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膏立最新娱乐体验_膏立为王什么意思(2024年11月深度解析)

内容来源：方新你好影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

他说这是“comfyui” [标题] 𐟗🠥䧥맚„雕像：米开朗基罗的杰作 𐟗🊠 大卫像（英语：David）是文艺复兴时期米开朗基罗的杰作，创作于1501年至1504年。这座白色大理石雕成的男性裸体雕像，高5.17米（17.0英尺），重约6吨，是佛罗伦萨艺术中最受欢迎的主题之一。它表现了圣经中的犹太英雄大卫王。原作目前陈列于意大利佛罗伦萨美术学院，每年吸引约120万人参观。大卫是耶西的儿子，是以色列王国的第二任国王，名字意为“被爱的”或“蒙爱者”。他在位四十年，其中七年六个月在希伯仑。幼年的大卫在家中牧养羊群。一天，上帝差遣撒母耳到伯利恒耶西的家中，并膏立大卫为未来的以色列王。在此期间，当神的灵大大感动他之后，他做了两件大事：为扫罗弹琴驱魔：大卫善于弹琴，被推荐服侍扫罗。他通过弹琴赶走了扫罗身上的恶魔，使扫罗感到舒畅。靠主击杀歌利亚：在举国惊慌失措之际，大卫勇敢赴战场，甩石杀死令以色列人惊怕的非利士人勇士歌利亚，使狂妄的非利士人溃不成军。

弥赛亚（Messiah）是希伯来文“mashiah”的音译，意为“受膏者”或“神所拣选的人”。以下是关于弥赛亚的详细解释：一、宗教含义犹太教在犹太教中，弥赛亚是从大卫王室诞生的救世主，被预言要来拯救犹太人，重新建立以色列的国度，并带领所有的国家降服于犹太的神。弥赛亚的教义在犹太人的历史中扮演了至关重要的角色，这种信仰不仅帮助犹太人坚定了自己的信仰，更加深了他们对于自己民族的忠诚。基督教在基督教中，弥赛亚即为耶稣基督。犹太人中的基督徒继承了犹太人的弥赛亚思想，声称耶稣就是人们盼望已久的弥赛亚，希腊文称“Christos”（“基督”）。基督教认为耶稣是上帝的儿子，通过牺牲自己来拯救所有人。弥赛亚的教义一直是基督教的核心教义之一，在历史上曾引领着西方文明的发展。二、形象与预言在《旧约》时代，先知们将弥赛亚与国家的复兴联系起来。他们预言上帝将在适当的时候派他所膏立的“弥赛亚”前来复兴犹大国，拯救其子民。但由于先知们的预言不尽一致，加之流传渠道不同，到了耶稣时代，犹太人的心目中就有了几种弥赛亚形象，主要有：弥赛亚是大卫之子，大卫王位继承者。弥赛亚是“人子”。弥赛亚是上帝的儿子。弥赛亚是先知。尽管弥赛亚的具体形象有所差异，但犹太人的共同愿望是盼望弥赛亚成为他们的复国救主，拯救他们摆脱异族的奴役。三、现实影响弥赛亚的教义在当前社会中仍然具有一定的影响力。不同的宗教团体仍在以弥赛亚为核心的信仰共同体中传承下去，人们因此建立起了一个共同的信仰和文化传统，并将之传承至今。弥赛亚作为不同宗教信仰的关键人物，与信仰有关的原则和情感密切相关，为不同信仰之间的沟通和理解提供了重要的平台。综上所述，弥赛亚是一个具有深刻宗教含义和历史背景的概念，在犹太教、基督教中都有其特定的地位和意义。

