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受用是什么意思在线播放_受用金是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源:方新你好影院所属栏目:导读更新日期:2024-12-06

受用是什么意思

钗黛情敌间的纯真友谊:从金兰契到风雨夕 在《红楼梦》第四十五回中,李纨带领众姊妹来到凤姐处索要经费,顺便为平儿打抱不平。赖嚒嚒的孙子升官了,要请客大摆宴席三天。宝钗与黛玉谈心,两人同病相怜。宝钗为黛玉提供燕窝补身体,黛玉感激涕零,两人友谊加深。晚间大雨,黛玉写诗一首。宝玉戴着斗笠穿着木屐来看黛玉。 𐟔 话题讨论: 本回题目“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”中的“金兰契”是什么意思? “你们别哄我,我猜着了:那里是请我作监社御史,分明是叫我作个进钱的铜商!”这里的“进钱的铜商”是什么意思? “忖度了半日,好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子,又怕老太太心里不受用,因此没来,究竟气还未平。”这里的“长尾巴尖儿”的日子是什么意思? 古人说“食谷者生”。这里的“食谷者生”,出自哪里?是什么意思? 黛玉叹道:“‘死生有命,富贵在天’,也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”这里的“死生有命,富贵在天。”出自哪里?是什么意思? 宝钗对黛玉说:“你也是个明白人,何必作‘司马牛之叹’?”这里的“司马牛之叹”,出自哪里?是什么意思? 下雨天,宝玉戴着箬笠,穿着一双棠木屐,去看黛玉。这里的“棠木屐”是什么? 黛玉说宝玉怎么忽然又变出这“剖腹藏珠”的脾气来。这里的“剖腹藏珠”出自哪里?是什么意思? 本回钗黛友谊升级,你认为,她俩会成为真正的好朋友吗? 𐟓š 故事梗概: 李纨率众姊妹来凤姐处要经费,顺带为平儿打抱不平。赖嚒嚒的孙子当官了,要请客大摆宴席三天。宝钗与黛玉谈心,同病相怜。宝钗为黛玉提供燕窝补身体,黛玉感激涕零,两人友谊加深。晚大雨黛玉写诗一首。宝玉戴着斗笠穿着木屐来看黛玉。

王阳明12句经典语录,哪怕悟透其中一句,都能受用终身。比如,志不立,天下无可成之事。意思是一个人如果没有志向,就会像没有方向的船,什么事很难做成功,所以,志向很关键。这些话,建议大家保存下来,没事多读一读,多品一品王阳明这些话,你会有新的一番感悟。

中考语文140+分学长分享古文学习法 以前语文成绩上90分并不难,但自从古文难度增加后,路易每次考试都错题连连。尤其是古文,简直是他的“重灾区”。路易喜欢吃西餐,结果连“吃饭”都说不清楚。他喜欢英美文学,对古文的兴趣不大,加上前面错题多,作文扣分,学校考试很难上90分,更别提中考了。 路易请教了一位中考时语文拿了140+分的学长,学长手把手教了他很多方法。学长推荐的教辅书都不错,嫌多的话可以先买其中一套。这些书有详有略,各有特点,但坚持用的话很快就会看完,需要新的内容来巩固和补充,一套肯定不够。 学长特别强调,中考文言诗文考试篇目一定要买,这是标配,最后用来检测。而且要买最新版,否则可能会买到老版。 使用方法是这样的:每天或者隔2-3天,自行规划,先读几遍,别管什么意思,然后做题。不会也没关系,直接看答案,看到会为止。再读几遍,读书百遍,其义自见,真的很有用,也花不了多少时间,10-15分钟一篇也就够了。 没多久,一开始哪怕根据上下文都猜不出意思的字词意思,马上就有了语感,能“猜”准了。连词成句翻译也顺利了。 此外,看一些孩子喜欢的古文学视频也非常受用,增加了不少古诗文学习的兴趣。比如平哥、爱上小古文、张郎、北辰等,都很有趣,孩子很喜欢。 写到这里,觉得古文的学习方法和英语以及语文的学习路子都是一样的,阅读先行,保持频率,自然而然解决了字、词、句、段落和文章。因为古文也是一种“语言”,语言的学习方法都是通用的。 通过保持阅读赏析古文的方法,可以避免死记硬背古文的实词虚词,就像保持英语阅读就不用去背单词一样,效率非常高,费时少,也更有趣。 如果大家有兴趣,下次再来分享中考140+现代文学习方法。

