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第十世班禅前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

第十世班禅

甘南的神秘“大帐篷”：瓦切塔林探秘瓦切塔林位于四川省阿坝藏族羌族自治州红原县，藏语意为“大帐篷”，是一处充满藏传佛教文化魅力的旅游景点。 𐟙 宗教圣地：瓦切塔林是纪念第十世班禅大师诵经祈福的地方，塔林周围经幡连绵，是信教群众祈福的圣地。经幡是藏区的图腾，书写经文后插在山巅、路口、河边，用自然之力诵经，祈愿平安吉祥。 𐟏™𝥡”群：这里拥有川西北最大的白塔群，108座白塔整齐而庄严，如同守护神般照亮人们寻佛求经的道路。 𐟚頧𛏥𙡥𘐯𜚧“楈‡塔林的经幡帐群落，是四川省涉藏地区最大的，经幡连绵不绝，形成一道独特的风景线。 𐟓œ 石刻经文：此地石刻经文众多，六字箴言、莲花生秘咒等经文石刻超过3万块，经石堆、擦擦泥塑小佛像、经幡帐等遍布，佛塔与转经筒交相辉映。 𐟏𐠥𛺧푥𝢥𜏯𜚤𝛥ᔤ𘍤𛅦˜糧𚧭‘形式，更是人们美好愿望和精神追求的载体。从生活中的高塔演变而来，它承载着人们对生活的期许和追求。 𐟌 文化融合：藏传佛塔融合了多种佛塔文化元素，形成了独具特色的藏式特征，展现了藏传佛教文化的包容与融合之美。

日喀则必游：扎什伦布寺与桑珠孜宗堡日喀则是西藏的第二大城市，海拔高达3850米，比拉萨的3650米高出200米。以拉萨为中心，包括林芝和山南的大部分地区，被称为前藏。而日喀则地区则被称为后藏，整个藏北高原则被称为阿里。来到日喀则，扎什伦布寺是必去之地。这座格鲁派寺院建于公元1447年，供奉着历代班禅的灵塔，其中四世班禅和十世班禅的真身灵塔保存得最为完好。四世班禅的丰功伟绩对西藏历史影响深远，因此他的灵塔最为辉煌。参观完扎什伦布寺后，不妨沿着旁边的转经道走一走，可以一直走到扎寺的后山上。这里可以俯瞰整个扎寺，还能看到日喀则城市的全景。继续前行，你会看到桑珠孜宗堡，它被称为“小布达拉宫”。

每天认识一个名人故居|十世班禅大师和其循化故居的故事带你每天认识一个名人和故居 𐟔ˆ今日讲解：十世班禅大师故居文都寺及班禅大师故居位于青海省循化撒拉族自治县，具有深厚的历史和文化价值。文都寺，亦称“边都寺”，藏语意为“文都大寺吉祥法轮洲”，初建年代可追溯至元代以前，是集宗教与藏式建筑为一体的景点。而班禅大师故居则位于循化县南文都乡麻日村，是第十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞的出生地。故居环境优雅，风景秀丽，分为三院，其中东院为停车场和杂物房等，西院为班禅大师旧居，中院为两层的藏式楼房，包括佛堂、卧室、会客厅等。整个建筑错落有致，极具藏族风情，现已成为旅游观光者和佛教徒的朝拜之地。 ✅班禅大师的历史故事𐟑㊢œ…循化班禅大师故居的基本概况班禅大师是谁❓ 班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞，简称第十世班禅，是当代杰出的藏传佛教领袖。他于1938年2月3日出生在青海省循化县文都乡一个农民家庭，1941年被认定为九世班禅的转世灵童，1949年6月被国民政府批准为十世班禅。他是一位伟大的爱国主义者，新中国成立后，他坚决拥护和平解放西藏，积极推动和支持中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏的谈判。