《列王纪下》：王国的分裂与覆灭一、以色列国的挣扎与灭亡（列王纪下 1 - 17 章）以色列国于亚哈王离世后，未能踏上稳定与复兴之途，反而持续在混乱的渊薮中艰难挣扎。亚哈谢继位后，未从前王之失中汲取教训，依旧沉溺于巴力崇拜，对上帝毫无敬畏之意。当其受伤时，竟荒谬地求助于巴力西卜，全然不顾向上帝祈祷以求庇佑。先知以利亚旋即出现，严词谴责其恶行，并精准预言其死亡，此乃上帝对其悖逆之举的昭然警示。约兰王在位期间，以色列国遭遇诸多外部困境，摩押人的反叛致使国家深陷战争泥沼。约兰妄图联合犹大国之力予以镇压，却以失败告终，以色列国的处境由此愈发困厄。此时，上帝借先知以利沙展现诸多神迹，意在唤醒以色列民众对上帝的信仰，引领他们回归正道。然以色列国的统治者们大多刚愎自用，对先知的劝诫置若罔闻。耶户受膏立为王，本是上帝对以色列国罪恶的一次审判性行动。耶户起初大力肃清巴力崇拜，似为国家带来一线转机。但未几，他亦陷入权力争斗的漩涡，渐次偏离上帝指引的正途。随着时光推移，以色列国内部政治益发腐败，社会矛盾持续激化，国家实力日趋衰弱。而外部，强大的亚述帝国对其虎视眈眈。最终，于公元前 722 年，因长期积聚的罪恶以及对上帝旨意的忤逆，以色列国被亚述帝国所征服。众多百姓被掳往异地，以色列国的十个支派遂离散各方，在历史的长河中逐渐丧失其独特的民族与国家标识，消散于诸民族融合的汹涌浪潮之中。二、犹大国的起伏与覆灭（列王纪下 18 - 25 章）犹大国于分裂后的发展历程亦充满波折与变数。希西家王可谓贤明之君主，其心敬畏上帝，积极发起宗教改革，决然清除国内泛滥的偶像崇拜现象，大力修缮圣殿，矢志恢复对上帝的纯正敬拜。在其治理下，犹大国迎来一段短暂的繁荣与稳定时期，且成功抵御了亚述帝国的一次猛烈进攻。希西家王患病之际，向上帝虔诚祷告，上帝垂怜，应允其祷告并延长其寿命，此事成为犹大国宗教信仰历程中的一则光辉见证，彰显了上帝对敬畏者的慈爱与眷顾。然希西家王之后的玛拿西王却背道而驰。其在位时长，却大肆推行偶像崇拜，甚至竟敢于圣殿中设立异教祭坛，犯下诸多邪恶罪行。受其影响，犹大国的宗教信仰与道德风尚急转直下，陷入极度混乱与堕落之境。约西亚王继位后，虽开展大规模宗教复兴运动，重新发现并遵循上帝律法，全力净化圣殿，然此时犹大国衰败之势已难挽颓局。巴比伦帝国崛起并成为新的巨大威胁。约西亚王于与埃及的战争中不幸阵亡后，犹大国陷入一系列激烈的政治动荡与王位争夺的混战之中。最终，于公元前 586 年，巴比伦王尼布甲尼撒二世率大军攻破耶路撒冷。宏伟的圣殿毁于一旦，众多犹大国百姓惨遭掳掠，被带往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。至此，犹大国宣告覆灭，仅余少数遗民在这片满目疮痍的土地上艰难图存。往昔辉煌一时的以色列与犹大王国彻底走向衰落终结，唯留无尽的喟叹与深刻的反思。其历史成为《圣经》中上帝对人类罪恶审判以及对信仰忠诚考验的关键篇章，时刻警示世人当坚守正道，谨遵上帝旨意，莫蹈覆辙。总体而言，《列王纪下》详实记录了以色列与犹大王国自分裂后的挣扎至最终覆灭的全历程。借由众多人物的经历与故事，深刻展现了上帝的公义与慈爱，以及人类在信仰与道德抉择面前的不同取向所引致的迥异命运。这些故事绝非仅是古代历史的生动记述，更蕴含丰富的宗教教义与人生智慧，为后世之人于信仰追寻、道德涵养以及对历史的认知与反思等诸多层面提供了极为珍贵的指引与借鉴，促使人于信仰与生活之途不断省思、探索前行。