玩个过期的抽象梗: To陆景和 这年下,我有四不爱: 第一,比我小的,我不爱。因为他年轻,让人看了感叹时光易逝年华易老。 第二,比我大的,我不爱。因为比我大他就不是年下。 第三,有少年感的,我不爱。因为我比他稳重,操心太多,太累。 第四,有熟男感的,我不爱。因为他比我小还比我稳重,我白长他几岁,太自惭形秽。 小陆:所以其实我一点都不符合姐姐的标准,但是姐姐还是最喜欢我? 你:想知道你的耳朵是怎么长的?无论我说什么,横竖都能听出我夸你的意思。 小陆:想知道姐姐的话是怎么说的?无论怎么说,横竖都能受用到我心里去。 To左然 这律师,我有四不爱: 第一,刑法学得好的,我不爱。因为发财之道全在刑法上写着,容易动摇人的心性。 第二,民法学得好的,我不爱。因为他太容易维护别人的人身权益而忽略自己,我于心不忍。 第三,经济法学得好的,我不爱。因为我没有经济。 第四,宪法行政法社会法诉讼法……学得太好的,我不爱。因为他学得太多、太杂,而我一门都还没学明白,太打击我,我不爱。 左然:看来我最近给你的压力太大了? 你:你可以列个“法考辅导四不教”。 左然:我的原则一条就够了:宪法刑法民商法经济法等等大大小小的法律都学不好也没关系,我喜欢你又不是因为你的什么头衔。你想学我才会好好教你,你不想学我就带你出去玩。前提是,你真的甘心就这样放弃。 你:(接收到他的灼灼目光)o(╥﹏╥)o你好懂儿童教育心理学。 To莫弈 这大学老师,我有四不爱: 第一,起得比我早的,我不爱。因为老师都起了我还不起,是陷我于不孝不义之地。 第二,起得比我晚的,我不爱。因为我都起了老师不起,我就白起了。 第三,不起床的,我不爱。因为师风散漫,治学不严。 第四,和我一起起床的,我不爱。因为他太容易被我吵醒,不够坚持自我。 莫弈:不用把我当大学老师喜欢,我在你面前又不是老师。 你:那你是? 莫弈:小学生。教我用传单叠蛤蟆,要不然你就再叠一个给我。 To夏彦 这特工,我有四不爱: 第一,当过研究生的,我不爱。因为国家机关带头卷学历不可取。 第二,当古物店老板的,我不爱。因为公务员搞副业违反规定。 第三,外语太好的,我不爱。因为阔阔哇China,作为国家队伍中的一份子,要说中国话! 第四,中文也好的,我不爱。因为这样你帮领导写发言稿就会写很多话,拉长会议时长,是陷同事于不义。 夏彦:(虚心求教)第五呢? 你:人格启动。 夏彦:…… 你:第六,那位特工叫“夏彦”的话,以上都可以忽略。

中国孩子最缺的情感教育是什么? 有人问:“中国孩子最缺的是什么?”答案是:“孩子们从未被教过如何面对友谊破裂、家庭不和、感情受挫、亲人离世、宠物生病、创伤事件、被欺凌、抑郁焦虑、孤独寂寞和压力。他们不愁吃穿,满黑板都是公式和文字,知道发烧了吃药,成绩差了恶补,但没人关注他们的情感生存。” 𐟌ˆ 童年时期,孩子需要“足够被当回事的爱”,这是一种一生的黄金储备。先天因素占八分,后天因素占两分,可以说是命运、运气和风水。 𐟌𑠥œ覈长阶段,孩子需要一位通透的长者,给予他们一些中肯和温暖的叮嘱,而不是无视、无感、无知、无觉。这样可以帮助孩子避免自怜、自艾、自暴、自弃和自我折磨,这种心智模式一旦养成,很难自我救赎和调整。 𐟒ᠩ•🨀…的质朴智慧和温暖关注,让孩子了解“听明”好过“聪明”,“自悟”好过“自怜”,“向前看”好过“回头探”,“果敢”好过“纠缠”,“自强”好过“自信”。 𐟏—️ 构筑稳固的精神世界不是一朝一夕的事情。每个自悟的人生哲理都来自于苦难,再见心性光明。黎明前的黑暗,总需要自己独自面对,始终要相信黎明一定在前方。 𐟌ˆ 一个人稳固的精神世界构筑起来了,是受用终身的精神资粮。知识能让我们走出去,但走的远,走得稳,还需要很多智慧与笃定(爱的黄金储备),需要接受教育后留下的自我再教育精神。 𐟌𑠩⥯𙥐„种情感生存危机时,心不受曲,人不受气,神不受辱。活着活着缘至于此,活着活着缘来如此尔尔。把每一个情感生存问题转换成现实问题,以人生常理和哲理出牌,不妄加臆想,勇敢成长。命运剧本就在那里,开启一些释放一些,所有经历就是经历。 𐟒ᠥ𘦧€使命来到此间,活着,不能白白浪费,总要修为出一些智慧之光,显化更有意思的维度。The Good Life. Dare To Grow.

