七星”当中，领队是托塔天王晁盖，但灵魂人物是智多星吴用。团队组建刘唐和公孙胜是主动投奔而来，晁盖没有招募他们，但阮氏三雄是吴用实实在在拉起来的队伍，开启了随后一系列“赚人”行动的先河。计谋实施整个行动方案皆出于吴用之手。晁大哥只会问：“我等还是软取，却是硬取？” 而吴用从容应答，笑着说，自己早已安排好了圈套。 “只是一件：人多做不得，人少又做不得”，这句话，在各种批本里都被拿来和卧龙先生的“隆中对”相比：十字千古名言，可谓初出茅庐第一语矣。（金批）便见初出茅庐的计略。（袁本眉批）筹划出逃案发之后，宋江主动来报信，晁盖还是一如继往地向吴用问计：“事在危急，却是怎地解救？”“却是走那里去好？” 吴用提出了“上梁山入伙”的建议。整个创始团队正是在吴用的主导下，才决定落草为寇，从此有了涓涓细流，汇成水泊的洋洋大观。夺取寨主 “七星”上山后，被王伦不容，要发付他们下山。吴用以言语挑拔林冲，火并了王伦，鸠占鹊巢，让晁盖夺下寨主之位。杀王伦，固然出于林冲之手，但真正的推动力来自吴用。巩固山寨落草没有多久，济州府即派团练使黄安带领二千人马前来征剿，比之前何涛的队伍多了一倍。晁天王始终如一地依靠吴用：晁盖大惊，便请军师吴用商议，道：“官军将至，如何迎敌？” 吴用则始终如一地保持微笑：大哥你不用担心，吴某自有处置的办法，兵来将挡，水来土掩~ 何涛、黄安两战失败之后，梁山泊与官府取得了暂时的平衡，山寨开始稳定下来。结论 “智取生辰纲”是“水浒故事”真正意义上的开端，吴用是整个过程中当之无愧的核心人物，其作用贯穿始终。赚人造反事业和任何创业一样，如逆水行舟，不进则退。在发展的道路上，有两样东西必不可少，一是投资，二是人才。尤其作为强盗团体，生存环境极为恶劣，不仅要面对外部官军的围剿，还要面对组织里面的内讧，更要防止江湖同道的兼并。因此，几乎所有的山大王都明白“招贤纳士”的重要性。试图保住自己地位，拒绝同行加盟的老大们，如梁山的王伦、二龙山的邓龙、房山的廖立，最后都被干掉了。吴用对此当然心知肚明。在“赚人”这件事上，他有强烈的执念，并与宋江达成了高度默契。两人分工协作—— 宋江负责拉“朝廷军官+江湖好汉” 前者从花荣、秦明肇始，到董平、张清收尾；后者从清风山三贼起，到打曾头市策反郁保四为止。吴用负责赚“地主豪强+技术人才” 前者从晁盖天王发端。这是吴用造反事业中拉拢的第一人，梁山泊集团的启动资金即来自于“十万贯生辰纲”和晁盖的家产。随后是李应、柴进、卢俊义等人，每一位富豪的加盟，便意味着山寨增加了一笔巨额投资。后者从三阮开始，经萧让、金大坚至戴宗结束，吴用将自己原先认识的所有朋友全都拉上了山。（当然也略有交叉，宋江拉过地主穆氏兄弟，吴用也赚过金枪将徐宁）地主豪强、朝廷军官、江湖好汉、技术人才，构成了梁山头领的四大出身类型。 “财与才”的强强联合，奠定了这支军事武装的基础。结论在赚人上山的过程中，吴用的计谋颇毒，手段亦狠，但对组织的贡献却功不可没。毕竟造反是你死我活、成王败寇的事业，吴用是做强盗，不是做慈善。建制官方对《水浒传》曾经有过一个评价，叫“农民起义的教科书”。所谓教科书，就是对外教你如何打胜仗，对内教你怎样带队伍。早在王伦时代，梁山泊就有“分例酒食”、“水亭响箭”两种出色的运作模式，被继承下来。到了晁盖时代，吴用进一步发挥，仅仅在大败黄安之后，梁山泊号令严明、好生兴旺的名气就传遍江湖，甚至引起了宋江的羡慕：再说宋江与刘唐别了，自慢慢行回下处来。一头走，……一头想：“那晁盖倒去落了草，直如此大弄！” 