他历任多届全国人大副委员长、全国政协副主席等职务，为祖国的统一、繁荣奋斗了一生。因操劳过度，于1989年1月28日病逝于西藏。循化班禅大师故居的历史知多少❓ 班禅大师故居位于循化县南文都乡麻日村，环境优雅，风景秀丽，分为三院。东院为停车场和杂物房等，西院为班禅大师旧居，中院为两层的藏式楼房，包括佛堂、卧室、会客厅等。整个建筑错落有致，极具藏族风情，现已成为旅游观光者和佛教徒的朝拜之地。故居内的藏式建筑风格独特，展现了藏族文化的魅力。 𐟚‡交通：可乘坐循化3路公交至文都乡政府站下车。 𐟕开放时间：全天营业 #名人故居# #历史文化# #藏族文化# #青海旅游# #循化班禅大师故居 #文都寺#

1989年，十世班禅圆寂后，高僧们长途跋涉去寻找转世灵童，国家为此特别拨款。谁知找到转世灵童后，四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。 1989年1月28日，西藏日喀则市传来了一个令人哀伤的消息——第十世班禅确吉坚赞因心脏病突发辞世。这一消息对藏传佛教信徒而言，无疑是沉重的打击。确吉坚赞的一生与西藏的解放与发展紧密相连，他不仅是宗教界的领袖，更是民族的英雄。在新中国成立之际，他即向毛泽东主席和朱德总司令发电祝贺，表达了对新政权的支持和对西藏和平解放的期盼，为祖国的统一大业贡献了自己的力量。确吉坚赞的一生都在为西藏的繁荣稳定而努力，直至生命的尽头。他的离世，不仅是藏传佛教的重大损失，也是中华民族失去了一位杰出的领袖。然而，根据藏传佛教的传统，班禅的灵魂将永存人间，并通过转世灵童的方式继续引领信徒。确吉坚赞的圆寂，也标志着寻找新转世灵童的开始。这一任务不仅关乎藏传佛教的未来，也受到了中国政府的深切关怀和支持。为此，中央政府特别拨出了500万元人民币的专款，用于支持转世灵童的寻找和认定工作。在出发寻找之前，高僧们依据古老的占卜之术，预测了转世灵童的生肖和可能的出生地，为搜寻工作提供了宝贵的线索。历经漫长岁月与重重困难，寻觅灵童的征途自1989年悄然启程。高僧与信徒组成的队伍，踏遍西藏的山河湖海，历经六年锲而不舍的探索，终于筛选出28位疑似灵童。经过严格筛选，仅余三位候选者，其中最为耀眼的便是坚赞诺布。坚赞诺布，诞生于1990年2月，自幼便流露出非凡气质。他肌肤如雪，面容清秀，双眸中闪烁着智慧的光芒。尤为令人称奇的是，当四岁的他初次遇见寻觅队伍时，竟脱口而出：“你们为何姗姗来迟？”此言一出，震惊四座，亦似昭示其非凡命运。为深入验证坚赞诺布的身份，寻觅队伍展示了一系列第十世班禅生前遗物供其辨识。令人惊叹的是，坚赞诺布准确无误地识别出班禅的遗物，此等超凡能力再次印证了其独特之处。最终，经过一系列严谨的考验与评估，并得到国务院的正式认可，坚赞诺布被确认为第十一世班禅喇嘛。1995年12月15日，坚赞诺布在扎什伦布寺内，进行了盛大的坐床仪式，从而正式成为第十一世班禅喇嘛，并获得了额尔德尼ⷧᮥ‰杰布的名字。那天，扎什伦布寺内外聚集了众多来自四面八方的信徒，他们带着崇敬的心情，共同见证了这一意义非凡的时刻。年仅五岁的确吉杰布端坐在庄严的法座上，尽管年纪尚幼，但他所展现出的稳重与威严，却给众人留下了深刻的印象。随着岁月的流逝，确吉杰布逐渐展现出了卓越的才能和深厚的佛学造诣。在他九岁的时候，就已经能够独立地主持法会，并且能够熟练地背诵长达万字的佛教经典。