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中国冥界入口在哪新上映_冥界三巨头和双子神(2024年12月抢先看)

内容来源：方新你好影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

中国冥界入口在哪

《鬼吹灯》里的神秘归墟：冥界入口？在《鬼吹灯之南海归墟》第10集中，提到了归墟这个神秘的概念。归墟在中国古代神话传说中有着特殊的地位，被认为是一个位于东海之外的巨大沟壑或无底深渊。它不仅是天地间所有水流的汇集之处，还象征着万物的归宿和生命的终点。 𐟓œ归墟的起源归墟的概念最早出现在《山海经》等古籍中。在《山海经ⷥ䧨’东经》中，归墟被描绘为少昊之国的所在地，少昊在这里抚养帝颛顼长大。归墟的地理位置与蓬莱、方丈、瀛洲等仙山相邻，这些仙山在神话传说中是神仙居住的地方。 𐟌Š归墟的象征归墟通常被描述为一个巨大的沟壑或无底深渊，象征着生命的终点和万物的归宿。它不仅是天地间所有水流的汇集之处，还与冥界有着千丝万缕的联系。在《鬼吹灯之南海归墟》中，归墟被描绘为一个充满神秘和危险的地方，探险者们需要勇往直前，揭开归墟的秘密。 𐟔探索归墟在《鬼吹灯之南海归墟》的探险过程中，主人公们不断深入归墟，试图揭开其中的奥秘。他们不仅面对着各种神秘生物和陷阱，还要面对内心的恐惧和挑战。通过他们的冒险经历，观众可以感受到归墟的神秘和危险，同时也对古代神话传说有了更深的了解。总之，《鬼吹灯之南海归墟》中的归墟不仅是一个充满神秘和危险的地方，更是中国古代神话传说中的一个重要概念。通过这个故事的讲述，观众可以更加深入地了解古代神话传说的奥秘。

月亮牌里的狼与狗：神秘守护者的故事 𐟐𚰟𞊦œ‰粉丝在评论区留言，对月亮牌里的狼和狗感兴趣，今天我们就来聊聊这个话题。在上一篇文章《月亮牌-神秘的紫色龙虾》中，我们提到过，巨蟹座被古人视为冥界的入口，而月亮牌的塔则代表着轮回之处的入口（这两座塔也在死神牌中出现）。古埃及神话中，冥界的入口由胡狼守护，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。对古埃及人来说，来生极其重要，于是就有了埃及最初的冥界之王——长着人身胡狼头的阿努比斯。人们向阿努比斯祷告，祈求保护亡者。神话中，阿努比斯帮助伊西斯将奥西里斯制成了木乃伊，并把冥王职位交给了奥西里斯。然而，随着人们对欧西里斯崇拜的产生，他变成了冥界的看门人。作为看门人，阿努比斯还扮演着测量员的角色，是“天秤的守护者”，借由比较亡者心脏与玛特（真理正义女神，通常以一根鸵鸟的羽毛来象征）孰重孰轻来决定亡者是否有进入死后世界的资格。古希腊神话中，有一只“地狱看门犬”——“刻耳柏洛斯（Cerberus）”。这条令人望而生畏的狗居住在冥河岸边，为冥王哈迪斯看守着冥界的大门。刻耳柏洛斯允许每一个死者的灵魂进入冥界，但不让任何人出去（当然也不允许活人出入）。古代北欧神话里也有一只嗜血的四眼狗，名叫“加尔姆（Garmr）”，守卫着冥界入口；在前伊斯兰时期的波斯，两只四眼狗守卫着祆教神话中将今生与来世隔开的“祈求者桥”；而在古代印度，两只四眼狗也为阎王（Yama）把守着地狱的大门。此外，月亮的阴晴圆缺会影响地球的潮汐涨退甚至生物周期。在古代，人们无法解释这一现象，古人认为满月拥有使人发狂的魔力，人狼会在月圆之夜变得狂躁不安变身为狼，所以古人认为满月也是黑暗力量的化身。因此在英文词根中由词根lun-（月亮）衍生出单词lunatic，它等于luna（月亮）+tic（动词性形容词后缀），字面意思就是“受月亮影响的、被月光照到的”，引申为“疯狂的、精神错乱的”，还可以转作名词，表示“疯子、精神错乱者”。而在实际解牌中，我们并不会把月亮牌与死亡直接挂钩，而是在月夜会引发我们潜意识里的恐惧等复杂的情绪，而死亡是人类最大的恐惧。在上一篇《紫色的龙虾》中提到，在此不加细述。这大概就是月亮牌中狼和狗的来源。