等清风系上山的时候，见到的已经完全是一个江湖顶级山寨的模样：一行人马正在芦苇中过，只见水面上锣鼓振响。众人看时，漫山遍野，都是杂彩旗幡。水泊中棹出两只快船来。……船上把青旗只一招，芦苇里棹出一只小船，上有三个渔人……水面上见两只哨船，一只船上把白旗招动，铜锣响处，两只哨船一齐去了。一行众人看了，都惊呆了，说道：“端的此处，官军谁敢侵傍！我等山寨如何及得！” 再到宋江上山，头领总数已经超过40人，在第四十四回的开头，书中详细描写了吴用的内部人事安排（此时宋江上山未久，山寨一切管理仍出吴用之口）：新添三处酒店；设立三座大关；陶宗旺为总监工，修路建城；蒋敬为财务总监；萧让为行政总监；侯健管后勤；马麟管造船；李云负责建房；宋清负责伙食…… 再然后，就是第六十回宋江代理寨主和第七十一回“排座次”，梁山集团进行了两次重大的内部架构调整，涉及到部队建制、情报侦察、后勤保障、武器装备、行政财务、军法号令、山寨建设、物资生产等诸多方面。中国古代的兵法，其重点常常落在“谋略”，即作战部署上，而《水浒传》则从文学的角度，涉及到了更深层次的军事管理学，为后世的武装力量提供了军队建设的样本。举一个很小的例子：梁山的三级情报侦察系统有固定哨，为东、南、西、北四处酒店；有行动哨，戴宗加四名步军走报机密头领；有巡逻哨，十六员马军小彪担任远探出哨。前两者，是平时的常态情报收集，后者是战时的特别敌情侦察。这一套情报体系的设立，对后世颇有影响。尤其是设置在根据地周边，以经营茶楼、酒店为掩护，兼有情报传递、人员接待功能的交通联络站点，就被革命战争时期的地下党所模仿。在样板戏《沙家浜》中，阿庆嫂经营的茶馆就有梁山四大酒店的影子。结论从吴用上山到宋江上山，再到大聚义，梁山所做的一系列内部建构，清晰地画出了一条武装力量从小到大的发展脉络。从小说来看，我们有理由相信，《水浒传》的写作者不仅亲历了古代的底层暴动，甚至还可能直接参与了军队的组建和高层的管理。由宋、吴主导的山寨管理体系，其智慧肯定来源于古代军事斗争的实际经验，只不过小说借了两位主人公之口敷演出来。就剧情本身而言，能把一支由三教九流、亡命之徒杂糅而成的队伍，打造成所向披靡的精锐之师，仅此一项，已经证明吴用其人非常“有用”了。管理在梁山泊日常的内部管理中，吴用也是不可或缺的人物。 A+他可以代替宋江怀疑兄弟第六十七回，关胜带兵出征水火二将，前脚才走，随后吴用便对宋江说：关胜此去，未保其心。可以再差良将随后监督，就行接应。要知道关胜投降之后，已经主动请缨担任攻打大名府的前部，前后两次参加战斗，投名状也是交过的。尽管如此，吴用仍然公开表达了对他的不信任。而宋江则大度地说：吾看关胜义气凛然，始终如一。军师不必见疑。怀疑兄弟这种事，肯定只能由吴用来做，而不能由宋大哥来说。只是，关胜首战水火二将失利，手下的宣赞、郝思文尽被捉去，幸亏吴用派来督战的林冲、杨志随后赶到，杀散凌州军马。从客观上来讲，吴用这么安排倒是解了关胜的围。 B+他可以代表兄弟们向宋江请命梁山征辽归来，非但没有升赏，反被蔡京等人禁约不能进城。众将得知，皆有反心，水军头领已经准备把东京城劫掠一空，再回梁山。他们不敢直接找宋江，先请了吴用来商量。吴用一面劝住大家，一面又跑到宋江面前婉转地表达“弟兄们都有怨心”。宋江惊问这是谁说的，吴用却只说，是自己“观形察色，见貌知情”。这一段的处理非常有戏剧性。吴用在内心里，明明倾向于兄弟们的态度，但最终还是顺从了宋大哥的“忠义之心”。没有他这个军师做缓冲地带，宋江势必要和弟兄们针锋相对，彼此就尴尬了。 C+他可以维护宋江的地位晁盖死后，吴用与林冲、公孙胜出面，立宋江为主。