除此之外，他还非常注重自身的修养和学识的全面提升，不仅精通藏语，还掌握了英语，甚至在国际佛教论坛上，也能用流利的英语阐述自己的观点，这极大地提升了藏传佛教在国际上的影响力。确吉杰布的成长与贡献，不仅是对藏传佛教文化传承与发展的生动体现，也展现出了新一代宗教领袖所应有的责任与担当。他曾言：“佛教，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种生活态度，一种追求内心宁静与和谐的方式。”在他的带领下，藏传佛教正以更加开放和包容的姿态，走向世界，为人类的精神文明建设贡献着自己的力量。

红原县四大旅游必去景点推荐 𐟌𘧺⥎Ÿ县旅游景点推荐，这几个地方也太出片了吧！！𐟓𘊊𐟌𘠤🄤𙈥ᘨŠ𑦵𗂷雪山下的遗世花海 𐟌𘊰ŸŒ𗠩€‰对路线很重要，我们选的路线一，从成都出发，途经汶川、古尔沟，最后到达俄么塘花海，全程大约370KM，用时一天。 𐟌𚠨Š𑦵𗧜Ÿ的太美了，尤其是早上或傍晚，光线柔和，照片自带美颜效果。 𐟏•️ 尝试了露营，在帐篷里闻着自然的芳香入睡，早上还能看到满眼的繁星，真的太赞了！ 𐟎렩—觥褻𗦠𜤺𒦰‘，建议提前网上购买，省去排队等候的时间。 𐟕 麦洼寺ⷨ—传佛教的瑰宝 𐟕 𐟓 麦洼寺位于阿坝州，是藏传佛教宁玛派的大型寺庙，有着300多年的历史。 𐟗𜠨馏塔高达100多米，太震撼了！转经长廊也让人感受到信仰的力量。 𐟑袀𐟦𒠩‡到了很多虔诚的信徒在转塔念经，我们也跟着转了一转，感受他们的信仰。 𐟓𘠥ﺥ𚙥†…拍照也很出片，尤其是那些精美的唐卡和经书。 𐟎‡ 瓦切塔林ⷧ𚪥🵧쬥世班禅的圣地 𐟎‡ 𐟓 瓦切塔林藏语意为大帐篷，是纪念第十世班禅大师颂经祈福的地方。 𐟌ˆ 周围是一片连绵的经幡，颜色斑斓，非常壮观。 𐟓𗠨🙩‡Œ也很适合拍照，尤其是那些修建的108座塔林和连绵的经幡。 𐟎렩—觥覉20元/人，用时大约1-2小时，非常值得一游！ 𐟌𓠦—她𒤹”ⷧ𚢥†›过草地的纪念地 𐟌𓊰Ÿ“ 日干乔是红军长征走过的大草原之一，有着丰富的红色文化底蕴。 𐟌𑠨‰原风光也非常美，绿意盎然，让人心旷神怡。 𐟓𘠥œ訿™里可以拍出很多大片感的美照哦！尤其是那些广阔的草原和湿地景色。 𐟚— 附近还有一条美丽的公路——瓦松路可以自驾游哦！沿途风景如画让人流连忘返呢！家人们谁懂啊，红原县的这些景点真的太美了！！每个都有自己独特的魅力让人流连忘返呢！！如果你也喜欢旅游的话那就千万不要错过这些宝藏景点哦！！赶紧冲鸭！！𐟒갟’갟’ꀀ

1995年，第十一世班禅是怎样被确定为活佛的? 这天，一位妇女感受到了生命即将到来的征兆。家畜不安地奔跑，草狗连连吠叫。深夜时分，这位妇女因剧烈的腹痛而早产，诞下了一名男婴。坚赞诺布出生时带着与众不同的特征：眼睛清澈明亮，大耳朵圆润发亮。坚赞诺布从小不太喜欢玩具和外出游玩，相反，他对一切佛教相关的事物表现出极大的兴趣。他特别喜欢听人诵读佛经，常常静静地坐着，闭上眼睛聆听，有时候睁开眼睛的那一刻，人们能从他的眼神中看到超脱尘世的神采。坚赞诺布还不满一岁时，尽管他还未开始说话，家人已感到他的与众不同。他们请来医生对他进行检查，医生惊奇地发现坚赞诺布的舌头上竟然有隐约的藏文痕迹，包括“翁”、“阿”、“热”等字符。人们纷纷认为这是坚赞诺布可能是菩萨转世的证据。第十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞因长时间传播佛法和劳顿过度，在日喀则因心脏病发作而圆寂。此后，寻找他的转世灵童成为了藏族佛教社区的重要事务。中国政府了解到班禅的圆寂后，特别拨款五百万支持相关活动。