𐟥‘全家共享的妙思乐牛油果万能膏𐟥‘ 牛油果时代来临啦！𐟥‘全家老少都需要avocado，从头到脚都要avocado！我已经很久没用过正经护肤品了。皮肤干燥、过敏时，我就直接在灶台上涂食用油。除了味道浓重的麻油，其他油我都试过，包括椰油、橄榄油、牛油果油等。其实，这样做挺适合我的，简单又实用𐟑𐟏𛣀‚ 不过，我发现了一个问题：出门在外时，带瓶烧菜油防干，总觉得有点奇怪。而且家里的其他成员也不愿意加入我的“灶台涂油”队伍。虽然我向他们科普了很多关于“膏立”、“涂油礼”的日常生活习惯，但他们为了不涂灶台油，连历史唯物主义也一起抛弃了。于是，为了我自己出门不用带灶台油，也为了让家里其他人不再因为我不买其他护肤品而满脸沧桑，我又开始了满世界找货的日子。怕干❌怕敏感❌怕腻❌怕涂不开❌，但更怕烦❌怕死❌的我，最终还是在婴童品牌里找到了“普适型”产品——妙思乐牛油果万能膏。这款万能膏哪里干燥涂哪里，哪里过敏涂哪里。家里的两位成员对“涂不开”、“猪油嘴”、“一脸油”有巨大心理障碍，这次也觉得不错。不过，喜欢妙家香味的朋友可能会有点遗憾，因为这款万能膏没有她家蜜糖砒霜褒贬两重天的奇特香味。不过，娃说有股食物的味道，像豆腐干，她觉得很好吃𐟤㣀‚

《撒母耳记上》：从士师到王国的过渡一、以色列在士师时代的困境（撒母耳记上 1 - 3 章）以色列处于士师治理的末期，宗教信仰陷入混乱，民众对耶和华的忠诚摇摆不定，常追随迦南地的异教风俗。祭司阶层亦腐败丛生，如以利的儿子们在圣殿中胡作非为，亵渎圣物与献祭之事。在这黑暗的背景下，敬虔的哈拿因不能生育而向上帝倾心祷告，许愿若得子必奉献给神。上帝垂听其祷告，撒母耳诞生并被送至示罗圣殿事奉耶和华。撒母耳幼年时，上帝于夜间呼唤他，经以利指点后，他回应上帝，接受了对以利家审判的预言，由此开启其先知生涯，在以色列中开始发挥宗教与道德引领的作用，试图挽回以色列于信仰的堕落边缘。二、王国建立的序曲（撒母耳记上 4 - 7 章）以色列与非利士人的战争爆发，以色列人因信仰的背离而在战场上失利，甚至连约柜都被非利士人掳去。约柜在非利士人中引发灾祸，后被送回以色列。这一系列事件让以色列人深刻反思，在撒母耳的带领下，他们重新归向耶和华，禁食、认罪、敬拜。上帝眷顾以色列，使他们战胜非利士人，迎来一段和平时期。此时，以色列的长老们看到周围国家皆有国王治理，出于对军事保护和政治统一的渴望，向撒母耳提出立王的请求，这一要求引发了关于以色列政治走向的深刻讨论与争议，也预示着以色列即将从士师时代迈向王国时代的巨大变革。三、扫罗的统治开端与波折（撒母耳记上 8 - 15 章）上帝应允以色列人立王的请求，指示撒母耳膏立扫罗。扫罗出身于便雅悯支派，起初他表现出谦逊之态，在基士丢失驴子事件中，因偶然遇见撒母耳并被膏立而开启王的征程。在与亚扪人的战斗中，扫罗凭借军事才能解救了基列雅比城，赢得了部分民众的支持与认可。然而，随着统治的推进，扫罗的骄傲逐渐滋生。在与非利士人的战争前夕，他因等不及撒母耳到来便擅自献祭，违背了上帝的命令。之后在攻打亚玛力人的战役中，他又怜惜亚玛力王亚甲和上好的牲畜，未完全执行上帝灭绝亚玛力人的旨意，这一系列悖逆行为使上帝决定废弃他的王位，另选合心意之人。四、大卫的崛起之路（撒母耳记上 16 - 31 章）上帝命撒母耳前往伯利恒，在耶西家中膏立大卫为未来的以色列王。大卫本是牧羊人，他容貌俊美且勇敢敬虔，擅长音乐。当非利士巨人歌利亚向以色列军队叫阵时，大卫凭借对耶和华坚定的信心，用弹弓和石子击杀歌利亚，一战成名，同时也赢得了扫罗之子约拿单的真挚友谊。