彼岸花之恋在冥界生长着一种独特的花——彼岸花。她的花瓣如同火焰般鲜红，象征着生命的热烈与短暂。而她的名字，则源自于一个古老的传说。相传，彼岸花是冥界唯一的花，也是黄泉路上唯一的风景。每当亡魂踏上这条通往另一个世界的道路时，他们都会看到那片盛开的彼岸花海。那些花朵在幽暗的世界中绽放，如同一盏盏明灯，照亮了亡魂前行的道路。彼岸花的美丽背后，却隐藏着无尽的孤独。因为她们生长在冥界，与世隔绝，无法与其他生物交流。她们只能默默地绽放，默默地凋零，见证着一个又一个生命的离去。秦陌是一个极其英俊的男子，他生活在繁华的人间，却对冥界充满了好奇。一天，他在一本古籍中偶然读到了关于彼岸花的传说，从此便对她产生了浓厚的兴趣。秦陌决定前往冥界，亲眼见识一下那传说中的彼岸花。经过一番周折，他终于来到了冥界的入口。当他踏入这片神秘的土地时，一股寒意扑面而来，让他不禁打了个寒颤。当他看到那片盛开的彼岸花海时，所有的恐惧和不安都烟消云散了。秦陌被彼岸花的美丽所吸引，他走近了一朵盛开的花朵，轻轻地抚摸着她的花瓣。就在这时，奇迹发生了——那朵彼岸花竟然开口说话了！ “你好，人类。”彼岸花的声音清脆悦耳，仿佛天籁之音。秦陌惊讶地看着这朵会说话的花，一时间竟不知该如何是好。彼岸花似乎看出了他的困惑，微笑着解释道：“在冥界，我们彼岸花虽然孤独，但也拥有自己的灵性。只是很少有人类能够来到这里，与我们交流罢了。” 秦陌听了彼岸花的话，心中涌起一股莫名的感动。他开始向彼岸花倾诉自己在人间的种种烦恼和困惑，而彼岸花也耐心地倾听着，用她那温柔的声音给予他安慰和建议。就这样，秦陌和彼岸花成了好朋友。每当他感到孤独或迷茫时，就会来到冥界，与彼岸花聊天、分享心事。而彼岸花也会用她那独特的方式，给予他力量和勇气。随着时间的推移，秦陌渐渐发现，自己与彼岸花之间的友谊已经超越了普通的友情。他深深地爱上了这朵美丽而孤独的花，而彼岸花也对他产生了深深的依恋。但是，他们之间的爱情注定是无法长久的。因为秦陌终究属于人间，而彼岸花则永远留在冥界。他们无法跨越生死的界限，也无法摆脱命运的束缚。最终，秦陌不得不离开冥界，回到人间继续他的生活。而彼岸花则独自留在那片寂静的土地上，继续她的孤独生活。每当夜深人静时，秦陌总会想起那片盛开的彼岸花海和那朵会说话的花。他知道，那段美好的回忆将永远留在他的心中，成为他生命中最珍贵的财富。而彼岸花也在默默地等待着下一个有缘人的出现，希望他能带给自己更多的温暖和陪伴。虽然孤独是她的宿命，但她仍然渴望着那份难得的情感交流。彼岸花海依旧静静地绽放着，尽管失去了秦陌的陪伴，但她依然坚守着自己的岗位，等待着下一个有缘人的出现。她其实知道，孤独是自己的宿命，但那份对温暖和陪伴的渴望却从未消失。岁月流转，彼岸花海迎来了新的访客。他们或被花海的美丽所吸引，或因好奇而踏入这片神秘的土地。只是，大多数人只是匆匆过客，他们欣赏完花海的美丽后便离开了。只有少数人能够感受到彼岸花的独特魅力，愿意停下脚步，倾听它的故事。其中，有一个年轻人名叫李域。他像秦陌一样，是一个孤独的灵魂，在尘世间寻找着属于自己的归宿。当他误入彼岸花海时，被那片绚烂的花海深深吸引。他漫步在花海中，感受着那份宁静与美好。突然，他听到了一个轻柔的声音，那是彼岸花在与他交谈。彼岸花向李域讲述了自己的爱情，以及与秦陌的那段美好回忆。李域被这个故事深深打动，他决定留在彼岸花海，陪伴这朵孤独的花度过余生。他用自己的温暖和关爱，让彼岸花感受到了前所未有的幸福。随着时间的推移，李域与彼岸花之间的情感越发深厚。他们一起经历了风雨，一起分享了喜悦。彼岸花也在李域的陪伴下，绽放出了更加绚烂的光彩。就在他们以为可以永远相伴时，一场突如其来的灾难降临了。彼岸花海遭遇了一场大火，火势迅速蔓延，将整个花海吞噬。李域拼尽全力想要救出彼岸花，但最终还是未能成功。当火势熄灭后，李域站在满目疮痍的花海边，泪水滑落脸颊。他失去了自己最珍视的伴侣，也失去了那片充满回忆的花海。就在他绝望之际，他发现了一株幸存的彼岸花苗。那是彼岸花在最后时刻留下的希望之种，也是它对李域的深情寄托。李域小心翼翼地将那株花苗带回家中，用心呵护着它成长。这是彼岸花留给他的最后一份礼物，也是他们之间情感的延续。他会将这份情感传承下去，让更多的人感受到彼岸花的美丽与坚韧。而彼岸花的深情也在人们的口中传颂开来。它成为了一个象征，代表着坚韧不拔的精神和永恒的爱情。每当有人提起彼岸花时，都会想起那个关于李域和彼岸花的美丽传说。如今，每当夜深人静时，我们或许也会想起那片盛开的彼岸花海和那朵会说话的花。它们提醒着我们珍惜眼前的人和事，勇敢地追求自己的梦想和爱情。因为只有这样，我们才能在生命的旅途中留下更多美好的回忆和珍贵的财富。#大学第一课# #图文万粉激励计划#