宋江所理当然要推辞。吴用明白他的姿态，便退一步，请他当“代理寨主”。这一来，顺理成章，宋江自然就接受了。卢俊义上山之后，宋江两次要让位于他，每次都是吴用出来主持局面，维护宋江的地位。二打曾头市，吴用竭力把卢俊义边缘化，却没想到卢员外意外捡漏，还是捉到了史文恭。面对宋江抬出晁盖的遗言，吴用便以眼神组织了一场群众大会，以民意对抗遗言。打东平、东昌两府，吴用参加了卢俊义一支，明为帮忙，实为监督。果然，在他的“帮助”下，卢俊义连输两阵，只能向宋江求救。二次招安的时候，天使读破诏书，故意“除宋江”。吴用第一个听出蹊跷，指使花荣射死天使，使得诏安不成。宋江的寨主之位，一路走来，如果没有吴用的全力维持，只怕会增加很多波折。然而放眼梁山，除了宋江没人能够担当重任，吴用的所做所为正是基于山寨事业发展的最佳考量。 D+他可以弥补宋江的失误 “大聚义”之后，宋江忽然头脑发热，要去东京看灯。吴用劝谏，宋江不听。虽然宋大哥带了10个人去做随从保镖，吴用还是不放心，指派五虎将，领一千兵马，算好时间，到东京城外接人。当老大执意要冒险时，吴用就起作用了。只不过，当年对晁大哥，他没有那么用心。结论如果说，李逵是宋江的另一面，两者是“一体两面”的对照关系，那么，吴用其实是“三位一体”中的另一极。凡是宋江不方便做的、说的，都由吴用出面，李逵出力；遇到宋江出偏差的时候，吴用能劝则劝，劝不了就帮他纠正，实在纠不过来，就大家一起承担。在一个集团内部，怎么少得了吴用这样得力的助手？识人吴用不仅善用毒辣的计谋，还有毒辣的眼光，看人之准在书中排名第一。识刘唐吴用笑道：“小生见刘兄赶得来跷蹊，也猜个七八分了。” 识王伦吴用道：“兄长不看他早间席上，虽是口中应答，动静规模，心里好生不然。他若是有心收留我们，只就早上便议定人坐位。” 识林冲吴用道：“早间见林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦，心内自己踌躇。我看这人倒有顾眄之心，只是不得已。” 识宋江吴学究笑道：“我知兄长的意了。这个容易，只不留兄长在山寨便了。”宋江听了道：“只有先生便知道宋江的意。” 识高俅吴用笑道：“我观此人生的蜂目蛇形，是个转面无恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息。萧让、乐和，软监在府里。若要等招安，空劳神力。” 这些人吴用都只见过一面，对其人其事的判断就能够做到八九不离十。他在赚卢俊义的过程中，也是一眼看穿了卢老爷和李固的关系，认为此恶奴可以成事，于是亲自下山送李固，往火上烧了一把油。对比起来，且不说晁盖这样的睁眼瞎，只会感激王伦的大恩，就是宋江，有时候也难免被私人感情左右，影响了判断。比如第六十七回，李逵被宋江骂了，半夜私自下山，宋江得到消息，心慌意乱，担心他投别处去，一口气派了四五个人下山寻找。只有吴用，认为李逵重义气，绝不会去投别家，肯定过两天就回来。结论作为一名军师，吴用是个相当克制的人，冷静到几乎冷漠的地步，就连饮食都极有分寸（见他撞筹三阮时的表现），这在一大群性格粗鲁豪放，整天大块吃肉，大碗喝酒的好汉当中，绝对是另类的存在。翻遍全书，吴用只有在运用计谋时才会有情绪地表达，要么是成竹在胸，要么是识破他人，要么就是计谋成功。其它时候，不是冷笑，就是装笑。正是这种无情，保证了谋略的施行不受干扰。吴用唯一一次感情用事，是在宋大哥死后，“哭、痛哭、大哭一场、泪如雨下、以手掴其坟冡”，彻底的崩溃。他已经不想活了。