中医治法:“实则泄其子,虚则补其母”该怎么理解?学会受益一生! “母子”其实只是一个比喻,就像母子生育一样,生我的是我的母亲,我的生的就是孩子。在五行中,就像是木和火,木能生火——木能够将自己点燃生成火,那木就是“母”,火就是“子”。 现在我们来讲讲“实则泄其子,虚则补其母”是什么意思?一般情况下是不用这两个方法的,如果补子和泄母管用的话,那还需要脱裤子放屁,再如此麻烦么! ①实则泄其子,意思就是当母亲太强势的时候,去找儿子的麻烦,那母亲的气势就会被打压,就达到目的了! 就比如说常用的“泻火抑木”法,就是当肝气太过旺盛、肝火上炎,出现头晕目眩、口苦咽干、目赤眼痛等症状时,通过清心火来达到“平抑肝阳”的目的,肝火上炎的情况就会大大缓解! ②虚则补其母,意思就是如果婴儿太虚弱,那就让母亲多补充营养,那婴儿也能吸收营养,变得健壮健康! 就比如说常见的“培土生金”法,当肺气不足、升降宣发之力不行的时候,可以通过用参苓白术散,健脾益气来使肺气充盈起来! 曾经在治疗老年人眼睛模糊、视物昏花、手脚四肢麻木的时候,用归芍地黄汤加减,其实这个方子就是肝肾同补,既补肝木,又滋肾水,而肾水又能生肝木,这样补起来效果就加倍,效果很好!这其实就是中医上”滋水涵木“之法的应用! 学会了中医的这个治法,真的能够受益一生,全家也能够受用,帮助您身体更健康!##中医# #中医健康# #中医养生# #中医谈健康# #五行# #大学第一课#

陶韵玲:婚姻中的那些事儿 人生啊,真的是一场奇妙的旅程,所有的际遇都是命理的安排。命理这东西,说白了就是你自己内心的情绪引发的。比如,有些人一逢婚灾之年或者破财之岁,心里就老觉得不安,行为也变得乖张,脾气暴躁,结果家庭就破裂了。 那什么是性格不合呢?其实就是有福之人落到了无福之地,或者无福之人落到了有福之地,命里不受用,鬼使神差地让你对婚姻进行洗牌。重新发牌后,你对未来的婚姻充满了无限美好的盼望与遐想,甜言蜜语、鲜花掌声可能会扑面而来。但当你被扶下花轿,掀开盖头,拜完天地之后,有可能是走了一个孙悟空,又来了一个猴。这就是命嘛。 那什么是多离多嫁之命呢?不离哪有嫁,不嫁哪有离呢?凡女命带伤官者,必有情感障碍,多疑多虑,老虎屁股拍不得,公主脾气。男命比肩劫财者,一定要注意自己内心的情绪修养。要乐观积极,凡事看得开,以一切无所谓的态度,处理好家庭关系。 “从小夫妻顶撞牛,半路夫妻泪交流”这句话的意思就是说,从小的夫妻容易吵架但床头吵完床尾和。而半路的夫妻呢?不仅打架,还会流泪。人逢破财之岁,内心烦躁不安,行为也会变得乖张。比如说那个帽子姐,丈夫是派出所所长,权利在握,富甲一方,结果不受用,在大街上打了司机一巴掌,司机反手一大巴掌打飞了她的帽子。结果轰动了全国,所长老公被查下岗。人作有祸,天作有雨。还有那些落马的大贪官,风光无限,纸醉金迷不犯毛病。但是到处找童女,结果遭了天谴,落马怨谁呢? 如果你认为我这算命的说话前后矛盾,那我就要告诉你:是的,老祖宗留下的易经八卦就是阴阳,阴阳就是矛盾。愿所有的家庭都和和睦睦!夫妻不和的家庭,一定要静下心来,好好梳理一下自己的内心,有多少不良的情绪在作怪。多做批评与自我批评,营造良好的家庭氛围。 信者点赞,不信者不强求。又到了午夜时分,我还在工作。宝宝们都在睡觉,我这老太太,一天当着两天活[呲牙]。别天天讲爱爱爱,爱个甚呢?婚姻家庭中哪有爱呀?这种爱是靠互相尊重、体贴、包容。你付一尺,它还一丈,哪有剃头挑子一头热呢?天天看着客人掉眼泪,会干扰我的磁场,影响我的情绪。我的内心常常徘徊在愤怒与烦躁之间。愤怒的情绪、不利的情绪无法宣泄时,我常常去微博骂人、说一些脏话来排除这些不利的情绪。免得把我的情绪转移到家人中,影响家庭就不好了。这是我的小秘密告诉各位。但是骂人不要过火、不要针对性地到处骂人、当泼妇就不好了。