阴曹地府神仙体系详解：十殿阎罗与鬼帝在神话传说中，世界被分为三界：天界、人界和地界。地界就是阴间、阴曹、地府。今天我们来聊聊阴曹地府的神仙体系。地府的最高统治者 𐟑‘ 酆都大帝：他是传统道教中地府的最高统治者，掌管冥界、鬼界和阴司，负责所有与鬼魂相关的事务。东岳大帝：在《封神榜》中，黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝，是五岳正神之首，还特命其执掌幽冥地府十八重地狱。地藏王菩萨：他来自西方教，也就是释迦摩尼的佛教，被派驻地府。五方鬼帝 𐟑𛊩…†都大帝手下有五方鬼帝，分别管辖着五方鬼域，每个鬼域都有一个冥界入口：东方鬼帝：蔡郁垒和神荼，治下“桃止山”和“鬼门关”，鬼门关在度朔山上。西方鬼帝：赵文和和王真人，治下“嶓冢山”，位于陕西省汉中市宁强县。北方鬼帝：张衡和杨云，治下“罗酆山”，据记载位于地之极北。南方鬼帝：杜子仁，治下“罗浮山”，位于广东惠州。中央鬼帝：周乞和嵇康，治下“抱犊山”，位于河北省会石家庄市的获鹿县城西。十殿阎罗 𐟑𚊧禥𙿧Ž‹：负责管理生死册籍，决定阴魂在来世的去处。楚江王：审判在阳间欺诈、伤害他人等罪行的灵魂。宋帝王：审判忤逆尊长、背信弃义等罪行的灵魂。仵官王：审判瞒税不缴、耍赖欠租、交易欺诈等罪行的灵魂。阎罗王：负责审理不信因果、阻碍他人行善等罪状的灵魂。卞城王：管理怨天尤人、对天溺便、不敬神佛等罪恶的审判工作。泰山王：审理取离散他人至亲、搬弄是非等罪行。都市王：审理不孝父母、不敬长辈等罪状。平和王：审理杀人放火、掳掠等极恶之罪的审判工作。转轮王：作为最高的阎罗王，负责核查注册阴间各殿押解的鬼魂，并将他们送入轮回。地府中层领导 𐟓– 判官司：主要职能是赏善罚恶，四大判官司分别为赏善司——魏征；罚恶司——钟馗；查察司——陆之道；阴律司——崔珏。阴曹司：主要职能是监察阴阳两界。轮回司：顾名思义，主事是著名的孟婆。地府下级官吏 𐟑𛊥大阴帅：他们是地府的鬼差，也就是主要干活的小吏。包括鬼王、日游巡使、夜游巡神；白无常——谢必安、黑无常——范无救、牛头——阿傍、马面——罗刹；豹尾——拘捕走兽魂魄、鸟嘴——拘捕飞禽魂魄、鱼鳃——拘捕江海生物的魂魄、黄蜂——拘捕草木螟虫的魂魄。通过这些神仙体系，我们可以看到阴曹地府的复杂结构和严格的等级制度。希望这篇文章能让你对阴曹地府有更深入的了解！