出路吴用有没有考虑过梁山的出路与前途？肯定有。第九十回（袁本第一百一十回），他对宋江说过：古人云：“富与贵人之所欲，贫与贱人之所恶。” 这可以概括吴用的核心思想。本质上，就是“论秤分金银，换套穿衣服”，图下半世快活。所以辽国来招安，他没什么心理障碍。到哪里不是求富贵、求名利？吴用对国家没有忠诚之心，宋或辽，都一样，“爱国”这种道德标准在他这里是不存在的。也是基于这样的价值逻辑，吴用并不反对梁山被招安。但一贯以来的冷静头脑和对国家体制的不在乎，使得他在三次招安过程中，保持了足够的清醒。第一次陈太尉来之前，吴用就指出：论吴某的意，这番必然招安不成。纵使招安，也看得俺们如草芥。

烈酒为何被称为Spirits？𐟍𗊤𛊥𙴯𜌗SET（世界葡萄酒与烈酒教育基金会）公布了新的烈酒认证三级，除了原有的白兰地、威士忌、伏特加、金酒、朗姆酒和龙舌兰，中国白酒、韩国烧酒和日本烧酒也将陆续被列入认证内容。让我们一起从烈酒的历史开始，探索世界主要的烈酒种类吧！ 𐟍‡ 酒的起源酒的历史可以追溯到公元前10,000年前的新石器时代。在古代埃及的文物中发现，那时的人们已经懂得使用水果和大麦酿造酒类。公元前3000年，日耳曼人将啤酒从埃及带到整个欧洲，而直到公元前2000年，炼金术的出现才开启了烈酒的篇章。 𐟔‚𜩇‘术与烈酒炼金术在古代是一种神秘的技艺，代表了当时最先进的“科学”。阿拉伯神话人物阿布（简称）被奉为炼金术祖师，他开启了后人对于“精华精炼”概念的理解。有了古老炼金术的铺垫，加上现代的蒸馏技术，终于把酒酿造工艺推向一个高峰。 𐟌᯸ 蒸馏技术与烈酒烈酒其实是蒸馏酒的另一个叫法，因酒精度数高被称为“烈酒”。蒸馏技术刚发明时，酒精度可以从20度到60度都有。这种经过蒸馏而得的精华本质，像雨水无色透明，喝下后却像吞了火把一样在让身体燃烧。在阿拉伯炼金术里，这种“冷凝物质”也是作为直击灵魂的“灵药”治病，于是后来英语里被称为spirit。 𐟌 烈酒的流行烈酒在公元14世纪在欧洲最先流行，开始时原料是葡萄酒，因成本高，后来欧洲人发明了使用各种麦蒸馏酒的方法，欧洲各国开始有自己的代表性烈酒，例如英国的杜松子酒、意大利的Grappa、俄罗斯的伏特加。而在中国，高酒精度的白酒是宋元以后才逐渐有的。 𐟓œ 从古至今的酿酒工艺从公元前到公元14世纪，人类的酿酒工艺都局限于原材料发酵的酿造法，只能产生酒精含量不高的酒。比如《水浒传》里的武松打虎，途经景阳冈（今山东聊城），至酒家痛饮十八碗后将虎打死；或是李白的千杯不倒，咱也只能说那时的酒，主要拿来解渴，酒精度可能都是低于10度。武松喝下的总酒精量加起来可能就是现在的威士忌半瓶吧。如果喝下的是十八碗的现代烈白酒，那真是不死也得残。 𐟘† 酒的神奇之处酒是一种能影响神经的物质，有人喝后精神亢奋可以打虎，有人喝了感觉放松，回到一种介于理智与本能之间的原始状态。它联接物质、肉体与精神的神奇存在。下一期我们将继续探索世界烈酒种类，敬请期待！

《水浒传》中晁盖为什么无法驾驭宋江？要说晁盖能不能驾驭宋江，我们先按照小说的描述了解一下晁盖的人生经历。晁盖，北宋徽宗时期人，山东济州郓城县东溪村村霸和保正（村书记）当地有名的地主富户。他身强体壮，外貌气宇轩昂，说话语言洒落。年龄40岁上下。（书中交待宋江年及三旬，宋江自己说晁盖兄长年长我十岁）平生不读书史，不娶妻室，终日只是打熬筋骨，耍拳使棒，仗义疏财，好交天下豪杰，但凡有人投奔，不论好坏都留自己庄上吃喝，不论时日，都资其路费，以示仗义，因此以义勇双全，仗义疏财闻名于江湖。