金曰从革最新视觉报道_《洪范》原文及翻译(2024年12月全程跟踪)
木日曲直 火曰炎上 土曰稼穑 金日从革 水曰润下
生活中遇到问题,多问问身边的“金形人” 今天我们来聊聊中医五行体质中的“金形人”。中医认为,“金曰从革”,这里的“从”是顺从,“革”是革新。金的特点是洁净、收敛、肃杀,向下潜降。金形人就是秉承这种特性的人。 ⭕️ 外形特点: 皮肤白皙,头小、面方、额骨高,长相俊美,天资聪颖。 眉目清秀,眉线清晰,眉宇间隐有波厉之气。 肩和背较小,手和脚也相对小,骨节突出。 典型特征是三薄:嘴唇薄,眼皮薄,手足薄。 足跟坚壮,行动轻快,身量不高。 ⭕️ 性格特点: 金形人在生活中、工作中似乎处处爱唱反调,与人作对。但他们并非故意反对某人,而是骨子里有一股爱较劲的劲头,凡事都认为应该头头是道、有秩序。所以金形人有时做事会显得认死理,缺乏人情味。 做事时,金形人大多精力充沛,充满活力,有意见从来不憋着,对自己和他人要求都很严格。因此他们也是爱操心、爱操劳的性格,智商高但情商不高。 了解这些特点后,生活中遇到问题时,不妨多问问身边的“金形人”,或许能得到意想不到的启发和帮助哦!
五行缺金的人适合喝哪些茶? 五行的概念最早可以追溯到春秋时期的《尚书》,书中提到:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。”五行最初与“五材”有关,指的是木、火、土、金、水这五种基本物质。五行不仅代表了五种元素,还蕴含了丰富的哲学思想。 金元素与从革 金元素代表着顺从和变革,具有沉降、肃杀、收敛和变革的特性。在五行中,金元素象征着刚柔相济,引申为具有类似性质或作用的事物和现象。 五行缺金适合喝的茶 陈年绿茶 陈年绿茶经过5年以上的陈化,茶性会有显著变化。虽然鲜甜味不如新茶,但沉降的茶性对五行缺金的人来说非常有益。建议选择日晒或炭火处理过的茶叶,这样茶性会温暖一些。 日光萎凋的白毫银针/白牡丹秋茶 秋茶(秋天采摘制作)的茶气下行效果优于春茶(春天采摘制作),3-5年陈以上效果更明显。春茶陈放后也会产生茶气运行路线的变化,可以自行尝试比较。 传统工艺的闽南乌龙秋茶 闽南乌龙茶经过传统工艺焙火充分,耐久存放,储存多年也不会返青。秋茶的茶气下行效果优于春茶,适合五行缺金的人饮用。 传统工艺的广东乌龙单丛 广东乌龙单丛同样经过传统工艺焙火充分,耐久存放,储存多年不会返青。新工艺单丛以凸显口腔滋味为主,茶性寒凉,久放后改善不大。 陈年普洱 陈年普洱以生普为主,产地以云南为主,天然带有强劲力量,经过陈年后,力道更足,可以收束全身散乱气场。 结语 五行与茶的关联不仅体现了中国古代哲学的智慧,还为现代人提供了养生的参考。选择适合自己的茶叶,不仅是为了品味,更是为了身体的健康。希望这些建议能帮助到五行缺金的你。
楢五行茶:缺什么,补什么! 🥜襤餸𗯼在地成型,梦境五行茶融合了古老东方智慧与现代茶饮文化。这套茶不仅好喝好玩,更兼具能量之道,让你在品味的同时,也能感受到五行的奥秘与平衡。 姎馳一:八卦五行炉与壶。水、火、木、金、土,五种壶分别代表不同的五行能量。缺什么,补什么,让你的身心得到全面的滋养与调和。 覛𐦛代表着生长与希望; 姁릛𐧂上,象征着绽放与活力; 曰稼穑,寓意着平衡与稳定; ⚡金曰从革,意味着收敛与高贵; 禰𐦶椸,代表着潜藏与智慧。 一壶茶都蕴含着五行的精髓,让你在品茗的同时,也能感受到五行的力量与和谐之美。快来试试吧,让梦境五行茶陪你度过一个宁静而美好的时光!