五方鬼帝：冥界的神灵与传说 𐟑𛊤𚔦–𙩬𜥸是中国古代神话传说中的神秘存在，他们分别掌管着地府的五个不同区域，类似于冥界的入口——鬼门关。以下是关于五方鬼帝的详细介绍： 𐟌𘠤𘜦–𙩬𜥸：蔡郁垒蔡郁垒实际上是神荼和郁垒两位神祇的合称。据《山海经》记载，在沧海之中有一座度朔山，山上有棵大桃树，其东北方向的桃树枝间就是传说中的鬼门。每逢七月十五，恶鬼会出来害人。度朔山上的神荼和郁垒负责阅领万鬼，若发现有鬼怪出来伤人，就会将它们抓回去。后来，人们用桃木雕刻成神荼和郁垒的模样挂在大门上用来驱邪辟祸，他们二人逐渐演变为民间的门神。神荼和郁垒是道教神仙里最早的鬼帝，治理桃止山和鬼门关。 𐟌🠥Œ—方鬼帝：张衡、杨云张衡是东汉时期的著名文学家和科学家，因发明了浑天仪和地动仪而闻名。据《抱朴子》记载，张衡被赞为“善刻削之尤巧者”，有“木圣”之名。杨云的相关记载较少，只知他喜爱饮酒，才思敏捷，高瞻远瞩，且久病成医，学到了独门医学药理之术。他们掌管地狱幽冥北方诸鬼众，治理罗酆山。虽然张衡和杨云为治理罗酆山的鬼帝，但他们要受酆都大帝的管辖，酆都大帝才是罗酆山的最高统领。 𐟌„ 南方鬼帝：杜子仁关于杜子仁的记载较少。南方的罗浮山是十大道教名山之一，为道教有名的洞天福地，古代有许多神人在此飞升成仙。东晋时期的道教名家葛洪在此炼丹修道，其在《抱朴子》中强调名山之中皆有神仙居住，其中就有罗浮山。人们猜测杜子仁可能是生前德行不错，被人铭记，葛洪根据相关传说故事将其整理成册，成为了南方鬼帝，他治理罗浮山。 𐟏ž️ 西方鬼帝：赵文和、王真人西方鬼帝王真人可能是王方平，他是东汉时期的人物，起初一心想踏入仕途，后来发现官场并非自己想象的样子，于是隐退潜心修道，在平都山白日飞升，位列仙班，“沧海桑田”这一成语就与他有关。赵文和大致也是因为品行为人所知，后出名被记。他们治理嶓冢山。 𐟏”️ 中央鬼帝：周乞、嵇康由于参考资料较少，关于他们的具体信息不太详细，他们主要负责管理中央区域的鬼魂相关事务，治理的是“抱犊山”。在道教的神仙谱系中，酆都大帝被奉为阴间鬼魂之宗，东岳大帝执掌万物的生死，同时也是冥界的统治之神。五方鬼帝各司其职，协助管理地府的相关事务。这些神话传说反映了中国古代人民对生死、善恶、神灵等概念的想象和理解，同时也是道教文化的一部分。需要注意的是，这些传说在不同的文化作品和地区可能会存在一些差异。

