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波旬魔王最新视觉报道_释迦牟尼佛与魔王的对话(2024年12月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

波旬魔王

魔王波旬：欲望与快乐的终极诱惑魔王波旬，也被称为第六天魔王，最初并不是邪恶的化身。在佛陀释迦牟尼成佛之前，波旬是第六天的天主，掌控着整个界面的生死大权和他化自在天的规则。那么，什么是他化自在天呢？传统认为，人们通过五感来体验幸福、喜悦、痛苦和欢乐。然而，他化自在天的存在却通过感受他人的欲望来获得快乐。举个例子，如果你拥有无限的生命，你可能会觉得生命无趣，因为所有能让你快乐的东西都已经体验过了。你会渴望死亡，因为一切都已经变得平淡无奇。但对于他化自在天的天魔来说，情况就完全不同了。他们可以通过体验别人的快乐来获得自己的快乐。这种快乐是永无止境的，因为他们可以不断地从新的生命中汲取快乐。他化自在天的人不会通过自己的感官来感受快乐，而是通过别人的感官来不断体验新的快乐。因此，这种快乐是没有极限的。他们不断地挑起别人的欲望，让别人沉浸在快乐和欲望之中，因为只有这样，他们才能在别人身上感受到快乐。按照六道轮回的说法，他化自在天的人是六道最高层的人，属于天人的种类。但他们的行为却与域外天魔相似，不断掀起人们内心的波澜，让人们被欲望驱使。在他化自在天中，波旬是领导者和最强者，也就是第六天魔王。只要一个人存在欲望，这种天魔基本上就是无敌的存在。然而，佛陀释迦牟尼的出现改变了这一切。佛陀是觉悟者，他知道世间的一切都是痛苦的，人世间的欢乐不过是须臾的痛苦中出现的幻象。天魔无法在佛陀身上感受到快乐，也无法在这些学佛的人身上感受到快乐。于是，波旬出手了，他不希望佛陀的道存在于世间，因为这样人们就会失去欲望，第六天的人们也就失去了快乐。于是，波旬分别性爱的欲望、恐怖的相貌以及绝望的话语，企图干扰在菩提树下悟道的佛陀释迦牟尼。但最终他失败了。

优质牧草忠华良牧人：缘聚则生，缘灭则散；末法时代，僧魔难辨。作者：吴鸿剑（忠华盛世优质牧草"忠华良牧"创始人一一"忠华良牧"已录入国家优质牧草名录）末法时代，僧魔难辨；佛在红尘蒙难（渡劫），魔在佛堂（寺庙）惑众：穿着释迦衣，败坏释迦行•••• 佛陀即将涅槃，波旬魔王来了。波旬说：你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。佛说：我有佛经留世。波旬接着说：经典是死文字，教化众生，还是需要真善知识来诠释。佛说：我有僧宝留世。波旬继续说：你要教化众生得引进新人，不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。佛说：不会。波旬说：那这样，到了末法时期，我就会让我的徒子徒孙混入你的僧宝内。然后，穿你的袈裟，曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的••••佛祖听了魔王的话后，两行热泪缓缓地流了下来•••• 这就是波旬魔王破坏佛法的方式方法。一旦在末法时代，能听到正法，能听到佛法，能听到实修之路，你就相信你曾经修行过；一定要有这些证，第一是你修行过，第二你的功德足够够，福报足够，你才能闻听到，相信自己能成道。但是有的人时间短，有的人时间快，是因为你玩得太厉害了，你入戏太深了，在这个红尘中演戏的时候，你入戏太深了；就是说你当演员太标准了，演了主角，而且配角演的少一点了，主角演的多；不要责备自己，继续清洗，然后赶紧成道，真正的能听到正法，有实修帮助你，有老师帮助你，就不要放过这个机会，抓紧时间修道真经无字，本自具足。真经不在西天，而在路途。佛祖不是如來，而是本心。妖魔乃是人心的欲望和执念。披荆斩棘，历经九九八十一难。其实一切都是心魔。行者终悟空，头上金箍落。法本无法，一切法门都是方便法。所谓的真经，自性本自具足。众生皆具如来智慧，所以真经无字。人的觉醒源于深知天命的奥义，养成愿待时运的耐性，获得心静如水的淡然，修得明心见性的境界。生命就是一个觉醒的过程，如果磨难没能唤醒你，那么这个磨难就没有了意义。将会有更大的磨难来唤醒您•••• 如果你不觉醒，那么痛苦将会无穷无尽；如果爱不能唤醒你，就用痛苦来唤醒你；如果痛苦还不能唤醒你，就用更大的痛苦来唤醒你；如果更大的痛苦还不能唤醒你，就用失去来唤醒你；如果失去还不能唤醒你，就用生命来唤醒你；如果生命还不能唤醒你，就用失去生命来唤醒你；如果失去生命还不能唤醒你，就用失去你最爱的人的生命来唤醒你。缘起性空，空就是我们的本性，这个世间一切万事万物都是从空产生出来的《金刚经》中讲，世界即非世界，是名世界。物化世界并不是真的存在，不过是取了个名字叫世界。它是因缘聚合而成，缘散了也就消失了，任何物质乃至地球宇宙也都是生住异灭的。人生也是如此，生老病死无一例外，一切缘聚则生，缘散则灭。恒久不变的那个就是生命的真相，也才是真正的你；老子称它为"道"、佛家称它为"空性"。所以才提出了无极生太极，道生万物，天人合一等等。忠华盛世生态农业有限公司及优质牧草"忠华良牧"：创始人（董事长）吴鸿剑18328407583 2024.11.19