但扫罗因嫉妒大卫的声名与功绩，开始对他进行迫害。大卫被迫逃亡，在逃亡过程中，他经历诸多艰难，却始终坚守对上帝的信仰，不与扫罗为敌，多次以德报怨。他在旷野中聚集了一批忠诚的追随者，这些人成为他日后建立王国的核心力量。扫罗在与非利士人的战争中屡战屡败，最终与其子约拿单一同战死沙场，为大卫的正式登基清除了障碍，标志着以色列从士师到王国过渡的关键阶段的完成。总体而言，《撒母耳记上》记载了以色列从士师时代末期混乱无序的状态，历经王国建立的呼声、扫罗统治的兴衰，到大卫逐渐崛起的历程，展现了以色列在政治、宗教与社会等多方面的巨大变革，体现了上帝在这一历史进程中的主权引导以及对以色列民族命运的精心安排，为《圣经》后续关于以色列王国发展的记载奠定了关键基础。

圣经各卷与救赎主题的关联解析一、旧约部分 1. 《创世记》：讲述了人类的起源和堕落，神对蛇的诅咒中蕴含了救赎的最初应许。神拣选亚伯拉罕，开启了通过一个家族、民族实现救赎的历程。 2. 《出埃及记》：神拯救以色列人出埃及，象征着从罪的奴役中得释放，是救赎的重要体现。神颁布律法，既规范了以色列人的生活，也为他们指明了回归神、获得救赎的道路。 3. 《利未记》：详细的献祭制度预表着耶稣基督的最终牺牲，为人类的罪提供了赎罪的方式。 4. 《民数记》：以色列人在旷野的旅程中经历神的供应和管教，他们对神的回应反映了人类在寻求救赎过程中的挣扎与信心的成长。 5. 《申命记》：强调对神的忠诚和遵守律法的重要性，预示着只有通过顺服神才能获得真正的救赎。 6. 《约书亚记》：以色列人进入应许之地，象征着神对他子民的救赎承诺在一定程度上的实现，同时也提醒人们救赎带来的新开始和新责任。 7. 《士师记》：以色列人在士师时代的反复堕落与被拯救，体现了神在人类历史中的持续救赎行动，尽管人类常常背离神，但神始终不离不弃。 8. 《路得记》：在看似平凡的故事中，展现了神的怜悯和救赎在个人生活中的作用，路得的忠诚和神对她的眷顾成为救赎的美好见证。 9. 《撒母耳记上》《撒母耳记下》：记载了以色列从士师时代向王国时代的过渡，大卫王被膏立预表着弥赛亚的到来，他的统治也象征着神对他子民的救赎和关怀。 10. 《列王纪上》《列王纪下》：讲述了以色列和犹大王国的兴衰，强调了国家的命运与对神的忠诚以及遵守神的律法紧密相关，只有依靠神才能获得持久的救赎。 11. 《历代志上》《历代志下》：着重强调神与以色列人的关系以及圣殿在国家中的核心地位，通过对历史的回顾，表明神的救赎是通过正确的信仰和对神的敬拜来实现的。 12. 《以斯拉记》：记录了以色列人从被掳之地回归重建圣殿的过程，象征着神的救赎使他们重新回到神的面前，恢复与神的关系。 13. 《尼希米记》：尼希米带领以色列人重建城墙，体现了神的救赎不仅是属灵层面的，也包括在实际生活中的重建和恢复。 14. 《以斯帖记》：以斯帖在危机中勇敢地拯救了她的民族，彰显了神在看似不可能的情况下仍然施行救赎的大能。 15. 《约伯记》：约伯在苦难中的坚守和最终的得福，展示了神的救赎在人类苦难中的意义，即使在最艰难的时刻，神仍然有他的救赎计划。 16. 《诗篇》：充满了对神的赞美、祈求和忏悔，反映了人类对神的救赎的渴望和感恩，同时也预表了耶稣基督作为救主的角色。 17. 《箴言》：智慧的话语教导人们如何过敬虔的生活，遵循这些教导可以使人远离罪恶，走向救赎之路。 18. 