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度佛最新娱乐体验_度佛小说全文免费阅读(2024年12月深度解析)

内容来源：方新你好影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

《绿度母心咒》是藏传佛教典章，绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。绿度母1 为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德

禅悟人生：迷时求佛渡，悟时佛由心生。众生与佛，无明贪爱，皆为一体。修行之路，悟透此理，方知众生度佛，佛度众生，皆是心念转换，禅意深远。

#小故事大智慧# 大雨天，一个人在屋檐下避雨。见一位禅师撑伞走过，于是喊道： “大师，普度一下众生吧，把我送回家！” 禅师远远地回答： “我在雨里，你在檐下；檐下无雨，你不用我度。” 这人于是走出屋檐，站在雨中： “我在雨中了，该度我了吧？” 禅师说道：“都在雨中，我不被淋湿，因为有伞；你被淋湿，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，对吧？” 这人点头说对。禅师接着说：“所以，你要被度，不必找我，应该自己去找伞。” 说完，他便扔下这个人独自走了。人要自度，一切众生皆要自度。要求解脱，不自救，谁都救不了你。别再等佛度你了，你不自度，佛也救不了你。

劝人信佛不要热心过头了梦参老和尚我们的主观意见通常是很深的，以为自己都是对的。我说这话是不是说看到别人不对也不争，不是这个意思。你得看因缘，你得有方便善巧、方便智慧，能帮助人得适当帮助，让别人能接受；不适当的帮助，更增加他的烦恼，还不如不帮。我们有些佛教弟子自己信佛了，看到所有的人都想帮助他脱离，劝他信佛。不要热心过头了，如果他没有那个因缘，你怎么度他也度不了。因缘得遇合，他先得有那个因，这样子你想要帮助他的缘才能成就。如果他根本没有那个因，就算信佛了，你又要怎么样帮助他，使他更进一步呢？佛有三不能梦参老和尚诸佛菩萨讲经的目的，就是度一切众生成佛，劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是，大家知道，佛有三不能。一不能，无缘难度。没有缘度不了他。二不能，众生度不尽。佛菩萨发大愿，众生度尽，这只是他的想法、他的愿力，事实是做不到的。但理上可以，理上他度众生而无众生相。当你没有修成就的时候，把一切事物作虚假观，但观想不上。因此大家一定要学会观，等到你会观时，修行就有了一定的程度了，但是你也不能够把众生都度尽。因为教给众生出离的方法，他不依照你的方法做，佛也没办法。他与你无缘，你说的法，他不会接受的。三不能使众生业尽。佛不能代众生消业，只能告诉你方法，让你去消业，不能代替你把业障消了。佛怎么能代呢？当你念佛的名号求他，佛怎么做，你也怎么做，佛就代替了，因为你很听话。「梦参老和尚开示」

“你眼中的你不是真的你，别人眼中的你也不是真的你，你眼中的别人才是真的你。这句话的意思就是当你自己看你自己的时候是主观的，而别人看你的时候是他内心投射他自己。所以别人怎么看你真的不重要，那只是看到他自己，但是你眼中的别人才是你内心投射出来的镜子。因为你眼中的别人其实就是你的人格阴影，所以才说你眼中的别人才是真的。” 因为自我视角所限，实际上我们根本看不到别人，我们看到的都是在别人身上投射出的自己。你自己看不到真实的自己，你也看不到真实的别人，你只能从别人身上看到真实的自己。每个人都是一面镜子，映出你身上的某一部分。所以佛看谁都是佛，众生看谁都是众生。你是什么，你就看到什么。度无量无边众生，而又实无众生可度。因为你看到的众生其实都是你自己的影子，你度的也是你自己心中无量无边的烦恼和贪嗔痴。你只是借助众生看到自己，渡自己。所以渡人就是渡己。在众生眼里，佛是众生，在佛的眼里，众生就是佛。