话说西溪村来了一位风水先生，让西村建造一座铁塔以振邪辟灾。晁盖知道后以影响东溪村风水为由强行把铁塔夺回东溪村。此后江湖人送外号：托塔天王。这么看托塔天王晁盖实际是北宋徽宗时期的地主二代，独身庄主，喜欢舞枪使棒，专交黑白两道的各种朋友，而且最要命的是，对来访之人不分好坏都以相交。俗话说性格决定命运，晁盖的义勇性格和交友不慎给其后来死亡早早就埋下伏笔！正是因为来历不明、素不相识的东潞州江湖私商刘唐(北宋很多私商都是违法的如盐、酒、醋等)，慕名前来郓城投奔晁盖，醉酒在路途寺庙里，被县衙都头雷横下乡巡检时，当做逃犯抓回县衙准备受审。原因竟是雷横凭借自己多年的刑侦经验，凭着一双火眼金睛看出刘唐不像好人，不幸一语成谶。说刘唐是“贼头贼脸贼骨头，必然要连累晁盖。”然后就以嫌疑犯抓回县衙。后来的生辰纲事件验证了雷横的判断。正是雷横抓了刘唐后工作之余，到晁盖庄上打点牙祭，晁盖解手时发现刘唐，不问缘由趁机施手相救。于是刘唐告知了晁盖生辰纲一事，尤其是告诉他去年生辰纲被抢至今没有破案。此时的晁盖可能正在梦想一夜暴富，面对突如其来的巨额财富不由得动了心思，认为刘唐的到来应验了他梦见北斗七星直坠他家预示吉星高照的预兆。立即派人找来本村私塾吴学究商议。吴用一听表示同意，告诉晁盖自己有锦囊妙计可以轻取这笔不义之财。随后吴用便约来阮氏三雄在晁盖庄上一起商议此事，恰巧云游江湖的道士公孙胜赶到，也是蛊惑晁盖窃取这笔财富。再一次使晁盖感觉可能真是天赐良机。这时的晁盖被一夜暴富冲昏了头脑，未经深思熟虑便和一帮道士、学究、渔民、走私犯等打劫了当朝宰相蔡京的10万贯生辰寿礼。这在当时绝对是惊动社会的滔天大罪！你去打家劫舍抢几个小地主发点小财，可能贿赂一下当地胥吏，他们敷衍了事、草草结案。但这次是在太岁头上动土，惹得当朝宰相蔡京发怒，即刻下发文书要求限期破案。朝廷、府州、县衙三级政府紧急发文缉拿生辰纲盗贼。济州府三都缉捕使臣何涛接到府伊命令后，在他弟弟何清的配合下，很快破案抓住了盗贼之一的白胜。经过严厉审问白胜供出了晁盖等七人。何清立即带人来到郓城缉拿晁盖。时任郓城县令时文彬是一位为官清正，作事廉明，判案公正的好官。(水浒传中少有的好官员)他接到朝廷公文后心里不免疑惑:“晁盖不是一条好汉吗？怎么会干这种蠢事？"。(说明晁盖在父母官时文彬眼里是一个良民好汉)。但是上头命令不可违背，(要不自己被发配沙门岛即现在烟台长岛)于是命令都头朱仝、雷横去东溪村缉拿晁盖归案。多亏宋江给县令提醒道:日间去，只怕走了消息，只可差人夜里去捉，抓了晁盖，其余六人自然落网“。时县令觉得有道理，便改在晚间行动。这才为晁盖逃跑赢得了时间，使晁盖在宋江提前通风报信后，一把火烧光了自己祖上几代人积攒的家业。带着吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄一起投奔梁山而去，开始了自己打家劫舍忘命天涯的江湖生活。通过以上讲述，你会发现晁盖是典型的和年轻人史进同一水平。不读书史、认人不清、被所谓的江湖义气迷惑，最后交友不慎反受其害。这是标准的被朋友坑死啊！我们再分析智取生辰纲的整个过程，发现晁盖并没有表现出超强的领导能力和运筹帷幄的组织能力。反而相信道家迷信的应天垂象！认为十万贯巨额财富唾手可得，岂不笑话?在这里我们不妨了解一下在北宋时期十万贯钱是个什么概念?帮晁盖算一笔投资风险帐，看看他这笔抢劫生意风险收益比。北宋末年的一文钱大概相当于现在的0.36元，当时一贯钱大约是770钱，所以1贯钱=0.36*770=277元，十万贯相当于现在2770万元。