𐟌Œ 冥界地名大集合 𐟌Œ 𐟓– 写作灵感库：冥界地名大全 𐟑𛠩켩—襅𓯼š传说中通往阴间的第一道门，生与死的分界线。 𐟏𐠦㮧𝗦𜚩˜Ž王居住的宫殿，冥界的重要之地。 𐟏ž️ 幽冥背阴山：位于冥界深处，鬼怪和邪魔的藏身之处。 𐟌‰ 奈何桥：鬼魂还阳的必经之路，桥边有孟婆守候。 𐟌„ 望乡台：鬼魂眺望阳世家中的地方，有时也指阴间。 𐟌Š 忘川河：黄泉路和冥府之间的分界，孤魂野鬼的居所。 𐟪蠤𘉧”Ÿ石：象征着情定终身的意象，源于佛教的因果轮回学说。 𐟛䯸黄泉路：通往冥界的道路，代表死亡与再生的交界。 𐟏𙽩ƒ𝯼š文化和传说中冥界的别称或特定区域。 𐟏𐠩„‚都鬼城：传说中冥界的都城，鬼魂聚集和接受审判的地方。 𐟌Œ 九幽：道教神话中幽冥世界的中心。 𐟏𐠥𙽥𚜯𜚩˜Ž王统治下的阴间都城。 𐟌Š 九泉：中国传统文化中的九个地下泉水，象征冥界。 𐟏ᠥ𙽩憯𜚩켩킧š„牢狱和关押重地。 𐟏𐠩„‚都地狱：道教神话中的十殿阎罗所居之地，冥界的重要场所。 𐟏𛑧‹𑯼š黑暗的牢狱，关押邪恶鬼魂的地方。 𐟌Š 幽都泉：冥界的入口或一处水源。 𐟏ž️ 幽暗深渊：死者的灵魂需要穿越的深不见底的深渊。 𐟌Œ 幽冥界：幽暗、神秘的地方，死者的灵魂最终要到达的地方。 𐟔堨ဦ𑠥œ𐧋𑯼š炼狱，被惩罚的恶鬼在血池中受苦。 ❄️ 寒冰地狱：寒冷的地方，被惩罚的鬼魂受到严寒的折磨。 𐟏ž️ 黑暗深渊：深不见底的深渊，死者的灵魂被困住的地方。 𐟔堧맄𐥜𐧋𑯼š燃烧着熊熊烈火的地方，被惩罚的鬼魂受到火热的折磨。 𐟏𐠩𛑦š—城堡：关押重地，鬼魂被囚禁在那里无法解脱。 𐟌Š 忘川河：象征着忘却与新生，鬼魂在渡过忘川河时会忘记前世的记忆。 𐟌‰ 奈何桥：连接生死两界的桥梁，鬼魂在前往冥界的路上必须经过。 𐟏𐠦ž‰死城：专为那些无辜枉死之人设立的城池，他们在冥界中等待公正的审判和重生的机会。

墨西哥天坑洞潜：冥界入口的奇幻之旅𐟌Š 𐟌미在浓重的硫化氢气体中潜行，仿佛进入了一个神秘的世界。洞穴内，钟乳石、动物或人骨、玛雅文明古董、菊石、珊瑚化石等奇观让人目不暇接。珊瑚化石的存在证明了这里曾是数百万年前的海洋。 𐟤note天坑潜水带给我前所未有的体验。淡水潜水的全新尝试，当我第一次潜入水中，玛雅人关于这是通往冥界的通道的说法在我心中得到了共鸣。那一刻，我感受到了前所未有的兴奋。 𐟌Ÿ𐟌ˆ天坑内的能见度极佳，我可以清晰地看到远处的每一个细节。丁达尔效应产生的光芒如同天国的光束，在黑暗中深入洞底是一种令人心动的体验。 ✏️天坑Cenote的形成：尤卡坦半岛，玛雅文明的发源地，河流稀少，由多个湖泊和湿地组成。这里广泛分布的天坑在玛雅淡水的供应和农作物收获方面起到了重要作用。主要的玛雅城邦都是围绕天坑形成的。因此，天坑不仅是玛雅文明的“生命之源”，也是通往“冥界”的神圣通道。 ☑️小贴士：目前，这个潜点禁止携带相机，无论是潜水员还是潜导。原因是以前潜水的人会采集并破坏钟乳石，而钟乳石的形成可能需要数亿年的时间。 𐟒‍♂️𐟓𘧅秉‡展示了我们一家人，爸爸妈妈姐姐和我依次在洞穴里穿行的场景。 𐟓潜水地点：Chac Mool, Cancun，Mexico 潜水时间：50-60分钟 𐟤🦽œ水装备：潜水服、潜水帽、潜水镜：Fourth Element 侧挂式浮力调节器：Helios 脚蹼：Mares