按照传统，长老们来到雍则绿错湖，这里被认为可以通过占卜看到前世今生。寻找班禅大师的转世灵童是一项严肃而神圣的过程。这一次，通过占卜看到一名小孩骑马的异象。僧侣们相信，这位灵童出生的生肖为马，出生方向在东方。因此，僧人们分为三组，各自前往东方进行搜寻。 1994年，一行僧人来到了坚赞诺布的家。年幼的坚赞诺布在见到其中一位僧人时，表现出异常的兴奋，并指着他的腕表说自己拥有很多这样的手表。此言一出，令高僧们感到非常惊讶，因为那位僧人戴的腕表恰是前任班禅所赠。在家中挂着的一张十世班禅的画像前，坚赞诺布告诉僧人那是他自己的画像。在这一过程中，共有二十八名孩子被初步选定，而坚赞诺布是其中的最后一个。坚赞诺布对僧人们的到来显得异常平静，这让首次与他相见的僧人感到惊讶。最终，坚赞诺布和其他几名孩子被带到寺庙中，只有三名孩子进入了最终的考核阶段——金瓶掣签。金瓶是乾隆皇帝赐予的，平时被供奉在拉萨的大昭寺。若有多名孩子同时被选中，金瓶掣签便是决定最终人选的方法。三名候选男孩的出生信息被写在签牌上，放入金瓶中，放置于释迦牟尼佛像前，并由僧侣连续诵经七日。七日后，驻藏大臣在大昭寺进行顶礼，并从金瓶中抽取签牌。在大使的监督下，坚赞诺布被选为第十一世班禅。他的转世被正式确认后，举行了坐床仪式。在正式成为班禅后，坚赞诺布被国家代表授予象征班禅身份的金册金印，并正式改名为额尔德尼ⷧᮥ‰杰布。他在扎什伦布寺接受了来自八百多名僧人的朝拜，成为一个备受尊敬的宗教领袖。据说在那天，寺庙周围云雾缭绕，确吉杰布身上散发出金光。十一世班禅的日常十分充实。他的日常生活就围绕着严格的学习计划展开。学习不仅限于传统的佛教经文，还包括汉语、英语和梵文等现代语言课程。不论是语言的难点还是新知的吸收，他都表现出了难得的专注。在学习语言时，他经常向老师提出问题，并且对于发音等细节也会不断练习。午餐后的时间，十一世班禅对电子产品有着浓厚的兴趣，他尤其关注如何将这些现代技术用于藏文的处理。每天下午，他都会参加辩经课。在这些辩论中，班禅不仅需要回答问题，还要展示他的思辨能力。学习之余，十一世班禅也非常重视身体健康。他喜欢在晚饭后散步。虽然他因为身份的特殊性不能参与所有的体育活动，但他仍然保持着对体育的兴趣，特别是篮球。每天晚上，班禅都会花时间练习书法。 2009年，坚赞诺布接受比丘戒。在此期间，他还到访了小昭寺和五台山等地，进行为期四年的佛教实践和修行。 2021年，坚赞诺布在第二届世界佛教论坛上，他用英语发表的演讲展示了他的语言能力。这场演讲增强了外界对他的认可，赢得了广泛的赞誉。此外，他还通过了佛学博士的答辩。参考文献：[1]臧惟华.垂范后世昭彰未来——纪念十一世班禅寻访认定七周年[J].中国藏学,2003(1):3-8

外公是开国上将，自己是校花，本想给活佛说媒，结果却被活佛看上我们常以为活佛是肃穆庄严的高僧，但有些活佛在生活和爱情上有独特见解。比如仓央嘉措，他向往爱情，“世间难得双全法，不负如来不负卿” 这句诗广为人知，他 23 岁圆寂。200 多年后，第十世班禅额尔德尼・确吉坚赞也走上追求爱情之路。 1978 年，额尔德尼・确吉坚赞来到北京，心境因过往纷争有了变化，想换种活法。董其武将军宴请他，把外孙女李洁带来了。20 岁的李洁因要见活佛特意盛装出席，额尔德尼・确吉坚赞觉得她很漂亮，还为她赐福。宴席后，董其武让李洁陪活佛在北京转转，两人渐渐熟悉，成为朋友。额尔德尼・确吉坚赞向李洁透露想还俗结婚的想法。