1956年的一个深夜,65岁的赖雅敲响了张爱玲的房门。进屋后,36岁的张爱玲竟主动说:“今晚留下来过夜!”一夜翻云覆雨后,张爱玲发誓:“一定要嫁给这个男人……” “你会娶我吗?”张爱玲躺在赖雅怀中温柔的问道。 吃抹干净的赖雅并不想回答她的这个问题,他今年已经65岁了,又穷又老而且就连身体也很虚,他看上张爱玲只是贪图她的身子,他可不想负责。 而张爱玲哪能看不出来他的心思,可她又图赖雅什么呢? 张爱玲是民国有名的女作家,她不只是作品受人追捧,就连她的感情事也很让大众关注。 因为张爱玲的每段感情都很有争议,张爱玲的第一任对象是胡兰成,他完全就是一个吃软饭的,他靠着在女人的权势在名利场上游走。 和其他风流人物不同的是,胡兰成没有钱,所以他才需要借助这些女人的权势往上爬。 胡兰成在有妻子有家室的时候,还不曾收敛自己的心思,他主动撩拨当时已经小有名气的才女张爱玲。 因为家庭环境的影响,张爱玲的感情观也很扭曲,她不在乎胡兰成是否有家室,面对他的示好,张爱玲很是受用。 两个人背弃世俗结婚后,张爱玲发现胡兰成还经常在外面乱来,于是她就选择和胡兰成分手,前往外地生活。 但在外地呆了几年后,张爱玲也并没有过上想要的生活,于是她就想去国外看一看。 就这样,她带着所有的钱财去到那个陌生的国度,但是美国也不是她想象中的那样美好。 她写的作品在美国根本就没人看,眼看着手里的积蓄已经要见底了,张爱玲只能前往难民营居住。 在难民营居住的时候,她偶然打听到美国有一个专门提供给写作人创作的地方,于是张爱玲就搬到了那个地方。 好在住进了文艺营后倒是不担心房租和吃饭的问题了,但是想要永久性的留在这里生活,她还远远不够资格。 就在她为生计发愁的时候,偶然间文艺营组织的一场聚会上,她认识了美国的作家赖雅。 见惯了西方面孔的赖雅,看到张爱玲的第一时间就注意到了她,于是他便主动上前跟张爱玲交谈。 正感觉孤单无聊的张爱玲,终于等到了她在这里认识的第一个人,于是两个人便交谈了起来。 张爱玲听说如果想要永远留在美国,就必须要拿到美国的身份证,但像张爱玲这种没有钱财,也没有身份的人,怎么能够拿到呢? 这个时候她想到了可以和本地人结婚啊,结完婚后她就可以加入美国国籍了。 即便她知道赖雅没有钱,而且年纪也很老了,但为了能够永远的留在这里,张爱玲还是把主意打到了他身上。 赖雅虽然已经六十多岁了,但是他对于这种事情还是很热衷的,于是在两个人熟悉之后,赖雅就在一天深夜主动出击。 张爱玲打开门看到是赖雅的时候,她就明白是什么意思了,这老男人的目的能单纯到哪里去? 赖雅没有主动挑破自己的心思,还是张爱玲主动挽留他,让他留下,于是赖雅便顺水推舟的和张爱玲纠缠到了一起。 张爱玲这时候虽然对赖雅没有多少感情,但是为了能够拿到永远留在这里国的资格她也只能同意。 这次之后张爱玲就下定了决心,她一定要成为赖雅的妻子,虽然赖雅只是贪图她的身子,但是张爱玲可不会放过这个机会。 赖雅和张爱玲结婚后,张爱玲就搬进了他的家中,但这个时候赖雅不幸瘫痪在床,吃喝拉撒都要张爱玲照顾。 张爱玲一直照顾他到七十多岁,赖雅死后张爱玲独自一人生活着,直到她去世也没能回到家乡。 信息来源;中国作家网——金宏达:张爱玲的最后岁月