再考虑通货膨胀的因素大概会在3000多万人民币。比较一下书里郑屠花了3000贯钱就包了金翠莲。宋江杀了闫婆媳官府出1000贯钱缉拿凶手等，可以判断在当时十万贯钱的价值。七八个人均摊每人能分14000贯（实际每个人分的不一样）这么大一笔财富晁盖从开始劫取生辰礼时，压根就没有考虑抢劫成功或失败后的具体事宜安排。结果直到案发后吴用、刘唐、公孙胜还都在晁盖庄上喝酒聚会。宋江当日早上冒死通风报信后，一直到晚上朱仝赶到，晁盖等人还没有完全逃离。这足以说明晁盖事前没有做任何东窗事发后的准备！结果案发后方寸大乱、毫无章法地逃到梁山保命。为了六万贯钱（按照大哥分六成的分法）冒着生命危险，烧掉祖上几代人家业，从此开始了打家劫舍、浪迹江湖的山大王生活。这笔买卖这么算好像也不是很划算。书上随然没有交待晁盖祖上家业值多少钱?但以书上的描述我认为晁盖衣食无忧、没有贷款、有房、有车、的中产生活是没有问题滴！所以笔者认为这晁盖是被江湖义勇的大哥好名声迷惑了，被一夜暴富的发财梦所蛊惑，才把自己逼上梁山！这是真糊涂啊! 反观宋江做了押司后，首先安排自己的去身躲藏之地，深知本朝押司是个高风险的工作，稍有不慎可能给自己和家族带来牢狱之灾，甚至连累父母。为了避险私下让爹娘告了忤逆，出了宋江籍册，各户另居。把官方下了的文件好生存放，与父母兄弟名誉上不相来往。这才使宋江杀阎婆惜逃跑后，家人没受到牵连。这一系列的安排是多么缜密啊！杀了人还有一个铁哥们朱仝冒死相救，县衙里大多数人都顺水推舟送他人情，为他说好话。说明宋江在县衙人缘好、朋友多、混的很开。即使一时性起怒杀阎婆惜后，不忘给自己留好了三个去处：一是沧州柴进处；二是青州清风寨的花荣处；三是青州白虎山孔太公庄处。同时对自己走后的善后事宜都做了明确交代：”父子相见，让父亲使人暗地里送些金银与朱仝，委托他上下打通关系，同时也资助一点哪个阎婆惜，别让她再去告状。”这不正是法庭案件审理现形记！在现在生活中t也是屡屡常现。说明从自己杀人犯案，到逃到沧州柴进处的各个环节宋江都早有考虑，而且不止一条，都有万一此路不通时备选路线。由此可见，宋江是一个处事冷静、深藏不露、很有计谋、黑白两道通吃的江湖人物。人送外号：及时雨呼保义。晁盖与宋江关系，笔者认为可分三个阶段来观察：首先是在郓城县时两人是心腹相交，结义兄弟。宋江冒死送信给晁盖，才使他的团伙上了梁山。晁盖也是知恩图报，到梁山泊刚一安定，就安排刘唐下山送去100两金子表示感谢！但宋江处于仗义，结交好汉的目的坚决不收。这就说明了宋押司的灰色收入非常之多，要不他出手大方，到处施舍的支出从何而来? 晁盖上山前挣的多是合法地租收入，打劫生辰纲也是想发财致富，过富豪的生活。当时也可能没考虑后果，后被迫上了梁山。因而他对梁山泊的主张是打家劫舍，不取客商性命。核心是不想与官府明目张胆地对抗。可宋江干的是政府的差事，合法收入有限，大部分只能靠灰色收入(部分是柴进的钱)。因而可以看出两个人在收入来源上有根本区别。其次宋江是杀了阎婆惜后被发配去的江州。晁盖带人从法场劫救后到的梁山。这就使两人对梁山的财政收入和未来发展产生严重分歧。晁盖冒死从江州(江西九江)救出宋江上梁山后，面对梁山全体兄弟，让宋江坐第一把交椅。宋江以兄长年长我十岁，推辞让晁盖继续做梁山泊主。这是按照儒家先来后到，长幼有序的次序安排寨主的位置。然而江湖黑道从来讲的首要是实力，其次还要驾驭手段；最后还要绝对权威以让手下服从(可以回顾一下王伦的命运)。随着梁山泊队伍日益壮大，各个山头派系林立，依靠晁盖管理村庄的高度和手腕已经难以为继，何谈发展。