李洁是西安第四军医大的学生，是校花，备受追捧，但她对追求者的殷勤不感兴趣，一一婉拒。得知活佛的事，她先是惊讶，后理解了，还开玩笑说要给活佛做媒。回学校后，她因快毕业，受到很多同学关注。她善良，不盛气凌人，只是委婉拒绝他人。活佛的事太传奇，她告诉了外公，董其武听后没反对。李洁开始认真给活佛物色对象，挑了几个合适的女性，但额尔德尼・确吉坚赞以没感觉为由拒绝见面。李洁为搞清活佛想法，周末回北京约他在公园见面。她看到活佛和孩子们玩得很开心，见面后直接问活佛对另一半的要求，听完觉得有些熟悉，但一时想不起来。回家洗澡时她才反应过来，那些要求很像在说自己，可她觉得不可能，两人年龄差 20 岁且刚认识。她不知道活佛确实看上她了，还告诉了董其武，董其武没觉得年龄差是问题。第二天，活佛约李洁到公园，他神情庄重，李洁以为他要断绝红尘，没想到活佛向她表白，还讲了心路历程。李洁震惊得不知说什么，回家找外公谈，外公让她按自己想法来。晚上李洁回忆和活佛相识过程，发现不排斥他，还觉得他有独特气质。之后两人尝试相处，李洁爱上了这个浪漫纯真的男人。1979 年 1 月，两人在北京结婚，中央很多领导送祝福。婚后李洁随丈夫到西藏，生了个可爱的女儿。额尔德尼・确吉坚赞是幸运的，他弥补了仓央嘉措的遗憾，拥有了爱情。他们的故事告诉我们，真爱面前，世俗眼光和年龄差距都不重要，没有什么能阻挡两个相爱的人在一起。

西藏未满1岁男孩舌头惊现藏文，5年后被认定转世灵童：活佛是他在西藏这片神秘的土地上，藏传佛教扎根深厚，而活佛的转世传承更是一项神秘而精致的仪式。西藏的第十世班禅活佛在1989年圆寂，按照传统，人们开始了寻找他的转世灵童的过程。众僧连续诵念经文，寻求启示。推算方位、生肖等信息，确定灵童大致位置。在一次观湖仪式中，僧侣们目睹了湖面上的神秘迹象，包括一匹枣红马、五色哈达和一个男孩的身影，这些象征性的现象使他们确定了灵童可能在西藏东北的牧区。凑巧的是，在1990年，一个普通农牧民家庭迎来了一个男孩，他的名字叫坚赞诺布，意为“圣洁的胜利”。邻里们很快就注意到这个男孩有着与众不同的特点。更为惊人的是，还不到1岁时他的舌头上就出现了两个白色藏文字符“翁”和“啊”，这在藏传佛教中有着特殊的含义。因此虽然坚赞诺布的童年生活在很大程度上与其他孩子相似。他在家庭中过着简朴的生活，但他的家人能清楚的意识到他与众不同的特质。他不仅对佛教表现出浓厚的兴趣，还表现出了成熟和内省的性格。他经常在自己的世界里默默地模仿诵经声，仿佛他已经在前世接受了深刻的宗教培训。当寻访团的喇嘛首次来到坚赞诺布的村庄时，他们可能并没有抱着太大的期望。毕竟，他们需要从众多的候选人中找到真正的转世灵童，这是一项充满挑战的任务。然而，坚赞诺布很快就让人们注意到了他的不同之处。他竟能主动称呼喇嘛们的法名，还能够准确地回答关于第十世班禅的问题。这种对班禅的深刻了解和对佛教仪式的熟悉程度令人惊讶，尤其是对于一个如此年幼的孩子来说，因此5岁的坚赞诺布被列为转世灵童的备选名单。在这场漫长的寻找中，僧人们穿越西藏高原，一共寻访了28个孩子，他们都拥有与众不同的特点，但其中只有3个孩子引起了僧人们的极大兴趣。坚赞诺布也是其中之一。接下来，僧人们面临的最重要任务就是在这三个孩子中确认转世灵童的身份。根据历史记载，在1792年，乾隆皇帝为了避免发生纷争，颁发了两个金瓶，一个放在北京的雍和宫，另一个则交由大昭寺保管。如果有多个"转世灵童"被发现，需要将他们的姓名写在象牙签上，放入金瓶中。然后由理藩院尚书或驻藏大使在大昭寺监督的情况下摇晃金瓶，从中挑选出最终的灵童。