  ①修福报与学佛修道,到底有何关联?(一)   大家都知道,佛有一个名号叫作两足尊,意思是说佛的福德与智慧,两者是具足圆满的。智慧的部分,简而言之就是要能够证到一切种智;而福德的部分,到底要大到什么程度才叫作圆满呢?而这个问题所牵涉到的是:菩萨所修的福德又与成就佛菩提道的关联是什么呢?首先,先简单来形容福报的大小,然后再说其种类的差别,最后再说明福报与成就佛菩提道的关联。   福报这个名相,大家都是耳熟能详的,然而若是要叙述其定义,那就得要举例,而由一个事件上的一个外相上来显现、了解。譬如说,我们不是常常挂在嘴边上说:“钱不是万能,但是没有钱是万万不能。”这表示说,人类的生活之中,钱的使用是一定免不了的,但是我们用到钱了吗?“你这一句话,未免都把我们看扁了!这是一个简单的世间法,有谁不懂的?”当然我们都一定是用到钱了,可是其实我们用的不是钱,钱在现代的方式里面,有一种是叫作纸币,或者是叫作纸钞。古时候的人用不用钱?也用啊!只是那个时候,可能是用贝壳来当作钱;到了比较近代的时候,又变成了以金、银作为钱;硬币、纸钞,那就是更近代的时候的一个改变。这些都是钱,我们都用钱,但其实这一些都不是钱,我们都不用钱!试想看看:以前你买了票,或者是上了公交车投币,你用的真的不是钱,而是用钱换成了车票,以车票或者   直接投币,来取得可以乘坐公交车的这个资格,这个可以乘坐公交车的资格,就是你的福报;乃至是到了今日,乘坐公交车的人之中还要买票投币的,那已经是少数了,大家就只是拿一张卡片,然后在机器面前哔的一声就可以了。那么这样子看来,你有没有用到钱?道理就已经是很明白了,说不定随著社会制度的改变,人们都不需要用到钱了,譬如说,现在人领薪水,大部分都是直接转账到个人的账户之中,而人们用钱的时候,往往也看不到钱,只是说拿著一张卡片,在这一家商店过卡,又到那一家商店过卡,其实都是用著每一个人自己的福报。又譬如说,用自己的福报,取得可以让自己的感官能够受用的车辆,那么福报比较小的,受用了一般的车辆,福报比较大的,就可以受用超跑乃至是飞机;而受用这一些器物的时候,本质上还是要依于自己的福报,而只是借著五蕴身受用不同的器物的时候,显示出福报的大小差异。所以这样子一说,对于福报这两个字,在世间法上的意涵,就可以有一个初步的概念了。其实刚才说福报有大小的差异不同,譬如说,也许某乙就说:“唉呀!你看啊!某甲就是有修啦,所以你看,他今世的福报才会这么好啊!”也许言谈之中,又对某甲露出了一分羡慕或者是忌妒的眼神,某乙所谓的福报好与不好、或者是大或小,世间法之中,可以从哪里显现出来呢?   我们不妨先把范围缩小在人世间的善法之中的福报,来谈谈这件事,假如某甲平常在家中,不管是作什么事,家人都是对他百依百顺,那么至少我们可以说,他是有一分可以函盖他家庭的福报。可是假如某甲到了公司,却都要处处对人唯唯诺诺,那表示他在公司之中,受制于人的成分是比较大的;反之,假如某甲正好也是公司的老板,那就表示说,他的福报函盖的范围又更大了。如此等而上之,某甲假如是一乡的乡长、一市的市长、或者是现代的立法委员、政府部会的首长、乃至说是总统,那么在某一些特定的众生之中,或者是说,在某一段特定的时间之中,某甲是可以受用他这一分人世间的福报;也就是说,可能某甲过去所修的福报,在此世某一些因缘之下就兑现而受用了。然而这是从某一种相类似情况的较量分别,而实际生活之中,每一个人所扮演的角色是会有所差别的,所以也不能一定说福报的大小,都由官位大小来认定;因为实际生活之中,也有企业家的大老板,甚至是富可敌国的,也有可能某一个影歌星,他的粉丝或有百万人,乃至是千万人,所以这是受用福报的方式不同罢了,一时之间,还真难说是谁的福报比较大,或者是说谁的福报比较小。 #通和法师主页#