这时两个人的关系已经由金兰结义的兄弟之情转变为梁山泊集团董事长和总经理的上下级职务关系。为了集团的发展两个人需要目标一致，精诚合作才能让梁山泊集团发展壮大。但是我们通过晁盖在人生关键时刻，两次相信道士与和尚之语，决策人生大事，可见没有文化多么可怕！由于他不读史书，识人不准，因而相信迷信的谶语！从而使自己从开始走上江湖就决定他必将亡命于江湖！反观宋江则不然，他遵从的是儒家思想，一心只求功名（公明），梦想忠义两全，衣锦还乡，光宗耀祖。所以他要让整个梁山泊团队按照他的愿望找到安身立命的人生归宿。对道家、佛家的诳语只是为了革命目的和团队管理进行有选择的利用。其骨子里是根本不信。他是官场和黑道的中间交换体，对官场黑道的游戏规则耳熟能祥，深谙其道。深知人性的弱点就是趋利避害，好逸恶劳，争强好胜。无论在白道还是黑道混，最终靠的还是自己实力和团队战斗力 ! 这里没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益！北宋时期中央到村级实行的是路、府州、县三级政权管理体系。那么从县到村的管理主要是县里的吏胥和村里的保正共同协同管理。由此可见在梁山泊共事以前，晁盖宋江两人即是兄弟关系还有工作业务关系。彼此不长见面，相互英雄仰慕，大哥小弟互帮互助达到双赢。后来同在一个公司担任一二把手，变成了朝夕相处的上下级同事关系，位置的变化需要双方重新认知，重新定位各自在集团里的关系和职位。恰恰在这个问题上双方根本无法达到统一。在宋江刚上山的磨合期可能还好，互相理解，互相敬重。随着时间的推移两个人在道德信仰，思想高度，团队建设，尤其是集团的发展方向和干部的招聘和使用上意见相左，很难达到统一。在这种形势下晁盖如果能审时夺势，认清各自的实力时，就会高风亮节，以众望所归的名义，光明正大的把寨主权利交给宋江，自己做个挂名董事长，吃喝玩乐、逍遥自在的安度余生，有可能躲过一死。可晁盖大哥是保正出身，以义勇闻名于世，城府不深，更没有丝毫政治斗争的经验，因而只会和宋江在曾头市(争头)通过战争力争头领位置，最后被曾家五虎打败中箭而亡。俗话说：一山难容二虎，识时务者为俊杰。梁山泊集团的未来何去何从的问题，成了集团发展的首要战略问题。百人百口，众口难调，靠《替天行道》的集团精神己经难以统一大家的思想。每个人对自己的未来归宿也是千人千心。集团遇到了一个难以逾越的生存发展瓶颈。如果按照晁天王的理念是：替天行道，仁义仗义，取財有道，尽量不伤无辜的要求，恐怕梁山泊80%的人都不同意。因而宋江急时的调整了集团战略。那就是先把革命的目的明确化：拥护皇上，报效朝廷，造反是因为贪官当道，报国无门所致。为了实现这个目标，首先开始解决人才问题和资金收入。其方法很简单，按照敌人的敌人就是我们的朋友的原则，招聘了从军事、工事、医学等各个方面人才。很快让梁山集团变得人强马壮，兵多粮广，成了江湖上闻名遐迩的第一山寨。当然革命总是要流血的，宋江心狠手辣，为了实现招安的目的，不择手段，其手下部分兄弟(李逵)杀人放火，滥杀无辜，因而造成了各种血腥场面比比皆是。最后，笔者认为无论从那个方面看晁盖不主动让给位给宋江其必死无疑，只是以何种方式而死。书中交代：晁盖死于因为段景住（敬仰主人）给宋江送的宝马被曾头市抢去，晁盖忿怒确定亲自带兵攻打曾头市(争头领的事情)，结果中了刻有史文恭姓名的毒箭而亡。表面看是死的蹊跷，实际死是必然。

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