「人生如意超话」《大乘妙法莲华经讲记》破诸魔众：广义而言，我们的「心魔、外魔」，周围的种种的障碍都叫「魔众」；狭义而言，特指在成佛前，破除「生相无明」之前，这个时候已经是等觉位菩萨，这是我们的主考官波旬魔王特种菩萨，给我们出考试卷，看你能不能过这个关。先叫魔女去勾引媚惑，然后魔兵魔将去舞刀弄枪，最后魔王亲自出马诱导，看你信心坚定不坚定，三关通过你成佛。这里的「得阿耨多罗三藐三菩提」是得圆满菩提，归无所得。第70讲《法华经讲记ⷥ晩Ÿ𓨏騐襓第二十四》听经闻法随文入观的微博视频「佛法在全球」「世界佛教之话题」「世界佛教之论坛」「日常的美食」「健康的人生」

佛祖圆寂前魔王波旬来看他，对他说：等你死后我会让我的徒子徒孙穿上你的袈裟，拿着你的经文去做那些伤天害理的事。佛祖听完失声痛哭。

捕灵网𐟕𘯸，就是把人的灵魂困在地球𐟌“结界”，人基本上都在这里一世一世轮回，每一次轮回都把前面的一世意识刷掉。但这个“结界”会不定期相对减弱，这个结界主要镇压人意识、镇压每一世记忆力、困住人灵魂的东西。很抽象、看不见、摸不着，但只要你意识触碰到那个“结界”就会被抓回来。就好比佛陀在菩提树下打坐𐟧˜时，他的能量层次一直升高，直接触碰到“他化自在天”，一下子惊动了魔王波旬，魔王波旬用各种东西诱惑佛陀，佛陀都不为所动，然后佛陀就冲破“他化自在天”结界了。 ps:“他化自在天”佛学里东西自行科普。然后说到这个捕灵网结界，突破这个就可以突破六道轮回，这个结界每隔一段时间会减弱，一旦变弱，人类的灵性就会有一次大发展。所以在某一个时间段，突然就冒出来一波伟人、甚至圣人。比如老子、孔子、西方的苏格拉底、柏拉图这些几乎都是同一个时期出来的。就是因为在那个时间段内结界弱了，所以灵性高的人，突然就觉醒了。这种结界变弱会隔一段时间就会出现，下一次就离我们很近了。离火9运是开胃小菜（2024-2044），下一个才是真正结界近200百多年最弱的时候，它叫一白坎水𐟒毼ˆ2044-2064）这个时期会出现很多灵性高的人。

降魔杵项链贡金：⥶88 𐟙降魔杵是佛祖释迦牟尼降服魔王波旬的工具，具有强大的法力，能够驱散邪恶力量和负面能量，保护佩戴者免受邪灵侵扰 𐟛᯸佩戴降魔杵可以祈求家庭和睦、事业顺利、身体健康，具有驱魔、挡霉运，挡灾祸、避小人，包括‌净化心灵、‌平安健康等寓意 𐟪𗩡𖧫栗„财神：象征着富贵安康，长期佩戴可以帮助吸收外界的财气，特别适合做生意或经商的人佩戴，事业晋升、蒸蒸日上，保佑财运亨通。学生可保智慧开悟，增长智慧。男性女性均可佩戴。 𐟧˜‍♂️下端三棱刃则是铲除贪嗔痴的象征。增长智慧，可消除一切障碍。 ♠️黑曜石水晶，具有消除一切邪祟，身体与磁场中的负面能量之功效，负能量较多，身体虚弱敏感，磁场较差，经常犯小人，霉运缠身，黑曜石均可起到很好的保护作用。 𐟓🥻𚨮†财神降魔杵佩戴在胸前，靠近心脏的位置，这样可以更好地感受到其力量‌。 ‼️注意事项：洗澡、同房避免佩戴，与不洁净的物品分开摆放，请勿给他人佩戴「水晶手串」「水晶」「降魔杵」

佛祖释迦摩尼险胜魔王波旬为人类扳回一局！终末的女武神-季大合集一口气看完！性感软妹子的微博视频

今晚突然悟道，佛魔一瞬间！那佛魔就是我们自己啊！所以佛陀和魔王对话的这段，其实就是我们自己心魔和佛性的对话啊！？？？ 2500年前，魔王波旬对佛陀说：末法时代，我的魔子魔孙将穿上你的袈裟，进入你的庙宇道场，曲解你的经典，破坏你的戒律，宣扬我的魔说腐化你的信众。你在的地方我就在，直到我魔子孙遍地！佛陀答曰：末法时，我将率真正的佛弟子脱下袈裟，身着便衣，到世间去，在人群中，只要有机会就会发出光和热，入世修行，一世成佛！那时红尘亦是庙宇，家庭即为道场，而庙宇将成为你魔子魔孙的监狱！《妙法莲华经》「修行」

有人学了般若之后，要么生病、要么遇到怨敌、要么家庭不和，各种各样的违缘特别大，痛苦甚至比一般人还强烈，这是什么原因呢？是不是不应该修般若，或者修般若时魔王波旬来干扰，般若的力量无法阻挡呢？绝非如此。而是因为般若的加持非常大，能令自己重罪轻受，本要在地狱、饿鬼、旁生里感受的剧苦，现在仅以疾病或违缘的方式即可化解了。 ——索达吉堪布

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的魔子魔孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，已达到我今天给武力不能达到的目的。” 佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。佛祖说：“等到末法时期，我要率领我的徒众，脱去袈裟，入世修行，一世成佛！”

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