《传道书》：在对人生的虚空和无常的思考中，强调了只有在神那里才能找到真正的意义和救赎。 19. 《雅歌》：以爱情为主题，象征着神与他子民之间的亲密关系，这种关系是救赎的核心。 20. 《以赛亚书》：大量的弥赛亚预言，描绘了神通过他的儿子耶稣基督带来的救赎和和平，为新约的救赎故事奠定了重要基础。 21. 《耶利米书》：警告以色列人的罪和即将到来的审判，同时也传达了神的怜悯和救赎的希望，即使在惩罚之后，神仍然愿意恢复他的子民。 22. 《耶利米哀歌》：在国家的苦难中表达了对神的呼求和对救赎的渴望，提醒人们在困境中要依靠神。 23. 《以西结书》：描述了神对以色列人的审判和未来的复兴，神的救赎将带来新的心灵和新的生活。 24. 《但以理书》：但以理在异国他乡的忠诚和神对他的保护，展示了神在历史中的主权和对他子民的救赎计划。 25. 《何西阿书》：以婚姻关系比喻神与以色列人的关系，即使以色列人背叛，神仍然愿意通过爱和救赎来挽回他们。 26. 《约珥书》：预言了神的审判和拯救，强调了在灾难之后神的救赎和恢复。 27. 《阿摩司书》：谴责以色列人的罪恶，同时也宣告了神的救赎和审判，提醒人们要悔改归向神。 28. 《俄巴底亚书》：对以东的审判和神对他子民的拯救，表明神是公义的，他会为他的子民施行救赎。 29. 《约拿书》：约拿的经历展示了神的怜悯和救赎不仅限于以色列人，而是面向全人类。 30. 《弥迦书》：预言了弥赛亚的到来和神的救赎计划，强调了公义、怜悯和谦卑在救赎中的重要性。 31. 《那鸿书》：对亚述的审判，显示了神对邪恶的惩罚和对他子民的救赎。 32. 《哈巴谷书》：在困惑中对神的信靠，即使面对苦难，仍然相信神的救赎计划。 33. 《西番雅书》：宣告神的审判和拯救，提醒人们要在神面前谦卑，以迎接神的救赎。 34. 《哈该书》：鼓励以色列人重建圣殿，象征着神的救赎在实际行动中的体现。 35. 《撒迦利亚书》：充满了弥赛亚的预言和对未来的希望，强调了神的救赎将带来新的时代。 36. 《玛拉基书》：警告以色列人的罪，同时也期待着神的救赎和弥赛亚的到来。二、新约部分 1. 四福音书（马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音）：详细记载了耶稣基督的生平、教导、受难、死亡和复活，耶稣作为神的儿子，他的到来实现了旧约中的救赎应许，为人类的罪而死，通过复活为信徒提供了罪的赦免和永生的希望。 2. 《使徒行传》：记录了早期教会的发展和使徒们的传道活动，神的救赎福音通过他们传播到世界各地，使更多的人有机会接受耶稣基督的救赎。 3. 《罗马书》：深入探讨了罪与救赎的主题，强调了人类的罪性以及通过信仰耶稣基督获得救赎的必要性，为基督教的救赎教义提供了系统的神学基础。 4. 《哥林多前书》《哥林多后书》：处理了教会中的各种问题，同时也强调了神的救赎在信徒生活中的实际应用，通过信仰耶稣基督，信徒们可以获得新的生命和力量，克服生活中的困难。 5. 《加拉太书》：强调了因信称义的教义，即人类通过对耶稣基督的信仰而获得救赎，而不是通过遵守律法，进一步明确了神的救赎是基于神的恩典，而不是人类的行为。 6. 《以弗所书》：描述了神在基督里对人类的救赎计划，包括信徒在基督里的新身份和新生命，神的救赎使信徒成为他的儿女，与他建立亲密的关系。 7. 