五行十天干性情总结 木曰曲直:乙木为曲,甲木为直; 火曰炎上:丁火为炎,丙火为上; 土曰稼穑:戊土为稼,己土为穑; 金曰从革:辛金为从,庚金为革; 水曰润下:癸水为润,壬水为下。 木曰曲直:乙木为曲,甲木为直——甲木为直,性格豪爽,事业性强,工作主动,业务骨干,人群中的领导。乙木为曲为花草,毅力强,可塑性强,艺术性强,讲究美观,灵秀。 火曰炎上:丁火为炎,丙火为上——丙火为上,礼貌肯说,风风火火,火旺时候感召力强,语言有煽动性。丁火为炎,性格急躁。为蜡烛,为佛前一盏灯,特别善良。 土曰稼穑:戊土为稼,己土为穑——稼为播种,穑为收获。戊土为稼,只管播种,不管收获。戊土虽然比较现实,但却较大方;己土为穑,代表收获,说明很现实,做任何事情付出一定要有回报,看重名利,有时较小气。从阴阳角度破译,戊土为半仙,己土为人精。 金曰从革:辛金为从,庚金为革——庚金代表革命、开拓创新;豪侠仗义,具有破坏性。辛金为顺、为从。见水为灵秀。 水曰润下:癸水为润,壬水为下——癸水为润,癸水较旺,或日干是癸水的,阴阳较平衡的,一般会有点胖,皮肤特别好;壬水为下,代表名利心重,代表江湖、社会中比较底层的部分。
土中有金,金曰从革,金有柔润顺遂的特性,容易塑造成器,从人愿。革,皮革,肤内厚皮,表面坚硬,防止外界异物入侵以保护有机体,兵革甲冑,天地革而四时成。皮为结缔组织,有很强的再生能力,所以,革有去故、变革之象。革新、革命,就是去故生新的过程。革须治用功深,故冬敛也。革,既有柔韧性,适应千变万化,又有刚强劲,革故鼎新。 兽皮治去其毛曰革。肺主皮毛,吐故纳新,娇藏以柔,华盖似刚。
五行学说的起源与演变 ጥﴧ起源可以追溯到商代的五方概念,当时人们将商朝的领域划分为“中商”和“东土”、“南土”、“西土”、“北土”,形成了“五方说”。这种观念体现了古人对空间方位的深刻理解。 古人在观测四时气候变化和天体运动的基础上,进一步认识到方位、风雨、时间季节及天体变化对农业生产的影响。他们将天气的运行分为五个时节,形成了“五时说”。《左传ⷦ쥅年》记载:“分为四时,序为五节。”与此同时,古人还观察到天体五星的运行,形成了“五星说”。《史记ⷥ书》记载:“黄帝考定星历,建立五行。”《汉书ⷨ志》亦说:“五行之序乱,五星之变作。”“五星不失行,则年谷丰昌。”这些记载表明,五行是古人观星定历的产物,反映了四时季节气候变化的规律、特点及其生化特征。 五行作为哲学概念,最早见于《尚书ⷦ》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水日润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里记载了五行的名称、次序、性质和作用,但没有涉及五行之间的相互关系。孔颖达注则指出:“五材,言五者多有才干也。谓之行者,若在天则五气流行,在地世所行用也。” 春秋以后,古代思想家开始探索五行之间的关系,逐渐确立了五行之间存在着既相克又相生的内在联系。古人在日常生活中观察到水能灭火、金能伐木等现象,从中认识到五行之间的制约关系。《素问ⷥ𝥅襽⨮说:“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝。”明确指出了五种自然物质的相胜关系。关于五行相克的认识,《素问ⷥ 襤種说:“相火之下,水气承之;水位之下,土气承之;土位之下,风气承之;风位之下,金气承之;金位之下,火气承之……亢则害,承乃制,制则生化。” 综上,五行学说的形成不是单一的思想渊源,而是融合了“五方说”“五时说”“五星说”“五材说”和“五元素说”等多种思想,经过抽象升华而逐步形成的。古人认识了五行之间相生相克的关系,并将其广泛用于解释自然界乃至社会生活中各种事物和现象的关系及其发展变化,这标志着五行学说的成熟。