【#懂因果就能趋吉避凶#】懂因果就能趋吉避凶—真心修功德的果报不可思议   (第二十五集)  2012/2/28  香港佛陀教育协会(节录自净土大经科注02-037-0216集)  档名:29-514-0025   「如《郁迦罗越问经》,谓菩萨行布施时,以离欲想、修慈想、无痴想对治三恶想。菩萨舍所施物,生离欲想。于求者与乐因缘,故瞋恨心薄,名修慈想。以此布施功德,回向无上道,则痴心薄,是名不痴想。今法藏大士不起三恶想,离诸烦恼」。这个我们要学,这个经典读了之后要学,不学没用,不学,这释迦牟尼佛的,这不是我们的。我们要把释迦牟尼佛的东西变成自己的,这个才有受用,这真正叫学佛。这个例子很好,《郁迦罗越问经》里面有这么一段意思,说菩萨行布施的时候,他的心清净,他没有欲望,没有求得果报的欲望。一般人布施有这个念头,没有离欲,常常听到佛在经上说施一得万报,大家就起了贪心,我赶快到佛寺去布施。为什么?会得一万倍的果报,我到那里去舍一块钱,我就有一万块钱的收入,他是为这个去布施的。如果要没有这样的好的果报,他就不肯布施。这个叫什么?这叫没有离欲。   能不能得到这么多?实在讲,得不到。但是佛绝不是骗人,你要不想得果报,果报真不可思议,可能不止一万,不求果报。为什么?你那个心是真心,真心修功德的果报不可思议。你求果报,这个心是妄心,妄心做功德当然也有果报,很有限。真心跟妄心差别很大!妄心造五逆十恶的重罪,临终时一念真诚心去念佛,都能往生。那为什么?妄不胜真,邪不胜正,就这个道理。真心的功德不可思议,妄心造再大的过失,抵不住真心的念佛,那功德大。   这里举例子给我们说,菩萨布施,离欲、修慈。为什么去布施?怜悯一切众生,帮助一切众生离苦得乐,这才修布施。而菩萨布施里面决定是重视法布施,法可贵,法能够帮助众生觉悟,觉悟才真正能够离苦得乐。苦从哪来的?苦从迷惑来的,对于世间一切事实的真相不了解。现在这些科学家逐渐省悟过来了,不像过去,过去科学家崇尚于科学,认为科学是至上的,不合科学的都斥之为迷信。但是最近这个三十年,一批量子力学家他们的态度转变了,肯定了这世界上还有一些土着,没有开化的,他们的祖宗留下一些信息非常宝贵,现在科学家肯定了他们,认为人类他有本能,这个本能的能量很大,甚至于能够知道千万年以后的事情,这是人类的本能。我们现在专门搞科学,把本能丢掉了,反而不如他们,我们没有见到的他们见到了。这是近代三十年,从物质现象被揭秘之后,在他们的思想上产生一个很大的变化。物质从哪来的?从意念变现出来的,意念可以控制物质现象。   在佛法里面告诉我们真心跟妄心,真心的能量是无法估计的,妄心的能量是非常有限的。这个世间人造作种种罪业,都是妄心。所以经上告诉我们,造五逆十恶、毁谤大乘这个罪业,这是最重的罪业,如果是一念悔改,相信念佛往生净土,这一个念头转过来,他的罪业就消掉了。这什么原因?造作罪业是妄心,这一转念是真心,真心的能量超过妄心那不晓得多少倍,所以他能够消灾,他能够灭罪。由此可知,大乘里面的修行着重在真心。所以我们这个大科的题目「净心」,清净心,清净心是真心。只要真心现前了,世出世间法是无往而不利,没有障碍。所以贪心、瞋心、痴欲心,这些东西全是虚妄的,它惹祸。惹的什么祸?第一个是你的身心不健康,你的免疫能力很差,你很容易感疾病,这是对于自己身体不利。自身不利了,当然对你家庭也不好,对你的事业统统都产生了障碍。我们要知道,把这些错误改过来,像这个《郁迦罗越问经》里面所说的,学菩萨,菩萨是觉悟的,菩萨修布施的时候,修财布施没有想发财的希望。但是财布施一定愈施愈多。多了怎么样?多了多施,愈来愈多,不能留,真的是愈施愈多。 (更多相关内容请复制“ 净空老法师专集网 ”八个字,粘贴至浏览器搜索) 【「阿弥陀佛」】【「西方极乐世界」】【「恩师讲演语录」】【「上净下空老和尚」】【「净空老法师专集」】【「师父讲演实录」】

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