《腓立比书》：鼓励信徒在信仰中保持喜乐和坚定，即使面对困难和挑战，神的救赎为信徒提供了超越困境的力量和希望。 8. 《歌罗西书》：强调了基督在救赎中的核心地位，他是万物的创造者和救赎者，信徒在基督里得到完全的救赎，脱离罪的权势。 9. 《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》：鼓励信徒在等待基督再来的过程中保持圣洁和坚定的信仰，神的救赎将在基督再来时完全实现，带来新的天地和永恒的生命。 10. 《提摩太前书》《提摩太后书》《提多书》：教导教会领袖如何带领教会和教导信徒，正确的教义和生活方式是神救赎的体现，信徒们应该在信仰中不断成长。 11. 《希伯来书》：强调了耶稣基督作为大祭司的角色，他的牺牲是一次性的、完美的，为人类带来了永远的救赎，鼓励信徒坚持信仰，不要放弃对神的盼望。 12. 《雅各书》：强调了信仰与行为的统一，真正的信仰应该通过善行表现出来，神的救赎不仅带来罪的赦免，还应该改变信徒的生活方式。 13. 《彼得前书》《彼得后书》：鼓励信徒在苦难中坚守信仰，因为神的救赎将在苦难之后带来荣耀，强调了信徒的新生命和新身份，以及他们在神的救赎计划中的责任。 14. 《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》：强调了爱和真理在信徒生活中的重要性，神的救赎使信徒能够爱神和爱人，并且坚持真理。 15. 《犹大书》：警告信徒要警惕假教师和错误的教义，坚持对神的信仰，神的救赎是真实的，信徒们应该珍惜并坚守。 16. 《启示录》：描绘了神的国度的最终实现和基督的再来，神的救赎将在新天新地中达到完美，信徒们将永远与神同在。#感悟人生#

《撒母耳记下》：大卫王的辉煌与挣扎一、大卫王权的确立与扩张（撒母耳记下 1-5 章）大卫听闻扫罗与约拿单的死讯后，于希伯仑受犹大支派拥立为王。以色列其他支派随后也纷纷归从，大卫由此成为全以色列的君主。他以耶路撒冷为都，将其建为坚固堡垒与政治核心。大卫亲率军队，战胜耶布斯人等诸多敌对势力，成功夺取耶路撒冷城。他又从非利士人手中夺回约柜，以盛大庄严之礼迎回圣城，在约柜前虔诚敬拜舞蹈，尽显对耶和华的敬畏尊崇，极大地振奋了以色列的民心士气，稳固其统治根基，开启了以色列王国的新纪元，展现出强大的领导才能与军事智慧。二、大卫的荣耀与罪孽交织（撒母耳记下 6-10 章）大卫在军事上捷报频传，连续击败摩押、亚扪等周边列国，疆土得以大幅扩张，以色列国威远扬。各国纷纷来朝，或纳贡称臣，或寻求联盟。大卫威名赫赫，其统治达至巅峰辉煌。然在其荣耀盛极之时，却陷入严重的道德罪孽。他见拔示巴美貌而起私欲，借王权之便将其召入宫中行不轨之事，致拔示巴有孕。为掩罪行，大卫设计使拔示巴之夫乌利亚战死于前线。此事虽一时隐匿，却终被先知拿单揭露斥责。大卫内心受责，深悔己罪，但罪孽已铸，家庭与国家的祸乱自此埋下种子，其光辉形象亦蒙阴影，陷入荣耀与愧疚的挣扎泥沼。三、大卫家庭内部的血雨腥风（撒母耳记下 11-18 章）大卫长子暗嫩因贪恋异母妹他玛美貌，施恶行奸污了她。他玛之兄押沙龙心怀仇恨，设计杀暗嫩以为妹报仇雪恨。此后押沙龙暗中谋划，以俊美容貌与巧言令色蛊惑人心，赢得众多以色列人支持，于希伯仑公然叛乱，自立为王。大卫无奈之下，率亲信逃离耶路撒冷。途中，他饱受民众的嘲讽与羞辱，却仍坚守对上帝的信念与忍耐。