然而，由于当时清王朝已经覆灭，理藩院尚书和驻藏大使也早已不存在。因此，这次挑选转世灵童的责任落到了国务院代表和高僧活佛身上。三个孩子的姓名被写在象牙签上，小心地放入金瓶中。在高僧的摇晃下，两支象牙签掉了出来，金瓶中只剩下一支签子。而这仅存的象牙签上，印着的名字正是坚赞诺布。这个意外的结果令僧人们感到震惊，毕竟他们曾经讨论过的其他两个孩子同样备受关注和期待。然而，命运似乎注定了坚赞诺布将成为接班人。 1995年12月8日，坚赞诺布在扎什伦布寺举行了正式的坐床仪式。当他被抬上高高的法座时，全场高僧顶礼膜拜，确认他为新一代活佛，是西藏佛教的最高领袖。坚赞诺布进入寺院开始了严格的修行生活，每天按时起床诵经，学习佛学知识、汉语、英语等，进行辩经磨练，任务繁重而严格。坚赞诺布勤奋好学，深受喇嘛的喜爱。他认真听讲，虚心请教，经常将几十页经文默记于心。辩经时表现聪慧过人，回答问题思路清晰。可见他具备成为杰出佛教领袖的天赋和素质。随着时间的推移，坚赞诺布积累了渊博的佛学知识，英语也说得一口流利。他在宗教事务上指导信众，开展对外交流，将佛法的智慧传播给世人。高洁的品德与仁厚的心灵也赢得了普遍的尊重。坚赞诺布，这个曾经普通的男孩，通过不懈的努力和修行，成为了一代杰出的活佛，继承和发扬了西藏传统佛教的精神。坚赞诺布的成长经历是一段真实而奇妙的故事。他的生命轨迹不仅展示了西藏独特的信仰文化和藏传佛教的神秘传承制度，还见证了一个普通男孩如何因命运的安排和自己的不懈努力，成为一代活佛，为世界传播佛法的智慧，留下了一个不平凡的人生传奇。这个故事告诉我们，奇迹和使命，有时隐藏在我们最不经意的地方。

开国上将的校花外孙女：竟意外成为活佛心仪之人，媒人变新娘他是备受尊重的活佛，却想要步入凡尘和女子成婚，不仅迎娶了开国上将的外孙女，还与自己的校花妻子谱写了一段甜蜜佳话！两位看上去八竿子都打不着的人，却因为一桩误会走到了一起。备受争议的婚姻不仅没有像大众猜测的一样分崩离析，反而还向大家证明了年龄和身份上的差距都不是问题！这对超越了凡尘的夫妻之间究竟发生过什么浪漫的感情故事？他们又是如何克服种种磨难走到了一起？期待婚姻的“活佛”——贡布慈丹贡布慈丹出生在1938年，是一个不折不扣的藏族小孩，贡布慈丹在三岁的时候被认为是第九世班禅的转世，他自然而然成为了第十世的班禅，并更名为额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞。或许有些不了解佛教的朋友不知道贡布慈丹成为第十世班禅的含金量。大家都知道藏族基本上都信佛教，班禅在藏族人民眼里就是在世活佛，是所有人的精神寄托。贡布慈丹从三岁就开始修行，他还没有接触过外界的生动就开始了枯燥无味的生活，可以说他从一开始就不是一个抛却凡尘的人年轻的时候贡布慈丹虽然不明白自己修行的意义，但在那个战乱的年代，他也确实成为了不少人的精神寄托，此时他认为自己的修行还是有价值的。贡布慈丹和那些两耳不闻窗外事的佛教众人不一样，他十分关注国内时局的变化，也真切的做到了慈悲为怀，关心藏族群众们的生活。当国家动荡不安的时候，百姓的生活也不能得到保障，因此贡布慈丹心中一直都期盼着国家和平。在斗争如此激烈的时候，贡布慈丹认为只有共产党才是真正能够给国家带来和平的政党！因此在解放军来到西藏的时候，贡布慈丹利用自己的影响力，积极地向藏区百姓们宣传共产党的各种政策。可以说贡布慈丹的存在大大推动了西藏解放的进度！