印第安人通往冥界的入口在墨西哥南部的一个小村庄米特拉,考古学家发现了一个地下隧道网络,用作印第安人进入冥界的入口。目前尚不清楚这些隧道有多长。也许他们形成一个多层次的系统, 2023年,墨西哥国家人类学和历史研究所的专家开始在圣保罗ⷩ˜🦳⦖黎˜尔天主教教堂地区进行搜索。研究人员对建筑物基础上的土壤分析数据感兴趣。在发掘过程中,发现了教堂外的地下走廊。在一些地区,隧道进入30米的深度。保加利亚考古学家发现坟墓一个在生命中被认为是吸血鬼的人。在他的肩膀上放置了霍拉格维亚十字架和雕刻工具,根据古老的信仰,这些工具应该在死后40天内不允许死者变成无生命的。

汉代的修仙梦：从神树到冥界的神仙世界如果你对汉代的修仙文化感兴趣，那么河南博物院的一件宝贝绝对不能错过。这件出土于济源汉墓的“褐绿釉陶桃都树”就是汉代修仙文化的生动写照。首先，让我们来欣赏一下这件文物。褐绿釉陶桃都树由三足山形底座支撑，三足上装饰有飞蝉、奔獐、狒狒等动物，中间还有三个坐人。树枝分为三层，每层三枝，枝叉上坐着懒洋洋的猿猴、狒狒、乌鸦和猫头鹰，树干顶端立有一只红绿相间的天鸡。这棵神树的设计灵感显然借鉴了三星堆青铜神树，两者都有三山相连的底座和三层分叉的树干。这种造型的神树在古代传说中有着特殊的地位，比如扶桑、建木和若木。扶桑位于大地东边，是十个太阳和金乌的集体宿舍，每天轮流由金乌托着一个太阳去上班。建木则位于大地之中，是黄帝种植的通天神树，是神人往返天地之间的天梯。若木则位于西边的昆仑之丘，赤木青叶，是太阳下班休息的地方。除了这三棵神树，还有一棵来自《山海经》的神树——度朔山（桃都山）上的大桃树。这棵大桃树上有金鸡，日出则鸣。树下有两个神人，神荼和郁垒守着冥界入口。他们会把出来伤人的恶鬼用苇索捆起来喂虎。用桃木雕刻成两位神人的模样挂在大门上，就是最早的门神。除了神树和神人，文物上的各种动物造型也表达了墓主人渴望升仙的愿望。狒狒在古埃及艺术中常见，传说它能代表月亮和日神沟通；蝉在商代青铜器上经常出现，古人认为它通灵于天地，有死而复生的神力；奔獐和鹿在道教中是神仙的灵兽；猫头鹰在汉画像石上经常出现，被当做冥界之神。这位墓主人有神人和冥神护着，有飞蝉助力重生，有狒狒去仙界搞外交，还有神仙的坐骑，可谓是黑白通吃，下可免恶鬼侵扰，上可羽化升仙。他是汉代人对神仙世界想象的集大成者。总的来说，这件褐绿釉陶桃都树不仅是一件精美的艺术品，更是汉代修仙文化的生动写照。它让我们看到了古人对长生不老的渴望和对神仙世界的向往。

昨天去泰安出差，离开的时候已经天黑，在环山路上，看到路边很多绿化带，都配以五颜六色的灯光，绿、紫、红、黄……营造出一种阴森恐怖的气息，仿佛是某个鬼片的场景。跟身边的同事吐槽，一个旅游城市，搞成这个样子，不怕吓到游客么？同事说，这种灯光才应景，阴曹地府本来就在泰山。当时有点愕然，查了一下资料，原来在道教的理论体系中，主管泰山的神是泰山神，他被称为东岳大帝，被认为是天帝之孙，主管人间生死，还掌管生死簿和鬼卒。在汉代，老百姓都认为人死后魂魄要归于泰山，接受泰山神的审判。东岳大帝安坐在岱庙，手持生死簿，经过他的审判之后，经过岱宗坊，这里是冥界入口，也是现在游客登泰山的起点。岱宗坊前面有一条河，就是所谓的奈河，过了奈何桥，喝了孟婆汤，就进入冥界，跟人世永远告别。如此看来，某种程度上来说，登泰山，也是生人的一次死亡演练。

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