虽大卫于心不忍与子兵戎相见，但最终在约押等将领的推动下，双方军队激战，押沙龙兵败，死于乱军之中。押沙龙之死令大卫悲痛欲绝，几近崩溃，国家也因这场内乱元气大伤，陷入动荡不安，大卫的统治面临严峻考验，家庭的悲剧如连锁反应般不断冲击着他的王权与内心世界。四、大卫晚年的余波与传承（撒母耳记下 19-24 章）大卫晚年，以色列遭受饥荒，经上帝启示，乃是因扫罗昔日违背与基遍人的约定而屠杀他们所致。大卫为平息神怒，将扫罗子孙七人交予基遍人处置。此后，大卫作诗回顾一生，既有对上帝拯救之恩的感恩，亦有对自身罪过的深沉忏悔。在王位传承问题上，诸子争权夺利。亚多尼雅妄图篡位，得到约押与亚比亚他支持。然先知拿单与祭司撒督等拥护所罗门。最终在大卫授意下，所罗门被膏立为王。大卫临终前，谆谆告诫所罗门要谨遵上帝诫命，公正治国。总体而言，《撒母耳记下》呈现了大卫王统治的多面性，有辉煌的扩张，亦有沉痛的罪衍，家庭内乱与王位纷争不断。它揭示了大卫在王权荣耀与人性弱点间的纠葛，体现上帝对其功过的审视，以色列王国也随之兴衰交替。此卷为《圣经》后续以色列故事铺陈脉络，让读者感悟上帝意旨和世事无常。

在《圣经》的浩瀚篇章中，撒母耳作为以色列最后一位士师和民立国后的第一位先知，撒母耳的一生充满了传奇色彩，他的事迹不仅影响了当时的以色列民族，也为后世留下了宝贵的启示。一、撒母耳的出生与成长撒母耳出生于一个敬虔的家庭，他的父亲以利加拿是利未人，母亲哈拿多年无子。在示罗的圣所中，哈拿虔诚地祷告，许愿将未来的儿子献给上帝作为拿细耳人，终身侍奉神。上帝垂听了哈拿的祷告，赐给了她撒母耳这个儿子。撒母耳的名字意为“神听到了”，寓意着他是上帝回应祷告的见证。撒母耳自幼便展现出对神的敬畏和侍奉之心。断奶后，他被带到示罗耶和华的殿中，由祭司以利抚养和教育。在神殿中，撒母耳学会了敬拜神、事奉神，并成为了神殿中的一名小助手。他每天清晨都会开启神殿的门，清扫、整理，展现出对神的无比虔诚和热爱。二、撒母耳的先知生涯在撒母耳的成长过程中，神的默示不断临到他，使他成为了以色列民族的先知。他通过神的指引，预言了以利家的丧灭，并预言了以色列民族未来的命运。撒母耳的预言准确无误，赢得了以色列人民的尊敬和信任。撒母耳不仅是一位先知，更是一位伟大的领袖。他复兴了以色列民的信仰，教导百姓除掉偶像，一心归顺耶和华。在他的领导下，以色列人民战胜了非利士人，安享太平。撒母耳守道至老，未曾欺负百姓、虐待百姓或收受贿赂，他的公正和廉洁赢得了人民的广泛赞誉。三、撒母耳与以色列的王权在撒母耳老年时，以色列人民开始寻求一位国王来统治他们。撒母耳向耶和华求助，耶和华指引他先后选择了扫罗和大卫两位国王。撒母耳膏立扫罗为王，并在吉甲立国。然而，扫罗后来违命犯罪，被神厌弃。撒母耳又膏立了大卫为王，为以色列民族的未来奠定了坚实的基础。撒母耳在选择国王时，展现出了他的智慧和洞察力。他没有被外表和权势所迷惑，而是听从神的指引，选择了内心真正敬畏神、有智慧和勇气的大卫。这一选择不仅为以色列民族带来了和平与繁荣，也为后世树立了正确的价值观。四、撒母耳的遗产与启示撒母耳的一生充满了信仰、智慧与领导力的光辉。他的事迹告诉我们：信仰是人生的基石。只有坚定信仰、敬畏神的人，才能在人生的道路上走得更远、更稳。智慧是领导者的必备品质。一个优秀的领导者需要具备洞察力和判断力，能够正确地识别问题、分析问题并解决问题。领导力需要以身作则。撒母耳用自己的行动诠释了什么是公正、廉洁和勇敢。他的一生都在为以色列民族的繁荣和和平而努力，他的精神将永远激励着后人。总之，撒母耳的故事是《圣经》中一段宝贵的财富。它不仅让我们了解了古代以色列民族的历史和文化，更让我们从中汲取了信仰、智慧和领导力的力量。让我们以撒母耳为榜样，坚定信仰、追求智慧、勇于担当，为创造更加美好的未来而努力奋斗！