五行的奥秘:从洪范到生活 五行,这个古老的概念,源自中国古代的经典《尚书ⷦ》。书中详细描述了木、火、土、金、水这五种基本元素之间的相互作用和相生相克关系。五行不仅仅是哲学,更是自然界和人类社会的缩影。 相生相克:自然的法则 尟 相生,指的是不同属性的事物之间相互帮助、相互促进的关系。比如,木生火(木材燃烧产生火),火生土(火烧木成灰),土生金(土壤中藏有矿石),金生水(金属熔化产生水),水生木(水滋润树木生长)。 相克,则是不同五行属性事物之间的相互制约关系。比如,金克木(金属锋利能砍伐木材),木克土(树木扎根能稳固土壤),土克水(土壤能吸收水分),水克火(水能灭火),火克金(火能熔化金属)。这种相生相克的关系,就像大自然的平衡法则,无处不在。 洪范的智慧 《尚书ⷦ》中详细阐述了五行的性质和作用。书中提到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”这段话不仅揭示了五行的基本含义和性质,还通过五行与味道的对应关系,进一步阐述了五行学说在自然界和人体中的广泛应用。 五行的特性 水:润下,代表智慧和洞察力,象征着向下渗透、湿润的特性。 火:炎上,代表急躁和自尊心,象征着向上燃烧、炎热的特性。 木:曲直,代表生长和条达,象征着可以弯曲也可以伸直的特性。 金:从革,代表刚强和自尊心,象征着顺从和变革的特性。 土:稼穑,代表温厚和自信,象征着万物生长的基础。 五行与人体磁场 人体作为一个生命体,同样具有五行属性。这些属性与人的磁场密切相关。下一章,我们将深入探讨五行与人体磁场的关系,以及如何通过了解五行来改善我们的生活。 五行不仅仅是古代哲学的智慧,更是我们理解自然和自身的重要工具。希望这篇文章能让你对五行有更深入的了解和认识。
五行 构成宇宙的五种最基本物质 五行是指金、木、水、火、土。古人认为宇宙是由金、木、水、火、土这五种最基本的物质构成的,宇宙间各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。 五行的概念,最早见于《尚书ⷦ》:"五行,一日水,二日火,三日木,四日金,五日土。水日润下,火日炎上,木日曲直,金日从革,土爱稼樯。"这里不但把字宙间的各种事物分别归属于五行,并且对五行的性质与特征都做了界定。"木日曲直"是说木具有生长、升发的特性;"火日炎上"是说火具有发热、向上的特性;"土爱稼稿"是说土具有长养、化育的特性;"金日从革"是说金具有肃杀、变革的特性;"水日润下"是说水具有滋润、向下的特性。 此外,古人还认为,五行之间存在着相生相克的规律。相生,是指两类属性不同的事物之间互相滋生、相互促进的关系;相克,是指两类不同属性的事物间互相制约、克制和抑制。 五行相生 木生火:因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。 火生土:因为火能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金:因为金隐藏在土里,聚土成山,有山必生石,石中藏金,所以土生金。 金生水:因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。 水生木:因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。 五行相克 木克土:树木之根在泥土之中,可疏松土。 土克水:水多可用土来掩埋。 水克火:水可将火扑灭。 火克金:火可用以熔化金属。 金克木:金属制成的器具可用来削砍树木。 五行的相生相克,像阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。所以生中有克,克中有生,相反相成,互相为用。
(02)学中医——五行相生相克 五行的概念与归类:木火土金水五种物质的属性及运动变化。 肝胆对木,心小肠对火,脾胃对土,肺大肠对金,肾膀胱对水。 木曰曲直:生长,升发,条达,舒畅 火曰炎上:温热,升腾,光明 土曰稼穑:生化,承载,受纳 金曰从革:刚柔相济,沉降,肃杀,收敛 水曰润下:寒凉,滋润,向下,闭藏 本生火——肝藏血以济心 火生土——心之阳以温脾 土生金——脾散精以充肺 金生水——肺肃降以助肾 水生木——肾藏精以养肝 木克土——肝木条达以疏泄脾土之壅塞 土克水——脾土运化以制约肾水之泛滥 水克火——肾水上承以克制心火之亢逆 火克金——心之阳热以制肺金之肃降太过 金克木——肺气肃降以克制肝阳之上亢「佰通堂 」中医养生锦光股份的微博视频
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