贡布慈丹是心怀大爱之人，在西藏解放之后他陆陆续续捐赠给部队几十万斤的粮食，后面还担任了人大常委。人这一生不可能一帆风顺，在国家刚刚成立摸索着发展的时候也曾出过岔子，由于种种原因贡布慈丹被抓捕入狱，直到1978年才平冤昭雪，无罪释放！正是这段在狱中的经历，让贡布慈丹产生了想要入世成家的想法。当时在监狱里，别的人都有家人关心，出狱时还有家里人来接，贡布慈丹的心中愈发孤寂，他也想要组建一个自己的家庭，有人嘘寒问暖，出狱以后他也没有放弃这个想法。 1978年。贡布慈丹受到邀请来到了四川，为了确保贡布慈丹的安全，作为副队长的董其武将军派出了自己的手下照顾这位活佛。本以为这位得道高僧不食人间烟火，没想到他竟然向自己的保卫员表示自己想要结婚，并希望对方能够给他介绍一个合适的女孩！活佛与校花的“乌龙爱情故事” 好巧不巧，董其武的外孙女李洁来到军队探望外祖父的时候，遇到了这位保卫员！交谈中，李洁知道了贡布慈丹想要结婚的事情。对佛教没那么了解的李洁感到很奇怪，难道和尚现在也可以结婚了？抱着这样的好奇心，李洁追问了下去，这才知道只要班禅愿意还俗就可以像正常人一样步入婚姻。这下李洁对这位活佛的好奇心彻底起来，她告诉保卫员可以帮这位活佛介绍合适的女孩，但为了确保他的为人，自己需要先和对方见上一面！李洁本来是抱着考察的想法想要看一看这位活佛，没想到却被对方误会成了保卫员介绍的两人一见面就闹了一个大笑话！虽然之后误会解开了但却在双方心中都埋下了感情的种子。李洁从小生活在外祖父董其武身边，在外祖父的教育下她并不像其他女孩一样娇滴滴，反而十分吃苦耐劳。高中毕业之后李洁选择了参军，却一直隐瞒自己爷爷的身份在部队勤勤恳恳的养猪。在高考恢复后，李洁考入了西安第四军医大学，由于长相出众，一入学，她便成为了大家公认的校花！李洁在遇到贡布慈丹的时候才二十岁，这个时候贡布已经40多岁。虽然有着二十来岁的年龄差，但贡布慈丹并没有因此怯懦，他对这位年轻漂亮的女孩一见钟情，之后李洁给他介绍的所有女孩他都表示不感兴趣！自己当媒人对方却这么不配合，李洁到最后彻底没有耐心，终于张口询问贡布慈丹究竟喜欢什么样的女孩！心爱的女孩站在自己面前询问自己的理想型，贡布慈丹再也无法掩饰自己的心意，明确的告诉了李洁自己喜欢她，想要娶她为妻！忽然被表白的李洁并没有被吓到，相反她心中也开始回忆起两人相处的细节。她对贡布慈丹的感情很复杂，她欣赏贡布慈丹的大局观，也为他颠沛半生的经历折服，但20岁的年龄差终究是个坎，她一直没有办法越过这一步。如今对方主动向自己表白，她也认清了自己的心意，在确定两人的感情后李洁也十分干脆，直接向家里坦白，想要和贡布慈丹结婚！这件事自然遭到了家里人的反对，但李洁和贡布慈丹两人都是倔强的性格。他们认定了彼此，便开始努力劝说李洁的亲人，克服重重困难，两人终于在1979年步入了婚姻的殿堂！活佛和校花，这两个词再怎么看也联想不到一起，但偏偏贡布慈丹就能和李洁走到一起！两人婚后感情十分不错，李洁也成为了贡布慈丹的秘书，打理起家里家外的大小事务。 1982年，两人的女儿出生，贡布慈丹此时感受到了前所未有的满足感，眼看着生活越来越好，没想到噩梦忽然降临在这个幸福之家！ 1989年贡布慈丹忽然离世，七岁的女儿就这样和李洁相依为命。失去了丈夫后李洁并没有悲痛太长时间，她继承了丈夫的遗志，大力推进西藏地区的发展，活佛的余温仍旧在藏族土地上庇佑着众人。 #我要上热门#

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