膏立“大卫”为王的故事

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《利未記》-(8)-祭司的膏立/ 翟大衛牧師-查經/於遠東廣播之『良友聖經學院』-天糧堂基督教會-同在堂基督教會-華人會幕浸禮堂-基督教閩南堂 ...
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撒母耳是《圣经》中的人物，但他守道至老，未曾做出违背道义的事|撒母耳|荣幸|百姓_新浪新闻
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撒上10 -- 撒母耳膏立掃羅為王 ~ 草戊尚土靈修日誌
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舊約聖經故事 Ep. 56：撒母耳膏立大衛取代掃羅 (撒母耳記15章至16章，17章34節至36節) - YouTube
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基督教來自猶太教，但你知道究竟來自猶太教的哪個分支教派？ - 每日頭條
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AC36315324 | 藥品資訊 | 就醫指南 | 天主教耕莘醫療財團法人耕莘醫院
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扫罗王自大背离，撒母耳重新膏立王位候选人，青年大卫的崛起 - 每日头条
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出埃及记（48）圣洁的祭司 - 大能的福音
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談天說地: 撒母耳膏立掃羅為王 | 號角月報澳洲版
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掃羅被膏立－低調 - GOODTV+ 好消息電視台
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掃羅和大衛，由撒母耳膏立的兩個王，一個慘死戰場，一個光榮繼位 - 每日頭條
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第14单元 – 第43课 – ⽴扫罗为王 – 畫說聖經
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撒母耳記上 Ep. 23 撒母耳在伯利恆膏大衛 (撒母耳記上16章1-13節) - YouTube
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