自闭症孩子的成长奇迹：从痛苦到顿悟 𐟎젦ˆ‘的人生电影是关于一个母亲和她的自闭症儿子。在这部电影中，我经历了从担忧、害怕到焦虑的漫长旅程。我曾深陷困境，无法自拔，甚至无法将这一切当作电影来看。 𐟒ᠥŽ来，我学会了用“佛眼”来看待自闭症。我开始用佛的目光来审视这个世界，这带来了巨大的转变。我用这种方式来看待我的儿子、我的丈夫、我自己，以及周围的一切。奇迹发生了：我不再为他担忧，我爱他本来的样子，感谢上天赐给我这么特殊的孩子。我和丈夫的关系也改善了，对自己的批判也消失了。世界变得如此美好，一切都清晰、真实、美丽而毫无问题。 𐟒ᠤ𙟨🙥𐱦˜œ顿悟”吧？顿悟是失去了所有的概念，失去了旧世界。顿悟是一种彻底的认知改变，是对真相的如实看见。从此，我“失去”了他身上的“自闭症”故事身份。在外人看来，他依然那么刻板、自我封闭、反应迟缓，但在我眼中，无论他如何，我都爱他，只是纯粹的爱，没有任何要求。爱他的本来面目，而不是我认为的样子。 𐟒ᠨ‡꩗�‡为我的“顿悟”创造了条件，而“顿悟”的一刹那，我拥有了一双佛的眼睛看世界。经说，一个人当以什么得度，菩萨就化身为什么来度她。我的自闭症儿子是菩萨化身为自闭症的孩子来度我的。我被度了，从此得救了。不仅在自己的儿子身上，也在我自己身上，一切疾病上、一切问题上。如今再看，我看到的是一位天真、稚气的菩萨，不再是一位自闭症患者！ 𐟒砧Ž𐥜诼Œ我常常泪水滑落脸颊，但那不是悲伤的泪水和担心忧虑的泪水，那是醒悟的泪水，那是爱的泪水，那是喜悦的泪水，是对很多“自闭症”家长还依然正沉浸在那份绝望和痛苦里的共情的泪水！多么想把这份发现告诉他们。但我知道那多么难。要想从执著中走出来，得需要多少的因缘啊。 𐟓– 然而，还是想把发生在我生命中的这份经历说出来：如果没有纯粹的眼睛，“故事”一个接一个的来：“这是我的儿子”......接着“他是自闭症”......然后未来他怎么办？就是那样被陷在种种故事里的。 𐟌ˆ 当看穿了这头脑，当以纯粹的心看孩子，无论他是自闭症、残疾人还是叛逆少年，他都是他本来的样子。我爱他本来所是，爱他如其所是，就这样，孩子身上也褪去加在他身上的那些标签。借一双佛眼来看自闭症：一切如佛，你是佛，你的自闭症孩子也是！

好文分享 | 你永远被爱，被珍惜当一个人体会到他是“被爱的，被珍惜的”，他才会有生命意义感。阿弥陀佛是无量寿、无量光的佛，他无形无相，不受时空限制，因而能深入受苦的心灵，与之常相左右，深深契合。所以，一个信佛念佛的人，再也不是孤伶伶的独自一人，而是与佛同在，与佛同行，被佛抱在怀中的天之骄子。阿弥陀佛为罪苦之人而来，犹如皓首依闾伸头遥望，期盼浪子归来的老父，只要孩子回家，拥入怀中，一切既往不咎。阿弥陀佛无缘大慈同体大悲的无碍光明，渗入念佛人的骨髓血液中，与他成为机法一体，佛凡不离，深信弥陀救度，愿生弥陀净土，专称弥陀佛名，成为他的宇宙观，生命观与价值观。深信弥陀救度，临终视死如归，如在航站候机，静待弥陀来迎。弥陀“千江有水千江月”的平等大悲，犹如“网络”。弥陀的心、光明、能量，犹如网络无远弗届，遍一切处，遍满整个法界，遍入一切众生心想中。弥陀名号有如弥陀频道密码，只要上传“信佛念佛”，不论何人，都可以跟弥陀感应道交。当一念念佛，这心念电波就会和弥陀频道对上，凡心与佛心，当下结合成为机法一体，永远永远不分离。以此有限命光，契入弥陀无限寿光，得涅槃常住永恒安乐的慧命。若能自信教人信，人人可成弥陀化身。 ---慧净法师

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「人生如意超话」《大乘妙法莲华经讲记》一者，为诸佛护念：这不是异想天开：「我表现得特别好，天天烧香拜佛，佛就来护我。」「为诸佛护念」根本在于「一念信解」的功德。明心见性之人知道，十方法界上至诸佛菩萨下至天人鬼畜，旁及山河大地、树木花草、风云雨雾一切无情物，都是当人当下一念所变现而已，你得「诸佛护念」。你已经与万法融为一个本体。你得「诸佛护念」是因为你护念了诸佛。这就叫「应供」——应你自己对诸佛的护念，而得到诸佛对你的护念。佛不度人，唯人自度。第24讲《大乘妙法莲华经-譬喻品第三》听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

见者吉祥，愿诸所求皆能如愿！这世上有两种人：一种是见过观世音菩萨的，另一种是不知道自己见过观世音菩萨的。 𐟙 南无大悲观世音菩萨佛陀曾说过：“若有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。” “无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。” 无尽意菩萨问佛陀：“世尊，观世音菩萨如何游历娑婆世界？如何为众生说法？其方便之力，究竟如何？” 佛陀告诉无尽意菩萨：“若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。” 愿诸所求皆能如愿，见者吉祥！